የገጣሚውና ዜጋው የግጥም ትንታኔ። የኔክራሶቭ ግጥም ትንተና "ገጣሚው እና ዜጋ"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የN. A. Nekrasov ሥራ በሩሲያ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብሩህ እና አስደሳች ገጽ ነው። በፑሽኪን እና በሌርሞንቶቭ የተገለጹትን ሃሳቦች እና መንገዶችን በመቀጠል እና በማበልጸግ ኔክራሶቭ በታላላቅ ቀዳሚዎቹ ስራ ውስጥ የታወጁትን ዲሞክራሲያዊ እሳቤዎች ፣ የአርበኝነት አመለካከቶች እና አዝማሚያዎችን በማዳበር ረገድ ርቆ ሄዷል። የኒኮላይ አሌክሴቪች ሙዚየም በሃይማርኬት ላይ በጅራፍ የተደበደበችው የገበሬ ሴት እህት “የቁጣ እና የሀዘን ሙዚየም” ነው። በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ስለ ሰዎች እና ለሕዝብ ሲጽፉ እና "ቤት" ሩሲያ - ድሆች, ድሆች እና ቆንጆ - በህይወት እንዳለ ከቅኔ ስብስቦቹ ገፆች ከፊታችን ይነሳሉ.

የፍጥረት ታሪክ

ገጣሚውና ዜጋው የተሰኘው ግጥም ትንታኔ እንደሌሎች የጥበብ ስራዎች የፍጥረት ታሪክን በማጥናት በሀገሪቱ እየጎለበተ ከመጣው ማህበራዊና ፖለቲካዊ ሁኔታ ጋር መጀመር አለበት። ያ ጊዜ, እና የጸሐፊው ባዮግራፊያዊ መረጃ, ሁለቱም ከሥራው ጋር የተያያዙ ነገሮች ከሆኑ.ጽሑፉ የተጻፈበት ቀን - 1855 - ሰኔ 1856. ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በጸሐፊው ስብስብ ውስጥ ነው, በተመሳሳይ 56 ውስጥ ታትሟል. ከዚህ በፊት ቼርኒሼቭስኪ የነክራሶቭን መጽሃፍ በሚቀጥለው እትም ላይ በማተም "ገጣሚው እና ዜጋ" የሚለውን ግጥም እና ጽሑፉን ትንሽ ግምገማ እና ትንተና እንዲሁም በኔክራሶቭ መንገድ ላይ በርካታ ተጨማሪ ብሩህ እና ንክሻ ስራዎችን በማሳተም አስታውቋል። መራራ ሳቅ "የተረሳው መንደር"።

ህትመቶቹ በህብረተሰቡ ውስጥ ትልቅ ድምጽ እና በባለስልጣናት ላይ ከፍተኛ ቅሬታ እና ኦፊሴላዊ ትችት ፈጥረዋል። በገጣሚው እና በዜጋው ውስጥ፣ ገጣሚው መንግስት (በነገራችን ላይ) በራሱ ላይ ከባድ ትችት እና አፍራሽ፣ አብዮታዊ አቤቱታዎችን አይቷል። ሙሉው የሶቭሪኔኒክ እትም እና የመጽሐፉ እትም ከነፃ መዳረሻ ተወግዶ እንደገና እንዳይታተም ተከልክሏል። መጽሔቱ ራሱ ሊዘጋ እንደሚችል ዛቻ ደርሶበታል። እና በዚያን ጊዜ በውጭ አገር የነበረው ኔክራሶቭ እንደተመለሰ በቁጥጥር ስር ውሎ ነበር. የባለሥልጣናት ምላሽ እና ሳንሱር ለምን በጣም ኃይለኛ ሆነ? “ገጣሚውና ዜጋው” የተሰኘው ግጥም ትንታኔ ይህንን ለመረዳት ይረዳል።

ሥነ-ጽሑፍ ወጎች እና ቀጣይነት

ኔክራሶቭ በባህል ፣በሕዝብ አስተያየት ፣በሥነ ጽሑፍ ዘርፍ የመንግስትን ከመጠን ያለፈ ወሬ ሲሰማ የሩሲያ ፀሃፊዎች “የሳንሱር ማዕበል እና የባሰ” አይተዋል ሲል መለሰ። እና ዲሞክራሲያዊ እሴቶች ፣ የዜግነት ንቃተ ህሊና እና የፈጠራ ሰው ለህብረተሰብ ፣ ለአገር ፣ለጊዜ እና ለራሱ ተሰጥኦ ያለው የኃላፊነት ስሜት ኔክራሶቭ ከታላቅ ወንድሞቹ በጽሑፍ የተቀበሉት - ፑሽኪን (ታዋቂውን ለማስታወስ በቂ ነው)"የመጻሕፍት ሻጭ ከገጣሚ ጋር የተደረገ ውይይት") እና Lermontov ("ጋዜጠኛ, አንባቢ እና ጸሐፊ"). "ገጣሚው እና ዜጋ" የተሰኘው ግጥም ትንታኔ አሌክሲ ኒኮላይቪች ታላላቅ የግጥም ወጎችን እንዴት እንዳዳበረ እና ጥልቅ እንዳደረገ ለማወቅ ያስችላል።

ንፁህ አርት እና ዲሞክራሲያዊ መስመር

50-60ሴ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ በጣም አስጨናቂ ጊዜ ነበር. ምንም እንኳን ምላሽ ፣ የፖሊስ ጭቆና እና የአገዛዙ ሳንሱር ፣ በፖለቲካዊ አየር ላይ ያለው ቅሬታ በሀገሪቱ እያደገ ነው ፣ እና ተራማጅ የህብረተሰብ ክፍሎች እራሳቸው ግንዛቤ እያደገ ነው።

ሰርፍዶም ከስፌቱ ላይ እየፈነዳ ነው፣የሕዝብ ነፃነት፣ ቁጣ እና የበቀል ሐሳቦች በአየር ላይ ናቸው። በዚህ ጊዜ, በፈጠራ የማሰብ ችሎታ ተወካዮች መካከል ከፍተኛ ክርክሮች ይካሄዳሉ. "ገጣሚ እና ዜጋ" - የኔክራሶቭ ጥቅስ - ምንነታቸውን በግልፅ ያሳያል. "ንጹህ ጥበብ" የሚባሉት ተወካዮች (በእነርሱ ምትክ ገጣሚው በስራው ውስጥ ይከራከራል) ግጥም, ስነ-ጽሑፍ, እንዲሁም ሙዚቃ, ሥዕል, ስለ "ዘላለማዊ" ማውራት እንዳለበት ያምናሉ. ያ እውነተኛ ጥበብ ከማህበረ-ፖለቲካዊ ችግሮች እና ከእለት እንጀራ በላይ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቱ አቀማመጥ ምሳሌ, ኔክራሶቭ ከፑሽኪን ሥራ ("ገጣሚ እና ዜጋ", "የተወለድነው ለተነሳሽነት / ለጣፋጭ ድምፆች እና ጸሎቶች …") የሚለውን ጥቅስ ጠቅሷል. የዚህ አመለካከት ጠንካራ ተቃዋሚ እና በኪነጥበብ ውስጥ ንቁ የሆነ የህይወት ቦታ ተከላካይ በግጥሙ ውስጥ ያለው ዜጋ ነው። እሱ ራሱ የጸሐፊውን አመለካከት እና ሃሳብ፣ ዲሞክራሲያዊ ዝንባሌዎችን እና ምኞቶችን የሚያንፀባርቅ ነው።

የግጥሙ ጭብጥ እና ሀሳብ

Nekrasov ግጥሙን በፍጹም ግጥማዊ፣ የጠበቀ፣እና ሲቪል. እነዚህ ሁለት አቅጣጫዎች፣ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ የሚመስሉ፣ በስምምነት በስራው ውስጥ ተጣምረው ወደ አንድ የጋራ ጅረት። "ገጣሚው እና ዜጋው" (የግጥሙ ትንተና ይህንን አባባል ያረጋግጣል) የፕሮግራም ስራ ሲሆን ለጸሐፊው በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጽንሰ-ሐሳቦች ይገልጣል, የሚቃጠሉ ጉዳዮችን ይዳስሳል.

Nekrasov በግልጽ እና በግልፅ የፈጠራ እና ማህበረ-ፖለቲካዊ መግለጫውን ገልጿል፡ በሙያ እና በእምነት ማን መሆንህ ምንም ለውጥ አያመጣም። የሀገርህ ልጅ መሆንህ አስፈላጊ ነው፡ ይህም ማለት ለእሷ መታገል፡ ለተሻለ ህይወት፡ ብልጽግና፡ ኢኮኖሚያዊም መንፈሳዊም ዜጋ መሆን አለብህ ማለት ነው። በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም ጥቂት ሰዎች ከእሱ ጋር ይስማማሉ. ስለዚህ, ዜጋው በምሬት እንዲህ ይላል: "ብዙ ጥሩ ልቦች አሉ / የትውልድ አገሩ የተቀደሰ ነው." “በሀዘንና በሐዘን ጊዜ” ጎበዝ፣ ሐቀኛ፣ የተማሩ ሰዎች ዳር ተቀምጠው “የተፈጥሮ ውበትን” እና “ጣፋጭ ደግነትን” የመዝፈን መብት የላቸውም። ሠዓሊዎች፣ በተለይም ጸሐፊዎች፣ ልዩ ስጦታ ተሰጥቷቸዋል - በሰዎች አእምሮ እና ልብ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር፣ አብሮ መምራት - ለታላቅ ስኬት። ግዴታውን ለመወጣት, ለእናት ሀገር እና ለህዝቡ አገልግሎት እራስን መስጠት - ይህ ኔክራሶቭ እንደ የፈጠራ ስብዕና ዓላማ አድርጎ የሚመለከተው ነው. “ገጣሚው እና ዜጋው” እየተነተነው ያለነው ማኒፌስቶ-ግጥም ነው፣ ሁሉም ባልንጀሮቹ ጸሃፊዎችን ከህዝቡ ጎን እንዲሰለፉ በግልፅ ጥሪ ያቀርባል፡- “የሚገባው ዜጋ አይኖርም / በረደ። ነፍስ ወደ አገሩ / ከዚህ የበለጠ መራራ ነቀፋ የለም … ".

የስራው ቅንብር እና የቅጥ ባህሪያት

ስለዚህ የግጥሙ ጭብጥ ገጣሚ እና ግጥሞች፣ የሚኖራቸው ሚና ነው።የሀገሪቱ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ. ዋናው ሃሳብ እና ዋናው ሃሳብ በሚከተለው መስመር ተገልጿል፡- “ዜጋ ሁን…/ ለጎረቤትህ ጥቅም ኑር…”። ይበልጥ ግልጽ በሆነ እና ለመረዳት በሚያስችል መልኩ፣ ለአንባቢዎች ለማስተላለፍ፣ ኔክራሶቭ ለግጥሙ ዋናውን ቅጽ ይመርጣል

ስራዎች ድራማዊ ውይይት፣ የርዕዮተ ዓለም ክርክር ናቸው። የጀግኖቹ ቅጂዎች የዜጎችን ስሜት በሚነኩ ቃላት የተጠላለፉ፣ በንግግሮች እና በቃለ አጋኖ የተሞሉ፣ ንግግሮቹን እጅግ በጣም ስሜታዊ በማድረግ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ገጣሚው የራሱን የውስጥ ውይይት ያካሂዳል. ብዙ ቁጥር ያላቸው አስገዳጅ ግሦች ፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ መዝገበ-ቃላት ፣ ቀስቃሽ ኢንቶኔሽን በአንባቢዎች ውስጥ ኔክራሶቭ እየሞከረ ያለውን በጣም ንቁ እና ውጤታማ ስሜትን ይፈጥራሉ። “ገጣሚው እና ዜጋው” ተግባራቸው “ጥሩ ስነ-ጽሁፍ” እንዳልሆነ እና የፍቅረኞቹን ጆሮ የሚያስደስት እንጂ ባዶ ንግግር ሳይሆን ህዝብን የማገልገል መሆኑን ለቃሉ ሊቃውንት ሙሉ በሙሉ ያረጋገጠበት ግጥም ነው። በጥያቄ ውስጥ ያለው ስራ ዛሬም ጠቀሜታውን አላጣም።