የቦሽ "የምድራዊ ደስታ አትክልት"፡ የሊቅ ስራ ታሪክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Hieronymus Bosch (1450-1516) የሱሪሊዝም ቀዳሚ ነው ተብሎ ሊወሰድ ስለሚችል በአእምሮው ውስጥ እንግዳ ፍጥረታት ተወለዱ። የእሱ ሥዕል የመካከለኛው ዘመን ሚስጥራዊ ምስጢራዊ አስተምህሮዎች ነጸብራቅ ነው-አልኬሚ ፣ አስትሮሎጂ ፣ ጥቁር አስማት። በእሱ ጊዜ በተለይም በስፔን ውስጥ ሙሉ ጥንካሬን በጨመረው በ Inquisition እሳት ላይ እንዴት አልወደቀም? የሃይማኖት አክራሪነት በተለይ በዚህች ሀገር ህዝቦች መካከል ጠንካራ ነበር። ግን አብዛኛው ስራው በስፔን ነው። አብዛኛዎቹ ስራዎች ቴምር የላቸውም, እና ሰዓሊው እራሱ ስም አልሰጣቸውም. የቦሽ ሥዕል "የምድራዊ ደስታ ገነት" የሚለውን ሥዕል ማንም የሚያውቀው የለም፣ ፎቶግራፍም እዚህ ቀርቧል፣ በአርቲስቱ ራሱ።

ደንበኞች

ቤት ውስጥ ካሉ ደንበኞች በተጨማሪ፣ በጣም ሀይማኖተኛ የሆነው አርቲስት የስራዎቹ ከፍተኛ አድናቂዎች ነበሩት። በውጭ አገር፣ በቬኒስ ካርዲናል ዶሜኒኮ ግሪማኒ ስብስብ ውስጥ ቢያንስ ሦስት ሥዕሎች ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1504 የካስቲል ንጉስ ፊሊፕ ሃንድሰም "የእግዚአብሔር ፍርድ, በገነት እና በገሃነም የተቀመጠው" እንዲሰራ አዘዘ. በ 1516 እህቱ ማርጋሪታኦስትሪያዊ - "የሴንት. አንቶኒ። የዘመኑ ሰዎች ሠዓሊው ስለ ገሃነም አስተዋይ የሆነ ትርጓሜ ወይም ስለ ኃጢአተኛ ነገር ሁሉ መሳለቂያ እንደሰጠ ያምኑ ነበር። ሰባቱ ዋና ትሪፕቲችዎች፣ ከሞት በኋላ ዝናን ስላገኙ ምስጋና ይግባውና በዓለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ሙዚየሞች ውስጥ ተጠብቀዋል። ፕራዶ የቦሽ ሥዕል የምድራዊ ደስታ ገነትን ይይዛል። ይህ ሥራ በኪነ-ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች እጅግ አስደናቂ የሆኑ ትርጓሜዎች አሉት። ስንት ሰዎች - በጣም ብዙ አስተያየቶች።

ታሪክ

አንድ ሰው የBosch ሥዕል "የምድራዊ ደስታዎች ገነት" - ቀደምት ሥራ ነው ብሎ ያስባል፣ አንድ ሰው ዘግይቶ የመጣ ነው። የተጻፈበትን የኦክ ፓነሎች ሲመረምሩ በ 1480-1490 አካባቢ ሊዘገይ ይችላል. በፕራዶ ውስጥ፣ በትሪፕቲች ስር ያለው ቀን 1500-1505 ነው።

የስራው የመጀመሪያ ባለቤቶች የናሶ (ጀርመን) ቤት አባላት ነበሩ። በ1ኛ ዊሊያም በኩል ወደ ኔዘርላንድ ተመለሰች። በብራሰልስ በሚገኘው ቤተ መንግስታቸው በ1517 በአራጎን ካርዲናል ሉዊስ መዝገብ ውስጥ በተጓዙት የቦሽ የመጀመሪያ የህይወት ታሪክ ጸሐፊ ታይታለች። ስለ ትሪፕቲች ዝርዝር መግለጫ ትቷል፣ ይህም የቦሽ የምድር ደስታን የአትክልት ስፍራ በፊቱ እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም።

በዊልሄልም ልጅ ሬኔ ደ ቻሎን የተወረሰ ሲሆን ከዚያም በፍላንደርዝ ጦርነት ወቅት በአልባ መስፍን እጅ ገባ። በመቀጠል፣ መስፍን የቅዱስ ዮሐንስ ትዕዛዝ ዳይሬክተር ለሆነው ለህጋዊ ልጁ ዶን ፈርናንዶ ተወው። የስፔኑ ንጉሥ ፊሊጶስ 2ኛ በቅጽል ስሙ ጠቢቡ ገዝቶ ወደ ገዳም አስከሪያል ሐምሌ 8 ቀን 1593 ላከው። ይኸውም ወደ ንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ሊቃረብ ነው።

ሥራው በሁለት ክንፍ እንጨት ላይ ሥዕል ይገለጻል። ቦሽ አንድ ትልቅ ምስል ጽፏል - "የምድር ደስታ የአትክልት ስፍራ". የስዕል መጠን:የማዕከላዊው ፓነል 220 x 194 ሴ.ሜ, የጎን ፓነሎች 220 x 97.5 ሴ.ሜ ናቸው ስፓኒሽ የሃይማኖት ምሁር ሆሴ ደ ሲጌንዛ ዝርዝር መግለጫ እና ትርጓሜ ሰጥተዋል. ያኔም ቢሆን፣ ሊታሰብ ከሚችለው እጅግ በጣም ብልህ እና ችሎታ ያለው ስራ ተብሎ ደረጃ ተሰጥቶታል። በ 1700 ዝርዝር ውስጥ "የዓለም ፍጥረት" ተብሎ ይጠራል. በ 1857, የአሁኑ ስም - "የምድር ደስታ የአትክልት ስፍራ" ታየ. እ.ኤ.አ. በ 1939 ሸራው ወደነበረበት ለመመለስ ወደ ፕራዶ ተዛወረ። እስከ ዛሬ ምስሉ አለ።

የተዘጋ ትሪፕቲች

የተዘጉ በሮች ሉሉን በግልፅ ሉል ያሳያሉ፣ ይህም የአጽናፈ ሰማይን ደካማነት ያመለክታሉ። በእሱ ላይ ምንም ሰዎች ወይም እንስሳት የሉም።

በግራጫ፣ ነጭ እና ጥቁር ቃናዎች መቀባቱ እስካሁን ፀሀይ ወይም ጨረቃ አለመኖሩን የሚያመለክት ሲሆን ትሪፕቲች ሲከፈት ከብሩህ አለም ጋር ፍፁም ንፅፅር ይፈጥራል። ይህ የፍጥረት ሦስተኛው ቀን ነው። ቁጥር 3 ሙሉ እና ፍጹም እንደሆነ ይቆጠር ነበር, ምክንያቱም ሁለቱንም መጀመሪያ እና መጨረሻ ይዟል. ማሰሪያዎቹ ሲዘጉ፣ ይህ አሃድ ነው፣ ማለትም ፍፁም ፍፁምነት። በላይኛው ግራ ጥግ ላይ ቲያራ ያለው እና በጉልበቱ ላይ መጽሐፍ ቅዱስ ያለው የእግዚአብሔር ምስል አለ። ከላይ ከመዝሙር 33 የተወሰደውን በላቲን ቋንቋ ማንበብ ትችላለህ በትርጉም ትርጉሙ፡- “አለ፥ ሆነ። አዘዘ ሁሉም ነገር ተፈጠረ። ሌሎች ትርጓሜዎች ከጥፋት ውሃ በኋላ ምድርን ያሳዩናል።

Tritych በመክፈት ላይ

ሰዓሊው ሶስት ስጦታዎችን ይሰጠናል። የግራ ፓነል ከአዳምና ከሔዋን ጋር በመጨረሻው የፍጥረት ቀን ላይ የገነት ምስል ነው። ማዕከላዊው ክፍል አንድ ሰው ጸጋን እንዳጣ የሚያረጋግጥ የሥጋዊ ደስታዎች ሁሉ እብደት ነው. በቀኝ በኩል, ተመልካቹ ሲኦልን, አፖካሊፕቲክ እናጨካኝ፣ በእርሱም ሰው ለዘላለም ለኃጢአቶች ጸንቶ ይኖራል።

የግራ ፓነል፡ የኤደን ገነት

ሰማይ በምድር ላይ ከፊታችን ነው። ግን የተለመደ እና የማያሻማ አይደለም. በመሃል ላይ፣ በሆነ ምክንያት፣ እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ መልክ ተገለጠ። በአዳም ፊት ተንበርክኮ የሔዋንን እጅ ያዘ።

የዛን ጊዜ የነገረ መለኮት ሊቃውንት ሴት ነፍስ አላት ወይ ብለው አጥብቀው ተከራከሩ። እግዚአብሔር ሰውን ሲፈጥር በአዳም ላይ ነፍስን እፍ አለበት ነገር ግን ይህ ከሔዋን ፍጥረት በኋላ አልተባለም። ስለዚህ እንዲህ ያለው ዝምታ ብዙዎች አንዲት ሴት ነፍስ የላትም ብለው እንዲያምኑ አስችሏቸዋል። አንድ ሰው አሁንም ማዕከላዊውን ክፍል የሚሞላውን ኃጢአት መቃወም ከቻለ ሴትን ከኃጢአት የሚከለክለው ምንም ነገር የለም: ነፍስ የላትም, እና በዲያብሎስ ፈተና ተሞልታለች. ይህ ከገነት ወደ ኃጢአት ከሚደረጉ ሽግግሮች አንዱ ይሆናል። የሴቶች ኃጢአት፡ በምድር ላይ የሚሳቡ ነፍሳት እና ተሳቢ እንስሳት፣ እንዲሁም አምፊቢያን እና ዓሦች በውሃ ውስጥ የሚዋኙ። ሰው ደግሞ ኃጢአት የለሽ አይደለም - ኃጢአተኛ ሀሳቡ እንደ ጥቁር ወፎች፣ ነፍሳት እና የሌሊት ወፎች ይበርራል።

ገነት እና ሞት

በመሀሉ ላይ እንደ ሮዝ ፋለስ የሚመስል ምንጭ አለ እና ጉጉት በውስጡ ተቀምጣለች እሱም ክፋትን የምታገለግል እና እዚህ ላይ ጥበብን ሳይሆን ሞኝነትን እና መንፈሳዊ እውርነትን እና የምድርን ሁሉ ጨካኝነት ያሳያል። በተጨማሪም የቦሽ አራዊት አዳኝ አዳኞችን በሚበሉ አውሬዎች ተሞልቷል። ይህ ሁሉም በሰላም በሚኖርበት እና ሞትን በማያውቅበት ገነት ውስጥ ይቻላል?

ዛፎች በገነት

ከአዳም ቀጥሎ የምትገኘው የመልካም ዛፍ በወይን የተጠረበች ናት ይህም ምሳሌያዊሥጋዊ ደስታዎች. የተከለከለው የፍራፍሬ ዛፍ በእባቦች የተጠለፈ ነው. በምድር ላይ ወደ ኃጢአተኛ ሕይወት ለመሸጋገር ሁሉም ነገር በኤደን ይገኛል።

ማዕከላዊ በር

እዚህ የሰው ልጅ ለፍትወት የተሸነፈ በቀጥታ ወደ ጥፋት ይሄዳል። ቦታው አለምን ሁሉ በዋጠው እብደት የተሞላ ነው። እነዚህ ጣዖት አምላኪዎች ናቸው። በሁሉም መልኩ የወሲብ ትርኢት እዚህ አለ። የፍትወት ቀስቃሽ ክፍሎች ከተቃራኒ ጾታ እና ግብረ ሰዶም ትዕይንቶች ጋር አብረው ይኖራሉ። ኦናኒስቶችም አሉ። በሰዎች፣ በእንስሳት እና በእፅዋት መካከል ያሉ የግብረ-ሥጋ ግንኙነቶች።

ፍራፍሬ እና ቤሪ

ሁሉም ቤሪ እና ፍራፍሬ (ቼሪ፣ እንጆሪ፣ ወይን እና "እንጆሪ" - ግልጽ የሆነ ዘመናዊ ፍቺ)፣ ለመካከለኛው ዘመን ሰው ሊረዳ የሚችል፣ የወሲብ ደስታ ምልክቶች ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ ፍሬዎች ጊዜያዊነትን ያመለክታሉ, ምክንያቱም ከጥቂት ቀናት በኋላ ይበሰብሳሉ. በግራ በኩል ያለው ሮቢን ወፍ እንኳን ብልግናን እና ብልግናን ያሳያል።

እንግዳ ግልጽ እና ግልጽ ያልሆኑ መርከቦች

በግልጽ ከአልኬሚ የተወሰዱ እና ሁለቱንም አረፋዎች እና hemispheres ይመስላሉ። እነዚህ ለአንድ ሰው ፈጽሞ የማይወጣባቸው ወጥመዶች ናቸው።

የውሃ ማጠራቀሚያዎች እና ወንዞች

በማዕከሉ ያለው ክብ ኩሬ በብዛት በሴቶች ተሞልቷል። በዙሪያው፣ በስሜታዊነት አዙሪት ውስጥ፣ ከእንስሳት (ከነብር፣ፓንተር፣ አንበሳ፣ ድብ፣ ዩኒኮርን፣ አጋዘን፣ አህያ፣ ግሪፊን) በተወሰዱ እንስሳት ላይ የወንዶች ጋላቢዎች ፈረሰኞች አሉ። ቀጥሎ ሰማያዊ ኳስ ያለው ኩሬ ሲሆን በውስጡም ለሴሰኛ የፍትወት ገፀ-ባሕርያት ድርጊቶች ቦታ አለ።

እና ይህ በ ውስጥ የሚታየው ብቻ አይደለም።ሃይሮኒመስ ቦሽ። የምድር ደስታ ገነት የወንዶችና የሴቶችን የዳበረ የብልት ብልቶች የማያሳይ ሥዕል ነው። ምናልባትም ሠዓሊው የሰው ልጅ ሁሉ አንድ እና በኃጢአት ውስጥ የተሳተፈ መሆኑን ለማጉላት እየሞከረ ሊሆን ይችላል።

ይህ የማዕከላዊ ፓነል ሙሉ መግለጫ አይደለም። ምክንያቱም ሁለቱንም የገነት 4ቱን ወንዞች እና 2 መስጴጦምያ ወንዞችን እና በህመም ፣ ሞት ፣ ሽማግሌዎች ፣ ሕጻናት እና ሔዋን በታችኛው ግራ ጥግ ላይ አለመኖራቸውን ፣ ለፈተና የተሸነፉትን እና አሁን ደግሞ ሰዎች ራቁታቸውን እየሄዱ አያፍሩም ።

ቀለም

አረንጓዴ ቀለም ያሸንፋል። የደግነት ምልክት ሆኗል, ሰማያዊ ምድርን እና ተድላዎችን (ሰማያዊ ፍራፍሬዎችን እና ፍራፍሬዎችን መብላት, በሰማያዊ ውሃ መጫወት) ይወክላል. ቀይ, እንደ ሁልጊዜ, ፍላጎት ነው. መለኮታዊ ሮዝ የሕይወት ምንጭ ይሆናል።

የቀኝ በር፡ ሙዚቃ ሲኦል

የቀኝ ትሪፕቲች የላይኛው ክፍል በጨለማ የተሰራ ነው፣የቀደሙት ሁለት ክንፎች ተቃራኒ ድምጽ። የላይኛው ጨለምተኛ፣ የሚረብሽ ነው። የሌሊቱ ጨለማ ከእሳቱ ብልጭታ የተወጋ ነው። የእሳት ጅረቶች ከሚቃጠሉ ቤቶች ይወጣሉ. ከውስጡ ነጸብራቅ, ውሃው እንደ ደም ወደ ቀይ ይለወጣል. እሳቱ ሁሉንም ነገር ሊያጠፋ ነው። በየቦታው ትርምስ እና ግራ መጋባት።

ማዕከላዊው ክፍል የሰው ጭንቅላት ያለው የተከፈተ የእንቁላል ቅርፊት ነው። በቀጥታ ወደ ተመልካቹ ትመለከታለች። በጭንቅላቱ ላይ የኃጢአተኛ ነፍሳት ወደ ቦርሳ ቧንቧዎች የሚጨፍሩበት ዲስክ አለ። በዛፉ-ሰው ውስጥ በጠንቋዮች እና በአጋንንት ማህበረሰብ ውስጥ ነፍሳት አሉ።

ከእርስዎ በፊት የቦሽ ሥዕል "የምድራዊ ደስታ ገነት" ቁርጥራጭ ነው። በገሃነም ውስጥ ብዙ የሙዚቃ መሳሪያዎች ያሉበት ምክንያቶች ግልጽ ናቸው. ሙዚቃ- ሰዎችን ወደ ሥጋዊ ደስታ የሚገፋፉ ከንቱ ኃጢአተኛ መዝናኛ። ስለዚህም የዜማ ዕቃዎች የማሰቃያ ዕቃ ሆነዋል፡ አንዱ ኃጢአተኛ በበገና ተሰቀለ፡ ኖቶች በሌላኛው ክንድ ላይ በቀይ ብረት ይቃጠላሉ፡ ሦስተኛው በሉጥ ታስሮአል።

በሆዳሞች አይታለፍም። በወፍ የሚመራ ጭራቅ ሆዳሞችን ይበላል።

አሳማ መነኩሲት የለበሰች ረዳት የሌለውን ሰው በጭንቀት አትተወውም።

የማይጠፋው የI. Bosch ቅዠት ለምድራዊ ኃጢያት እጅግ በጣም ብዙ ቅጣቶችን ይሰጣል። ቦሽ ለገሃነም ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በአጋጣሚ አይደለም። በመካከለኛው ዘመን መንጋውን ለመቆጣጠር የዲያብሎስ ምስል ተጠናክሯል ወይም ይልቁንስ ወደ አስደናቂ መጠን አድጓል። ሲኦል እና ዲያቢሎስ ሳይከፋፈል ዓለምን ይገዙ ነበር, እና ለቤተክርስቲያን አገልጋዮች ይግባኝ ብቻ, በእርግጥ, ለገንዘብ, ከእነርሱ ሊያድናቸው ይችላል. ኃጢአቱ በከፋ ቁጥር ቤተ ክርስቲያን የምታገኘው ብዙ ገንዘብ ነው።

እየሱስ ራሱ አንዳንድ መልአክ ወደ ጭራቅነት እንደሚቀየር አላሰበም ነበር እና ቤተክርስቲያን ለባልንጀራዋ ፍቅርን እና ደግነትን ከመዘመር ይልቅ ስለ ኃጢአት ብቻ በንግግር ትናገራለች። እና ሰባኪው በተሻለ ቁጥር ስብከቶቹ በበዙ ቁጥር ኃጢአተኛው ስለሚጠብቀው የማይቀር ቅጣት ይናገራል።

ከኃጢያት ታላቅ ጥላቻ ጋር ሃይሮኒመስ ቦሽ የምድር ደስታን ገነት ጽፏል። የስዕሉ መግለጫ ከዚህ በላይ ተሰጥቷል. በጣም መጠነኛ ነው, ምክንያቱም አንድ ጥናት ሁሉንም ምስሎች ሙሉ በሙሉ ሊገልጽ አይችልም. ይህ ሥራ በእሱ ላይ የታሰበ ማሰላሰል ብቻ ይጠይቃል። ከፍተኛ ጥራት ያለው የ Bosch "የምድራዊ ደስታ የአትክልት ስፍራ" ሥዕል ብቻ ሁሉንም ዝርዝሮች ለማየት ያስችልዎታል። ጀሮምቦሽ ብዙ ስራዎቹን ትቶልናል። ይህ በአጠቃላይ 25 ስዕሎች እና 8 ስዕሎች ናቸው. ቦሽ የጻፋቸው ታላላቅ ስራዎች ሳይጠረጠሩ ድንቅ ስራዎች ናቸው፡

• "ሃይ ካርት"፣ ማድሪድ፣ ኤል ኤስኮሪያል።
• የተሰቀለው ሰማዕት፣ የዶጌ ቤተ መንግስት፣ ቬኒስ።
• የምድራዊ ደስታዎች የአትክልት ስፍራ፣ ማድሪድ፣ ፕራዶ።
• የመጨረሻው ፍርድ፣ ቪየና።
• Holy Hermits፣ Doge's Palace፣ Venice።
• የቅዱስ አንቶኒ፣ ሊዝበን ፈተና።
• የሰብአ ሰገል፣ ማድሪድ፣ ፕራዶ።

እነዚህ ሁሉ ትላልቅ መሠዊያ ትሪፕቲች ናቸው። የእነሱ ተምሳሌታዊነት በእኛ ጊዜ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም, ነገር ግን የ Bosch ዘመን ሰዎች እንደ ክፍት መጽሐፍ ያነባቸዋል.