የዲዶ እና የአኔስ አፈታሪካዊ ገፀ-ባህሪያት፣የዚሁ ስም ያለው የአፈ ታሪክ ኦፔራ ዋና ገፀ ባህሪያት የሆኑት

ዝርዝር ሁኔታ:

የዲዶ እና የአኔስ አፈታሪካዊ ገፀ-ባህሪያት፣የዚሁ ስም ያለው የአፈ ታሪክ ኦፔራ ዋና ገፀ ባህሪያት የሆኑት
የዲዶ እና የአኔስ አፈታሪካዊ ገፀ-ባህሪያት፣የዚሁ ስም ያለው የአፈ ታሪክ ኦፔራ ዋና ገፀ ባህሪያት የሆኑት

ቪዲዮ: የዲዶ እና የአኔስ አፈታሪካዊ ገፀ-ባህሪያት፣የዚሁ ስም ያለው የአፈ ታሪክ ኦፔራ ዋና ገፀ ባህሪያት የሆኑት

ቪዲዮ: የዲዶ እና የአኔስ አፈታሪካዊ ገፀ-ባህሪያት፣የዚሁ ስም ያለው የአፈ ታሪክ ኦፔራ ዋና ገፀ ባህሪያት የሆኑት
ቪዲዮ: Basic Facts About African Countries 2024, ታህሳስ
Anonim

አፈ-ታሪካዊ ጀግኖች ዲዶ እና ኤኔስ የጥንት ግሪኮችን እና ሮማውያንን ብቻ ሳይሆን የኋለኛውን ዘመን ሰዎች ምናብ በጣም ያስደሰቱ ነበር። በሆሜር እና በቨርጂል የተዘፈነው የፍቅር ታሪክ በጥንት ሰቆቃዎች በተደጋጋሚ ተጫውቶ እንደገና አስብ ነበር። በውስጡ, የታሪክ ምሁራን የወደፊቱን የፑኒክ ጦርነቶች ኢንክሪፕት የተደረገውን ኮድ አይተዋል. ዳንቴ አሊጊየሪ በመለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ ላሳዩት የጥንቆላ ማሳሰቢያዎች የኤኔያስን እና ዲዶን ታሪክ ተጠቅሟል። ነገር ግን እንግሊዛዊው ባሮክ አቀናባሪ ሄንሪ ፑርሴል አፈ ታሪካዊ ጥንዶችን አወድሷል። የቨርጂል አኔይድን በመጠቀም ናኡም ታቴ ሊብሬቶውን ጻፈ። ስለዚህ, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, በሦስት ድርጊቶች, ዲዶ እና ኤኔስ የተባለ ድንቅ ኦፔራ ተወለደ. ዲዶ እና ኤኔስ እነማን ናቸው? አማልክት? አይ. ግን ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት አይደሉም. እነዚህ ጀግኖች ከአፈ ታሪክ ወጥተው አፈ ታሪክ ሆኑ።

ዲዶ እና ኤኔስ
ዲዶ እና ኤኔስ

የአኔያስ ታሪክ

የጥንቱ ዘመን ታላቁ ገጣሚ ሆሜር፣ከክርስቶስ ልደት በፊት በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረው፣ ኢሊያድ በተሰኘው ባለ ብዙ ገፅታ ስራው፣ ከሌሎችም ጋር የኤንያስን ምስል አወጣ። ይህ የውበት አምላክ የአፍሮዳይት ልጅ እና የዳርዳኒ አንቺሰስ ምድራዊ ንጉስ የሚቃጠለውን ትሮይን ትቶ ከህዝቡ ጋር በሃያ መርከብ ተሳፍሮ ባህር ተሻገረ። ሃያኛው የኢሊያድ መጽሐፍ ማዳኑን ይገልፃል። ከሟች ከተማ ሚስቱ ክሪስፓ እና ልጅ ዩል ብቻ ሳይሆን አሮጌው አባቱን በጀርባው ተሸክመው አዳነ። ግሪኮች, እንዲህ ያለውን ድርጊት በማክበር, አምልጧቸዋል. ሆኖም፣ ሌሎች የጥንት ደራሲዎች የኤኔያስን ታሪክ የተለያዩ ስሪቶችን ይሰጣሉ። ሌሽ አፈታሪካዊው ጀግና በኒዮፕቶለም እንዴት እንደተማረከ ይገልጻል። አርክቲን ኤኔስ ከመወሰዱ በፊት ትሮይን እንደተወው ያምናል. ሄላኒከስ፣ ሉታሲየስ ዳፍኒስ እና መኒቅራጥስ ዛንቲየስ ከተማዋን ለአካውያን ያስረከበ እሱ እንደሆነ ያምኑ ነበር። ያም ሆነ ይህ የትሮይ ውድቀት የዳርዳኒ ነገድ የሩቅ መንከራተትን አስከተለ። በባህር ላይ አውሎ ነፋሱ መርከቦቹን ወደ ካርቴጅ የባህር ዳርቻ ወሰደ. ስለዚህ, የአካባቢው ንግስት ዲዶ እና ኤኔስ ተገናኙ. አፈ ታሪኩ እርስ በርስ እንደተዋደዱ ይናገራል. ነገር ግን ለአማልክት ፈቃድ ታዛዥ ሆኖ፣ ኤኔስ ለሥራው ታማኝ ሆነ። የላቲን መንግሥት ማግኘት ነበረበት። እራሱን እና የሚወደውን ረጅም መለያየት ላለማሰቃየት, ካርቴጅን በድብቅ ተወ. ዲዶ ስለ ኤኔስ በረራ ሲያውቅ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እንዲቀጣጠል አዘዘ። ከዚያም የፍቅረኛዋን ነገር እዚያ ወረወረች እና እራሷን ወደ እሳቱ ጣለች።

ዲዶ እና ኤኔስ አፈ ታሪክ
ዲዶ እና ኤኔስ አፈ ታሪክ

የቨርጂል ስሪት

ለሆሜር፣ዲዶ እና አኔያስ የሁለተኛው እቅድ ጀግኖች ናቸው። የጥንት ሮማዊ ገጣሚ ቨርጂል ለአፈ ታሪክ ጀግኖች እና ለፍቅር ታሪካቸው የበለጠ ትኩረት ይሰጣል። መርከበኛው፣ እናቱ ቬኑስ የተባለችው አምላክ የለበሰችው፣ በጭጋግ መጋረጃ ተሸፍኖ፣በካርቴጅ ውስጥ ተካትቷል. ቆንጆዋን ንግስት እና ከቡድኑ አባላት ጋር ወዳጃዊ መሆኗን ያያል። ከዚያም ለእሷ ይታያል. በበአሉ ላይ ኩፒድ የኤኔያስን ልጅ ዩል በመምሰል እስከ ዲዶ ድረስ ታቅፋ ቀስት በልቧ ውስጥ ወታ። ከዚህ በመነሳት ንግስቲቱ ከትሮጃን ጀግና ጋር በፍቅር ወድቃለች። ደስታቸው ግን ብዙም አልዘለቀም። ከአንድ አመት በኋላ አማልክት ሜርኩሪን ላኩለት ኤኔስን ግዴታውን እንዲያስታውስ - ወደ ጣሊያን ሄዶ አዲስ መንግሥት አገኘ. በጥንታዊ ጽንሰ-ሀሳቦች መሰረት, ሊለወጥ የማይችል ዕጣ ፈንታ, ኤኔስ የላቲን ሴት ልጅ ላቪኒያን ለማግባት ወስኗል. ኤኔስ የዲዶን ልቅሶ ላለመስማት ስትተኛ ይተዋታል። ንግስቲቱ ከእንቅልፏ ስትነቃ በተስፋ መቁረጥ ስሜት እራሷን ወደሚነድድ እሳት ወረወረች። ከአድማስ ላይ ጥቁር ጭስ ሲወጣ አይኔስ ምክንያቱን ተረድቷል እና ልቡ ይናፍቃል። ግን እጣ ፈንታውን ይከተላል።

ዲዶ እና ኤኔስ ሊብሬቶ
ዲዶ እና ኤኔስ ሊብሬቶ

ጀግኖች አይሞቱም

አሳዛኝ ፍጻሜ ያለው ልብ የሚነካ የፍቅር ታሪክ ከሮማ ኢምፓየር ውድቀት ጋር አልተረሳም። ኦቪድ ናሶን የዲዶ ደብዳቤ ለአኔያስ (ሄሮድስ VII) አቀናብሮ ነበር። እነዚህ አፈታሪካዊ ጥንዶች በፕሴዶ-ዩሪፒድስ “ረስ” አሳዛኝ ክስተት ውስጥ ዋና ተዋናይ ሆኑ። ዲዶ እና ኤኔስ በበርካታ የመካከለኛው ዘመን የግጥም ስራዎች ውስጥም ተጠቅሰዋል። እናም ሮማውያን ሙሉ በሙሉ በመተማመን ዝነኛውን መርከበኛ የጋራ ቅድመ አያታቸው አድርገው ከቆጠሩት ስፔናውያን የካርቴጅ ንግስት መስራች አድርገው ያከብሯታል። ስለዚህ ቢያንስ በ1282 የንጉሥ አልፎንሶ X "ኢስቶሪያ ደ እስፓና" ዜና መዋዕል ላይ ተጠቅሷል።

ዲዶ እና ኤኔስ ኦፔራ
ዲዶ እና ኤኔስ ኦፔራ

የፖለቲካ እንደገና ማሰብ

በ1678 ታዋቂው እንግሊዛዊ ፀሐፌ ተውኔት ናሆም ታቴ ጽፏልየአልባ ብሩተስ ወይም የተማረኩት አፍቃሪዎች ተውኔት፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ለኤች.ፐርሴል ኦፔራ ዲዶ እና አኔስ መሰረት የሆነው። ሊብሬቶ የፍቅር ታሪክን ሙሉ በሙሉ በማሰብ በእንግሊዛዊው ንጉስ ጀምስ 2ኛ ዘመን ለነበሩት የፖለቲካ ክስተቶች ምሳሌ ያደርገዋል። በኤኔስ ምስል ላይ የሚታየው ደራሲው ነው። ዲዶ ፣ እንደ ታቴ ፣ የእንግሊዝ ህዝብ ነው። የጨዋታው ደራሲ በቨርጂል ውስጥ የማይገኙ አዳዲስ ገፀ-ባህሪያትን አስተዋውቋል። ይህ ጠንቋይ እና ረዳቶቿ - ጠንቋዮች ናቸው. በእነሱ ታቴ ማለት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማለት ነው. እነዚህ እርኩሳን ፍጡራን የመርቆሬዎስን መልክ ይዘው ንጉሱን ህዝቡን አሳልፎ እንዲሰጥ ያነሳሳሉ።

ዲዶ እና አኔስ፡ የፐርሴል ኦፔራ

ይህ ስራ ከባሮክ አቀናባሪ ምርጥ ስራዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የመጀመሪያው ነጥብ አልተረፈም, እና በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብዙ ለውጦችን አድርጓል (የመቅድሙ ሙዚቃ, በርካታ ጭፈራዎች እና በግሮቭ ውስጥ ያለው ትዕይንት መጨረሻ ጠፋ). ያለ ንግግር ንግግር የፐርሴል ብቸኛው ስራ ይህ ነው። ኦፔራ ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው በለንደን የሴቶች ማረፊያ ቤት መድረክ ላይ ነው። ይህ የሙዚቃ ምሁራን ፐርሰል ሆን ብሎ ባሮክ ነጥቡን በትምህርት ቤት ልጃገረዶች እንዲጫወት በማስማማት ቀለል አድርጎታል ብለው እንዲያምኑ መብት ሰጥቷል። ከኦፔራ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆኑት አሪያ "አህ, ቤሊንዳ" እና የመርከበኛው ዘፈን ናቸው. በዓለም ሙዚቃ ግምጃ ቤት ውስጥ የተካተተው ግን በጣም ዋጋ ያለው የዲዶ ሰቆቃ ነበር። ከምትወደው ሰው ጋር ስትሄድ የካርታጊኒያ ንግስት ጽጌረዳ አበባዎችን በመቃብርዋ ላይ እንዲበትኑ ጽጌረዳዎቹን እንደ ፍቅሯ ጠይቃለች። የዲዶ ልቅሶ - አሪያ "መሬት ውስጥ ሲያስቀምጡኝ" - በየዓመቱ የሚከናወነው የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ባበቃበት ቀን, እ.ኤ.አ.በኋይትሆል ውስጥ እየተካሄደ ያለው ሥነ ሥርዓት።

ዲዶ እና ኤኔስ ብሮድስኪ
ዲዶ እና ኤኔስ ብሮድስኪ

ያንግ እና ዪን በጆሴፍ ብሮድስኪ እንደገና በማሰብ

እ.ኤ.አ. በ1969 ለሶቪየት ፍትህ በጥገኛ እና ለቀሪው አለም - በታላቅ ገጣሚ "ዲዶ እና ኤኔስ" የተሰኘ ግጥም ተፃፈ። በእሱ ውስጥ ብሮድስኪ በተዘዋዋሪ የሚዳስሰው ቀድሞውኑ በጣም የታወቀ አፈ ታሪክ ነው። እሱ የሚያተኩረው በወንዶች - ንቁ እና ንቁ - ጅምር ፣ ያንግ እና ስሜታዊ ፣ አንስታይ ዪን መካከል ስላለው ዲያሌክቲካዊ ግጭት በማሰብ ላይ ነው። "ታላቅ ሰው" ኤኔስ, ዕጣ ፈንታን ለመወሰን ባለው ፍላጎት, ዲዶን ለቅቋል. እና ለእሷ መላው ዓለም ፣ መላው አጽናፈ ሰማይ የእሷ ተወዳጅ ብቻ ነው። እሱን መከተል ትፈልጋለች, ግን አልቻለችም. ይህ ለእሷ ስቃይ እና ሞት ይሆናል።

የሚመከር: