የሮማንቲክ እውነታ በሶቪየት ጥበብ ትርኢት ላይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከህዳር 4 እስከ ታህሣሥ 4 ቀን 2015 በሞስኮ ማዕከላዊ ኤግዚቢሽን አዳራሽ ጭብጥ ያለው የሥዕል ኤግዚቢሽን ተካሂዷል። ኤግዚቪሽኑ "ሮማንቲክ ሪያሊዝም፣ የሶቪየት ሥዕል 1925-1945" ተባለ።

ፍንዳታ

የሶቪየት ዩኒየን ትሩፋት ጭብጥ ሁሌም አከራካሪ እና አከራካሪ ነው። ይህ ጊዜ በተለያዩ መንገዶች ሊታይ ይችላል. ስለዚህ በማኔጌ "ሮማንቲክ ሪያሊዝም" ውስጥ ያለው ኤግዚቢሽን ከዚህ የተለየ አልነበረም. አንዳንድ ተቺዎች በሶቪየት ታሪክ ውስጥ እጅግ ደም አፋሳሽ ጊዜ ካለፈባቸው ጊዜያት በአንዱ በተሸፈነ ሀዘኔታ ሰድበውባታል፣ሌሎች ደግሞ የዚያን ዘመን ጥበብ አዲስ እስትንፋስ ለመስጠት ያለውን ፍላጎት አድንቀዋል።

ነገር ግን ልክ እንደሌሎች ጥበቦች የፍቅር እውነታ የታሪክ አካል ነው እና የመሆን መብትም አለው። ለሁሉም ሰው የሚያውቀውን የፕሮፓጋንዳ ባህል አዲስ እይታ መፈለግ ምናልባት ጠቀሜታውን አያጣም። በዚህ ጊዜ የስቴት ሙዚየም እና ኤግዚቢሽን ማእከል ROSIZO በባህል ሚኒስቴር ድጋፍ የሶቪዬት ጥበብ ጭብጥ ላይ የተመሰረተ ኤግዚቢሽን አዘጋጅቷል. የዚህ ፕሮጀክት ዋና ግብ የሶቪየትን ምንነት በግልፅ ለማሳየት ነበርፕሮፓጋንዳ እና ህዝቡ በዚህ ወቅት የተመረጡ ስራዎችን እንዲያይ እድል ይስጡ።

ኤግዚቢሽን

በእርግጥ በዚህ ትርኢት ላይ የስታሊን ዘመን የእውነተኛ ግዙፍ ሰዎች ስራዎችን ማግኘት ይቻላል - ታዋቂው አይዛክ ብሮድስኪ ፣ ዳይሬክተር እና የስክሪፕት ጸሐፊ ሰርጌይ ገራሲሞቭ ፣ ጎበዝ ሰአሊ አሌክሳንደር ላኪቶኖቭ። ነገር ግን "የሮማንቲክ እውነታ" በተሰኘው ኤግዚቢሽን ላይ ሥዕሎች በጥቂቱ ታዋቂዎች ቀርበዋል, ነገር ግን በምንም መልኩ ያነሰ ተሰጥኦ ያላቸው ስብዕናዎች - የሶቪየት ሰዓሊ እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ አሌክሳንደር ዲኔካ, አርቲስት አሌክሳንደር ላባ - የሮማንቲክ እውነታ ዋና ተወካዮች. የሩሲያ አርቲስቶች ቫሲሊ ኩፕትሶቭ፣ ኒኮላይ ዴኒሶቭስኪ እና ሌሎች የሶቪየት ዩኒየን ታዋቂ ሰዎች ስራዎችን ለማሳየት አልቻለም።

ላክ

በዚህ ኤግዚቢሽን ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር የተካሄደበት ሁኔታ ነው። "የሮማንቲክ እውነታ" ለኦርቶዶክስ ሩሲያ ከተሰጠ ትርኢት ጋር በአንድ ጊዜ ተከፈተ። በተፈጥሮ፣ የእነዚህ ሁለት ኤግዚቢሽኖች ጭብጦች ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ይቃወማሉ። ሮማንቲክ እውነታ የሶቪየትን ያለፈውን መንፈስ የሚያከብር ከሆነ በዚህ ርዕስ ላይ ያለው መንፈሳዊ እይታ የስታሊኒስት ዘመን የነበሩትን ምናባዊ "ስኬቶች" ሁሉ ጥያቄ ውስጥ ይጥላል። በኦርቶዶክስ ፕሪዝም ፣ የሶቪዬት ሶሻሊስት ሪፐብሊኮች ህብረት ታሪክ እንደ ትግል ፣ እጦት ፣ ሽብር እና ስቃይ እና በታካሚዎች በታላቅ ሁኔታ ውስጥ እንደሚኖሩ ያሳያል ። ይህ ታሪክ ሀገሪቱ በገዥዋ ፣ ጨካኝ እና ደም አፍሳሽ አምባገነንነት እንዴት እድለኛ እንዳልነበረች የሚያሳይ ታሪክ ነው። ነገር ግን መንፈሳዊ ትርኢቱ ታሪክን ለመከለስ ወይም በራሱ ለማቅረብ አልፈለገም።የራሱ ትርጓሜ. የማንኛውም ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ዋና ተግባር ሰማዕታትን ከፍ ማድረግ ነው። በዚህ አጋጣሚ እነሱ የሶቪየት ህዝቦች ነበሩ።

የኦርቶዶክስ ኤግዚቢሽን የሶቭየት ህብረትን ባህል ለማንቋሸሽ አልፈለገም። ሆኖም፣ አሁንም ስሜቷን አሳየች እና “የሮማንቲክ እውነታ” በሚለው ትርኢት ላይ ጥላ ጥላለች። በአጎራባች ክፍሎች ውስጥ ያሉት ሥዕሎች ፍጹም ተቃራኒ ባህሪ አላቸው - በቀለማት ያሸበረቁ ፣ ብሩህ ፣ አስደሳች ሥዕሎች ፣ ደስተኛ ደስተኛ ሰዎች ከእነሱ ይስቃሉ። ብሩህ የወደፊት ጊዜ ከሸራዎች እየፈሰሰ ይመስላል. ታዲያ እውነታው የት ነው? እውነቱ ከየትኛው ወገን ነው? ከእነዚህ ውጪ ሌላ አስተያየት አለ? የማይመለሱ ብዙ ጥያቄዎች አሉ።

ትዕይንት

እነሆ፣ ሸራዎቹ እራሳቸው፣ በመድረኩ "ሮማንቲክ ሪያሊዝም" ኤግዚቢሽን ነው። እነዚህ ሥዕሎች በደስታና በብርሃን የተሞሉ፣ ሥዕሎች የተሳሉት ቼኪስቶች ያለፍርድ ቤትና ምርመራ ንጹሐን ዜጎችን በጥይት እየገደሉ በነበሩበት ወቅት፣ እንዲሁም በሺዎች የሚቆጠሩ በኅብረት እርሻዎች ውስጥ ያሉ ሠራተኞች መሆናቸውን ለአንድ ተራ ሰው መገመት ወይም ማመን ይከብዳል። እና ፋብሪካዎች ሌላ እቅድ ለማከናወን እየሞከሩ ነበር. ታዲያ የተጻፈው እውነት ነው? ስዕሎቹን ከተመለከቱ በኋላ ሁሉም ሰው ይህንን ጥያቄ ለራሱ ይመልስ።

የኤግዚቢሽኑ አዘጋጆች የስታሊንን ዘመን ጥበብ ላለፈው ክብር ፣እንደ ቆንጆ የተያዙ ያልተሟሉ የጋራ ወዳጃዊ ደስተኛ የወደፊት ህልሞች ፣የህብረተሰብ እና የመንግስት ደረጃ አድርገው ለመቀበል ሀሳብ አቅርበዋል ። ለዚያም ነው ኤግዚቢሽኑ የሚያኮራ ህልም ያለው ስም ያለው"የሮማንቲክ እውነታ". ከአንዳንድ ሸራዎች፣ እንደ ስታሊን ወይም ቮሮሺሎቭ ያሉ ድንቅ ግለሰቦች እና ፖለቲከኞች በአክብሮት ይመለከቱናል። ከኤግዚቢሽኑ ማዕከሉ ግድግዳ ትንሽ ራቅ ብሎ፣ በጉልበት እና በጉልበት የተሞላ፣ የጂምናስቲክ ባለሙያዎች እና አትሌቶች ጎብኝዎችን አጥብቀው ይመለከታሉ። ትንሽ ወደ ፊት - የዚያን ጊዜ ግርማ ሞገስ ያለው ሥነ ሕንፃ ፣ የተገነባ ወይም የተፀነሰ። ስለ ታሪክ ካላስታወሱ, ትዕይንቱ በጣም አስደናቂ ነው. ሁሉም ነገር በስታሊኒስት ፕሮፓጋንዳ ምርጥ ወጎች ውስጥ ነው።

ማጠቃለያ

ከአዘጋጆቹ አንዳቸውም የገዛ ግዛታቸውን የሰማዕትነት ታሪክ አይክዱም ፣ነገር ግን እንደዚህ ያለ ያለፈ ታሪክ ሊኮራበት እና ሊኮራበት የሚችል መሆኑን አይክዱም…እናም ለመደሰት ባይሆንም ሥዕል ያስፈልጋል። ሁኔታውን በትክክል ይግለጹ. ግን አንድ መንገድ ወይም ሌላ, የፍቅር እውነታ እንደ ባህል አዝማሚያ የመኖር መብት አለው. አንድ ሰው ማስታወስ ያለበት ሁሉም ነገር ላይ ላዩን ተኝቶ ቀላል እንዳልሆነ ብቻ ነው. ልክ በዚህ አጋጣሚ።