ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት። “ዋይ ከዊት” የተሰኘው ጨዋታ። Griboyedov

ዝርዝር ሁኔታ:

ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት። “ዋይ ከዊት” የተሰኘው ጨዋታ። Griboyedov
ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት። “ዋይ ከዊት” የተሰኘው ጨዋታ። Griboyedov

ቪዲዮ: ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት። “ዋይ ከዊት” የተሰኘው ጨዋታ። Griboyedov

ቪዲዮ: ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት። “ዋይ ከዊት” የተሰኘው ጨዋታ። Griboyedov
ቪዲዮ: Ethiopia እጅግ ያማረ የአርጎባ ባህላዊ አለባበስና አኗኗርን ዘይቤን ተጋበዙልኝ !! 2024, ሰኔ
Anonim

እ.ኤ.አ. በ1824 መኸር ወቅት “Woe from Wit” የተሰኘው አስቂኝ ተውኔት በመጨረሻ ተስተካክሏል፣ ይህም ኤ.ኤስ. ግሪቦይዶቭን የሩስያ ክላሲክ አደረገው። በዚህ ሥራ ብዙ አጣዳፊ እና የሚያሰቃዩ ጥያቄዎች ይታሰባሉ። የ "የአሁኑን ክፍለ ዘመን" ተቃውሞ ወደ "ያለፈው ክፍለ ዘመን", የትምህርት ርዕሰ ጉዳዮች, አስተዳደግ, ሥነ ምግባራዊ, የመንግስት ስርዓት ስርዓት እና የሞስኮ ከፍተኛ ማህበረሰብ ስነ-ምግባርን ይመለከታል. ጊዜው ሁሉንም የሞራል እሴቶች አጥቷል እናም ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በቅንነት እና በውሸት ውስጥ ተዘፍቆ ነበር። አሁን ሁሉም ነገር ተገዝቶ ይሸጣል, ፍቅር እና ጓደኝነት እንኳን. ጸሐፊው Griboyedov በዚህ ላይ ያለማቋረጥ ያስባል እና ያንፀባርቃል. ቻትስኪ ሃሳቡን የሚገልጽ የጥበብ ጀግና ብቻ ነው። በዚህ ሥራ ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር በእሱ ውስጥ ያሉት ሐረጎች በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ከተጠቀሱት ውስጥ አንዱ ሆነዋል።

ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት
ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት

"ዋይ ከዊት" አስቂኝ. Chatsky

በርካታ ታዋቂ የቴአትሩ አገላለጾች "ወዮልኝአእምሮ" ዛሬ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ, አሁን ግን ሁሉንም መዘርዘር ምንም ትርጉም የለውም. መጀመሪያ ላይ ይህ ስራ በሳንሱር ታግዶ ነበር፡ ምክንያቱም ጸሃፊው በነባር የአገዛዝ ስርዓት ላይ ከሰራዊቱ ጋር፣ የሰራዊቱ አደረጃጀት እና ሌሎች በርካታ ጥቃቶች ቀድሞውንም ግልፅ ነበሩ።

ዋና ገፀ ባህሪው፣ ተራማጅ አመለካከት ያለው ወጣት ባላባት ቻትስኪ የነዚህ ሀሳቦች ቃል አቀባይ ሆነ። ተቃዋሚው ከሞስኮ ባላባት ማህበረሰብ የመጣ ሰው ነበር - ጨዋው እና የመሬት ባለቤት ፋሙሶቭ።

ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት

እነዚህ ሁለቱ በመንግስት መዋቅር ላይ ባላቸው አመለካከት እርስ በርስ ይቃረኑ ነበር። ከሥራው ውስጥ ብዙ ጥቅሶች እንደሚሉት ፣ ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት ሊታወቅ ይችላል። በግሪቦዬዶቭ የፈጠረው የአስቂኝ ቀልድ አጠቃላይ ነጥብ የሚዋሸው በነሱ ውስጥ ነው። እነዚህ መግለጫዎች ብዙ አይደሉም፣ ግን ምንድናቸው!

ቻትስኪ ለተጨቆኑ ህዝቦች ይቆማል እና ስለ ሰርፍዶም በጣም በስሜት እና በብርቱ ይናገራል። ከእነዚህ አረፍተ ነገሮች አንዱ ክፍል የሚጀምረው “ያ የክቡር መናፍቃን ኔስቶር፣ በብዙ አገልጋዮች የተከበበ…” በሚሉት ቃላት ነው። ወደ ሰርፍ ሲመጣ የዋና ገፀ ባህሪውን ቂም የበለጠ አፅንዖት ሰጥታለች።

መጀመሪያ ላይ ጥቅም ላይ የዋለው "ኔስተር" የሚለው ቃል እንደ "ስራ አስኪያጅ" ተተርጉሟል, ማለትም የሰርፍ ባለቤት የሆነው የሩስያ መኳንንት. የተዋረደው እና የተበሳጨው መንጋ እነዚህን ከፍተኛ ባለስልጣኖች በታማኝነት ያገለግላል፣ከክፉ ነገር ሁሉ ይጠብቃቸዋል፣ አንዳንዴም ከማይቀረው ሞት ይታደጋቸዋል።

Griboyedov Chatsky
Griboyedov Chatsky

አደገኛ ሰው

በዚህም ምክንያት ተቀበሉ"ምስጋና" በመለዋወጥ መልክ - ህያው ሰዎች - ለደረቁ ግሬይሀውንድ ቡችላዎች። ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት በጣም ግልጽ እና አሉታዊ ነው። ቁጣውን እና ንቀቱን አይሰውርም, ቁጣው ወሰን የለውም. በዚህ ጊዜ ውስጥ ለሦስት ዓመታት በውጭ አገር ማሳለፍ ችሏል እና ወደ ሞስኮ ተመለሰ. ከዚህ በመነሳት ቻትስኪ ብዙ የተለያዩ ማህበረሰቦችን እና መንግስታዊ መዋቅሮችን አይቷል እና ሰርፍዶም ያልነበራቸው። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሩስያ ውስጥ ለነበረው ግልጽ የባርነት አይነት ለህዝቡና ለህዝቡ አዘነ።

ወዮ ከዊት ኮሜዲ ቻትስኪ
ወዮ ከዊት ኮሜዲ ቻትስኪ

ገለልተኛ ስብዕና

ሌላኛው ንግግራቸውም አለ፣የቀደመውን ተከትሎ ነበር፣እናም እንደዚህ ይመስላል፡- “ወይስ እዚያ ያለው፣ ለመዝናናት፣ በብዙ መኪኖች ወደ ምሽግ የባሌ ዳንስ የነዳ… ይህ የሚያሳየው ሰርፎች ብዙውን ጊዜ ለመዝናናት፣ ለእንግዶች እና ለጓደኞቻቸው ለመዝናኛ ወይም ለመደነቅ ያገለግሉ ነበር። ቻትስኪ ሴራፊዎቹ የተሳተፉበትን የባሌ ዳንስ የፈጠሩ አንዳንድ ክቡር ባላባትን (የጋራ ምስል) ያስታውሳሉ። ለቻትስኪ፣ ይህ በህይወት ያሉ ሰዎችን እንደ ግዑዝ አሻንጉሊቶች መጠቀሚያ የሚያሳይ አስፈሪ ምሳሌ ነበር። ነገር ግን ችግሩ ሁሉ ችግሩ ለባለቤቱ በመጣ ጊዜ ሰርፎችን ለዕዳ እንደ አንድ ዓይነት ነገር ሰጣቸው።

የቻትስኪ የመጀመሪያ መግለጫ ውግዘት እና ጨካኝ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለድሆች ርህራሄን ይዟል።

እንዲሁም የሚያስገርመው ቻትስኪ ለሰርፍዶም ያለው አመለካከት በፋሙሶቭ ላይ ቀጥተኛ ጥቃትን አያመለክትም። ነገር ግን ይህ እንኳን በጀግናው አመለካከት ላይ ጥርጣሬን አይፈጥርም, ምክንያቱም እሱ እራሱን የቻለ ነፃነት ወዳድ አመለካከት ያለው እውነተኛ አርበኛ ነው. ቻትስኪ ከልብ ይመኛል።የትውልድ አገሩን ብልጽግና፣ ሙያዊነትን እና አገልጋይነትን ይንቃል ፣ ሁሉንም የውጭ መምሰል ያወግዛል እናም አንድ ሰው መከበር እና መከበር ያለበት ለሰርፍ ብዛት ሳይሆን ለግል ባህሪው እንደሆነ ያምናል ።

የሚመከር:

አርታዒ ምርጫ