የጣሊያን ዳንሶች፡ ታሪክ እና ዝርያቸው

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በአለም ላይ በተለያዩ ቋንቋዎች የሚግባቡ ብዙ ህዝቦች አሉ። ነገር ግን በታሪክ ውስጥ ሰዎችን የሚናገሩ ቃላት ብቻ አይደሉም። ስሜታቸውን እና ሀሳባቸውን መንፈሳዊ ለማድረግ በጥንት ጊዜ ዘፈኖች እና ጭፈራዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

የዳንስ ጥበብ ከባህላዊ ልማት ጀርባ

የጣሊያን ባህል ከአለም ስኬቶች ዳራ አንፃር ትልቅ ጠቀሜታ አለው። የፈጣን እድገቱ መጀመሪያ ከአዲስ ዘመን ልደት - ህዳሴ ጋር ይዛመዳል። በእውነቱ ፣ ህዳሴ በጣሊያን ውስጥ በትክክል ይነሳል እና ለተወሰነ ጊዜ ሌሎች አገሮችን ሳይነካ በውስጥም ያድጋል። የመጀመሪያዎቹ ስኬቶች በ XIV-XV ክፍለ ዘመን ላይ ይወድቃሉ. በኋላ ከጣሊያን በመላው አውሮፓ ተሰራጭተዋል. የፎክሎር እድገትም በ XIV ክፍለ ዘመን ይጀምራል. የጥበብ አዲስ መንፈስ፣ ለአለም እና ለህብረተሰብ የተለየ አመለካከት፣ የእሴቶች ለውጥ በባህላዊ ዳንሶች ላይ በቀጥታ ተንፀባርቋል።

የህዳሴ ተጽእኖ፡ አዲስ pas እና balli

በመካከለኛው ዘመን፣ የጣሊያን የሙዚቃ እንቅስቃሴዎች ደረጃ በደረጃ፣ በተረጋጋ ሁኔታ፣ በመወዛወዝ ይደረጉ ነበር። ህዳሴ በእግዚአብሔር ላይ ያለውን አመለካከት ለወጠው፣ ይህም በአፈ ታሪክ ውስጥ ይንጸባረቃል። የጣሊያን ዳንሶች ብርታትን እና ንቁ እንቅስቃሴዎችን አግኝተዋል። ስለዚህ ፓስ “እስከ ሙሉ እግር” ምድራዊውን ያመለክታልየሰው ልጅ አመጣጥ, ከተፈጥሮ ስጦታዎች ጋር ያለው ግንኙነት. እና "በእግር ጣቶች ላይ" ወይም "በዝላይ" የሚደረገው እንቅስቃሴ አንድ ሰው ለእግዚአብሔር ያለውን ፍላጎት እና የእርሱን ክብር ለይቷል. የጣሊያን ዳንስ ቅርስ በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው. ጥምርታቸው "ባሊ" ወይም "ባሎ" ይባላል።

የጣሊያን ህዳሴ የህዝብ የሙዚቃ መሳሪያዎች

የአፈ ታሪክ ስራዎች ለአጃቢነት ተሰርተዋል። የሚከተሉት መሳሪያዎች ለዚህ ጥቅም ላይ ውለዋል፡

• ሃርፕሲኮርድ (ጣሊያንኛ "ኬምባሎ")። መጀመሪያ የተጠቀሰው፡ ጣሊያን፣ XIV ክፍለ ዘመን።
• ታምቡሪን (የከበሮ አይነት፣የዘመኑ ከበሮ ቅድመ አያት)። ዳንሰኞቹም በእንቅስቃሴያቸው ተጠቅመውበታል።
• ቫዮሊን (በ15ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረ የተቀበረ መሳሪያ)። የጣሊያን ዝርያው ቫዮላ ነው።
• Lute (የተሰቀለ የሕብረቁምፊ መሣሪያ።)
• ቧንቧዎች፣ ዋሽንት እና ኦቦዎች።

የዳንስ ልዩነት

የጣሊያን የሙዚቃ አለም ብዝሃነትን አግኝቷል። አዳዲስ የሙዚቃ መሳሪያዎች እና ዜማዎች መታየት ለድብደባው ኃይለኛ እንቅስቃሴዎችን አነሳስቷል። ብሔራዊ የጣሊያን ዳንሶች ተወልደው አዳብረዋል። ስማቸው የተመሰረተው ብዙውን ጊዜ በግዛት መርህ ላይ ነው. ብዙ ዓይነት ዝርያዎች ነበሩ. ዛሬ የሚታወቁት ዋናዎቹ የጣሊያን ዳንሶች ቤርጋማስካ፣ ጋሊያርድ፣ ሳታሬላ፣ ፓቫኔ፣ ታራንቴላ እና ፒዛ ናቸው።

ቤርጋማስክ፡ የታወቁ ውጤቶች

ቤርጋማስካ በ16ኛው-17ኛው ክፍለ ዘመን የነበረ ታዋቂ የጣሊያን ባሕላዊ ውዝዋዜ ነው፣ከፋሽን በኋላ ያለፈው፣ነገር ግን ተዛማጅ ሙዚቃዊ ትሩፋትን ትቷል። መነሻ ክልል፡ ሰሜናዊ ጣሊያን፣ የቤርጋሞ ግዛት። ሙዚቃይህ ዳንስ ደስተኛ ፣ ምት ነው። የሰዓት ቆጣሪው ውስብስብ አራት እጥፍ ነው. እንቅስቃሴዎች ቀላል, ለስላሳ, የተጣመሩ ናቸው, በሂደቱ ውስጥ በጥንድ መካከል ለውጦች ሊኖሩ ይችላሉ. መጀመሪያ ላይ የህዝብ ዳንሱ በህዳሴው ዘመን በፍርድ ቤት ፍቅር ያዘ።

የመጀመሪያው ስነ-ጽሁፋዊ መጠቀስ በዊልያም ሼክስፒር A Midsummer Night's Dream ተውኔት ላይ ታይቷል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቤርጋማስክ ከዳንስ አፈ ታሪክ ወደ ባህላዊ ቅርስ በሰላም አለፈ። ብዙ አቀናባሪዎች ይህንን ዘይቤ በድርሰታቸው ውስጥ ተጠቅመዋል፡ ማርኮ ኡክሲሊኒ፣ ሰለሞን ሮሲ፣ ጊሮላሞ ፍሬስኮባልዲ፣ ዮሃን ሴባስቲያን ባች።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣የቤርጋማስክ የተለየ ትርጉም ታየ። በሙዚቃ ቆጣሪው ውስብስብ ድብልቅ መጠን፣ ፈጣን ፍጥነት (A. Piatti, C. Debussy) ተለይቶ ይታወቃል። እስካሁን ድረስ፣ የባህላዊ ቤርጋማስክ ማሚቶዎች ተጠብቀው ቆይተዋል፣ እነሱም በተሳካ ሁኔታ በባሌ ዳንስ እና በቲያትር ፕሮዳክሽን ውስጥ ለመካተት፣ ተገቢውን ስታይልስቲክ የሙዚቃ አጃቢ በመጠቀም።

Galliard: አስደሳች ጭፈራዎች

Gagliarda ከመጀመሪያዎቹ የህዝብ ዳንሶች አንዱ የሆነው የድሮ የጣሊያን ዳንስ ነው። በ XV ክፍለ ዘመን ታየ. በትርጉም ውስጥ "ደስተኛ" ማለት ነው. በእውነቱ እሱ በጣም ደስተኛ ፣ ጉልበተኛ እና ምት ነው። የአምስት እርከኖች እና መዝለሎች ውስብስብ ጥምረት ነው. ይህ በጣሊያን፣ ፈረንሳይ፣ እንግሊዝ፣ ስፔን፣ ጀርመን ውስጥ ባሉ ባላባት ኳሶች ተወዳጅነትን ያተረፈ ጥንድ ባሕላዊ ዳንስ ነው።

በ15ኛው-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጋሊያርድ በአስቂኝ መልክው፣በደስታ፣በድንገተኛ ምት የተነሳ ፋሽን ሆነ። በዝግመተ ለውጥ እና ወደ መደበኛ የፕሪም ፍርድ ቤት ዳንስ በመቀየር ታዋቂነት ጠፍቷልዘይቤ. በ17ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ ሙሉ በሙሉ ወደ ሙዚቃ ተቀየረች።

የመጀመሪያው ጋሊያርድ በመካከለኛ ፍጥነት ይገለጻል፣ የአንድ ሜትር ርዝመት ቀላል ሶስትዮሽ ነው። በኋለኞቹ ጊዜያት, በተገቢው ምት ይከናወናሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, የሙዚቃ ሜትር ውስብስብ ርዝመት የጋለሪድ ባህሪይ ነበር. በዚህ ዘይቤ ውስጥ የታወቁ ዘመናዊ ስራዎች በዝግታ እና በተረጋጋ ጊዜ ተለይተዋል. ጋሊያርድ ሙዚቃን በስራቸው የተጠቀሙ አቀናባሪዎች፡- V. Galilei፣ V. Break፣ B. Donato፣ W. Byrd እና ሌሎችም።

የሳልታሬላ ሰርግ አዝናኝ

S altarella (S altarello) የጣሊያን ጥንታዊ ውዝዋዜ ነው። እሱ በጣም አስደሳች እና ምት ነው። በእርምጃዎች፣ መዝለሎች፣ መዞሮች እና ቀስቶች ጥምረት የታጀበ። መነሻ: ከጣሊያን ጨው, "ለመዝለል". የዚህ ዓይነቱ ባህላዊ ጥበብ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በመጀመሪያ በቀላል ሁለት ወይም ሶስት-ምት ሜትር ከሙዚቃ አጃቢ ጋር የተደረገ ማህበራዊ ዳንስ ነበር። ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ ወደ ውስብስብ ሜትሮች ሙዚቃ በእንፋሎት ወደሚገኝ ጨዋማታሬላ በሰላም ተወለደ። ቅጡ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል።

በ19ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ትልቅ የጣሊያን የሰርግ ዳንስ ተቀየረ፣ በሰርግ ድግስ ላይ ይጨፈር ነበር። በነገራችን ላይ, በዛን ጊዜ ብዙውን ጊዜ ከመኸር ጋር ለመገጣጠም ጊዜ ይሰጡ ነበር. በ XXI - በአንዳንድ ካርኒቫልዎች ላይ ተከናውኗል. በዚህ ዘይቤ ሙዚቃ በብዙ ደራሲያን ቅንብር ውስጥ ተዘጋጅቷል፡ F. Mendelssohn, G. Berlioz, A. Castellono, R. Barto, B. Bazurov.

Pavane፡ ግርማ ሞገስ ያለው ክብረ በዓል

ፓቫና በፍርድ ቤት ብቻ የተከናወነ የቆየ የጣሊያን የባሌ ክፍል ዳንስ ነው። ሌላ ስም ይታወቃል - ፓዶቫና (ከጣሊያን ከተማ ፓዶቫ ስም; ከላቲን ፓቫ - ፒኮክ). ይህ ዳንስ ቀርፋፋ፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ የተከበረ፣ ያጌጠ ነው። የእንቅስቃሴዎች ጥምረት ነጠላ እና ድርብ እርምጃዎችን ፣ ኩርሲዎችን እና እርስ በርስ በተዛመደ አጋሮች አካባቢ ወቅታዊ ለውጦችን ያጠቃልላል። እሷ ኳሶች ላይ ብቻ ሳይሆን በሰልፍ ወይም በስነስርዓት መጀመሪያ ላይ ትጨፍር ነበር።

የጣሊያን ፓቫን ወደ ሌሎች ሀገራት የሜዳው ኳሶች ከገባ በኋላ ተለውጧል። የዳንስ አይነት ሆነ "ዘዬ"። ስለዚህ, የስፔን ተጽእኖ ወደ "ፓቫኒላ" ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. ፓሱ የተካሄደበት ሙዚቃው ቀርፋፋ፣ ባለሁለት ምት ነበር። የመታወቂያ መሳሪያዎች የአጻጻፉን ሪትም እና አስፈላጊ ጊዜዎችን ያጎላሉ። ዳንሱ ቀስ በቀስ ከፋሽን ወጥቷል፣ በሙዚቃ ቅርስ ስራዎች ተጠብቆ (P. Attenyan, I. Shein, C. Saint-Saens, M. Ravel)።

ታራንቴላ፡ የጣሊያን ቁጣ ተምሳሌት

ታራንቴላ የጣልያን ህዝብ ዳንስ እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈ ነው። እሱ ስሜታዊ ፣ ጉልበተኛ ፣ ምት ፣ ደስተኛ ፣ ድካም የለውም። የጣሊያን ታርቴላ ዳንስ የአካባቢው ነዋሪዎች መለያ ነው። እግሩን ወደ ፊት እና ወደ ኋላ በመወርወር (ወደ ጎን ጨምሮ) የዝላይ ጥምረት ያካትታል። ስያሜውን ያገኘው በታራንቶ ከተማ ነው። ሌላ ስሪትም አለ. በታራንቱላ ሸረሪት የተነከሱ ሰዎች ለበሽታ ተዳርገዋል ይባል ነበር - ታራንቲዝም። በሽታው ከእብድ ውሻ በሽታ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበርበማይቆሙ ፈጣን እንቅስቃሴዎች ሂደት ለመፈወስ ሞክሯል።

ሙዚቃ የሚከናወነው በቀላል ሶስት ክፍል ወይም ድብልቅ ጊዜ ነው። እሷ ፈጣን እና አስደሳች ነች። ልዩ ባህሪያት፡

1. የዋና መሳሪያዎች (የቁልፍ ሰሌዳን ጨምሮ) በዳንሰኞቹ እጅ ከሚገኙ ተጨማሪ መሳሪያዎች ጋር (ታምቡር እና ካስታኔት)።
2. መደበኛ ሙዚቃ የለም።
3. የሙዚቃ መሳሪያዎች መሻሻል በሚታወቅ ሪትም።

በእንቅስቃሴዎች ውስጥ ያለው ምት በF. Schubert፣ F. Chopin፣ F. Mendelssohn፣ P. Tchaikovsky በድርሰቶቻቸው ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። ታርቴላ አሁንም በቀለማት ያሸበረቀ ባህላዊ ዳንስ ነው, መሰረታዊ መሰረቱ በእያንዳንዱ አርበኛ የተካነ ነው. እና በ21ኛው ክፍለ ዘመን በአዝናኝ የቤተሰብ በዓላት እና በሚያማምሩ ሰርግ ላይ በጅምላ መጨፈሩን ቀጥለዋል።

ፒዚካ፡ Clockwork Dance Showdown

ፒዚካ ፈጣን የጣሊያን ዳንስ ነው ከታራንቴላ የተገኘ። የራሱ ልዩ ባህሪያት በመታየቱ የጣሊያን አፈ ታሪክ የዳንስ አቅጣጫ ሆነ። ታርቴላ በብዛት የጅምላ ዳንስ ከሆነ፣ ፒሳ ብቻ ተጣምሯል። የበለጠ ጉልበተኛ እና ጉልበት ያለው፣ አንዳንድ የጦር መሰል ማስታወሻዎችን ተቀብሏል። የሁለቱ ዳንሰኞች እንቅስቃሴ ደስተኛ ተቃዋሚዎች የሚፋለሙበት ድብድብ ይመስላል።

ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በሴቶች ከበርካታ ባላባቶች ጋር ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ኃይለኛ እንቅስቃሴዎችን በማከናወን ወጣቷ ሴትነቷን, ነፃነቷን, አውሎ ነፋሱን ሴትነቷን ገለጸች, በዚህም ምክንያት እያንዳንዳቸውን ውድቅ አደረገች. ፈረሰኞቹ ለጭቆና ተሸንፈው የራሳቸውን አሳይተዋል።ለሴት አድናቆት ። እንዲህ ዓይነቱ ግለሰብ ልዩ ባህሪ ለፒዛ ብቻ ልዩ ነው. በሆነ መንገድ, የጋለ ስሜትን የጣሊያን ተፈጥሮን ያሳያል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተወዳጅነት በማግኘቱ ፒሳ እስከ ዛሬ ድረስ አልጠፋም. በአውደ ርዕይ እና ካርኒቫል፣ በቤተሰብ በዓላት እና በቲያትር እና በባሌት ትርኢቶች ላይ መደረጉን ቀጥሏል።

የአዲስ አይነት ዳንስ መታየት ተገቢ የሆነ የሙዚቃ አጃቢነት እንዲፈጠር አድርጓል። "pizzicato" ይታያል - በተሰቀሉ ሕብረቁምፊዎች ላይ ስራዎችን የማከናወን መንገድ, ነገር ግን ከቀስት እራሱ ጋር ሳይሆን በጣት ጣቶች ላይ. በዚህ ምክንያት ፍጹም የተለያዩ ድምፆች እና ዜማዎች ይታያሉ።

የጣሊያን ዳንሰኞች በአለም የኮሪዮግራፊ ታሪክ

እንደ ህዝብ ጥበብ የመነጨ፣ ወደ መኳንንት የኳስ አዳራሾች ውስጥ ዘልቆ በመግባት፣ ጭፈራ በህብረተሰቡ ዘንድ ተወዳጅ ሆኗል። ለአማተር እና ለሙያ ስልጠና ዓላማ ፓሲስን ሥርዓት ማበጀት እና ኮንክሪት ማድረግ አስፈለገ። የመጀመሪያዎቹ ቲዎሬቲካል ኮሪዮግራፎች ጣሊያናውያን ነበሩ፡ ዶሜኒኮ ዳ ፒያሴንዛ (XIV-XV)፣ ጉግሊልሞ ኤምሬዮ፣ ፋብሪዚዮ ካሮሶ (XVI)። እነዚህ ስራዎች እንቅስቃሴዎችን ከማስተዋወቅ እና ከስታይላይዜሽን ጋር በመሆን ለአለም አቀፍ የባሌ ዳንስ እድገት መሰረት ሆነው አገልግለዋል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ መነሻው ላይ ሳታሬላ ወይም ታራንቴላ ደስ የሚል ቀላል የገጠር እና የከተማ ነዋሪዎች እየጨፈሩ ነበር። የጣሊያኖች ቁጣ ስሜታዊ እና ሕያው ነው። የህዳሴው ዘመን ምስጢራዊ እና ግርማ ሞገስ ያለው ነው። እነዚህ ባህሪያት የጣሊያን ዳንሶችን ያሳያሉ. የእነሱ ቅርስ በአጠቃላይ በአለም ላይ ለዳንስ ጥበብ እድገት መሰረት ነው. ባህሪያቸው የታሪክ፣ የባህሪ፣ ስሜት እና ነፀብራቅ ናቸው።ለብዙ መቶ ዘመናት የመላው ህዝብ ስነ ልቦና።