የጥበብ ስራዎች በአኒባል ካራቺ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አኒባል ካራቺ (1560-1609) - ታዋቂው ሰአሊ ከቦሎኛ፣ እሱም የጣሊያን የኪነጥበብ ጥበብ ለውጥ አራማጅ። ከወንድሞቹ ጋር - አጎስቲኖ እና ሎዶቪኮ የስዕል ትምህርት ቤት አቋቋሙ። በሥዕሎቹ ውስጥ የጥንት እና የሕዳሴን ወጎች አክብሮ ነበር ፣ በፍሬስኮ ሥዕሎች ፣ ሥዕል እና ሥዕል ይሳተፋል።

የፈጠራ እንቅስቃሴ መጀመሪያ

የአኒባል ካራቺ የህይወት ታሪክ መነሻው በቦሎኛ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ1560 ከአንድ የእጅ ጥበብ ባለሙያ ቤተሰብ ተወለደ። አኒባል በማደግ እና የሁለቱን ወንድሞቹን ምሳሌ በመከተል ህይወቱን ለሥነ ጥበብ ለመስጠት ወሰነ፡ ከአክስቱ ልጅ ሎዶቪኮ ጋር ሥዕልን ተማረ እና ከሽማግሌው አጎስቲኖ ጋር ሥዕል ተማረ።

የወጣትነት ዘመኑን በቬኒስ፣ ፍሎረንስ እና ፓርማ በመዞር የተለያዩ የሥዕል ቴክኒኮችን እየተማረ፣የኮርሬጂዮ፣ ቲቲያን፣ ራፋኤል እና ማይክል አንጄሎ ሥራዎችን በማጥናት አሳልፏል።

በ1582 ወደ ቦሎኛ በመመለስ ከካራቺ ወንድሞች ጋር ተማሪዎችን በማስተማር እና ስዕሎችን በመስራት የተሰማራውን "ወደ እውነተኛው መንገድ የገቡት አካዳሚ" መስርቷል።በዚህ የግል ዎርክሾፕ ውስጥ ያሉ ተማሪዎች በጣሊያን የስዕል ትምህርት ቤቶች እንደተለመደው የጥንቶቹን ጌቶች ስራዎች በመኮረጅ ያጠኑ እና እንዲሁም ከተፈጥሮ የተሳሉ ናቸው. በመካከላቸው ውድድር ተካሄዷል፣ የመምህራንን ጥያቄዎች በራሳቸው ስዕሎች መመለስ፣ ስራቸውን በሌሎች ፊት መከላከል የሚችሉበት።

በጋራ ፕሮጄክቶች ውስጥ በመሳተፍ እያንዳንዳቸው ወንድሞች በግል ሥራ መካፈላቸውን ቀጥለዋል፣ ብዙ ጊዜ በወር በተጠናቀቁት ትዕዛዞች ብዛት ውድድር ያዘጋጁ ነበር። ከካራቺ ትሪዮዎች መካከል፣ የአኒባልል ስራዎች በጣም ተሰጥኦ እና ኦሪጅናል ሆነው ተገኙ፤ አስቀድሞ በመጀመሪያ ስራዎቹ ጊዜ ያለፈባቸውን ስዕላዊ አስተምህሮዎች የሚቃረኑ አዳዲስ ቴክኒኮች ታዩ። ከቦሎኛ ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን ከሌሎች የጣሊያን ከተሞችም ትእዛዝ መፈጸም ችሏል።

የመጀመሪያዎቹ ዋና ስራዎች

የአርቲስቱ የቦሎኛ ዘመን (1582-1594) አፈታሪካዊ ሥዕሎች፣ መልክዓ ምድሮች፣ የቁም ሥዕሎች እና የመሠዊያ ሥዕሎች በመፈጠሩ ይታወቃል።

በ1584 በቦሎኛ የሚገኘው የፋቫ ቤተ መንግስት ሶስት አዳራሾች ሥዕል ተጠናቀቀ - ወንድሞች ለሁለት ዓመታት ያህል የሠሩበት ታላቅ ሥራ። ይህ በነጠላ የፕላስቲክ ቁልፍ የተተገበረው የፍሬስኮዎች ዑደት ከአፈ ታሪክ የተገኙ ትዕይንቶችን ይወክላል፡ የጄሰን ጀብዱዎች፣ የአኔስ ታሪኮች፣ የኢሮፓ ጠለፋ።

በዚህ ጊዜ ውስጥ ካሉት ጠቃሚ ስራዎች አንዱ ወጣቱ አርቲስት ብሩሽ እና አተያይ የተካነበትን ፣ ስሜትን በጣም ትንሽ በሆነ መንገድ የመግለጽ ችሎታን ያሳየበት በአኒባል ካራቺ “ሙት ክርስቶስ” (1582) የተቀረፀው ሥዕል ነው። ስለ ሀዘን ርዕስአርቲስቱ ክርስቶስ በኋለኛው ሥዕሎች ይመለሳል።

የቁም ምስሎች እና የራስ-ፎቶዎች

ከአኒባል ካራቺ ስራዎች መካከል አብዛኞቹ የእራሱ ምስሎች ናቸው። አርቲስቱ ዘሩ በመልክ ብቻ ሳይሆን በስሜታዊ ለውጦችም የህይወት መንገዱን አጠቃላይ ዝግመተ ለውጥ ማየት እንደሚችል በመጠበቅ እራሱን በስሜት ቀባ።

ከነርሱ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት "የአኒባል ካራቺ የእህቱ ልጅ አንቶኒዮ" እና "በራስ ላይ ያለው የራስ ፎቶ" (1590ዎቹ) እና ሌሎችም። ናቸው።

አርቲስቱ ሁልጊዜ መደበኛ ባልሆነ ቃና ያቀረበው የቁም ሥዕላዊ መግለጫ፣ በዚያን ጊዜ በተለመደው አካባቢ ውስጥ ያሉትን ተራ ሰዎችን ያሳያል። ከዚህም በላይ ሁልጊዜም በባህሪው መደበኛ ያልሆነ ነገር ነበር ይህም የአንድን ሰው ባህሪ በትክክል እንዲያስተላልፍ አስችሎታል, ጨዋነት የጎደለው ሰውነቱን ወይም ዝቅተኛነቱን በመመልከት ወደ ሃሳቡ ሳያቀርበው.

በ1580ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተሳሉት “ባቄላ በላው” እና “ዝንጀሮ የያዘው ወጣት” የሚባሉት በጣም አስደናቂ ምስሎች፣ አርቲስቱ የተወሰነ ቀልድ ያለው የሰውን ተፈጥሮ በእውነት የገለጠበት አስደሳች ነው።

የሥነ ጥበብ ጥበብ

ብሩህ ሥዕል "የስጋ ሱቅ" (1582) ኤ. ካራቺ በባለሙያዎች መካከል እንደ መጀመሪያው ዘውግ ሥዕል ይቆጠራል ፣ የዕለት ተዕለት ሁኔታን በትልቅ ጥበብ እገዛ ለመተርጎም የሚደረግ ሙከራ። በእነዚያ ዓመታት በሰሜናዊ ጣሊያን ታዋቂ በሆነው "የገበያ ትዕይንት" ዘይቤ ውስጥ ተቀርጿል, አርቲስቱ የአንድን ሰው ባህሪ በማህበራዊ አካባቢ እና በሙያው ላይ ያለውን ጥገኝነት ያጎላል. ሻካራ እውነተኛ ዓለም እና ተራ ሰዎች አይነትየሱቅ ሰራተኞች አሉታዊ ስሜቶችን አያነሱም, ነገር ግን የሰዎችን ገጸ-ባህሪያት ያስተላልፋሉ.

የአኒባል ካራቺ እና የወንድሙ አጎስቲኖ ሥዕሎች የመጀመሪያዎቹ የካርካቸር ሥዕል ሥዕሎችን የተጠቀሙ ሲሆን ገፀ ባህሪው ከተመልካቹ ጉድለቶች ጋር ሲቀርብ ፣ይህም አስቂኝ ተፅእኖ ለመፍጠር በልዩ ሁኔታ ሰፋ። በስራው መጀመሪያ ላይ እንኳን አኒባልሌ በስራው ውስጥ ብዙ ጊዜ ለፊዚዮግኖሚክ ምርምር አሳልፏል፣ አስቂኝ ክፍሎችን በውስጣቸው ለማስተዋወቅ ሞክሯል።

የካርቱን ሥዕሎቹ መፈጠር በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ የካርካቸር ወረቀት (1595) ፈጠረ እና ያከማቸው በA. Carracci ሲሆን ይህም የወንድ እና የሴት ፊቶችን በአስደናቂ መልኩ ያሳያል።

Frescoes በፋርኔስ ጋለሪ

በሥዕል ሥራ ላይ ካሉት የአኒባል ካራቺ ታዋቂ ሥራዎች አንዱ፣ በባለሞያዎች በጣም የተደነቀ፣ በሮማ የሚገኘው የፓላዞ ፋርኔስ ጋለሪ የፍሬስኮ ሥዕል፣ ወንድሞች በ1595 ካርዲናል የተጋበዙበት። መጀመሪያ ላይ አኒባል እንዲሠራ ትእዛዝ ተቀበለ። በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያለውን ቢሮ ቀለም በመቀባት ሮም ከደረሰው ከአጎስቲኖ ጋር በመሆን የቤተ መንግሥቱን የውስጥ የውስጥ ክፍል በመስራት ላይ ይገኛል። ይህ ፕሮጀክት ለመጠናቀቅ ወደ ስምንት ዓመታት ገደማ ፈጅቷል።

የፍቅርን የድል መሪ ሃሳብ እንደ ፕሮግራም ፕሮፖዛል በመጠቀም አኒባሌ ካዝናውን፣ግድግዳውን እና ሉነቶቹን ቀባ። በጥንታዊው የሮማ ገጣሚ ኦቪድ “Metamorphoses” አነሳሽነት በአፈ-ታሪካዊ ጉዳዮች ላይ የፍሬስኮዎች ጥንቅር ትርጉም ያለው እና የተለያየ ነው ፣ ለዚህም በጣም የተሳካ እና በጣም አስፈላጊ ስራ ተደርጎ ይቆጠራል።አርቲስት. "የባክቹስ እና የአሪያድኔ ድል"፣ "ጁፒተር እና ጁኖ" - እነዚህ ስራዎች ለአኒባል ካራቺ የዓለም ዝናን ያመጡ ሲሆን በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን ለነበሩ አርቲስቶች የጌጣጌጥ ስብስቦች መፈጠር ምሳሌ ሆነዋል።

የፍርስራሾቹን ማስዋብ በስቱኮ አካላት እና በአትላንታውያን እና ወጣቶች ምስሎች ዝርዝሩን ይደግፋሉ። ሴራዎቹ እና ያልተለመዱ አካላት በሲስቲን ቻፕል ውስጥ ያለውን የማይክል አንጄሎ ድንቅ ፈጠራዎችን ያስታውሳሉ።

ነገር ግን አርቲስቱ ለስራው ትንሽ ክፍያ ተቀብሎታል እና እራሱን እንደ የተከፋ ደንበኛ በመቁጠር ወደ ትውልድ አገሩ በቦሎኛ ይሄዳል።

ህትመቶች እና ስዕሎች

ትላልቅ ምስሎችን እና አፈታሪካዊ እና ምሳሌያዊ ጭብጦችን ከመሳል በተጨማሪ አኒባል ካራቺ የተቀረጹ ምስሎችን ሲፈጥር ችሎታውን አሳይቷል። ከጥንታዊ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጉዳዮች መሪ ሃሳቦችን መረጠ፣ በራሱ ጣዕም እየተመራ፣ በትርፍ ሰዓቱ የመሬት ገጽታን በመሳል ላይ ተሰማርቶ ነበር።

ከስዕል ስራዎች በተጨማሪ ለስዕል ትኩረት ከመስጠቱም በላይ የተለያዩ ትዕዛዞችንም ፈጽሟል። ለሮም መኳንንት በተለያየ መልኩ ዓለማዊ ሥዕሎችን ይስላል፣ለከተማ ካቴድራሎች መሠዊያ ይሠራል።

የካቴድራሉ እና የአልዶብራንዲኒ ቻፕል ሥዕሎች

በ 1600 በቲ ሴራሲ ግብዣ ሁለት ድንቅ አርቲስቶች - ካራቫጊዮ እና ካራቺ በሳንታ ማሪያ ዴል ፖፖሎ ካቴድራል ግድግዳ ላይ እንዲሠሩ ተጋብዘዋል። ሁሉም ስራዎች ለቴዎቶኮስ እና ለሴንት. ጴጥሮስ እና ጳውሎስ. አኒባል ኃይማኖተኛ ያልሆነ ሰው ስለነበር ትዕይንቶቹን እና ገፀ ባህሪያቱን በሚያስደስት መልክዓ ምድር ለማስቀመጥ ሞክሯል፣ ይህም ለቤተክርስቲያኑ ተወካዮች ብዙም ጣዕም የለውም።በዚህም ምክንያት ካራቺ ተጨማሪ ስራን አሻፈረኝ እና ለተማሪዎቹ አደራ ሰጥቷል።

የመጨረሻው ዋና ተልእኮ ያልተጠናቀቀው የአልዶብራንዲኒ ቻፕል ስድስት ሉኔትስ ላይ የተደረገው ስራ ነው። ሠዓሊው የሣለው የክርስቶስ መቃብር (1595) እና ወደ ግብፅ በረራ (1602) የተሰኙ ሁለት ሥዕሎችን ብቻ ነው። በስራው ውስጥ የቅዱሳን, የጀልባ ሰው ወይም እረኛ, የግጦሽ መንጋ ድምጽ በሚሰማበት ላይ, ተስማሚ ተፈጥሮን ስዕሎችን በመሳል, የአለምን ሁለንተናዊ ምስል እንደገና ለማባዛት ሞክሯል. እንዲህ ዓይነቱ የዓለምን እና የተወሰኑ ሰዎችን ማነፃፀር መጥፎ የሕይወት ጎዳና ስሜት እንዲፈጠር ያደርጋል ፣ በዚህም ምክንያት ባለሙያዎች እሱ የተፈጥሮ የተፈጥሮ ምስል ፈጣሪ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።

Pieta Farnese (1600) በካርዲናል ቤተሰብ ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል፣ በዚህ ጊዜ ካራቺ ወደ ተለምዷዊ አዶግራፊያዊ እቅድ ዞረ፣ በውስጡም እውነተኛ ስሜቶችን ለማስተላለፍ በማስተዳደር፡ በክርስቶስ ውሸታም አካል ላይ የማርያም ሀዘን።

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

ከ1603 ጀምሮ አኒባል ካራቺ ብዙ የመንፈስ ጭንቀት አጋጥሞታል፣ ያልተፈለገ እና የተረሳ ስሜት ይሰማዋል፣ የሚወደውን ከማድረግ የሚከለክለው የሩማቲክ ህመም ይሰቃያል።

ከሮም ለመራቅ እየሞከረ አርቲስቱ በ1609 ወደ ኔፕልስ ተዛወረ። በአንደኛው ጉዞው የጰንጤ ረግረጋማ ቦታዎችን ለማቋረጥ ሲሞክር በህመም ተይዟል። ጎበዝ ሰዓሊ 50 ሳይደርስ ብቻውን ሞተ።

ከሞቱ በኋላ በተማሪዎቹ ጥረት የአርቲስቱ አፅም ካራቺ በህይወት ዘመኑ ሲያልመው ከነበረው ድንቅ ማስትሮ ራፋኤል አጠገብ በሚገኘው ፓንተን ተቀበረ።

በሥራው አኒባልሌከሥዕል ሥዕሎች ጥንታዊ ምሳሌዎች ጋር በማጣመር የእውነታውን ስምምነት ለማሳካት ፈለገ። የዘመናችን ሳይንቲስቶች እንደ ድንቅ አርቲስት አድርገው ይቆጥሩታል፣ እሱም የክላሲዝም መወለድ መነሻ ላይ ነው።