Francesco ፔትራርካ፡ የህይወት ታሪክ፣ ዋና ቀኖች እና ክስተቶች፣ ፈጠራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ታላላቅ የጣሊያን ሶኔትስ በመላው አለም ይታወቃሉ። የ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጥሩ ጣሊያናዊ የሰው ልጅ ገጣሚ ፍራንቸስኮ ፔትራርካ በስራው ለብዙ መቶ ዘመናት ታዋቂ ሆነ። በዚህ ርዕስ ውስጥ የሚብራራው ስለ እሱ ነው. ስለ ፔትራች ህይወት፣ ስራ እና የፍቅር ታሪክ እናወራለን።

Francesco ፔትራርካ፡ የህይወት ታሪክ

ታላቁ ገጣሚ በአሬዞ (ጣሊያን) በ1304 ሐምሌ 20 ተወለደ። አባቱ ፒዬትሮ ዲ ሰር ፓሬንዞ በቅፅል ስሙ ፔትራኮ የፍሎሬንቲን አረጋጋጭ ነበር። ይሁን እንጂ ልጁ ከመወለዱ በፊት "ነጭ" ፓርቲን በመደገፍ ከፍሎረንስ ተባረረ. ዳንቴ ተመሳሳይ ስደት ደርሶበታል። ሆኖም የፔትራች ቤተሰብ ወደ አሬዞ ያደረጉት ጉዞ አላለቀም። ገጣሚው ወላጆች ወደ አቪኞን ለመሄድ እስኪወስኑ ድረስ በቱስካኒ ከተሞች ዞሩ። በዚያን ጊዜ ፍራንቸስኮ የዘጠኝ ዓመት ልጅ ነበሩ።

ስልጠና

በእነዚያ ዓመታት በፈረንሳይ ውስጥ ትምህርት ቤቶች ነበሩ እና ፍራንቸስኮ ፔትራች ወደ አንዱ ገቡ። ገጣሚው የህይወት ታሪክ እንደሚያረጋግጠው በትምህርቱ ወቅት የላቲን ቋንቋን የተካነ እና ለሮማውያን ሥነ ጽሑፍ ፍቅር እንዳገኘ ያረጋግጣል። ፔትራች በ 1319 ትምህርቱን አጠናቀቀ እና በአባቱ ግፊት ጀመረለህግ ጥናት. ይህንን ለማድረግ ወደ ሞንትፔሊየር ሄደ, ከዚያም ወደ ቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ ሄደ, እዚያም እስከ 1326 ድረስ ቆየ - በዚህ ጊዜ አባቱ ሞተ. ይሁን እንጂ ፍራንቸስኮ ስለ ዳኝነት ምንም ፍላጎት አልነበራቸውም። እሱ ወደ ፍጹም የተለየ መስክ ተሳቧል - ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ።

ከዩኒቨርስቲም እንደተመረቀ የወደፊቱ ገጣሚ ወደ ጠበቆች ከመሄድ ይልቅ ወደ ካህናቱ ሄደ። ይህ የሆነው በገንዘብ እጦት ነው - የቨርጂል ስራዎች የእጅ ጽሁፍ ከአባቱ ወርሷል።

የጳጳስ ፍርድ ቤት

ፍራንቸስኮ ፔትራች (የህይወት ታሪካቸው እዚህ ላይ የተገለጸው) በአቪኞን በሊቀ ጳጳሱ ፍርድ ቤት ተቀመጠ እና ተሾመ። እዚህ ከአባሎቻቸው Giacomo ጋር በዩኒቨርሲቲው ወዳጅነት አማካኝነት ከኃያሉ የኮሎና ቤተሰብ ጋር ይቀራረባል።

በ1327፣ፔትራች የወደፊቱን ተወዳጅ ላውራን ለመጀመሪያ ጊዜ አይቷል፣ይህም ለህይወቱ ሙዚየሙ ሆኖ ይቀራል። የሴት ልጅ ስሜት ገጣሚውን ወደ ቫውክለስ ከአቪኞ እንዲወገድ ከሚያደርጉት በርካታ ምክንያቶች አንዱ ሆነ።

ፔትራች ሞንት ቬንቱክስን የወጣ የመጀመሪያው ሰው ተደርጎ ይወሰዳል። ሽግግሩ ሚያዝያ 26 ቀን 1336 ተደረገ። ከወንድሙ ጋር ያደረገው ጉዞ።

የሥነ ጽሑፍ ዝና እና የኮሎና ቤተሰብ ደጋፊነት ፔትራች በሶርጋ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ቤት እንዲያገኝ ረድቶታል። እዚህ ገጣሚው በአጠቃላይ 16 አመት ኖሯል።

የላውረል የአበባ ጉንጉን

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ለሥነ ጽሑፍ ሥራዎቹ ምስጋና ይግባውና (በተለይ ሶነኔትስ) ፍራንቸስኮ ፔትራርካ ታዋቂ ሆነ። በዚህ ረገድ ከኔፕልስ, ፓሪስ እና ሮም የሎረል የአበባ ጉንጉን (ለገጣሚ ከፍተኛውን ሽልማት) ለመቀበል ግብዣ ተቀበለ. ገጣሚሮምን መረጠች እና በ1341 ካፒቶል ላይ ዘውድ ተቀዳጀ።

ከዛ በኋላ ፍራንቸስኮ ለአንድ አመት ያህል በፓርማ አምባገነን በአዞ ኮርሬጆ ፍርድ ቤት ኖሩ እና ከዚያም ወደ ቫውክለስ ተመለሱ። በዚህ ጊዜ ሁሉ ገጣሚው የቀድሞ የሮማውያን ታላቅነት መነቃቃትን አልሞ ስለነበረ የሮማን ሪፐብሊክ አመፅ መስበክ ጀመረ። እንደዚህ አይነት የፖለቲካ አመለካከቶች ከኮሎና ጋር የነበረውን ወዳጅነት አጠፋው ይህም በጣሊያን ውስጥ ሰፈራ አስገኘ።

አዲሱ ጳጳስ ኢኖሰንት VI

የፍራንቸስኮ ፔትራች ሕይወት ከተወለዱበት ጊዜ አንስቶ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ማለት ይቻላል በጉዞ እና በመንቀሳቀስ የተሞላ ነበር። ስለዚህ በ1344 እና በ1347 ዓ.ም. ገጣሚው በጣሊያን አካባቢ ረጅም ጉዞ አድርጓል፣ ይህም ብዙ ትውውቅን ያመጣለት ሲሆን አብዛኞቹም በጓደኝነት አብቅተዋል። ከነዚህ ጣሊያናዊ ጓደኞች መካከል ቦካቺዮ ይገኝበታል።

በ1353 ፍራንቸስኮ ፔትራች ከቫውክለዝ ለቀው ለመውጣት ተገደዱ። የገጣሚው መጽሃፍቶች እና ለቨርጂል ያለው ፍቅር የአዲሱን ጳጳስ ኢኖሰንት ስድስተኛ ቅሬታ አስነሳ።

ቢሆንም፣ ፔትራች በፍሎረንስ ወንበር ቀረበላቸው፣ ገጣሚው ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ዲፕሎማሲያዊ ተልእኮዎችን በማከናወን በቪስኮንቲ ፍርድ ቤት ቦታ ወስዶ ወደ ሚላን መሄድን መረጠ። በዚህ ጊዜ፣ በፕራግ ውስጥ ቻርለስ አራተኛን ጎበኘ።

የገጣሚ ሞት

1361 በፔትራች ወደ አቪኞን ለመመለስ ባደረገው ሙከራ ምልክት ተደርጎበታል፣ ይህም አልተሳካም። ከዚያም ገጣሚው ሚላንን ለቆ በ 1362 በቬኒስ መኖር ጀመረ. ህጋዊ የሆነችው ሴት ልጁ ከቤተሰቦቿ ጋር እዚህ ትኖር ነበር።

ከቬኒስ ፔትራች በየዓመቱ ማለት ይቻላል ለመጓዝ ወደ ጣሊያን ይጓዛል። ገጣሚው በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት ኖረየፍራንቼስኮ ዳ ካራራ ግቢ። ፔትራች ጁላይ 18-19 ቀን 1374 በአርኳ መንደር ሞተ። ገጣሚው እስከ 70ኛ ልደቱ ድረስ የኖረው ለአንድ ቀን ብቻ አልነበረም። ያገኙት በጠዋት ብቻ ነው። በማዕድ ተቀምጦ የቄሳርን ሕይወት የሚገልጽ የእጅ ጽሑፍ ላይ ጎንበስ ብሎ።

የፈጠራ ጊዜያለው

የፍራንቸስኮ ፔትራች ያልተለመደ እና አስደሳች ሕይወት ኖረ (የገጣሚው የሕይወት ታሪክ ይህንን ለማረጋገጥ አስችሎናል)። በጸሐፊው ሥራ ሁሉም ነገር ቀላል አይደለም. ስለዚህ በሥነ ጽሑፍ ትችት ውስጥ የፔትራች ሥራዎችን በሁለት ከፍለን በላቲንና በጣሊያንኛ ግጥም የተለያዩ ሥራዎችን መከፋፈል የተለመደ ነው። የላቲን ስራዎች ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ ያላቸው ሲሆኑ በጣልያንኛ የተፃፉ ግጥሞች ፀሐፊውን አለም ታዋቂ አድርገውታል።

ገጣሚው ራሱ ግጥሞቹን እንደ ቀልዶች እና ቀልዶች ቢገነዘብም ለህትመት ሲል ሳይሆን የገጣሚውን ልብ ለማቅለል ብቻ ነው የጻፈው። ለዚህም ሳይሆን አይቀርም የጣሊያናዊው ደራሲ ሶነኔት ጥልቀት፣ ቅንነት እና ፈጣንነት በዘመኑ በነበሩት ላይ ብቻ ሳይሆን በሚቀጥሉት ትውልዶች ላይም ትልቅ ተጽእኖ ያሳደረ።

ፔትራች እና ላውራ

ሁሉም የግጥም ወዳዶች ስለ ፔትራች ህይወት ፍቅር እና ለታላላቅ ፈጠራዎች ስላነሳሳው ሙዚየም ያውቃሉ። ቢሆንም፣ ስለእሷ ብዙ መረጃ የለም።

ልጅቷን ለመጀመሪያ ጊዜ ያያት በኤፕሪል 6 ቀን 1327 በሳንታ ቺያራ ቤተ ክርስቲያን እንደነበር በእርግጠኝነት ይታወቃል። ላውራ ያኔ የ20 ዓመት ልጅ ነበረች፣ ገጣሚው ደግሞ 23 አመቱ ነበር።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እርስ በርሳቸው ይተዋወቁ እንደሆነ፣ ልጅቷም ፀሐፊውን መለሰችለት፣ በነፍሱ ውስጥ ያለውን ብርሃን እና ህይወቱን በሙሉ ሃሳቡን የጠበቀ ስለመሆኑ ምንም የታሪክ ማስረጃ የለም።ወርቃማ ፀጉር ያለው ተወዳጅ ምስል. የሆነ ሆኖ, ፔትራች እና ላውራ, ስሜታቸው የጋራ ቢሆንም እንኳን, አንድ ላይ ሊሆኑ አይችሉም, ምክንያቱም ገጣሚው በቤተክርስቲያን ደረጃ የታሰረ ነበር. የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮችም ተጋብተው ልጅ መውለድ አይፈቀድላቸውም።

መጀመሪያ ከተገናኙበት ጊዜ ጀምሮ ፍራንቸስኮ በአቪኞን ለሶስት አመታት አሳልፈዋል ለላውራ ያለውን ፍቅር እየዘፈነ። በተመሳሳይ ጊዜ, በቤተክርስቲያን እና በተለምዶ በምትሄድባቸው ቦታዎች ሊያገኛት ሞከረ. ላውራ የራሷ ቤተሰብ፣ባል እና ልጆች እንደነበራት አትዘንጋ። ነገር ግን እነዚህ ሁኔታዎች ገጣሚውን ምንም አላስጨነቁትም፤ ምክንያቱም የሚወደው በሥጋ መልአክ መስሎ ታየው።

የላውራ የመጨረሻ ስብሰባ እና ሞት

የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች እንደሚሉት፣ ፔትራች የሚወደውን ለመጨረሻ ጊዜ በሴፕቴምበር 27፣ 1347 አይቷል። እና ከስድስት ወራት በኋላ, በኤፕሪል 1348 ሴትዮዋ በአሳዛኝ ሁኔታ ሞተች. የአሟሟቷ ምክንያት እስካሁን አልታወቀም። ፔትራች ከሚወደው ሞት ጋር ለመስማማት አልፈለገችም እና ላውራ ከሞተች በኋላ በተፃፉ ብዙ ግጥሞች ውስጥ ብዙ ጊዜ በህይወት እንዳለች ይጠቅሳት ነበር።

የሶኔትስ ስብስብ ለእሷ "ካንዞኒየር" ፔትራች ለሁለት ተከፍሏል፡ "ለህይወት" እና "ለላውራ ሞት"።

ከመሞቱ በፊት ገጣሚው በህይወቱ ሁለት ነገሮችን ብቻ እንደሚፈልግ ጽፏል - ላውረል እና ላውራ ማለትም ክብር እና ፍቅር። እናም በህይወት በነበረበት ጊዜ ዝና ከመጣለት ከሞት በኋላ ከላውራ ጋር ለዘላለም የሚዋሃድበት ፍቅር እንደሚያገኝ ተስፋ አድርጓል።

የፈጠራ እና የመንፈሳዊ ትግል ባህሪያት

የገጣሚውን ቦታ እና ሚና በጣሊያን እና በአለም ስነ-ጽሁፍ የወሰነው "ካንዞኔሬ" ስብስብ ነው። ፔትራክ, ግጥምበጊዜያቸው እውነተኛ ግኝት የነበሩት, ለመጀመሪያ ጊዜ ለጣሊያን የግጥም ስራዎች የኪነጥበብ ቅርፅ ፈጠሩ - የጸሐፊው ግጥም ለመጀመሪያ ጊዜ የውስጣዊ ግለሰብ ስሜት ታሪክ ሆነ. የውስጣዊ ህይወት ፍላጎት የፔትራች ስራ ሁሉ መሰረት ሆነ እና ግዙፍ ሰብአዊነት ሚናውን ወሰነ።

እነዚህ ስራዎች የፔትራች ሁለት የህይወት ታሪኮችን ያካትታሉ። የመጀመሪያው፣ ያልተጠናቀቀ፣ ለትውልድ የሚጻፍ ፊደል ያለው እና የደራሲውን ሕይወት ውጫዊ ገጽታ ይነግራል። ሁለተኛው በፔትራች እና በብጹዕ አቡነ አጎስጢኖስ መካከል በተደረገው ውይይት በገጣሚው ነፍስ ውስጥ ያለውን ውስጣዊ ህይወት እና የሞራል ትግል ይገልፃል።

የዚህ ፍጥጫ መሰረቱ በቤተክርስቲያኒቱ አስመሳይ ሥነ ምግባር እና በጴጥሮስ ግላዊ ፍላጎት መካከል ያለው ትግል ነው። ከዚህ ዳራ አንጻር ገጣሚው ለሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ያለውን ፍላጎት ለመረዳት የሚከብድ ሲሆን በዚህ ላይ 4 ሥራዎችን ለማንፀባረቅ ያቀረበው "በገዳማት መዝናኛ", "በብቻ ሕይወት ላይ" ወዘተ. ቢሆንም, ከአውግስጢኖስ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ከአሴቲክ-ሃይማኖታዊ ተከላካዮች. ፍልስፍና፣ የፔትራች አለምን ይመለከታል።

ለቤተ ክርስቲያን ያለ አመለካከት

የቤተ ክርስቲያንን አስተምህሮ ከፔትራች ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ጋር ለማስታረቅ በመሞከር ላይ። ግጥሞች ከሀይማኖት ወይም ከአስመሳይነት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም፣ነገር ግን ገጣሚው አማኝ ካቶሊክ ሆኖ መቀጠል ችሏል። ይህ በብዙ ንግግሮች እና ከጓደኞች ጋር በደብዳቤ የተረጋገጠ ነው። በተጨማሪም ፔትራች በጊዜው የነበሩትን ሊቃውንት እና ቀሳውስትን አጥብቆ ተናግሯል።

ለምሳሌ "አድራሻ የሌላቸው ደብዳቤዎች" በተበላሸ ስነ-ምግባር ላይ በሚያሳዝን እና እጅግ በጣም ከባድ በሆኑ ጥቃቶች የተሞሉ ናቸው.የጳጳሱ ዋና ከተማ. ይህ ስራ 4 ክፍሎችን ያቀፈ ነው፣ ለተለያዩ ሰዎች የተላከ - እውነተኛ እና ምናባዊ።

ትችት

ፍራንቸስኮ ፔትራች፣ ስራው በጣም የተለያየ ነበር፣ ለሁለቱም የዘመኗ ቤተ ክርስቲያን እና ጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ነበረው። ይህ ሁኔታ ገጣሚው በጣም የዳበረ ራስን ማሰብ እንደነበረው ይጠቁማል። ለዓለም እንዲህ ያለ አመለካከት የታየባቸው የእነዚያ ሥራዎች ምሳሌዎች የሚከተሉት ናቸው፡- ሳይንስን ከአንደበትና ከግጥም በላይ ያስቀመጡት ሐኪም ላይ የተደረገ ንግግር; የከተማ ቪን ወደ ሮም እንደሚመለስ የተነበየውን ፕርም ላይ የተደረገ ንግግር; የፔትራች እራሱ የፃፈውን ባጠቃው ሌላ አለቃ ላይ የተደረገ ንግግር።

ገጣሚው በስነምግባር ጉዳዮች ላይ የሰነዘረው ትችትም በታሪክ ድርሳናቱ ውስጥ ይገኛል። ለምሳሌ, በ De rebus memorandis libri IV - ከላቲን እና ከዘመናዊ ደራሲዎች የተወሰዱ ታሪኮች (ታሪኮች) እና አባባሎች ስብስብ. እነዚህ አባባሎች በሥነ ምግባራዊ ርእሶች የተደረደሩ ናቸው፡ ለምሳሌ፡ “በጥበብ ላይ”፣ “ብቸኝነት ላይ”፣ “በእምነት ላይ”፣ ወዘተየሚሉ ስሞችን ይዘዋል።

የፔትራች የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ዋናው ቁም ነገር የገጣሚው ትልቅ ደብዳቤ ነው። ብዙዎቹ እነዚህ ደብዳቤዎች በፖለቲካ እና በሥነ ምግባር ላይ የተገለጹ ጽሑፎች ናቸው, ሌሎች ደግሞ እንደ ኦፕ-eds ናቸው. በተለያዩ ክብረ በዓላት ላይ ያደረጋቸው የጸሐፊው ንግግሮች ብዙም ጠቃሚ አይደሉም።

Canzoniere (የዘፈኖች መጽሐፍ)

ገጣሚው ፍራንቸስኮ ፔትራች እንዴት ዝነኛ ሆነዉ በ"Canzoniere" ስብስባቸዉ ምስጋና ይግባዉ።ከላይ የተጠቀሱት. መጽሐፉ ገጣሚው ላውራ ላለው ፍቅር የተሰጠ ነው። ክምችቱ በአጠቃላይ 350 ሶኔትስ ያካተተ ሲሆን ከነዚህም ውስጥ 317ቱ "በማዶና ላውራ ህይወት እና ሞት" ክፍል ውስጥ ናቸው. ለአርባ አመታት ፔትራች ሶኔትን ለሚወደው ሰጠ።

በግጥም ስራዎቹ ፍራንቸስኮ ሰማያዊ ንፅህናን እና የላውራን መልአካዊ ገጽታ ያደንቃል። እሷ ግርማ ሞገስ ያለው እና ለገጣሚው የማይደረስ ተስማሚ ነው. ነፍሷ ከደማቅ ኮከብ ጋር ትነጻጻለች። ይህ ሁሉ ሲሆን ፔትራች ላውራን እንደ ትክክለኛ ሴት እንጂ እንደ ጥሩ ምስል ብቻ ሳይሆን ለመግለጽ ችሏል።

በዘመኑ ፍራንቸስኮ ፔትራርካ ስለሰው ልጅ ታላቅነት እና ውበት መዘመር የጀመረው ለመልክ ብቻ ሳይሆን ለግል ባህሪያትም ትኩረት በመስጠት ቀዳሚ ነበር። በተጨማሪም ገጣሚው እንደ የፈጠራ እና የአስተሳሰብ ይዘት እንደ ሰብአዊነት ፈጣሪዎች አንዱ ነው. ከጴትራርክ በፊት የመካከለኛው ዘመን ጥበብ የመንፈሳዊውን፣ መለኮታዊ እና መሬታዊ ያልሆኑትን ባህሪያት ብቻ ይዘምራል፣ እናም ሰው ፍጹም ያልሆነ እና የማይገባ የእግዚአብሔር አገልጋይ ሆኖ ቀርቧል።