የዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ። የፒተርስበርግ መግለጫ በ Dostoevsky. ፒተርስበርግ በ Dostoevsky ስራዎች ውስጥ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በኔቫ ላይ ያለች ከተማ፣ከሁሉም ግርማ ሞገስ የተላበሰ እና አስከፊ ታሪክ ያለው፣የሩሲያ ፀሃፊዎች ትኩረት ሁልጊዜ ነው።

የጴጥሮስ ፍጥረት

በመስራቹ ፒተር ታላቁ እቅድ መሰረት ሴንት ፒተርስበርግ "ከረግረጋማ ረግረጋማ" ተብሎ የሚጠራው የሉዓላዊ ክብር ምሽግ መሆን ነበረበት። በኮረብታ ላይ ከተሞችን የመገንባት ጥንታዊ ሩሲያውያን ባሕል በተቃራኒ ፣ በእርጥበት ፣ በብርድ ፣ ረግረጋማ ሚያስማ እና በትጋት ደክሞ ለብዙ ስም-አልባ ግንበኞች የህይወት ዋጋ ረግረጋማ ቆላማ ውስጥ ተገንብቷል። ከተማዋ በግንበኞቿ "አጥንት ላይ ትቆማለች" የሚለው አገላለጽ በትክክል ሊወሰድ ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ የሁለተኛው ዋና ከተማ ትርጉም እና ተልዕኮ ፣ አስደናቂው የስነ-ሕንፃው እና ደፋር ምስጢራዊ መንፈሱ ሴንት ፒተርስበርግ በእውነት “ድንቅ ከተማ” አድርጓታል ፣ ይህም የዘመኑ እና ዘሮቿ እራሳቸውን እንዲያደንቁ አድርጓቸዋል። ዛሬ በዚህ አስደናቂ ከተማ ባለ ብዙ ገፅታ "የቁም ምስሎች" ለመደሰት እድሉ ማግኘታችን በአጋጣሚ አይደለም.የቃሉ ታላላቅ አርቲስቶች ስራዎች እና እንደ ፒተርስበርግ ዶስቶየቭስኪ ፣ ፑሽኪን ፣ ጎጎል ፣ ኔክራሶቭ ፣ አኽማቶቫ ፣ ብሎክ ያሉ ፈሊጦችን እንጠቅሳለን ።

መንትያ ከተማ

በምስጢር ተጠቅልላ፣በቀጥታ የምትጠለል፣ጭጋጋማ መንገዶች፣የእኛ የሜጀር አፍንጫ ኮቫሌቭ እና ከሞት በኋላ ያለው የአካኪ አካኪየቪች ጥላ፣ከተማዋ ራሷ በጭጋግ ልትቀልጥ የተዘጋጀች የሙት መንፈስ ትመስላለች። ፒተርስበርግ በዶስቶየቭስኪ ሥራዎች ፣ እንዲሁም በጎጎል አስደናቂ ታሪኮች ውስጥ ፣ እንደ እንግዳ “አስጨናቂ ህልም” ይመስላል ፣ በዚያው ቅጽበት የሚጠፋ ህልም ፣ ልክ እሱ “በድንገት ከእንቅልፉ ሲነቃ ፣ ሁሉም ነገር የሚያልመው።” (“ታዳጊው” የተሰኘው ልብ ወለድ)። ብዙውን ጊዜ፣ የግራናይት ከተማ በጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ ማለት ይቻላል አኒሜሽን ያለው፣ በሰዎች እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር የሚችል ፍጡር ነው። እሱ በፑሽኪን ግጥም "የነሐስ ፈረሰኛ" ውስጥ ለድሃው ኢቭጄኒ የተሰበረ ተስፋ ወንጀለኛ ይሆናል ፣ እናም የተጎጂው ተስፋ አስቆራጭ ስጋት ወደ ሐውልቱ የተወረወረው "አስቀድሞ!" ፒተርስበርግ በዶስቶየቭስኪ ሥራ ውስጥ ገጸ-ባህሪ ብቻ ሳይሆን የጀግኖች ድርብ ዓይነት ነው ፣ በአስደናቂ ሁኔታ ሀሳባቸውን ፣ ልምዶቻቸውን ፣ ቅዠቶቻቸውን እና የወደፊቱን ይቃወማሉ። ይህ ጭብጥ የመነጨው በፒተርስበርግ ዜና መዋዕል ገፆች ላይ ሲሆን ወጣቱ አስተዋዋቂው ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ በሚወደው ከተማው ውስጣዊ ገጽታ ውስጥ የሚንሸራተቱትን የሚያሰቃዩ የጨለማ ባህሪያትን በሚያስደንቅ ሁኔታ ይመለከታል።

ፒተርስበርግ በዶስቶየቭስኪ ወንጀል እና ቅጣት

ይህ ስራ የከፍተኛ የአእምሮ ቀውሶችን ልምድ በሚመለከት የሰው ልጅ ጥናት ትክክለኛ መማሪያ ነው።በጣም አደገኛ ሀሳቦችን መረዳት። የ Raskolnikov የሞራል ሙከራ በሚያምንበት ነገር ላይ ነው: የሰውን ልጅ ለማስደሰት የሚፈልግ ጥሩ ሰው ህይወትን መስዋዕት ማድረግ ይፈቀድለታል - የራሱን ሳይሆን የሌላ ሰው, ሌላው ቀርቶ, በእሱ አስተያየት, በጣም ዋጋ ቢስ ነው. ጀግናው ፅንሰ-ሀሳቡን ይፈትናል, እና አሸናፊ እንዳልሆነ ለእሱ ግልጽ ይሆንለታል, ነገር ግን ተጎጂ ነው: "ራሱን አጠፋ", እና "አሮጊት ሴት" አይደለም. በከፊል ፒተርስበርግ የግድያው አነሳሽ ይሆናል. ዶስቶየቭስኪን ለዚህች ከተማ ጥላቻ መጠርጠር ከባድ ቢሆንም እዚህ ላይ ግን ጸሃፊው ያለ ርህራሄ የጨካኙን የጨካኝ ፣ የሰከረውን ፣ የሰከረውን የከተማውን ጭራቅ አጋልጦ ራስኮልኒኮቭን አንቆ የገደለው እና ጠንካራው ብቻ ነው የሚተርፈው የሚለውን ሀሳብ በእሱ ላይ በመጫን።

አባሪ ከተማ

ፀሐፊው የከተማ መልክዓ ምድሮችን፣ የጎዳና ላይ ትዕይንቶችን እና የውስጥ ክፍሎችን ምስል በተዋጣለት መልኩ ያጣመረ ነው። የዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ በእቅዱ ንድፍ ውስጥ በምክንያታዊነት የተጻፈ ነው ፣ እና ዝርዝሮቹ በገጸ-ባህሪያት ባህሪ እና የስራው ሀሳብ እድገት ውስጥ በጣም ትክክለኛ ንክኪዎች ናቸው። እንዴት ነው የሚሆነው?

የከተማ እይታዎች

የሴንት ፒተርስበርግ የመጀመሪያ መግለጫ በዶስቶየቭስኪ ወዲያውኑ እንገናኛለን - በመጀመሪያው ክፍል 1 ኛ ምዕራፍ. በመንገዱ ላይ በየደቂቃው የሚያጋጥሟቸው ሙቀት፣ መጨናነቅ፣ ጠረን እና ሰካራሞች ለራስኮልኒኮቭ ነርቮች ህመም ምላሽ ይሰጣሉ። በሁለተኛው ክፍል 1 ኛ ምዕራፍ ውስጥ ፣ ተመሳሳይ ሥዕል በሚያስደነግጥ ሁኔታ ተደግሟል - ጠረን ፣ መጨናነቅ ፣ ሙቀት ፣ ሰዎች ያለፈውን ይንከባለሉ እና እንደገና ወጣቱ አስቸጋሪ ጊዜዎችን ያጋጥመዋል። የከተማው መንደርተኞች መቀራረብ እና መሞላት እንዲሁ የሙሉ ልብ ወለድ መንፈሳዊ ድባብ ነው። አሁን ብቻ ስለ ፀሐይ እያወሩ ነው.ሊቋቋሙት የማይችሉት አይኖች መቁረጥ. የፀሀይ መነሳሳት በዛን ጊዜ ዘይቤያዊ ምሉዕነትን ያገኛል፣ አሁን ግን ብሩህ ብርሃኗ ራስኮልኒኮቭን በሀሳቡ ግራ በመጋባት ያሰቃያል።

አስደናቂ ፓኖራማ

በልቦለዱ ሁለተኛ ክፍል፣ በምዕራፍ 2፣ ራስኮልኒኮቭ ከአሮጊቷ ሴት የተወሰዱትን ውድ ዕቃዎች የሚደብቅበትን ቦታ በከፍተኛ ትኩሳት ይፈልጋል። እና እዚህ ፣ በድንገት ፣ ከሚያስደንቅ ፓኖራማ በረደ - ንጹህ አየር ፣ ሰማያዊ ወንዝ እና የቤተ መቅደሱ ጉልላቶች በውስጡ ተንፀባርቀዋል። ጀግናን ያከብራል? አይ፣ እሱ መቼም አልገባውም፣ ይህን “ግሩም ምስል” በራሱ ላይ ሊፈታው አልቻለም፣ እሱም “ሊብራራ የማይችለው ቅዝቃዜ” እና “ዲዳ እና ደንቆሮ መንፈስ” በላዩ ላይ ነፈሰ።

"ሰከረ" ፒተርስበርግ

ዶስቶየቭስኪ የፈጠረው ጀግና ወንጀል እና ቅጣት ላይ ፍላጎት ነበረው ፣በእርግጥ ፣እንደ አጣዳፊ የስነ-ልቦና መርማሪ ታሪክ ብቻ ሳይሆን። ከሥነ ምግባር ጉድለት ወደ ብርሃን የሚወስደው መንገድ ከጠባቡ አቧራማ ከተማ ለመውጣት ወደ “ወሰን በሌለው በፀሐይ ወደ ሰከረው ረግረጋማ” ስፋት እንደ መውጫ መንገድ ነው ፣ “ነፃነት ነበረ” - ሥጋዊ ብቻ ሳይሆን ከሃሳቦች ነፃ መሆን ። እና ነፍስን የሚጎዱ ሽንገላዎች. ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በ ልቦለዱ ሁለተኛ ክፍል 6 ኛ ምዕራፍ ፣ ምሽት ፒተርስበርግ በዶስቶየቭስኪ የሰው ልጅ እይታ ፣ የተዋረደውን የከተማ ድሆችን በጣም ሲያዝን እናያለን። እዚህ "የሞተ ሰካራም" ራጋሙፊን በመንገድ ላይ ተዘርግቷል፣ ብዙ ሴቶች "ጥቁር አይኖች ያሏቸው" እየተዝናናሁ ነው፣ እናም በዚህ ጊዜ ራስኮልኒኮቭ ይህን አስቸጋሪ አየር በሆነ በሚያሳምም ደስታ ወደ ውስጥ ገባ።

ዳኛ ከተማ

በልብ ወለድ አምስተኛው ክፍል 5 ኛ ምዕራፍ ፣ ፒተርስበርግ በራስኮልኒኮቭ ቁም ሣጥን መስኮት ጠርዝ ላይ ይታያል ። ፀሀይ የምትጠልቅበት ምሽት ሰአት ትነቃለች።"የሞተ ናፍቆት" ያለው ወጣት፣ በዘላለማዊነት ገለጻ የሚያሰቃየው፣ ወደ ትንሽ ነጥብ ተጠምጥሞ - ዘላለማዊነት "በጠፈር ጓሮ ላይ"። እናም ይህ የዝግጅቶች አመክንዮ በራስኮልኒኮቭ ንድፈ ሃሳብ ላይ የሚያልፍበት ፍርዱ አስቀድሞ ነው። የዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ በአሁኑ ጊዜ የወንጀል ተባባሪ ብቻ ሳይሆን እንደ ዳኛም ይታያል።

ነጎድጓድ

በስድስተኛው ክፍል 6ኛ ክፍል ጭጋጋማ እና ጭጋጋማ ምሽት በከባድ ነጎድጓድ ተበታተነ ፣መብረቅ ያለማቋረጥ የሚፈነዳበት እና ዝናቡም "እንደ ፏፏቴ ፈሰሰ" ያለ ርህራሄ መሬቱን እየገረፈ ነው። "ራስህን ውደድ" የሚለውን መርህ ወደ ጽንፍ ደረጃ ያመጣ እና እራሱን በዚህ ያበላሸው ስቪድሪጊሎቭ ራስን በማጥፋት ዋዜማ ላይ ይህ ምሽት ነው። አውሎ ነፋሱ እረፍት በሌለው ጫጫታ እና ከዚያም በሚጮህ ንፋስ ይቀጥላል። በቀዝቃዛው ጭጋግ ውስጥ፣ ጎርፍ ሊኖር እንደሚችል በማስጠንቀቅ የሚያስደነግጥ የማንቂያ ደወል ይሰማል። ድምጾቹ ስቪድሪጊሎቭን በአንድ ወቅት ታይታ የነበረችውን እራሷን በአበቦች በተዘረጋ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ስለ ታየችው ልጅ ያስታውሳሉ። ይህ ሁሉ ወደ ራስን ማጥፋት የሚገፋው ይመስላል። ጧት ለጀግናው ከተማዋን፣ ንቃተ ህሊናን፣ መንፈሳዊ ባዶነትን እና ህመምን በሚሸፍነው ወፍራም ነጭ ነጭ ጭጋግ ሰላምታ ይሰጣል።

የነጎድጓድ ውሽንፍር የሴንት ፒተርስበርግ ሙቀት እና ሙቀቶች ተቃርኖ ይመስላል፣የዋና ገፀ ባህሪውን የአለም እይታ ውስጥ የማይቀር ለውጥ ይዘረዝራል፣ይህንን ማስረጃ በዘዴ ያጠፋው፣ነገር ግን በነፍስ ግድያው የተፈጠረውን የአእምሮ አደጋ መደበቅ አልቻለም። የዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ በልብ ወለድ ውስጥ ባጋጠመው የአየር ሁኔታ ለውጥ ይህ ሀሳብ በጥሩ ሁኔታ የተደገፈ ነው። "ወንጀል እና ቅጣት" የስነ-ልቦና ዝርዝሮችን አጠቃቀም ጥልቀት እና ትክክለኛነት የሚያመለክት ስራ ነው. Raskolnikov በራሱ ላይ ያመጣው በአጋጣሚ አይደለምየመጥረቢያ ቋጥኝ ፣ በዚህም ጫፉን በራሱ ላይ ይመራል። ራሱን የተከፋፈለ ይመስላል፣ ውድቀት እና መንፈሳዊ ሞት እያጋጠመው።

የመንገድ ትዕይንቶች

በመጀመሪያው ክፍል 1ኛ ክፍል በሴንት ፒተርስበርግ መንደርደሪያ ጠባብ ጎዳና ላይ አንድ አስደናቂ ትዕይንት ተካሂዶ ነበር፡ ሲያስብ የነበረው ራስኮልኒኮቭ በድንገት በሰከሩ አንዳንድ ሰዎች ልብ አንጠልጣይ ለቅሶ ታይቷል። በረቂቅ ፈረስ የተሳለ ግዙፍ ጋሪ። ፒተርስበርግ ኤፍ. ኤም. ከተማዋ በቅርበት እና ጮክ ብሎ ይከታተላል፣ ያወግዛል፣ ያናድዳል። በሁለተኛው ክፍል 2ኛ ምዕራፍ ላይ ከተማዋ በአካል በጀግናው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ራስኮልኒኮቭ በታክሲ ሹፌር በጥብቅ ገረፈው እና ወዲያው የነጋዴ ሚስት ሁለት ኮፔክ ምጽዋት ሰጠችው። ይህ አስደናቂ የከተማ ትእይንት ምጽዋትን በትህትና ለመቀበል አሁንም “ያልበሰለ” የነበረውን የራስኮልኒኮቭን አጠቃላይ ታሪክ በምሳሌያዊ ሁኔታ ይጠብቃል።

የጎዳና ላይ መዘመር ይወዳሉ?

በልቦለዱ ሁለተኛ ክፍል 6ኛ ምዕራፍ ላይ ሮዲዮን በየጎዳናዎቹ እየተንከራተተ ድህነት የሚኖሩበት እና የመዝናኛ ስፍራዎች በተጨናነቁበት እና ኦርጋን ወፍጮዎች ለሚያሳዩት ትርጒም ምስክር ይሆናል። በሰዎች መካከል ይሳባል፣ ሁሉንም ያነጋግራል፣ ያዳምጣል፣ ይመለከታል፣ በሆነ ግርግር እና ተስፋ በሌለው ስግብግብነት እነዚህን የህይወት ጊዜያት ልክ እንደ ሞት ይስብበታል። ጥፋቱን አስቀድሞ ገምቷል እና ይመኛል ነገር ግን አሁንም እራሱን አስመስሎ ከሌሎች ጋር ይጫወታል, የምስጢሩን መጋረጃ በአደጋ ይከፍታል. ተመሳሳይ ምዕራፍ በዱር ትዕይንት ይጠናቀቃል-አንድ ሰካራም ሴት እራሷን ከድልድዩ ወደ ራስኮልኒኮቭ ፊት ለፊት ወዳለው ወንዝ ወረወረች ። እና አሁን እዚህ ለጀግናው ሴራ እና ቀስቃሽ ይሆናልፒተርስበርግ. ዶስቶየቭስኪ በአጭር ጊዜ ውስጥ በተቺዎች ተለይተው የሚታወቁት እጣፈንታ "አደጋዎችን" በማዘጋጀት ወደር የለሽ ጌታ እንደሆነ ነው። እና በእርግጥ ፀሃፊው እንዴት በዘዴ በጀግናው ስሜት እና የሃሳብ ባቡር ላይ ማተኮር ችሏል ፣ በድንገት ወደዚህች ሴት የሮጠ ፣ በተቃጠለ እይታ አይኖቿን አገኛት!

ከተማን እያጠፋች

የወንጀል ተባባሪ እና አጥፊ ሀሳብ በአምስተኛው ክፍል 5ኛ ምዕራፍ ላይ ደራሲው የካተሪና ኢቫኖቭናን እብደት የሚያሳይ ትዕይንት በቀረበበት ወቅት እንደገና ይታያል። ነፍስ በሌለው ከተማ ጎዳና ላይ ማርሜላዶቭ በአንድ ወቅት ተደምስሷል ፣ ሶንያ በሴተኛ አዳሪነት ተሰማርታለች ፣ Raskolnikov በቦሌቫርድ ላይ የታየችው ልጅ መውደቅ እያጋጠማት ነው። በከተማው ጎዳናዎች ላይ, Svidrigailov እራሱን ያጠፋል, እና አሁን, ከተስፋ መቁረጥ እና ተስፋ መቁረጥ, ካትሪና ኢቫኖቭና እብድ ሆናለች. የድንጋዩ አስፋልት የሚፈሰውን ደሟን በስስት ውጦታል።

ቤቶች እና የውስጥ ክፍሎች

በመጀመሪያው ክፍል 1ኛ ምዕራፍ ላይ ራስኮልኒኮቭ እየተንቀጠቀጠ እና ትንፋሹን ሞልቶ ወደ ተንከባካቢው ቤት ቀረበ፣ “እጅግ ትልቅ” መስሎ የሚያየው፣ አስቀያሚ ከፍ ብሎ በትንሽ ሰው ላይ እየገሰገሰ ነው። የትርፋማ ቤት የሰው ሰንጋ ጀግናውን ያስደነግጣል። ዛሬ አስጎብኚዎች ይህንን በግሪቦዬዶቭ ቦይ ላይ ያለውን ቤት ለቱሪስቶች ያሳያሉ፣የሴንት ፒተርስበርግ ባህል አካል ነው።

በመጀመሪያው ክፍል ምዕራፍ 2 ራስኮልኒኮቭ እራሱን በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ አገኘ እና ከሰከሩ ጩኸቶች እና ከማይገናኙ ጭውውቶች መካከል የማርሜላዶቭን የመበሳት ኑዛዜ አዳምጣል። እነዚህ ዝርዝሮች ጀግናውን ፅንሰ-ሀሳቡን ለመፈተሽ ባሳየው ቆራጥ ውሳኔ የሚያጠናክሩት ዝርዝሮች ናቸው። የ Raskolnikov ቁምሳጥን, ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል 3 ኛ ምዕራፍ ላይ ተገልጿል.ቁም ሣጥን ሳይሆን ቁም ሣጥን አያስታውስም። አንዴ ዶስቶየቭስኪ ከባህር ካቢኔ ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው ጠቅሷል። ይህ ሁሉ የራስኮልኒኮቭን ውስጣዊ ሁኔታ፣ በድህነት የተጨቆነ፣ እርካታ የሌለው ኩራት እና ሚዛኑን እና ሰላሙን የሚወስደውን አስፈሪ ፅንሰ-ሀሳብ ይመሰክራል።

በመጀመሪያው ክፍል 2 ኛ ምዕራፍ እና 7ተኛው ምዕራፍ ፣ ሁለተኛው ደራሲ እጅግ በጣም የተቸገረ ቤተሰብ ሕይወት ሁል ጊዜ በሕዝብ ፊት በሚታይበት የማርሜላዶቭስ “የመተላለፊያ ክፍል” አቅርቧል ፣ እና ስለ ብቸኝነት እና ስለ ሰላም ምንም የሚናገረው ነገር የለም. የውጭ አገር እይታዎች፣ የሳቅ ፍንዳታ፣ የትምባሆ ጭስ ጥቅጥቅ ያሉ ማዕበሎች - ህይወት የሚያልፍበት ድባብ እና የማርሜላዶቭ የትዳር ጓደኞች ሞት ደረሰ።

በአራተኛው ክፍል 4ኛ ምዕራፍ ላይ የሶንያ መኖሪያ በአሮጌው አረንጓዴ ቤት Kapernaumov (በአጋጣሚ የተፈጠረ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግባባት ነው?) እናያለን። ይህ ሕንፃ የፊዮዶር ሚካሂሎቪች መጽሐፍት አድናቂዎችም መስህብ ነው፤ እስከ ዛሬ ድረስ “የማእዘን ማዕዘን ያለው ቤት” ይባላል። እዚህ ፣ ልብ ወለድ ውስጥ እንደሌላው ቦታ ፣ ጠባብ እና ጨለማ ደረጃ ወደ ሶንያ ክፍል ይመራል ፣ እና ክፍሉ ራሱ መደበኛ ያልሆነ አራት ማዕዘን ቅርፅ ካለው “በጣም ዝቅተኛ ጣሪያ” ካለው ጋሻ ጋር ይመሳሰላል። በክፍሉ ውስጥ አስቀያሚ በሆነ መልኩ የተቆራረጡ ሶስት መስኮቶች ያሉት ግድግዳ አንድ ቦይ ተመለከተ. አስቀያሚነት እና ጎስቋላነት፣ ጎልቶ የሚታይ፣ በአያዎአዊ መልኩ የጀግናዋ ብርቅዬ ዉስጣዊ ሃብት ያላት ስሜታዊ ባህሪያትን ያሳድጋል።

የልቦለዱ ስድስተኛ ክፍል ሦስተኛው ምዕራፍ ከሃይማርኬት ብዙም በማይርቅ መጠጥ ቤት ውስጥ ስቪድሪጊሎቭ ለራስኮልኒኮቭ የሰጠውን ኑዛዜ ያሳያል። ይህ አካባቢ ባለፈው ክፍለ ዘመን በፊትእንደ "የፊት ቦታ" ሆኖ አገልግሏል, በተጨማሪም, ትልቅ "የሚገፋ" ክፍት የአየር ገበያ ነበር. እናም ዶስቶየቭስኪ አሁን እና ከዚያም ጀግኖቹን የሚመራው በትክክል እዚያ ነው ፣ እነሱ ምንም እንኳን የህዝቡ ውፍረት ቢኖራቸውም ፣ አሁንም በታመሙ ሀሳባቸው እና ስሜታቸው በሚያስደነግጥ ብቸኝነት ውስጥ ይገኛሉ ። የወጥ ቤቱ ክፍት መስኮቶች ግን ፀረ-ሰው ራስ ወዳድነት እምነቱን የከሸፈው ጀግናው ህዝባዊ ንስሃ የሚጠባበቁ ናቸው።

በመዘጋት ላይ

ታዋቂውን ልብወለድ ከነካን በኋላ፣ የዶስቶየቭስኪ ሴንት ፒተርስበርግ በስራው ሴራ እና ርዕዮተ ዓለማዊ ይዘት ውስጥ ሙሉ ተሳታፊ እንደሆነ እርግጠኛ ነበርን። ስለ ሌሎች የፊዮዶር ሚካሂሎቪች ስራዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ፀሐፊው ፣ እንደ የስነ-ጽሑፍ ሀያሲው ዩሪ ሎተማን ትክክለኛ አስተያየት ፣ በስራው መጀመሪያ ላይ በዚህ ከተማ ውስጥ መላውን ሩሲያ ያተኮረ ምስል እንደሚመለከት ለማከል ይቀራል ። በመጨረሻዎቹ ስራዎች የሉዓላዊቷን ሰሜናዊ ዋና ከተማ የማረከው የነፍስ አልባው የመንግስት መርህ የበላይነት በእሱ ዘንድ የታላቋ ሀገር ሁሉ ስጋት እና ህመም መገለጫ ተደርጎ ይታያል።