"የማራት ሞት" - የብሩህ ዳዊት ሥዕል

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ዣክ-ሉዊስ ዴቪድ (1748-1825) በፈረንሳይ ሥዕል የኒዮክላሲዝም ተወካይ ነው። ከባሮክ ዘመን በኋላ እና ይበልጥ የተጣራ እና የማይረባ ሮኮኮ ፣ አዲሱ ቃል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ጥንታዊ ቀላልነት መመለስ ነበር። ዳዊት የአዲሱ ትምህርት ቤት ብሩህ ተወካይ ሆነ።

ጥቂት ቃላት ስለ ሰዓሊው የስነ ጥበብ ዘይቤ

በኤፍ.ቡቸር ተጽእኖ ስር መስራት ጀምሮ እና እዳውን ለሮኮኮ ውበት ከፍሎ፣ ወጣቱ አርቲስት ሮምን ጎበኘ እና ከሱ ተመለሰ፣ በአዲስ ስሜት እና ሀሳቦች ተሞልቷል። ዓይኑን ወደ ጥንታዊ ታሪክ ሥነ ምግባር እና ጀግንነት ፣ ወደ ምስሉ ላኮኒዝም አዞረ። በሮም በ 1784 "የሆራቲያን መሐላ" ጻፈ. ይህ ሥራ የዘመኑ ጥሪ ለሚሰማቸው ለአብዛኞቹ አርቲስቶች ሞዴል ሆኗል። በሮም እና በፓሪስ በጋለ ስሜት ተቀበለው። ያኔ ነበር ለረጅም ጊዜ የሚጠቀመው የቴክኒኩ ገፅታዎች የተፈጠሩት፡

• ቁጥሮች እና ቁሶች ከፊት ጎልተው ይታያሉ።
• ዳራ እነሱን ለማጥፋት ነው። ጥብቅ ጨለማ ወይም አሰልቺ ድምፆች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
• አጻጻፉ እጅግ በጣም አጭር ነው።
• ዝርዝሮቹ ግልጽ ናቸው፣ በትልቅ ስትሮክ የተሰጡ ናቸው። ይህ ከሮኮኮ አየር አየር ይለያቸዋል።

ደማች የፈረንሳይ አብዮት

ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ምክንያቶች የባስቲል ማዕበልን አስከትለዋል።በ 1789 የንጉሱን የፍርድ ሂደት በ 1792-1793, ብሔራዊ ኮንቬንሽን ከተቋቋመ በኋላ. ነገር ግን የንጉሱ መገደል ለህዝቡ ብልጽግና አላመጣም. ረሃብ ነበር። በኮንቬንሽኑ ውስጥ አንድነት አልነበረም። ባላባት ሴት Girondist ሻርሎት ኮርዴይ በንጉሱ መገደል ደነገጠች እና ፈረንሳይ በሁሉም ሰው ላይ ጉዳት በሚያደርሱ ሰዎች እጅ እንዳለች በማመን ፓሪስ ደረሰች። ወደ ፓሪስ መጣች እና በፓሊስ ሮያል ውስጥ የወጥ ቤት ቢላዋ ገዛች. ሶስት ጊዜ እየመጣ ስላለው ሴራ ለማስጠንቀቅ ፈልጋለች በሚል ሰበብ ወደ ማራት ለመግባት ሞከረች።

በመጨረሻም ኤክማማ የነበረባት እና ሊቋቋሙት በማይችሉት የማሳከክ ስሜት የተሠቃየችው ማራት መጸዳጃ ቤት ወሰዳት፣ ሁልጊዜም በቅርብ ወራት ውስጥ ይሰራ ነበር። የተቀመጠበት የመታጠቢያ ገንዳ ስር አንዳንድ ጊዜ ትከሻውን በሚሸፍኑ አንሶላዎች ተሸፍኗል። በመታጠቢያ ገንዳው ላይ ለእሱ ጠረጴዛ ሆኖ የሚያገለግል ሰሌዳ ነበር። ከባድ ራስ ምታት በሆምጣጤ መጭመቂያዎች (ከፈረንሳይ ምንጭ "የማራት መታጠቢያ ገንዳ" የተገኘ መረጃ) ተረጋጋ. ከአጭር ውይይት በኋላ ኮርዴይ የተጠላውን ሳንስ-ኩሎትን ከአንገት አጥንት በታች በቢላ ወጋው። ወንጀሉ በተፈጸመበት ቦታ ተወሰደች። ፍርድ ቤት መልስ አልሰጠችም። ተገድላለች። እናም "የህዝብ ወዳጅ" የሚል ቅጽል ስም የምትሰጠው ማራት የአምልኮት ሰው ሆነች። በአብያተ ክርስቲያናት መሠዊያዎች ላይ በአብዮቱ ባንዲራ ተለብጦ ደረቱ ቆሟል።

የዳዊት ቀዳሚ ስራ

አርቲስቱ ግድያውን እንዳወቀ ማራት ወደምትኖርበት ወደ ኮርዲሌራ ጎዳና በፍጥነት ሄደ። ሠዓሊው ወዲያውኑ ሥዕሎችን ሠራ ፣ በኋላም "የማራት ሞት" ለመጻፍ ረድቷል ። ስዕሉ ወዲያውኑ በአርቲስቱ ራስ ውስጥ አንድ ነጠላ ሆኖ ተፈጠረ። በሻማ ብርሃን፣ ሰዓሊው በፍጥነት ቀርጿል።

በማራት ሞት በጣም ደነገጠ። ሥዕሉም በማንም አልተሾመም። አርቲስቱ ለራሱ ቀለም ቀባ። ትዕዛዙ በሚቀጥለው ቀን ይመጣል, እንዲሁም የቀብር ሥነ ሥርዓትን የማዘጋጀት ጥያቄ. ቆራጥ አብዮተኛ ዳዊት የተገደለውን ጀግና ሰማዕት አይቷል። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ለመግለጥ የሞከረው ይህንን ነው እና "የማራት ሞት" ብሎ ጻፈ። ሥዕሉ ለሃሳቡ እና ለመሥዋዕትነት የመሰጠት ምልክት መሆን ነበረበት። በማራት የቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት በሮማውያን ወታደሮች እንደሚደረገው የታሸገ ገላው በነጭ አንሶላ ተጠቅልሎ ነበር። የቀብር ሥነ ሥርዓቱም እንዲህ ሆነ። "የማራት ሞት" ፣ ታሪኩ ቀደም ሲል በአጠቃላይ የተጻፈው ምስል ፣ ዳዊት ሁሉንም የዝግጅት ሥራዎችን ስለሠራ ተመልካቹን ስለ ትውስታ እና ሥነ ምግባር እንዲያስብ ይጋብዛል። ሥዕሉ ራሱ በሠዓሊው የተፈጠረው በሦስት ወር ጊዜ ውስጥ ነው።

"የማራት ሞት"፡ የሥዕሉ መግለጫ

“እያንዳንዳችን ለእናት አገሩ ላለው ተሰጥኦ ሀላፊነት አለብን። እውነተኛ አገር ወዳድ ዜጎቿን በማንኛውም መንገድ በማስተማር ለታላቅ ሥራና በጎነት በመጥራት በፈቃደኝነት ሊያገለግላት ይገባል” - የዳዊት አባባል ነው።

ከዚህ አንግል የማራትን ሞት አሳይቷል። ምስሉ አጭር ነው። አርቲስቱ እሳታማ አብዮተኛ የቆዳ ህመም ያለበትን ሁኔታ መቀባት አልጀመረም። አጻጻፉ ቀላል እና ደፋር ነው. በማይክል አንጄሎ ፒታ ወይም በካራቫጊዮ የቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ የክርስቶስን አካል ይመስላል። ቁስሉም የኢየሱስን ደረት የወጋውን ጦር ያስታውሳል። የሞተው የማራት አስከሬን፣ እጁ ከመታጠቢያ ገንዳው ላይ አንጠልጥሎ፣ እስክሪብቶ ይይዛል። ሁለተኛው እጅ በቦርዱ ላይ ነው. በእሷ ውስጥበደም ለተበከለው ኮርዳ የውሸት ደብዳቤ አለ።

በውስጧ በጣም ደስተኛ እንዳልሆነች ትናገራለች። ጀግናው ራሱ የጻፈው የመጨረሻው ነገር በአቅራቢያው ይገኛል። ገንዘቡ አባታቸው ለነጻነት ለሞተባቸው 5 ልጆች እናት ሊሰጥ ይገባል ይላል። ምልክቱ ከእሱ ቀጥሎ ነው. የመታጠቢያው ውሃ እና አንሶላ በደም ተበክሏል. ወለሉ ላይ አንድ ትልቅ የወጥ ቤት ቢላዋ, በደምም የተበከለ ነው. የማራት አስቀያሚ፣ ጉንጯን የተላበሰ ፊት የሳመው ሞት ዝምታ ያከብራል። በዚህ ሥዕል ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ለስላሳ እና መራራ ነገር አለ. በዚህ ስሜት ዳዊት የማራትን ሞት አየ። ስዕሉ በታሪካዊ እውነተኛ ዝርዝሮች ተሞልቷል ፣ ግን የአስማሚውን አሻራ ይይዛል። በእንጨት በተሠራ ሳጥን ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ “MARATU - ዳዊት” ይላል። ይህ እንደዚህ አይነት ኤፒታፍ ነው።

ቀለም እና ዝርዝር

በግድግዳው ጨለማ ዳራ ላይ ደም ያፈሰሱ ቁስል እና ነጭ አንሶላ ከመታጠቢያ ገንዳው ጎን የወደቀው አብዮተኛ አካል በብርሃን ጨረር ደምቆ ይታያል።

ጥላዎች በጣም ስለታም ስለሆኑ ከፊት ለፊት ያለው ቅጠል ከሸራው ጠርዝ በላይ የወጣ ይመስላል። ሁሉም ዝርዝሮች ስለ ስፓርታን ይናገራሉ, እጅግ በጣም ልከኛ የ Jacobins መሪ አኗኗር. በግራ እጁ ስር ማራት እንደጀመረ ነገር ግን ስራውን እንዳልጨረሰ የሚያሳዩ ወረቀቶች አሉ። በቀኝ እጁ ያለው የጋዜጠኝነት ብእር ማራት እስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ አብዮቱን እንዳገለገለ ያሳያል። ሁሉም የሸራው ዝርዝሮች ማራት ድሃ እና የማይበላሽ እንደነበረች በዘመኑ የነበሩትን ያሳያሉ።

የማራት ሞት (1793) በብራስልስ ነው።