ዳንቴ አሊጊሪ፡ የህይወት ታሪክ፣ የህይወት ቀኖች፣ ፈጠራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የታዋቂው ጣሊያናዊ ገጣሚ ዳንቴ አሊጊዬሪ ስም በዓለም ዙሪያ ታዋቂ ነው። መላው ዓለም ከሞላ ጎደል የፍጥረቱን ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ከሥራዎቹ ጥቅሶች በተለያዩ ቋንቋዎች ሊሰሙ ይችላሉ። በብዙዎች አንብበዋል, ወደ ተለያዩ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል, በተለያዩ የፕላኔቷ ክፍሎች ውስጥ አጥንተዋል. በብዙ የአውሮፓ ሀገሮች ግዛት ውስጥ ስለ ቅርስ መረጃን በዘዴ የሚሰበስቡ ፣ የሚመረምሩ እና የሚያሰራጩ ማህበረሰቦች አሉ። የዳንቴ ህይወት መታሰቢያዎች በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ካሉት ዋና ዋና የባህል ክስተቶች መካከል ናቸው።

ወደ ያለመሞት ደረጃ

ታላቁ ገጣሚ በተወለደበት ጊዜ የሰው ልጅ ታላቅ ለውጥ ይጠብቀው ነበር። ይህ የአውሮፓን ማህበረሰብ ገጽታ በእጅጉ የለወጠው ታላቅ የታሪክ ውጣ ውረድ ዋዜማ ነበር። የመካከለኛው ዘመን ሰላም፣ የፊውዳል ጭቆና፣ ስርዓት አልበኝነት እና መከፋፈል ያለፈ ታሪክ ነበር። የነጻ ምርት አምራቾች ማህበረሰብ ተፈጠረ። የብሔር ብሔረሰቦች የሥልጣን እና የብልጽግና ጊዜ እየመጣ ነበር።

ስለዚህ ዳንቴ አሊጊሪ (ግጥሞቹ ወደ ተለያዩ የአለም ቋንቋዎች የተተረጎሙ) ብቻ አይደሉም።የመካከለኛው ዘመን የመጨረሻው ገጣሚ ፣ ግን ደግሞ የዘመናዊው ዘመን የመጀመሪያ ጸሐፊ። የህዳሴውን ታይታኖች ስም የያዘ እሱ በዝርዝሩ ላይ ይገኛል። የመካከለኛው ዘመን ዓለም ዓመፅን ፣ ጭካኔን ፣ ድብቅነትን መዋጋት የጀመረው እሱ ነበር። የሰብአዊነትን ሰንደቅ ከፍ ለማድረግ ከቀደሙት መካከልም አንዱ ነበር። ይህ ወደ አለመሞት የወሰደው እርምጃ ነበር።

የገጣሚው ወጣቶች

የዳንቴ አሊጊሪ የሕይወት ጎዳና ፣የእሱ የህይወት ታሪክ በወቅቱ የጣሊያንን ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወትን ከሚያሳዩ ክስተቶች ጋር በጣም የተቆራኘ ነው። በግንቦት 1265 በፍሎሬንቲን ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ድሃ እና በጣም የተከበረ የፊውዳል ቤተሰብን አይወክሉም።

አባቱ በፍሎሬንቲን የባንክ ድርጅት ውስጥ በጠበቃነት ይሰሩ ነበር። በኋለኛው ታዋቂ ልጁ በወጣትነት ዕድሜው በጣም በማለዳ ሞተ።

በሀገሪቷ ውስጥ የፖለቲካ ፍላጎቶች እየተሟሟቁ መሆናቸው፣በትውልድ ከተማው ግድግዳዎች ውስጥ ደም አፋሳሽ ጦርነቶች ይደረጉ ነበር፣የፍሎሬንቲን ድሎች ሽንፈትን ተከትለው፣ከወጣቱ ገጣሚ ትኩረት ሊያመልጡ አልቻሉም። እሱ የጊቤሊን ሃይል መፍረስ፣ የግዙፎቹ ልዩ መብቶች እና የፖላኒያ ፍሎረንስ መጠናከር ተመልካች ነበር።

የዳንቴ ትምህርት የተካሄደው በአንድ ተራ የመካከለኛው ዘመን ትምህርት ቤት ግድግዳዎች ውስጥ ነው። ወጣቱ በጣም ጠያቂ ነው ያደገው ፣ስለዚህ ትንሽ ፣ የተገደበው የትምህርት ቤት ትምህርት አልበቃውም። በየጊዜው እውቀቱን በራሱ አዘምን። በጣም ገና በማለዳ ልጁ ለስዕል፣ ለሙዚቃ እና ለግጥም ልዩ ትኩረት በመስጠት በስነ-ጽሁፍ እና በኪነጥበብ ላይ ፍላጎት ማሳየት ጀመረ።

የገጣሚው የስነ-ጽሁፍ ህይወት መጀመሪያ

ነገር ግን የዳንቴ የስነፅሁፍ ህይወት የሚጀምረው በጊዜው ነው።ስነ-ጽሁፍ፣ ጥበብ፣ የእጅ ጥበብ ስራዎች የሲቪል አለምን ጭማቂ በስስት ሲጠጡ። ከዚያ በፊት ህልውናውን ሙሉ በሙሉ ማወጅ ያልቻለው ሁሉ ፈነዳ። በዚያን ጊዜ አዳዲስ የጥበብ ቅርፆች በዝናብ ሜዳ ላይ እንደ እንጉዳይ መታየት ጀመሩ።

እንደ ገጣሚ ለመጀመሪያ ጊዜ ዳንቴ በ"አዲስ ስታይል" ክበብ ውስጥ በቆየበት ወቅት እራሱን ሞክሯል። ነገር ግን በእነዚያ በጣም ቀደምት ግጥሞች ውስጥ እንኳን፣ የዚህን ዘይቤ ምስሎች ያበላሹ ኃይለኛ የስሜት መንሸራተቻዎች መኖራቸውን ከመገንዘብ በስተቀር ማንም ሊረዳ አይችልም።

በ1293 "አዲስ ሕይወት" የተሰኘው የባለቅኔው የመጀመሪያ መጽሐፍ ታትሞ ወጣ። ይህ ስብስብ ሠላሳ ግጥሞችን የያዘ ሲሆን አጻጻፋቸውም ከ1281-1292 ዓ.ም. ግለ-ባዮግራፊያዊ እና ፍልስፍናዊ-ውበት ገፀ ባህሪ ያለው ሰፊ የስድ ትችት ነበራቸው።

በዚህ ስብስብ ስንኞች ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተነገረው ስለ ገጣሚው የፍቅር ታሪክ ነው። ልጁ ገና የ9 ዓመት ልጅ እያለ በእነዚያ ጊዜያት ቢያትሪስ ፖርቲናሪ የተከበረው ነገር ነበር። ይህ ፍቅር ህይወቱን ሙሉ እንዲቆይ ተወሰነ። በጣም አልፎ አልፎ፣ የእሷን መገለጫ አልፎ አልፎ በሚታዩ የአጋጣሚ ስብሰባዎች፣ ለምትወዳት ጊዜያዊ እይታ፣ በጠቋሚ ቀስቶቿ ውስጥ አግኝታለች። እና ከ1290 በኋላ ቢያትሪስ በሞት ስትወሰድ፣የገጣሚው ፍቅር የራሱ አሳዛኝ ክስተት ሆነ።

ገባሪ የፖለቲካ እንቅስቃሴ

ምስጋና ለ"አዲስ ህይወት" የ Dante Alighieri ስም የህይወት ታሪኳ በተመሳሳይ መልኩ አስደሳች እና አሳዛኝ የሆነው ስሙ ይታወቃል። ጎበዝ ባለቅኔ ከመሆኑ በተጨማሪ በጣሊያን ውስጥ ካሉት በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ በጣም ጥሩ ሊቅ ነበር። የእሱ ፍላጎቶች ስፋትለዚያ ጊዜ ባልተለመደ ሁኔታ ትልቅ ነበር. ታሪክን፣ ፍልስፍናን፣ ንግግሮችን፣ ሥነ-መለኮትን፣ አስትሮኖሚን፣ ጂኦግራፊን አጥንቷል። በተጨማሪም ለምስራቅ ፍልስፍና ስርዓት, ለአቪሴና እና ለአቬሮይስ ትምህርቶች ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ታላቁ የጥንት ገጣሚዎች እና አሳቢዎች - ፕላቶ, ሴኔካ, ቨርጂል, ኦቪድ, ጁቬናል - ትኩረቱን አላመለጡም. ልዩ ትኩረት ለፈጠራቸው በህዳሴ ሰዉማዊያን ይሰጣል።

ዳንቴ ያለማቋረጥ በፍሎረንታይን ኮምዩን ለክብር ቦታዎች እጩ ነበር። በጣም ኃላፊነት የሚሰማቸው ዲፕሎማሲያዊ ተልእኮዎችን አከናውኗል። እ.ኤ.አ. በ 1300 ዳንቴ አሊጊሪ ለስድስት ቀዳሚዎች ኮሚሽን ተመረጠ። ተወካዮቹ ከተማዋን ገዙ።

የመጨረሻው መጀመሪያ

ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ አዲስ የእርስ በርስ ግጭት ተባብሷል። ከዚያም የጌልፍ ካምፕ ራሱ የጠላትነት ከፍታ ማዕከል ሆነ። እርስ በርስ በጣም የሚጣላውን "ነጭ" እና "ጥቁር" አንጃዎች ተከፋፈለ።

ከጌልፋዎች መካከል ያለው የዳንቴ አሊጊሪ ጭምብል ነጭ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1301 በሊቀ ጳጳሱ ድጋፍ ፣ “ጥቁር” ጉሌፍስ በፍሎረንስ ላይ ሥልጣናቸውን ተቆጣጠሩ እና ተቃዋሚዎቻቸውን ያለ ርህራሄ ማጥቃት ጀመሩ። በስደት ተልከው ተገደሉ። የዳንቴ ከተማ ውስጥ አለመኖሩ ብቻ ያኔ ከበቀል አዳነው። በሌለበት የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል። የፍሎሬንቲን ምድር እንደደረሰ ማቃጠል ጠበቀው::

ከሀገርቤት የስደት ጊዜ

በዚያን ጊዜ በገጣሚው ህይወት ውስጥ አሳዛኝ እረፍት ነበር። አገር አልባ ሆኖ በመተው በሌሎች የኢጣሊያ ከተሞች ለመዞር ተገዷል። ለተወሰነ ጊዜ እሱ ከሀገሪቱ ውጭ በፓሪስ ውስጥ ነበር. የእሱ ነበሩ።በብዙ palazzos ውስጥ እሱን በማየቴ ደስተኛ ነበር ፣ ግን የትም አልቆየም። በሽንፈቱ ከፍተኛ ህመም ተሰምቶት ነበር፣ እና ፍሎረንስንም በጣም ናፈቀችው፣ እናም የመሳፍንቱ መስተንግዶ የሚያዋርድ እና የሚያንቋሽሽ መስሎታል።

ከፍሎረንስ በስደት በነበረበት ወቅት የዳንቴ አሊጊዬሪ መንፈሳዊ ብስለት ተካሂዷል፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ የህይወት ታሪኩ በጣም ሀብታም ነበር። በሚንከራተቱበት ጊዜ በዓይኑ ፊት ሁል ጊዜ ጠላትነት እና ግራ መጋባት ነበር። የትውልድ አገሩ ብቻ ሳይሆን አገሪቷ ሁሉ “የውሸትና የጭንቀት ጎጆ” ተደርገው ተቆጥረዋል። በሁሉም አቅጣጫ በከተማና በሪፐብሊካኖች መካከል በተፈጠረ ግጭት፣ በአለቆች መካከል ጭካኔ የተሞላበት ግጭት፣ ሴራ፣ የውጭ ወታደሮች፣ የተረገጡ የአትክልት ቦታዎች፣ የተበላሹ የወይን እርሻዎች፣ ደክመው፣ ተስፋ የቆረጡ ሰዎች ነበሩ።

በሀገሪቱ ውስጥ ህዝባዊ ተቃውሞ ተጀመረ። አዳዲስ አስተሳሰቦች መፈጠራቸው፣ ህዝባዊው ትግል የዳንቴ አስተሳሰብ መነቃቃትን ቀስቅሶ፣ አሁን ካለበት ሁኔታ ሁሉንም አይነት መንገዶች እንዲፈልግ አሳስቧል።

አስደናቂ ሊቅ

በተንከራተቱበት፣ በችግር ጊዜ፣ ስለ ጣልያን እጣ ፈንታ የሚያዝኑ ሀሳቦች፣ የዳንቴ ሊቅ ጎልማሳ ሆነዋል። በዚያን ጊዜ እንደ ገጣሚ፣ ፈላስፋ፣ ፖለቲከኛ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ እና ተመራማሪ ሳይንቲስት ሆኖ አገልግሏል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ዳንቴ አሊጊየሪ የማይሞት ዓለምን ዝና ያመጣለትን The Divine Comedy ጻፈ።

ይህን ስራ የመፃፍ ሃሳብ ቀደም ብሎ ታየ። ነገር ግን እሱን ለመፍጠር በሥቃይ፣ በተጋድሎ፣ በእንቅልፍ ማጣት፣ በመናደድ የተሞላ የሰው ልጅ ሕይወት መኖር ያስፈልግዎታል።ጉልበት።

ከኮሜዲው በተጨማሪ ሌሎች የዳንቴ አሊጊሪ (sonnets፣ ግጥሞች) ስራዎችም ታትመዋል። በተለይም “በዓል” የሚለው ድርሰቱ የመጀመርያዎቹን የስደት ዓመታት ያመለክታል። ሥነ-መለኮትን ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናን፣ ሥነ ምግባርን፣ ሥነ ፈለክን፣ የተፈጥሮ ፍልስፍናን ጭምር ይነካል። በተጨማሪም "በዓል" የተጻፈው በጣሊያን ብሔራዊ ቋንቋ ሲሆን ይህም በወቅቱ ያልተለመደ ነበር. ደግሞም ሁሉም ማለት ይቻላል የሳይንቲስቶች ስራዎች በላቲን ታትመዋል።

በ1306 ዓ.ም ከድርሰት ስራው ጋር በትይዩ አለምን እና "በፎልክ ኤሎኩዌንስ" የተሰኘውን የቋንቋ ስራ አይቷል። ይህ የመጀመሪያው የአውሮፓ ሳይንሳዊ የሮማንስ ቋንቋ ጥናት ነው።

ሁለቱም ስራዎች ሳይጠናቀቁ ቀርተዋል፣ አዳዲስ ክስተቶች የዳንቴን ሀሳብ በትንሹ ወደ ሌላ አቅጣጫ ልከውታል።

ወደ ቤት የመመለስ ህልሞች

የህይወቱ ታሪክ በብዙ የዘመኑ ሰዎች የሚታወቀው ዳንቴ አሊጊሪ ስለመመለስ ያለማቋረጥ ያስብ ነበር። ለቀናት፣ ለወራት እና ለዓመታት ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሳይታክት አልሞታል። ይህ በተለይ በኮሜዲው ላይ በሚሰራው ስራ ወቅት የማይሞቱ ምስሎችን ሲፈጥር ታይቷል. የፍሎሬንቲንን ንግግር ፈጥሯል እና ወደ ብሄራዊ የፖለቲካ ደረጃ አሳደገው። ወደ ትውልድ ከተማው ሊመለስ የሚችለው በአስደናቂው የግጥም ፍጥረቱ እርዳታ እንደሆነ በጽኑ ያምን ነበር። የሚጠብቀው፣ ተስፋው እና የመመለስ ሀሳቦቹ ይህንን ታይታኒክ ስራ እንዲያጠናቅቅ ጥንካሬ ሰጡት።

ነገር ግን የመመለስ ዕድል አልነበረውም። ግጥሙን በራቬና ጽፎ ጨረሰ፣ በዚያም በከተማው ባለስልጣናት ጥገኝነት ተሰጠው። በ 1321 የበጋ ወቅት, የዳንቴ አሊጊሪ ፍጥረትመለኮታዊው ኮሜዲ ተጠናቀቀ እና በዚሁ አመት ሴፕቴምበር 14 ላይ ከተማዋ ሊቅን ቀበረች።

ሞት በህልም በማመን

ገጣሚው እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ በትውልድ አገሩ ሰላም እንዳለ አጥብቆ ያምናል። የኖረው ይህ ተልዕኮ ነው። ለእሷ ሲል በራቬና ላይ ወታደራዊ ጥቃትን እያዘጋጀች ወደምትገኘው ቬኒስ ሄደ። ዳንቴ ጦርነቱ መተው እንዳለበት የአድሪያቲክ ሪፐብሊክ መሪዎችን ማሳመን ፈልጎ ነበር።

ነገር ግን ይህ ጉዞ የተፈለገውን ውጤት አላመጣም ብቻ ሳይሆን ገጣሚውንም ገዳይ ሆኗል። ወደ ኋላ ሲመለስ ረግረጋማ ሐይቅ አካባቢ ነበር, የእንደዚህ አይነት ቦታዎች መቅሰፍት "ያደረበት" - ወባ. ለብዙ ቀናት በታታሪነት የተበጣጠሰውን ባለቅኔ ሃይሎችን ለመጨፍለቅ ምክንያት የሆነችው እሷ ነበረች። የዳንቴ አሊጊሪ ህይወት በዚህ መንገድ አብቅቷል።

እና ከብዙ አስርት አመታት በኋላ ነው ፍሎረንስ በዳንቴ ፊት ማን እንደጠፋች የተረዳችው። መንግሥት የገጣሚውን ቅሪት ከራቬና ግዛት ለመውሰድ ፈለገ። አመድ እስከ ዘመናችን ድረስ የናቀው እና የኮነኑት ከሀገር ቤት የራቀ ነው ነገር ግን ለእርሱ ታማኝ የሆነ ልጅ ሆኖ ይኖራል።