Masaccio፣ "ሥላሴ" - የአመለካከት ማሻሻያ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

"ሥላሴ" - fresco by Masaccio። ኢፖክ - ቀደምት ህዳሴ. የፍጥረት ጊዜ በግምት 1425 - 1428 ነው። መጠኖች፡ 667x317 ሴሜ በሳንታ ማሪያ ኖቬላ ቤተክርስትያን፣ ፍሎረንስ ውስጥ ይገኛል።

የስራው ታሪክ

Fresco Masaccio "ሥላሴ" የተሰራው በዶሚኒካውያን ቁጥጥር ስር ባለው የባህር ኃይል ሶስተኛው ርቀት ላይ ነው። ደንበኛዋ አይታወቅም። ጆርጂዮ ቫሳሪ በ 1568 ሙሉ በሙሉ ገልጾታል, እና ከሁለት አመት በኋላ ጠፋ. በአዲሱ የድንጋይ መሠዊያ ላይ, በቫሳሪ በራሱ የተሰራ "ማዶና ኦቭ ዘ ሮዛሪ" ወይም "ማዶና ኦቭ ዘ ሮዛሪ" ትልቅ ሥዕል ተጭኗል. የማሳቺዮ ሥራ በ1861 የአሥራ ስድስተኛው መቶ ዘመን መሠዊያዎች ሲወገዱ እንደገና ተገኘ። ፍሬስኮው ወደ ሸራ ተላልፏል እና ከግድግዳው ውስጠኛ ግድግዳ ጋር ተያይዟል. እ.ኤ.አ. በ1952 ሥላሴ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በኒዮ-ጎቲክ መሠዊያ ውስጥ ወደሚገኘው ከአዳም ሳርኩፋጉስ በላይ ወደሚገኝ አዲስ ቦታ ተወሰደ።

ጌታው የገለጠው ጭብጥ

እግዚአብሔር አብ የልጁን መስቀል ይደግፋል። መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል በመካከላቸው ያንዣብባል። ስለዚህም የክርስቲያን “ሥላሴ” ከእርሱ በሚወጣ ጸጋ ተሞልቷል። በስቅለቱ ስር የአዳም አፅም ያለው ሰርኮፋጉስ አለ ይህም የማይቀረውን ሞት እና የንስሃ አስፈላጊነት ለምእመናን ማሳሰብ አለበት። ማሳሲዮ ሥላሴን ያየው እንደዚህ ነው።

መግለጫየግድግዳ ስዕሎች

እንደ እሱ ዘመን ዶናቴሎ፣ Masaccio በ"ሥላሴ" አብዛኛውን ግኝቶቹን ያደረጋቸው አመለካከቶችን እና የሕንፃ ክፈፎችን ሲጽፍ ነው፣ ይህም ለዘመኑ ፍጹም አዲስ ነበር። አርቲስቱ የፊሊፖ ብሩኔሌቺን አርክቴክቸር ይወድ ነበር እና ግርማ ሞገስ የተላበሱትን አምዶች እና የአዮኒክ ቅደም ተከተሎችን ፣ ኃያል ዶሪክን እና አርከሮችን በጥንቃቄ ጽፏል። ጣሪያው ሚስጥራዊ ጠቀሜታ የለውም, ነገር ግን ከሁሉም ጥቃቅን ዝርዝሮች እና ሴሎች ጋር ተጽፏል. ማሳሲዮ ሥላሴን በመሃል ላይ አስቀመጠች ድንግል ማርያም ደግሞ በግራዋ ሰማያዊ ካባ ለብሳለች። በቀኝ በኩል በቀይ ለብሶ ቅዱስ ዮሐንስ አለ። ከዚህ በታች ሁለት ተጨማሪ ቁምፊዎች አሉ-በግራ በኩል ፣ በቀይ ካባ ፣ ለጋሹ (ምናልባትም ሎሬንዞ ሌንዚ) እና በቀኝ በኩል ፣ በሰማያዊ ፣ ሚስቱ። እነዚህ ቀለሞች በዘፈቀደ አይደሉም. የሁለቱ ቀደምት ምስሎች የተጠላለፉ ሲሜትሮች ናቸው። በመጠን, ባለትዳሮች ከቅዱሳን ጋር ተመሳሳይ ናቸው, እሱም በዚያን ጊዜ ተቀባይነት አላገኘም. ይህ ደግሞ የሰዓሊው ፈጠራ ነው። እዚህ ላይ፣ በእውነቱ፣ በማሳሲዮ የስላሴ አጭር መግለጫ።

የሥዕል ትንተና

አርቲስቱ ሁሉንም ምስሎች በስራው ላይ እንዴት እንዳስቀመጠ እናስብ። አብ እጆቹን ዘርግቶ ቦታውን ሁሉ ሞላው ወልድ የተሰቀለበትን መስቀል ይደግፋል። የጭንቅላቱ ከፍተኛው የቅንብር ቦታ ነው, ትንሽ ዝቅተኛው ሰማዕቱ ኢየሱስ ነው. በመካከላቸው, ያገናኛቸው, ነጭ ርግብ አለ - መንፈስ ቅዱስ. ሦስተኛው ደረጃ ድንግል ማርያም ሰውነቷ፣ፊቷና እጇ ወደ ተመልካች ዞሮ የክርስቶስን መከራ ያመለክታል።

በሚያስገርም ሁኔታ እንደ አረጋዊት ሴት ተመስለዋል። በአክብሮት የጸሎት ዝምታ፣ ቅዱስ ዮሐንስም በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ነው። በላዩ ላይከታች ያለው ሥዕላዊ መግለጫ በግልጽ የሚያሳየው ቦታቸውን፣ እንዲሁም ለጋሹ እና ሚስቱ ከዚህ የተቀደሰ ቦታ እንኳ ዝቅ ብለው የቆሙ ናቸው። እነሱ በተመልካቾች ዓይን ደረጃ ላይ ናቸው. የአጠቃላዩ ጥንቅር የሚጠፋው ነጥብ በፎቅ ደረጃ ላይ የሚገኝ ሲሆን ወደ መስመርም ይቀንሳል ምናልባትም የምድርን ደረጃ ያመለክታል። ግን አያዎ (ፓራዶክስ) ፣ የእሱ ሰቆች በሥዕሉ ላይ አልተገለጹም ፣ እነሱ መገመት ብቻ ይችላሉ። የማሳቺዮ ሥዕል "ሥላሴ" ትንታኔ እና መግለጫ እንቀጥላለን

አማካኝ ቁመት ላለው ሰው ምስሉ አጠገብ ቢቆም አይመችም። ስለዚህ, sarcophagus ምዕመናኑን ወደ ትክክለኛው ቦታ ሲያንቀሳቅስ ይታያል. አንዳንድ ተመራማሪዎች ማሳሲዮ አመለካከቶችን በሚጽፉበት ጊዜ በአውሮፕላን ላይ ባለ ሁለት አቅጣጫዊ ሉል ለመንደፍ አስትሮላብ ይጠቀም ነበር ብለው ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ አርቲስቱ በቀላሉ በቅንብሩ ወለል መሃል ላይ ምስማርን በመዶሻ ገመዶቹን ጎትቶ አስፈላጊውን መስመሮች በጠፍጣፋ እርሳስ ይሳሉ ። የእሱ አሻራዎች ዛሬም ይታያሉ።

Masaccio በእይታ ምስል ተወስዶ ስለነበር እያንዳንዱ ምስል ሊኖረው የሚገባውን ጥላ ረሳ። ወንጌላዊው ዮሐንስ ብቻ ነው ያለው።

የአዳም አጽም ብዙም አስደሳች አይደለም። ይህ የመጀመሪያው ትክክለኛ እና ትክክለኛ የሕዳሴው የሰውነት አካል መግለጫ ነው፣ ተፈጥሮአዊ በመሆኑ ማንም ሰው የጎድን አጥንቱን ሊቆጥር ይችላል።

ከላይ ያለው ጽሁፍ ከላቲን የተተረጎመ ሲሆን "እኔ ከአንተ ጋር ያው ነበርኩ፣ አንተ ግን እንደሆንሁ ትሆናለህ" ይላል። ተራ ምእመናን ላቲን ስለማይናገሩ የተማሩ ሰዎች ብቻ አንብበው ሊረዱት ይችላሉ።

በሸራው ላይ የሚካሄደው ድራማ ማሳሲዮ በአርአያቶቹ ምልክቶች እና የፊት መግለጫዎች ያስተላልፋል። የእነሱ ምስሎች በእርዳታ ውስጥ ተፈጥረዋል. አርቲስቱ ሁሉም ነገር "እዚህ እና አሁን" እየተከሰተ እንደሆነ ስሜት መፍጠር ይፈልጋል, ስለዚህ ይህን ስራ የሚመለከቱት ሁሉ በጊዜው ሹልነት እና ውጥረት ሙሉ በሙሉ ይሞላሉ. ይህ ደግሞ የስራው ፈጠራ ነው።

ቶማሶ ማሳሲዮ አጭር (27 ዓመታትን ብቻ) ኖረ፣ ነገር ግን የጥንታዊ ህዳሴ ሥዕል ለውጥ አራማጅ ሆነ፣ በሚቀጥሉት ሠዓሊዎች ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል።