የኔክራሶቭ ነጸብራቅ ከፊት ለፊት መግቢያ እይታ። ፊት ለፊት ወይስ መግቢያ? በትክክል እንዴት ማለት ይቻላል?

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Nekrasov ታላቁ የህዝብ ገጣሚ ነው። ሁሉም ማለት ይቻላል የጸሐፊው ሥራ ይህንን ያሳምናል። እሱ በሴንት ፒተርስበርግ ወይም በውጭ አገር ቢኖርም ፣ ከትንሽ አገሩ ፣ ከገጠሩ እና ከገበሬው ጋር ያለውን ግንኙነት አላቋረጠም። እሱ እንደገና የፈጠረው እውነታ በማህበራዊ ደረጃ ከፍተኛ ነበር። የነገሮችን ብልህ እና ሙዝሂክ እይታን አጣመረ። "በመግቢያ በር ላይ ያሉ ነጸብራቆች" የሚለው ግጥም እንደዚህ አይነት ሁለት እቅዶች አሉት. ይዘቱ እና ባህሪያቱ ከዚህ በታች ይብራራሉ።

በሁለቱ ዋና ከተማዎች የንግግር ልዩነት ላይ

ጥያቄዎች የሩስያ ቋንቋን በሚመለከቱበት ጊዜ ብዙ ውዝግቦች ይፈጠራሉ። የፊት በር ወይም መግቢያ - የትኛው ነው? ፒተርስበርግ የመጀመሪያውን አማራጭ ይመርጣሉ, እና ሞስኮባውያን - ሁለተኛው. እነዚህ የጎዳና መግቢያን መሰየም አማራጮች - "የፊት" ወይም "መግቢያ" - የተፈጠሩት በሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች መሰረት, ከአብዮቱ በኋላ. እምብዛም አስፈላጊ አይደለም. ምንም እንኳን እንዴት እንደሚታይ. "የፊት" ወይም "መግቢያ" ትላለህ? ፒተርስበርግ ሰዎች እነዚህን ጽንሰ-ሀሳቦች በትርጉም ይለያሉ።

የመጀመሪያው ቃል ለነሱ ማለት የቤት ውስጥ ደረጃ ወይም የአንድ መኖሪያ ቤት ዋና መግቢያ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የሚቀርበው ወይም የሚቀርበው ቦታ ሲሆን መንገድ ላይ ነው።ለሙስቮቪት የፊት ለፊት በር ወይም መግቢያ ማለት አንድ አይነት ነገር ነው. እና "የፊት መግቢያ" የሚለው ሐረግ በግንባር በረንዳ ያጌጠ መግቢያ ማለት ነው. ብዙውን ጊዜ የሚከራከሩ ሰዎች ከላይ የተጠቀሰውን የኔክራሶቭን ግጥም ያስታውሳሉ. እንዲሁም በግንባር በር ላይ ወደሚገኘው Reflections እንዞር።

የደራሲ እይታ

በጽሁፉ ስንገመግም ደራሲው የባለጸጋውን መኖር ቤት ፊት ለፊት በመስኮቱ ትይዩ እየተመለከተ ነው። እና ምን ያያል? በበዓላቶች ላይ ትናንሽ የከተማው ባለስልጣናት ከበረኛው ጋር ባለው መጽሐፍ ውስጥ "ስማቸውን እና ደረጃቸውን በመጻፍ" ክብራቸውን ለማክበር ይቸኩላሉ. ከዚህ ቦታ በላይ መሄድ አይፈቀድላቸውም - ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሰው በግል እንዲቀበላቸው በማዕረግ አልወጡም. ግን አልተናደዱም በተቃራኒው በራሳቸው በጣም ተደስተው ደራሲው ይህ ራስን ማዋረድ የእነሱ ጥሪ ነው ወይ?

በሳምንቱ ቀናት የፊት ለፊት በር ላይ ምን ይከሰታል

በሳምንቱ ቀናት፣ ጠያቂዎች በሕብረቁምፊ ውስጥ ወደ መኳንንቱ ቤት ይሳባሉ። አንዳንዶቹ ለሥራ ቦታ እየፈለጉ ነው, ባል የሞተባት ወይም አዛውንት ለጡረታ ማመልከት ይፈልጋሉ. ከጠያቂዎች በተጨማሪ፣ ብዙ ጊዜ ውድቅ የሚደርሳቸው እና የሚያለቅሱ፣ ሞገስ ሳያገኙ ትተው፣ ወረቀት የያዙ ተላላኪዎች በማለዳ ይዘላሉ።

የውሸት የሚጠበቁ

ደራሲው በአንድ ወቅት ነፍስን የሚስብ ትዕይንት አይቷል። ተራ ሰዎች ከሩቅ ቦታዎች ወደ መግቢያው ወጡ። በሩን ከማንኳኳቱ በፊት ኮፍያዎቻቸውን አውልቀው ወደ ቤተ ክርስቲያን ጸለዩ፣ በሩቅ ቆሙ፣ ጭንቅላታቸው በተስፋ ወረደ። በሩ ተከፍቶ በረኛው ወደ ውጭ አየ።

ከሩቅ ክፍለ ሀገር የመጡት ገበሬዎች የማያምር ነበሩ፡ ባስት ጫማ የለበሱ እግሮች በደም ወድቀዋል፣ ልብስ ተቀደደ፣ ከኋላ የታጠፈአሳዛኝ ከረጢቶች ፣ በክፍት አንገቶች ላይ የሚታዩ መስቀሎች ። ተስፋ መቁረጥና ጭንቀት ፊታቸው ላይ ተጽፎ ነበር። ባለቤቱ እንደዚህ አይነት ለማኞችን ስለማይወድ በረኛው የተጨማለቀውን ሕዝብ እንዲያባርር ከቤቱ ትእዛዝ መጣ። በሩ ተዘጋ። ገበሬዎቹ ተማክረው ገንዘብ መሰብሰብ ጀመሩ፣ ነገር ግን በረኛው የተጎሳቆሉ ሳንቲሞችን ቸል ብሎ ወደ ልዕልናው እንዲደርሱ አልፈቀደላቸውም። ስለዚህ ተቅበዘበዙት ሁሉን ነገር ለበረኛውና ለጌታው ይቅር አሉ። ብዙ ተስፋ ያደረጉበት ኃያልና ባለጸጋ ከሕዝብ የመጡት ያልታደሉት ሰዎች ስብሰባ አልተካሄደም። እናም ወደ ኋላ ተስፋ የሌለው ሀዘን በልባቸው ይሸከማሉ።

የሁለት ዓለማት ንፅፅር

ያልታደሉት ሲሄዱ አንድ ከፍተኛ ባለስልጣን ተኝቶ ጣፋጭ ህልሞችን ያያል። የኔክራሶቭ ግጥም "በመግቢያ በር" እና ለወደፊቱ, በተለየ አውድ ውስጥ, "ህልም" የሚለውን ቃል እና ተመሳሳይ ቃላትን ይጠቀማል. የህይወት ውዴ፣ በሁሉም ነገር ደስተኛ ነው።

"ተነሱ" ደራሲውን ይደውላል። እውነተኛ ደስታ አለ፡ የተቸገሩትን መርዳት፣ ይህ ለእውነተኛ እውነተኛ ህይወት መነቃቃት ነው፣ ይህ መዳን ነው ሀብታሙ ሰው ከተጠለቀበት ነፍስ ከሌለው መንቀጥቀጥ። እሱ ግን መስማት የተሳነው ስለሆነ ምንም ማየትና መስማት አይፈልግም። አሁን አለምን መግዛቱ ይበቃዋል በኋላ የሚሆነውም አያስፈራውም።

ይህ የስራ ፈት ህይወት እንዴት ይቀጥላል

አ በጣም ጥሩ። ለህዝቡ ሀዘን ደንታ የለውም። ግዴለሽነት፣ እውነተኛ ህይወት ለማየት የማይነቃነቅ፣ በጣሊያን ተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ፣ ጡረታ ከወጣ በኋላ፣ ቀኑን ያሳልፋል። እና ሁሉም አይነት ጠላፊዎች ፣ ለህዝቡ ደህንነት የሚቆሙ ጠቅ አድራጊዎች ፣ እሱ ጥልቅ ነው።ይንቋቸዋል, በትዕቢት ይመለከቷቸዋል እና ያፌዝባቸዋል. በአካባቢው የተረጋጋ ውብ ተፈጥሮ ካለ በቂ ነው።

መኳንንቱ እስከ እርጅና ድረስ፣ በደስታ ህልም ውስጥ ይኖራል፣ ከማይነቃበት፣ እየሞተ ይኖራል። የህይወት ታሪኩን ሲጨርስ ደራሲው ተንብዮአል፡- “ትተኛለህ…” ሞቱን በጉጉት በሚጠባበቁ አፍቃሪ እና በትኩረት ወራሾች ይከበራል። በአስቂኝ ሁኔታ ደራሲው ጀግና ይለዋል ከሞት በኋላ የሚወደስ ግን በድብቅ ይረገማል።

የሰዎች ስቃይ ጭብጥ

ሶስት ጊዜ N. A. Nekrasov ከሀብት አለም ወደ ድህነት አለም ተሸጋግሮ ግጥሙን የጨረሰው የህዝቡን የስቃይ ድርሻ በመግለጽ ነው። በትናንሽ ሰዎች ላይ ቁጣን ማውጣት አስተማማኝ እና እንዲያውም አስደሳች ነው, ገጣሚው በስድብ ተናግሯል. በግጥሙ የመጨረሻ ክፍል ኔክራሶቭ በመላው ሩሲያ ዙሪያውን ይመለከታል እና "ማቃሰት" የሚለውን ቃል ብዙ ጊዜ ይደግማል. ከማይለካ ሀዘን ወደ መኳንንቱ የሚሄዱ ተጓዦች በመንገድ ዳር ወዳለው መጠጥ ቤት ሄደው ሁሉንም ነገር ጠጥተው እያቃሰቱ፣ እየለመኑ ምንም ሳይዙ ወደ ቤት ይመለሳሉ። የሩስያ ምድር ጠባቂ ገበሬው የማይጮህበት በትውልድ አገርህ እንደዚህ ያለ ቦታ ከየት ታገኛለህ?

በየትም ቦታ እንደዚህ ያለ ቦታ እንደሌለ ታወቀ። እውነትን ለማግኘት በማይቻልበት በሜዳ ላይ፣ በመንገድ ላይ፣ በጎተራ ሥር፣ በፍርድ ቤቶች አጠገብ በእግዚአብሔር ብርሃን ደስ አይለውም። እና በግዙፉ ቮልጋ ላይ፣ የተሳለ የዘፈን ጩኸት ይሰማል። በፀደይ ወቅት ከፍተኛ-ውሃ የቮልጋ ጎርፍ ይልቅ ምድር በሰዎች ጩኸት ሞላች። ያበቃልኔክራሶቭ "በመግቢያው በር ላይ ያሉ ነጸብራቆች" ፣ አጭር ማጠቃለያውን የመረመርነው ፣ “ሰዎቹ ጥንካሬን አግኝተው ይነቃሉ ወይ ይህ መጨረሻ ነው ፣ ለዘላለም አርፈዋል?”