የሩሲያ ገጣሚዎች - የሀገሪቱ ታሪክ በግጥም

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በዓለም ማህበረሰብ ዘንድ በጣም ሀብታም ከሆኑት መካከል አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎች ፔሩ በተለያዩ ሀገሮች ውስጥ በአንባቢዎች የሚወደዱ እጅግ በጣም ብዙ ስራዎች ባለቤት ናቸው, የደራሲዎቹ ፈጠራዎች በቲያትር መድረኮች ላይ ተሠርተው የፊልም ስክሪፕቶች መሰረት ይሆናሉ. ነገር ግን በግጥም, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም - የጸሐፊዎችን ስሜት እና ስሜት በሌላ ቋንቋ ማስተላለፍ በመጀመሪያ በጨረፍታ እንደሚመስለው ቀላል አይደለም. ነገር ግን ከሞላ ጎደል ሙሉ ለሙሉ የተፃፉ ግጥሞች እንኳን (ግጥሞችን በሚተረጉሙበት ጊዜ ዋናው ሀሳብ ብዙውን ጊዜ ተጠብቆ ይቆያል ፣ የተቀረው ደግሞ ከባዶ ነው የተፈጠረው) ፣ የሩሲያ ገጣሚዎች በጣም ጥሩ ጸሐፊዎች እንደሆኑ ይቆጠራሉ። የዚህ ምክንያቱ ምንድነው?

የደረጃ አሰጣጥ

በአጠቃላይ በሩሲያ የግጥም እድገት ውስጥ የትኛውንም ልዩ ወቅቶችን በግልፅ ለመለየት በጣም ከባድ ነው። ወርቃማ ዘመን አለ, የብር ዘመን አለ, ከዚያም የሶቪየት ጊዜ ይመጣል, ነገር ግን ሁሉም ነገር በእንደዚህ አይነት ጥብቅ ገደቦች ብቻ የተገደበ አይደለም. የሩስያ ገጣሚዎች ግጥሞች ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ ወደ ሥነ-ጽሑፍ ከመምጣታቸው በፊት እንኳን ታትመዋል, እና በዩኤስኤስአር ውድቀት እንኳን, ግጥሞችን መፃፍ አላቆሙም. ግን ማጣራት ብዙውን ጊዜ እንደ ገለልተኛ ተደርጎ ይቆጠራልዘውግ ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ - በዚህ ወቅት ነበር የሩሲያ የግጥም ኮከብ ያደገው።

ወርቃማው ዘመን

የወርቃማው ዘመን የሩስያ የግጥም እድገት ከፍተኛ ደረጃ ነው ተብሎ ይታሰባል። ፑሽኪን፣ ሌርሞንቶቭ፣ ፌት፣ ቱትቼቭ - ሁሉም በአንድ ጊዜ ሠርተዋል።

የሩሲያ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች በመጀመሪያ እራሳቸውን በክላሲዝም ዘውግ ሞክረዋል፣ ይህም በኋላ በስሜታዊነት እና በሮማንቲሲዝም ተተካ። ስለ ወርቃማው ዘመን አታላይነት ፣ ሃሳባዊነት አስተያየት የተነሳው በእነዚህ ዘውጎች ጥምረት ምክንያት ነበር - ጸሐፊዎች እውነታውን ለማስጌጥ በተቻላቸው መንገድ ሁሉ ሞክረዋል። በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ሁኔታው ተቀየረ-እውነታው መታየት ጀመረ, ይህም የቀድሞ አባቶቹን ውስብስብነት ብቻ ሳይሆን የሰውን እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ሁሉንም መጥፎ ድርጊቶች አሳይቷል. በኋላም ሳቲር ተጨመረበት - በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ውስጥ ስለተፈጠረው ነገር ሁሉ በእንባ ሳቅ ይስቅ ነበር።

በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ። የብር ዘመን

ከአንድ ክፍለ ዘመን ወደ ሌላ መሸጋገር ቀስ በቀስ እውነታውን ተክቷል። በጭንቀት ተሞልቶ ስለ መጪው ለውጥ ፈርቶ የወጣበት ሥነ ጽሑፍ ብቅ ማለት ጀመረ። የማህበራዊ ግጭቶች መባባስ፣ ብቅ ብቅ ያለው አብዮት ጸሃፊዎቹን ከማስደሰት በስተቀር፣ የአርበኝነት ተነሳሽነት የመጀመሪያ ማስታወሻዎች በስራቸው ውስጥ ይታያሉ። የሩስያ ገጣሚዎች ስለ ክስተቶች ተጨማሪ እድገትን ለመተንበይ በመሞከር ወደ አገራቸው ታሪክ ዘወር ይላሉ. ግን እዚህ ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ አደረጉት፡ አንዳንዶቹ ወደ ወሳኝ እውነታነት ገብተው ግጥሞቻቸውን በተቻለ መጠን ለህዝቡ ለመረዳት ሲሞክሩ ሌሎች ደግሞ በምልክት ግድግዳ ጀርባ ተደብቀዋል፣ ምሳሌያዊ አነጋገር እና ቃላቶችን እየወሰዱ፣ ለማለት እንደሞከሩ።በመስመሮቹ መካከል።

እንደ ብሎክ እና ሶሎቪቭ ያሉ ገጣሚዎች በሠሩበት የምልክት ቀውስ አዳዲስ ዘውጎች ታዩ፡- አክሜዝም በዙሪያችን ያለውን ዓለም (አክማቶቫ፣ ጉሚልዮቭ፣ ማንደልስታም) እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ የሚያስተላልፍ እና ፊቱሪዝም በተቃውሞ የሚያምፁ ናቸው። የህብረተሰብ መሰረቶች (ማያኮቭስኪ, ክሌብኒኮቭ). የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሲልቨር ዘመን በህብረተሰቡ ውስጥ ካሉ ለውጦች ፣ ወጎች አለመቀበል እና በግጥሞች ውስጥ ደፋር ሙከራዎች ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው።

የሶቪየት ጊዜ

የሩሲያ ገጣሚዎች ሁሉም ሰው ሲጠብቀው የነበረው ማህበራዊ መነቃቃት እንደዚህ አይነት መዘዝ ያስከትላል ብለው አልጠበቁም። አዲሱ መንግስት ሲመጣ ያለፈው ትውልድ ጸሃፊዎች ስደት ተጀመረ። ፓርቲውን ወክሎ ለመፃፍ ፈቃደኛ ያልሆነ ሁሉ ጭቆና ይደርስበታል፣ እጅግ በጣም ብዙ ችሎታ ያላቸው ፀሐፊዎች በሕዝብ ግፊት እንዲሰደዱ ተደርገዋል። የድህረ-አብዮታዊ ግጥሞች ዋና ዓላማ የሶቪዬቶች ክብር ፣ የአዲሱ ዓለም ሀሳብ ፣ በእውነተኛው የቃሉ ትርጉም ፣ በአሮጌው አጥንት ላይ የተገነባ።

አዲስ እውነታዎች ፉቱሪዝምን እና አክሜዝምን በመተካት ሙሉ በሙሉ ለሶሻሊዝም እውነታ ተገዙ። ቅሌት እና አስጸያፊነት ወደ ዳራ ተመለሰ-በጣም ተሰጥኦ የሌላቸው ባለቅኔዎች ተደርገው መታየት ጀመሩ ፣ ስነ-ጽሑፍ በተቻለ መጠን ተጨባጭ እና አጣዳፊ ሆነ። ግን ዋናውን ነገር ያዘችዉ፡ ለአንድ ሰው እንደ ሰው ያለች ፍላጎት።

ከጦርነት በኋላ ግጥሞች

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሞተ፣ ለህዝቡም የማይረሳ ቅዠት ሆኖ ቆይቷል። እናም የሩሲያ ባለቅኔዎች በግጭት ዓመታት ውስጥ የተጠራቀሙ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን በመዘርጋት አዲስ ርዕስ ላይ በስስት ያዙ።የስሜት ህዋሳት. በወታደራዊ ዘውግ ውስጥ ብቻ የሚሰሩ ፣ህዝቡን እያወደሱ ፣የፊት መስመር ታሪኮችን እየተናገሩ ፣የቅርብ የሆነውን እያካፈሉ ያሉ አጠቃላይ ደራሲያን ታይተዋል። ነገር ግን ካጋጠማቸው አስፈሪ ሁኔታ ሰዎችን ለማዘናጋት የሞከሩት አብረው ጽፈዋል። ፊውቱሪዝም ወደ ግጥም ይመለሳል ፣ በግጥም መልክ ሙከራዎች ፣ በሪትም እና በግጥም ይመጣሉ። የስልሳዎቹ ትውልድ ሙሉ ጦርነቱን ከህዝብ ትውስታ ጠራርጎ በብሩህ ሀሳቦች ለመተካት ሰርቷል። በዚህ ወቅት ሮዝድስተቬንስኪ፣ ቮዝኔሴንስኪ፣ ዬቭቱሼንኮ ስራቸው፣ ግጥሞቻቸው በቀላልነታቸው እና በብርሃንነታቸው በእውነት ይደሰታሉ።

ዛሬ

የሩሲያ ዘመናዊ ገጣሚዎች የቀድሞ አባቶቻቸውን ስራ ቀጥለዋል። ስለ አካባቢያቸው እና ሚስጥራዊ ዓለሞቻቸው ይጽፋሉ, ወደ ክላሲካል ማረጋገጫ ይመለሳሉ እና በግጥም መልክ ይጫወታሉ. በግጥሞቻቸው ውስጥ የማይጣጣሙትን ያዋህዳሉ, ይህም ለሩሲያኛ ግጥም እድገት ተስፋ ይሰጣል.