የታሪኩ ሀሳብ (ማጠቃለያ) Chekhov "Gooseberry"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ፣ በህይወት ዘመናቸው የታወቀ አንጋፋ፣ አብዮታዊ አደጋዎችን ለማየት አልታደሉም። በችሎታው ግን በእርግጥ እየቀረበ ያለውን ማህበራዊ ውድቀት ተሰማው። ከእነዚህ ቅድመ-ግምቶች ውስጥ የአንዱ ማስረጃ የቼኮቭ "ዝይቤሪ" ታሪክ (ማጠቃለያ) ሀሳብ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

ይህ ሥራ ባለጸጎች ነፍሳቸውን እንዳያደክሙ፣ እንዲንከባከቡ፣ አስፈላጊ እና ጠቃሚ የሕብረተሰብ ክፍል ሆነው እንዲቀጥሉ እንጂ ራሳቸውን ከሱ እንዳይነጥሉ የጸሐፊው ጥሪ ነው። በድርሰቱ ውስጥ፣ ታሪኩ ሌሎችን ሁለት ሌሎችን ተመሳሳይ ሶስት ቃላት ያስተጋባል፡- “በህሊና ላይ” እና “በጉዳዩ ላይ ያለው ሰው”። ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ ሌላው አንጋፋ ቦሪስ ፓስተርናክ ለእንደዚህ አይነት ስነ-ጽሁፍ የራሱን ፍቺ ይሰጣል, እሱም እንደ "ኪዩቢክ ህሊና ማጨስ" በማለት ይናገራል.

የቼኾቭን "የዝይቤሪ" ማጠቃለያ ተረድተን ወደ አንዱ "ትናንሽ ትራይሎጅ" ታሪክ እንሸጋገር። በጥቅሉ ሲታይ፣ ትሪሎሎጂ በርዕዮተ ዓለም፣ በሴራ እና በአጻጻፍ የተገናኘው በሦስት ገጸ-ባህሪያት ምስሎች ነው።የእንስሳት ሐኪም ኢቫን ኢቫኖቪች ቺምሺ-ጊማላይስኪ, የቡርኪን ጂምናዚየም አስተማሪ, የመሬት ባለቤት አሌክኪን. እነሱም ተዋናዮች፣ አድማጮች ወይም ተራኪዎች ናቸው። እንደ ሥራው እቅድ, ጓደኞች, በአከራይ አሌኪን ግዛት ውስጥ, ከሻይ ኩባያ ጋር ሲገናኙ, የኢቫን ኢቫኖቪች ታሪክን ያዳምጡ. በእንደዚህ ዓይነት ሴራ መስመር ቼኮቭ "Gooseberry" የሚለውን ታሪክ ይጀምራል. የእሱ አጭር ይዘት ለተፈጠረው መንፈሳዊ እና መንፈሳዊ ክፍፍል እና ስለ ደም ወንድሙ ኒኮላይ መሰረታዊ አለመግባባት ለተራኪው ወደ ስሜታዊ እና ህመም ያወርዳል። በወጣትነታቸው ወንድሞች ተግባቢ ነበሩ። ሁለቱም ሕይወታቸውን ጀምረው ድህነትን ተጋፈጡ (አባታቸው መኳንንት በመሆናቸው ኪሳራ ደረሰባቸው) ከዚያም እያንዳንዳቸው በየራሳቸው መንገድ ሄዱ።

ኒኮላይ ኢቫኖቪች፣ ባለሥልጣን፣ በግምጃ ቤት ውስጥ የሚሠራ፣ የመሬት ባለቤት ለመሆን ጓጉቷል። ሕልሙን ተከትሎ፣ በገንዘብ አግብቶ፣በማኒክ ስግብግብነቱ ሚስቱን ለሞት ዳርጓል። በባንክ ውስጥ ለተጠራቀመው ገንዘብ ግን ንብረቱን ገዝቶ በድርጊቶቹ ትንሽ ሳይጸጸት እንደ መሬት ባለቤት ኖረ። ጎበዝ ነው፣ ወደ ተሳሳተ ሰው ተቀይሯል፣ ተናዳፊ፣ ጠማማ፣ መውደድ የማይችል፣ ግን በራሱ በጣም የተደሰተ ነው።

ሀብታም ወንድሙን ከጎበኘና ከሱ ጋር ከቆየ በኋላ ኢቫን ኢቫኖቪች በጣም ደነገጠ - በቁሳዊ ህልሙ ላይ ያሳለፈው ጨዋነት የጎደለው የአዕምሮ ሁኔታ ምን አመጣው። በተጨማሪም የቼኮቭ ታሪክ ማጠቃለያ "ዘ ዝንጅብል" ከኒኮላይ ኢቫኖቪች የግል ውድቀት ታሪክ ጋር የሚስማማ ነው ማለት ይቻላል።

የስሜቶች እና ስሜቶች ፍሰትከወንድሙ አዲስ ገጽታ ጋር የማይስማማው ኢቫን ኢቫኖቪች, ጸሐፊው ቼኮቭ ወደ አንባቢዎቹ ይመራሉ. በቃሉ ነፍሳትን ይፈውሳል። በአንቶን ፓቭሎቪች የፈለሰፈው ይህ አዲስ ዘመናዊ አንባቢን የመነካካት ዘዴ ከጊዜ በኋላ “የንቃተ ህሊና ጅረት” (በጄምስ ጆይስ ብርሃን እጅ) ተብሎ ተጠርቷል። የዚህ ዘይቤ ዋና ሀሳብ የሥራው እቅድ ለጥንታዊው ፣ ለአንዳንድ ውጫዊ ተፅእኖዎች ፣ የክስተቶች ቅደም ተከተል በጣም አስፈላጊ አይደለም - ይህ ሁሉ ሁለተኛ ደረጃ ነው። ዋናው ነገር ሀሳቦች፣ ስሜቶች፣ ልምዶች…

የቼኮቭ ታሪክ አላማ (ማጠቃለያ) "ዝይቤሪ" በጣም ግልፅ ነው። ወደ ገጸ-ባህሪያቱ ውስጣዊ ዓለም ይወርዳል. የኢቫን ኢቫኖቪች ቃላት በሀብታም ሰው ነፍስ ውስጥ "መዶሻ" በህይወቱ በሙሉ ዝም ማለት የለበትም, የሌሎችን ችግሮች እና እነሱን መንከባከብ አስፈላጊ መሆኑን በማስታወስ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. የቼኮቭ ገጸ-ባህሪያት ፍጹም አይደሉም, በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. አንዳንድ ጊዜ, ሀሳቦችን ሲገልጹ, ጠፍተዋል, ከስሜቶች ይሰናከላሉ. እና ከዚያ፣ በሚመጣው የደወል ጸጥታ፣ በጥንታዊው ስራው ውስጥ የተካተተ የንዑስ ፅሁፍ ድምጽ ሃይል በግልፅ ይሰማናል። እሱ ነው - ቼኮቭ!

መምህሩ ቡርኪንም ሆኑ የመሬት ባለቤት አሌኪን ጓደኛቸው ሊነግራቸው የሚፈልገውን ሙሉ በሙሉ አለመረዳታቸው ነው። ሁሉም ነገር በህይወት እንዳለ ነው…

እስቲ እናስብ። ለምንድነው ታሪካችን በማህበራዊ ቀውሶች የበለፀገው? ምናልባት እኛ፣ እንደ የትሮይ ጥንታዊ ነዋሪዎች፣ የጥንቶቹን ድፍረት፣ ሐቀኛ እውነት እምብዛም አንሰማም። ቼኮቭ የእውነተኛ ጥበብን ሚና የተመለከተው ስለ እውነት ለሰዎች ቀላል እና ለመረዳት በሚያስችል ምስክርነት ነበር። ያለመታከት እናበ 1905 አብዮት ውስጥ ከሞተ ከአንድ ዓመት በኋላ ስለነበረው የሩሲያ ማህበረሰብ ሚዛን አለመመጣጠን ፣ ጸሐፊው እያንዳንዱን ሥራውን በማንቂያ ደወል በማሰማት እያንዳንዱን ሥራውን ያሰማ ነበር። በተግባር በየትኛውም የአንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ ስራ ውስጥ ለስራ ፈት አይን የተደበቀ ነገር ግን በግልፅ የሚታየው ግጭት በውጫዊው ጨዋ ቅርፅ እና በተረገጡ ሰብአዊ መሰረቶች መካከል ህብረተሰቡን አንድ ላይ በማያያዝ ይታያል። የካውንቲ ዶክተር እራሱ በሙያው አንቶን ፓቭሎቪች በአንድ ጊዜ ሰፊውን ሀገር ህዝብ ከስግብግብነት ፣ ከግብዝነት ፣ ከመንፈሳዊ እውርነት እና ከነፍስ እጦት ለማከም በቃሉ ሞክሯል። የቼኮቭ "ዝይቤሪ" የታሪኩ ፍሬ ነገር (ማጠቃለያ) ስለዚህ ጉዳይ ብቻ ነው …