2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
የተቀረጸው ምንድን ነው? ይህ ጥያቄ ብዙዎችን ይስባል። ለአንዳንዶች ቀልደኛ የሆነ የባዕድ ቃል በብረት ወይም በድንጋይ ሰሌዳ ላይ ካለው የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ምስል ጋር ይያያዛል፣ሌሎች ደግሞ ይህ በጠረጴዛው ላይ በቢላ የተቀረጸ ሥዕል ብቻ እንደሆነ ያምናሉ።
አሁንም ጥያቄው፡ "መቅረጽ ምንድን ነው?" - ስዕሎችን ለመፍጠር ቴክኖሎጂዎች በጣም ውስብስብ ስለሆኑ በማያሻማ መልስ መስጠት አይቻልም. ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው። መቅረጽ ልዩ የግራፊክ ጥበብ ነው፣ እሱም የራሱ ምርጥ አርቲስቶች እና የማይበልጡ ጌቶች አሉት።
የቀረጻ ቴክኒክ
የሥዕል ጥበብ ከሥነ ጥበባዊ ብሩሾች፣ ቤተ-ስዕል እና ቀላል ካልሆነ በስተቀር ምንም ዓይነት ቴክኒካል ዘዴዎችን አያካትትም። ባለብዙ ደረጃ ቴክኒካል ዝግጅት የሚያስፈልጋቸው የተቀረጹ ምስሎች፣ ከብዙ ሙከራዎች ጋር፣ ሌላ ጉዳይ ነው። ግን ከዚያ ለምን ያስፈልጋል? አንድ ሥዕል መሳል እና ብዙ ጊዜ ለመቅዳት ጊዜን እና ጥረትን ላለማባከን ቀላል አይደለምን? በተጨማሪም እውነተኛ ጥበብ መደጋገምን አይታገስም። ሆኖም, ይህ መርህ እዚህ አይሰራም. የቅርጻው ውጤት ያልተለመደው ነው, የስዕሉ መዋቅር አስደናቂ ነው.
በህትመት የተገኙ ግራፊክ ምስሎች "ማተም" ይባላሉ። ነገር ግን፣ ህትመት ከየትኛውም ኦሪጅናል የመጣ ግንዛቤ ነው፣ የተቀረጸው ግን ከተቀረጸ ሰሌዳ የተገኘ ግንዛቤ ነው። ከማኑፋክቸሪንግ ቴክኖሎጂ አንፃር የተቀረጹ ምስሎች ምንድናቸው? ቀለል ያሉ ማጭበርበሮች, በዚህ ጊዜ ቀደም ሲል ቀለም በተሠራበት ሰሌዳ ላይ አንድ ወረቀት መጫን አስፈላጊ ነው. ከዚያ ይህ ሉህ በጥንቃቄ ከቦርዱ ተለይቷል - እና ቀረጻው ዝግጁ ነው።
ብረት እና እንጨት
የቀረጻ ጥበብ ሕትመት አይደለም፣ነገር ግን ኦሪጅናል መሥራት ነው፣ከዚያም ማንኛውም ዓይነት ቅጂ መሥራት ይቻላል። "ቦርዱ" ከተሰራበት ቁሳቁስ የበለጠ ጠንካራ, ብዙ ህትመቶች ሊገኙ ይችላሉ. ሁለት ዓይነት የተቀረጹ ጽሑፎች አሉ-የደብዳቤ ህትመት እና ግራቭር. የመጀመሪያው መንገድ በመስታወት ምስል ውስጥ ኦርጅናሉን በሥነ-ጥበባት መቁረጥ ነው, ስለዚህም ቀለሙ ከተቆረጠው ስዕል ውጫዊ ገጽ ላይ ወደ ወረቀቱ ያስተላልፋል. እና ሁለተኛው ዘዴ ቀለሙ በ "ቦርዱ" ላይ ከተሞሉ ማስቀመጫዎች ወደ ወረቀት ወረቀት ይሄዳል.
ኪነጥበብ የተጀመረው በ15ኛው ክፍለ ዘመን ነው፣ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተደጋግሞ ተስተካክሏል። የተቀረጹ ቦርዶች በመጀመሪያ የተሠሩት ከቆርቆሮ መዳብ, በጣም ለስላሳ ብረት ነው. በኋላ ላይ የእንጨት መሰንጠቂያ ቴክኖሎጂዎች ታዩ, በዚህ መሠረት ቦርዱ ከጠንካራ እንጨት ተቆርጧል. ይህ ዘዴ ብዙ ጉልበት የሚጠይቅ ነበር, እና ባለብዙ ቀለም ህትመቶችን መፍጠርም ተችሏል. ይህንን ለማድረግ, የስዕል ክፍሎችን የተለያዩ ዝግጅቶችን በማድረግ በርካታ ሰሌዳዎችን መስራት አስፈላጊ ነበር. ሉህ በተራው በእያንዳንዱ ላይ ተተግብሯልሰሌዳ፣ ከመካከለኛው መድረቅ ጋር፣ በዚህም ምክንያት የቀለም ምስል።
የወይን ቅርፃ ቅርጾች
ሕትመቶች በ15ኛው ክፍለ ዘመን በስፋት ተስፋፍተዋል። በጀርመን አርቲስቶች ማርቲን ሾንጋወር እና አልብሬክት ዱሬር ወርክሾፖች ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው የተቀረጹ ምስሎች በተመሳሳይ ጊዜ ተፈጥረዋል። ጣሊያናዊው አንድሪያ ማንቴኛ እና አንቶኒዮ ፖላዮሎ ከኋላቸው አልዘገዩም።
በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የስዕል ጥበብ በሰፊው ይታወቅ ነበር፣ በአውሮፓ የቅርፃ ስራው ወደ ከፍተኛ የስነጥበብ ደረጃ ከፍ እንዲል ተደረገ ይህም በዋነኛነት በዱረር ድንቅ ስራዎች እንደ "የአፖካሊፕስ አራቱ ፈረሰኞች"፣ "ኮት ኦፍ የሞት ክንዶች፣ "ሜላንቾሊ"።
በ16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሥነ ጥበብ ሥራ እመርታ ታይቷል፣ቀላል ሥዕሎች ያለፈ ታሪክ ሆኑ፣ ገላጭ ፕላስቲክ ታየ፣የመቁረጥ ቴክኖሎጂዎች ይበልጥ የተወሳሰበ፣ትይዩ እና የመስቀል መፈልፈያ ድንቅ ውጤት ለማግኘት አስቻለ። ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ተፅእኖን እና በ chiaroscuro ጨዋታ ላይ ውጤት ያስገኛል. ስዕሉ የተራቀቀ ምልክቶችን አግኝቷል፣ ይህም ለቴክኒኮች ተጨማሪ መሻሻል ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል።
የቅርጽ ልማት
አርቲስቶች የብረታ ብረት መሰረቱን ማሳመር ጀመሩ እና የማስመሰል ቴክኖሎጂን ያገኙ ሲሆን ይህም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ኃይል የበለፀገ ነው። ድንቁ የቁም ሥዕል ሠዓሊ ሬምብራንድት ሥዕል ሥራዎችን ሠርቶ በዚህ መስክ ከፍተኛ ስኬት አስመዝግቧል። አርቲስቱ ዣን ካሎት ህይወቱን ሙሉ ለሙሉ ለመቅረጽ ጥበብ ያደረ እና በዘመኑ የነበሩትን የቁም ምስሎች ጋለሪ ፈጠረ። ክላውድ ሎሬን ሥዕሎቹን ወደ ቅርጻ ቅርጾች ለመተርጎም ፍላጎት አደረበት. አንድ Rubensሥዕሎቹ የተባዙበት ልዩ አውደ ጥናት አዘጋጅቷል።
ታዋቂነት
17ኛው ክ/ዘ ለአዲስ ጥበብ እድገት - ቅርጻቅርጽ እና ቅርጻቅርጽ የሚሆን ወርቃማ ጊዜ ነበር። አርቲስቶቹ የሰሩባቸው ዘውጎች ዝርዝር እየሰፋ ነበር። እነዚህ ምስሎች እና መልክአ ምድሮች፣ አርብቶ አደሮች፣ የውጊያ ትዕይንቶች፣ አሁንም ህይወት፣ እንስሳት እና የጠለቀ ባህር ነዋሪዎች ነበሩ። በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች እጃቸውን በመቅረጽ ጥበብ ላይ መሞከር እንደ ክብር ይቆጥሩ ነበር። ሙሉ አልበሞች ታይተዋል፣ በቲማቲክ አንድነት፣ እንደ ሴራ እና ጥበባዊ ባህሪያት። የሆጋርት ሳትሪካል ኢቺንግ፣የሆዶቬትስኪ ድንክዬዎች እና ተከታታይ የፍራንሲስኮ ጎያ የተቀረጹ ምስሎች ወዲያውኑ ታዋቂ ሆነዋል።
የጃፓን የህትመት ጥበብ
በሥነ ጥበባዊ ትውፊቷ የምትታወቀው የፀሃይ መውጫው ምድር ወደ ጎን አልቆመችም። የጃፓን ቅርፃቅርፅ አጠቃላይ የአገሪቱ ባህል፣ የብሔራዊ ጥበብ ጥበቡ አካል ነው። የ "ukiyo-e" የመጀመሪያዎቹ ህትመቶች ገጽታ ታሪክ ወደ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ይመለሳል. በዚያን ጊዜ የጃፓን ህትመቶች በጥቁር እና ነጭ ታትመዋል. በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አርቲስቶች የቀለም ህትመትን አስተዋውቀዋል እና ukiyo-e ተለወጠ።
በጃፓን ውስጥ ያሉ ህትመቶች ርካሽ እና በቋሚነት የሚፈለጉ ነበሩ። እነሱ ከተራው ሕዝብ ሕይወት ውስጥ ትዕይንቶችን አሳይተዋል። እነዚህ በመጀመሪያ ቆንጆ ጌሻዎች ናቸው (ይህ ዋናው ጭብጥ ነበር), ከዚያም የሱሞ ተዋጊዎች ነበሩ, እና በሶስተኛ ደረጃ የካቡኪ ቲያትር ታዋቂ ተዋናዮች ነበሩ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የመሬት ገጽታ ቀረጻ ወደ ፋሽን መጣ።
በተለይ ጠቃሚ የሆኑ ናሙናዎችን መከላከል
በጣም ዝነኛ የሆኑ ኢቺዎች፣የጥንት እና የቅርብ ጊዜጊዜ, በስርዓት የተደራጀ. የተቀረጸው, ፎቶው ለህዝብ የሚገኝ, የራሱ የሆነ የምዝገባ ቁጥር አለው እና እንደ ደንቡ, ተመዝግቧል. ጥበባዊ እሴቱ የማይጣስ ሆኖ እንዲቆይ ይህ አስፈላጊ ነው። እንደ አልብሬክት ዱሬር ድንቅ ስራዎች ያሉ ብርቅዬ ናሙናዎች በዩኔስኮ ጥበቃ ስር ናቸው። በልዩ የኢንተርፖል ማውጫዎች ውስጥ የተቀመጡ በዓለም ታዋቂ ወይም በተለይ ዋጋ ያለው ቅርጻቅርጽ፣ ፎቶዎች እና ቅጂዎች በልዩ አገልግሎቶች የተጠበቀ ነው።
ዘመናዊነት
በ20ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ፣ የቅርጻቅርፅ እድገት እንደ አርት ቅርጽ ቀጥሏል። በሶቪየት አገዛዝ ዘመን, በቆርቆሮ እና በህትመቶች መስክ በተሳካ ሁኔታ የሰሩ አንድ ሙሉ የተዋጣለት አርቲስቶች ታዩ. በዚህ ጊዜ ውስጥ, የቅርጻ ቅርጽ ቀጣዩን መነሳት አጋጥሞታል, ስዕሉ ይበልጥ የተወሳሰበ ሆኗል, ገላጭነቱ ወደ መጨረሻው ቀረበ. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ሩሲያውያን እና ከዚያ የሶቪዬት የሥዕል ትምህርት ቤት የተቀረጹት ፣ በጎበዝ አርቲስቶች እና በተማሪዎቻቸው የተወከሉ ናቸው። የማሳከክ ጥበብ ተጨማሪ እድገት ተስፋ ታየ። ከዛ፣ አስቀድሞ በቅድመ-ጦርነት ዓመታት፣ መቅረጽ ፖስተር ሆነ፣ እና ታዋቂነቱ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል።
ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ ለ20 አመታት ያህል፣ ህትመቶች የሚዘጋጁት ውድ ያልሆነ ነገር ግን ውጤታማ የሶቪየት ፕሮፓጋንዳ ዘዴ ነው። በአሁኑ ጊዜ የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ በተወሰነ ደረጃ መቀዛቀዝ ላይ ነው, አዲስ አድናቂዎች የሉም, እና አንጋፋ አርቲስቶች በንግድ ፕሮጀክቶች የተጠመዱ ናቸው. ምንም እንኳን ዛሬም ቢሆን, የተቀረጹ ነገሮች ምን እንደሆኑ ለሚለው ጥያቄ, ማንኛውም ሩሲያኛ የተሟላ መልስ መስጠት ይችላል.ምናልባት ወደፊት፣ ጥበብ በአዲስ መልክ እንደገና የመወለድ አዝማሚያ ስላለው፣ አዳዲስ የተቀረጹ ዓይነቶች ይመጣሉ።
የሚመከር:
"ዳንዴሊዮን ወይን"፡ የሬይ ብራድበሪ መጽሐፍ ማጠቃለያ
የሬይ ብራድበሪ ታሪክ "ዳንዴሊዮን ወይን" ግለ ታሪክ ነው። በዚህ ሥራ ዋና ገጸ-ባህሪ ውስጥ, ደራሲውን እራሱ መገመት ይችላሉ
ስለ ወይን ሁኔታ፡ ስለ ስሜት፣ ሴቶች፣ ስነ ጥበብ
ዛሬ የሰዎች ህይወት ከማህበራዊ አውታረ መረቦች ጋር በቀጥታ የተገናኘ ነው። ለምንድን ነው ስለ ወይን ሁኔታ በጣም ተወዳጅ የሆኑት? ምክንያቱም ከቡና ጋር, ለፎቶግራፎች በጣም ታዋቂ ከሆኑ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ነው. ምሽት ላይ ስለ ወይን ብርጭቆ, ከጓደኞች ጋር ስለ መገናኘት - ይህ ሁሉ የሕይወታችን የተለመደ አካል እየሆነ መጥቷል. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በራሱ ፎቶግራፍ ስር ፍልስፍና ማድረግ ይችላል, አንዳንድ ጊዜ አይደለም. እዚህ ስለ ወይን ሁኔታ ለማዳን ይመጣሉ. እነዚህ ሁለቱም አስቂኝ መግለጫዎች እና የታላላቅ ሰዎች ፍልስፍናዊ ሀሳቦች ናቸው።
ኢ። ኖሶቭ, "ቀይ የድል ወይን": ማጠቃለያ እና ትንታኔ
ስለ ጦርነቱ ብዙ ተጽፏል። ብዙ ጊዜ የሀገር ፍቅር፣ የሀገር ፍቅር ይዘመራል። የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሌላ እይታ በ Yevgeny Nosov ቀርቧል። በተራ ሰዎች ነፍስ ፕሪዝም አማካኝነት ክስተቱን ከውስጥ ይመረምራል።
"ብላክቤሪ ወይን"፡ ማጠቃለያ። "ብላክቤሪ ወይን" በጆአን ሃሪስ: ግምገማዎች
ጆአን ሃሪስ አስማታዊ እውነታዊ ልብወለድ ጽፏል። በእነርሱ ውስጥ, እሷ የማን ዕጣ በድንገት ተአምር ያካትታል ሰው ተራ ሕይወት ስለ ይናገራል, እና ምርጫ ማድረግ ያስፈልገዋል - አስማት መኖሩን እውነታ እውቅና, ወይም ምንም ነገር እንዳልተፈጠረ አስመስሎ, እና በዕለት ተዕለት ዓለም ውስጥ መኖር. "ብላክቤሪ ወይን" በጆአን ሃሪስ ሌላው አስደናቂ ልቦለድ ነው በእንግሊዛዊ ፀሐፊ ሚስጥራዊ እውነታዊነት ዘይቤ ውስጥ የሚሰራ።
ማስታወሻ ለአርቲስቶች፡ በወረቀት ላይ ለጀማሪዎች የተቀረጸ ጽሑፍ
የተወሰኑ ቅርጸ-ቁምፊዎችን ወይም ግራፊክስን ለመጻፍ የተወሰኑ ክህሎቶችን ለመቆጣጠር ለተወሰነ ጊዜ በተለየ አውሮፕላን - ወረቀት ላይ ልምምድ ማድረግ ያስፈልግዎታል። ስለዚህ, በወረቀት ላይ ለጀማሪዎች ግራፊቲዎችን ለመሞከር ይመከራል. የእጅዎን መሙላት ቀላል ነው, ወደ የክህሎት መሰረታዊ ነገሮች ውስጥ ዘልቆ መግባት