2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
የሩሲያ ኢምፓየር በእውነቱ ባልተለመዱ አርቲስቶች የበለፀገ ነበር ፣ ሁሉም የራሳቸው ልዩ ዘይቤ ፣ ተወዳጅ ዘውጎች እና የሩስያ ሰውን ነፍስ እስከ ዛሬ ድረስ የሚያስደስቱ ርዕሰ ጉዳዮች ነበሯቸው። ይሁን እንጂ ሁሉም በሕይወት ዘመናቸውም ሆነ ከሞቱ በኋላ የተከበሩ አልነበሩም፤ ይህ የሚያሳዝን ግፍ ነው። የሩሲያ እና የኦርቶዶክስ እምነትን የሚያወድሱ የብዙ ሥዕሎች ደራሲ M. V. Nesterov እንደዚህ አይነት አርቲስት ነበር. በጣም ታዋቂው ስራዎቹ "ራዕይ ለወጣቱ ባርቶሎሜዎስ", "ዝምታ", ለቅዱስ ሰርግዮስ ኦቭ ራዶኔዝ እና "ቅድስት ሩሲያ" የተሰጡ ተከታታይ ስራዎች ናቸው. ይህ መጣጥፍ የሚያተኩረው በመጨረሻው ላይ ነው።
የአርቲስት የህይወት ታሪክ
የኤም.ቪ ኔስቴሮቭ እናት ሀገር የኡፋ ትንሽ ከተማ ስትሆን በ1862 የተወለደባት። የቤተሰቡ ድባብ በእምነት ፍቅር የተሞላ ነበር - የአርቲስቱ ወላጆች ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰዎች ነበሩ ፣ይህም በሚካሂል ቫሲሊቪች ውስጥ ከክርስትና ጋር ለተያያዙት ነገሮች ሁሉ ልዩ አመለካከት እንዲኖራቸው አድርጓል። ወጣቱ ፈጣሪ ለስዕል ያለውን ፍላጎት ደግፈዋል እና ለተግባሮቹ ጉልህ ድጋፍ ሰጡ፣ ለዚህም አርቲስቱ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ለእነሱ እጅግ በጣም ያመሰግናቸው ነበር።
በ12 ዓመቱ ሚካሂል ኔስቴሮቭ ወደ ሞስኮ የስዕል፣ ቅርፃቅርፅ እና አርክቴክቸር ትምህርት ቤት ለመግባት ወደ ሞስኮ ተዛወረ እና ከዚያ በኋላ - ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ። የዚያን ጊዜ ምርጥ አርቲስቶች በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ አስተማሪዎች ነበሩ-V. G. Perov, P. P. Chistyakov, I. M. Pryanishnikov, V. E. Makovsky.
በ1883 ዓ.ም በትውልድ ከተማው በበጋው በዓላት አርቲስቱ የመጀመሪያ ሚስቱን ማሪያ ማርቲኖቫን አግኝታ ሴት ልጃቸውን በወለደች ጊዜ ከሠርጉ ከ3 ዓመታት በኋላ በአሳዛኝ ሁኔታ ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታለች። ከዚያ በኋላ ሚካሂል ኔስቴሮቭ በሟቹ ተወዳጅ ምስል ውስጥ ብዙውን ጊዜ የእሱን ጀግኖች ይጽፋሉ. ማርያምን በማጣቷ ራሱን ለቅቆ ለሁለተኛ ጊዜ አገባ ከሞተች ወደ 20 ዓመት ገደማ።
የሞያተኛነት ከባድ ስራው የጀመረው በ1885 የፍሪላንስ አርቲስት ማዕረግን በተቀበለ ጊዜ ነው። ከዚያ በኋላ በኔስቴሮቭ የተቀረጹት ሥዕሎች እየጨመረ የመጣውን እውቅና ያመጡለት ሲሆን ከእነዚህም መካከል በታዋቂው P. M. Tretyakov የተገዛው "The Hermit" ሥራ. ከአውሮፓ ቤተመቅደሶች ተመስጦ የብዙ ቤተመቅደሶችን ሥዕል ለብሷል፣ይህ ተግባር ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ደስታን አስገኝቶለታል።
ከጥቅምት አብዮት በኋላ በፈጣሪ ህይወት ውስጥ ችግሮች ይነሳሉ - ቤተሰቡ አርቲስቱ ወደሚገኝበት ወደ ካውካሰስ ለመሄድ ተገደዋል።በሽታ ይመታል. ኔስቴሮቭ ባለፉት 26 ዓመታት ውጥረት ውስጥ ገብቷል ምክንያቱም እሱ የሚፈጥራቸው አብዛኞቹ ሥራዎች ሃይማኖታዊ ጭብጦች ስላሏቸው እና ይህ ከሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ጋር ይቃረናል ። አርቲስቱ በ81 አመቱ ከዚህ አለም በሞት ተለየ እና በኖቮዴቪቺ መቃብር ተቀበረ።
ስዕል "ቅድስት ሩሲያ"
ይህ ከአወዛጋቢዎቹ የአርቲስቱ ስራዎች አንዱ ነው በ1902 ለአለም የቀረበው። የዚህ ሥዕል ሴራ የቆመበት መሠረት ከወንጌል የተገኘ የክርስቶስ ቃል ነው፡- "እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ ወደ እኔ ኑ እኔም አሳርፋችኋለሁ።" ተመሳሳዩ ሀረግ በሚካሂል ኔስቴሮቭ የ"ቅድስት ሩሲያ" ሁለተኛ ስም ተደርጎ ይወሰዳል።
ይህ ፍጥረት በህብረተሰቡ ዘንድ በማይመች ሁኔታ የተቀበለው፡ ብዙ ተቺዎች አሁን ካለው የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ጋር የሚቃረን አድርገው ይመለከቱታል። ክርስቶስ ተገንዝቦ፣ ደንታ ቢስ ሆኖ በተገኘበት ምስል ላይም አስተያየቶች ተሰጥተዋል። ምናልባት ይህ ሊሆን የቻለው እይታው ወደ እሱ ከሚመጡት ሰዎች በተቃራኒ አቅጣጫ በመመራቱ ነው. ስለዚህ, ከዚህ ሥዕል የመጡ ሰዎች አጠቃላይ ስሜት በጣም አስደሳች አልነበረም. በመቀጠልም አርቲስቱ የሚቀጥለውን ሥራ በሚጽፍበት ጊዜ በዚህ ሥራ ውስጥ የተደረጉትን ስህተቶች ለማረም መፈለጉን አምኗል - "በሩሲያ" ("የሰዎች ነፍስ" በመባልም ይታወቃል) ኢየሱስን አስቀድሞ በአዶ አምሳል አሳይቷል ።.
ስለ ቁራጭ አፈጣጠር
“ቅድስት ሩሲያ” በኔስቴሮቭ የተፃፈበት ዓመት በቅድመ-አብዮታዊ ክስተቶች ቀስ በቀስ እየተገለጡ ነው ፣ነገር ግን ይህ ቢሆንም ፣ በድፍረት አሳይቷልኤግዚቢሽን. በአንድ ሥራ ላይ ሥራ ከመጀመሩ በፊት በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ በሶሎቭኪ ላይ ያለውን ቦታ በጥንቃቄ ያጠናል, ብዙ ንድፎችን እና ንድፎችን ይሳሉ. በሥዕሉ ላይ ያሉት ሁሉም ገፀ-ባህሪያት በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ኔስቴሮቭ በተመሳሳይ ቦታ የሳሉት ምሳሌዎቻቸው አሏቸው። ብቸኛው የማይካተቱት የቅዱሳን እና የክርስቶስ ምስሎች ከቀኖናዊ ምስሎች የተወሰዱ ናቸው, እንዲሁም በሥዕሉ ላይ በግራ በኩል ያሉት ሁለቱ ሴቶች በሽተኛውን ይደግፋሉ - አርቲስቱ ከእህቱ እና ከእናቱ ተስሏል. ለረጅም ጊዜ የተሰበሰቡትን ሁሉንም ስኬቶች በማጣመር ሚካሂል ቫሲሊቪች ይህን ታዋቂ ስራ ፈጠረ።
የሸራው ትርጉም
የሥዕሉ ሴራ በምልክት የተሞላ ነው። ድርጊቱ የተከናወነው በጥንታዊ ክርስትና ዘመን፣ የአብያተ ክርስቲያናት ማስዋብ በጣም ቀላል በሆነበት እና መልካቸው ትልቅ ቦታ ሳይሰጠው በነበረበት ወቅት ነው። ለዚያም ነው ቤተክርስቲያኑ በሸራው ላይ ብዙ ቦታ የማይወስድበት, እና በተመሳሳይ ምክንያት ክርስቶስ በተፈጥሮ ውስጥ በጫካው መካከል ለሰዎች ተገለጠ. የምስሉ የተደበቀ ትርጉም በጠቅላላው የሩሲያ ምድር በተፈጥሮው ግርማ እና በእሱ ላይ የሚኖሩ ሰዎች ቅድስት ሩሲያ ነች። እንዲሁም ለሰዎች መልስ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል, የትውልድ አገራቸው ታላቅነት ምንድን ነው - በንፁህ ኦርቶዶክስ እምነት.
እንዲሁም በኔስቴሮቭ "ቅድስት ሩሲያ" ውስጥ የገባው ንስሐ ስለ ሩሲያ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ከማሰብ ጋር የተያያዘ መሆኑ ምሳሌያዊ ነው። ለነገሩ ምስሉ የተሳለው በአገሪቱ ውስጥ ከባድ ለውጦች በታሰቡበት ወቅት ነው።
በሚካሂል ኔስተሮቭ የተዘጋጀው "ቅድስት ሩሲያ" ሥዕሉ መግለጫ
በሥዕሉ ፊት ለፊት ትናንሽ ተክሎች - ቁጥቋጦዎች, ትናንሽ ስፕሩስ, ያልበሰለ ናቸው.በርች. በዚህ ውስጥ እንኳን አርቲስቱ ለሩሲያ ተፈጥሮ ያላቸውን እውነተኛ አድናቆት መከታተል ይችላል።
በሥዕሉ ላይ ባለው ሴራ መሠረት የቅንብሩ ማእከል ክርስቶስ፣ ቅዱሳን የራዶኔዝህ ሰርግዮስ (በክርስቶስ በስተቀኝ)፣ ጆርጅ አሸናፊው (ከኋላ) እና ኒኮላስ ተአምረኛው (በግራ) ናቸው። እነዚህ ታላላቅ ሰማዕታት ለአርቲስቱ ጥልቅ አክብሮት ያነሳሳሉ, ስለዚህ በአርቲስቱ ስራዎች ውስጥ መገኘታቸው በድንገት አይደለም. ከኋላቸው ያለው ቤተክርስትያን ያለ ከመጠን በላይ አስመሳይነት ተመስሏል - ከእንጨት የተሠራ ፣ በበረዶ ወፍራም ሽፋን ከግራጫ ጉልላቶች ጋር። ኔስቴሮቭ በሸራው ላይ ትንሽ ቦታ በመስጠት የተመልካቹን ትኩረት በዋናነት በሰዎች እና በቅዱሳን ላይ ለማተኮር ይሞክራል።
የማዕከላዊ እቅድ
በንስሐና በችግራቸው ወደ ኢየሱስ የመጡ ሰዎች - መኳንንት እና በጣም ወጣት አማኞች፣ ወንድና ሴት ልጅ፣ ሽማግሌዎች እና ተቅበዝባዦች በጣም የተለያዩ ናቸው። በቅዱሳኑ እግር ስር አንድ ድሀ ገበሬ አለ እና ምናልባትም, ወደ እሱ የቀረበ ሰው ይዋሻል. ገበሬው የሚወዱትን ሰው ፈውስ ለማግኘት ክርስቶስን ጠየቀ። ትንሽ ራቅ ብላ ዓይኖቿ በሐዘን ተሞልተው በጥቁር መሀመድ የለበሰች ወጣት ቆመች። በአለባበሷ ውስጥ ባለው የጨለማ ቀለማት የበላይነት ምክንያት፣ መበለት እንደ ነበረች እና የምትወደውን ነፍስ እረፍት ለመጠየቅ እንደመጣች መገመት ይቻላል። በቀኝ በኩል በሚካሂል ኔስቴሮቭ "ቅድስት ሩሲያ" ሥዕል ላይ ሁለት ሴቶች የታመመች ልጅ በእግሯ እንድትቆም ሲረዷት ይታያል. ከዚህ ሁሉ የህዝብ ብዛት ጀርባ አረጋውያን ተቅበዝባዦች ሊታዩ ይችላሉ፣ እነሱም እየሆነ ያለውን ነገር ምንም ፍላጎት የሌላቸው የሚመስሉ።
ሙሉ ጥይት
በሥራው ጀርባ የቅድስት ሩሲያን ወሰን የለሽ ስፋት ማየት ይቻላል፡ ረጅም ተራራዎች በጥቅጥቅ ደን የተሸፈኑ፣ ሰፊ ወንዝ። ሁሉም ነገር በበረዶ የተሸፈነ ነው እናበሥዕሉ ላይ በሚሆነው ነገር ላይ ጣልቃ ላለመግባት በመሞከር በሰላማዊ ጸጥታ. ኔስቴሮቭ በ "ቅድስት ሩሲያ" ውስጥ ያስቀመጠው የተፈጥሮ ኃይል መላውን የሩስያ ምድር ልዩ ስጦታ - ሁሉን ይቅር ባይ, እርዳታ እና ፈውስ እንደሚቆጥረው ያለውን ግምት ያረጋግጣል. አርቲስቱ ትንሽ እንደ ረሳው ፣ መልክአ ምድሩን በደማቅ ቀለም አለማሳየቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ግን ተመልካቹ አሁንም በፀጥታው ግዙፍ - ተፈጥሮ ላይ መገኘቱን ይሰማዋል ።
የሥዕል ቤተ-ስዕል
እንደሌሎች ብዙ ስራዎቹ አርቲስቱ የቀለም መርሃ ግብሩን "ይጮኻል"፣ ከመጠን በላይ የሞላ ለማድረግ አይፈልግም። ሚካሂል ቫሲሊቪች ልክ እንደዚያው, በቀለማት እንዳይበታተኑ የአሳታሚውን ትኩረት ወደ ሴራው ለማስተላለፍ እየሞከረ ነው. የ "ቅድስት ሩሲያ" ኔስቴሮቭ ዋና ጥላዎች - ግራጫ, ሰማያዊ, ቡናማ. በጣም ብዙ ጥቁር ዝርዝሮች የሉም, ውስብስብ ግራጫ-ሰማያዊ ቀዝቃዛ ቀለም ይገዛል - ደመናማ ሰማይ, በረዶ እና አየር ከእሱ ጋር ይሳሉ. አንጻራዊ ድምቀት ያላቸው ንግግሮች በዝርዝሩ ላይ ይታያሉ - የተንከራተቱ ሸማ ፣ የገበሬው መሶብ ፣ የአሸናፊው ቅዱስ ጊዮርጊስ አለባበስ ፣ የመኳንንት ሴት ልብስ ላይ ያሉ አበቦች እና የታመመች ልጃገረድ ልብስ።
በመጀመሪያ እይታ ስራው ቀዝቃዛ ቢመስልም ብዙ ዝርዝሮች በመኖራቸው አሁንም ትኩረትን ይስባል እና ይይዛል። ተመልካቹ አርቲስቱ ለማስተላለፍ እየሞከረ ስላለው ነገር ሳያስበው ያስባል እና ምስሉ በአዲስ ቀለሞች ይጫወታል።
ሌሎች ስራዎች በሚካሂል ቫሲሊቪች
ቀደም ሲል እንደተገለፀው "ቅድስት ሩሲያ" ከፃፈ በኋላ "ስህተቶችን በማረም""የሰዎች ነፍስ" ሥራ ሆነ. ይህ ፍጥረት ሰልፍን ያሳያል እና በቀደመው ሥራ በተቺዎች መካከል የቁጣ ማዕበል ያስከተለውን ሁሉንም ነገር አስተካክሏል - ይህ በሰው እና በቅዱሳን መልክ የክርስቶስ አለመኖር እና የሴራው የበለጠ ዘልቆ መግባት ነው። ስዕሉ የተቀባው በ 1916 ነው, የመሬት ገጽታው በቮልጋ ወንዝ አቅራቢያ ካለው ትክክለኛ ቦታ ጋር ይዛመዳል. እንደ "ቅድስት ሩሲያ" ብዙዎቹ ገፀ ባህሪያቱ በእውነተኛ ሰዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው - ታዋቂ ጸሐፊዎች - ሶሎቪቭ, ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ በእግዚአብሔር ፈላጊዎች መካከል ተመስለዋል. እነዚህ የቃሉ ጥበበኞችም ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰዎች እንደነበሩ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እናም በዚህ ምክንያት አርቲስቱ ማክስም ጎርኪን በላዩ ላይ ለማሳየት ሀሳቡን ለውጦ - ልቡ የተጠመደው በእምነት ሳይሆን በአብዮት ሀሳብ ነው።
ከኦርቶዶክስ ጭብጥ ጋር የተያያዘውን ሥዕል ከመሳል በተጨማሪ ኔስቴሮቭ የአብያተ ክርስቲያናትን የውስጥ ክፍል በጋለ ስሜት ይስላል። በኪዬቭ ውስጥ በሚገኘው የቭላድሚር ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በግድግዳ ስእል ላይ የመጀመሪያው የመታሰቢያ ሐውልት ተከናውኗል. አርቲስቱ በዚህ የጥበብ ስራ በጣም ከመገረሙ የተነሳ ለ22 አመታት በህይወት ዘመኑ በቤተመቅደስ ውስጥ መስራቱን ቀጠለ።
ከዚያም በጆርጂያ የሚገኘውን የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቤተ መንግሥት ቤተክርስቲያን በእጁ ከ50 በላይ ሥራዎች የተፈጠሩበትን፣ ከዚያ በኋላ - የማርፎ-ማሪንስኪ ገዳም ከምርጥ ሥራዎቹ አንዱ የሆነው "የክርስቶስ መንገድ ", ከዚያም የትራንስፎርሜሽን ካቴድራል እና ሶሎቬትስኪ ገዳም. በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ለሚሠራባቸው ጊዜያት ሁሉ, ሚካሂል ቫሲሊቪች ከማንኛውም ሌላ የሥዕሎች ብዛት ጋር ሊወዳደር የማይችል የሥራ መጠን ፈጠረ. ከዚህም በላይ እሱለዚያም ጊዜ ሙሉ በሙሉ አዲስ ሴራዎችን ይጽፍ ጀመር - ከእርሱ በፊት ማንም ቅዱሳንን በተፈጥሮ ዳራ ላይ የገለጠ ማንም አልነበረም።
ሚካሂል ኔስቴሮቭ ለሩስያ ስነ ጥበብ ያበረከቱትን አስተዋጾ መገመት አይቻልም። ለሩሲያ እምነት እና ተፈጥሮ በፍቅር የተሞሉ ኦሪጅናል ስራዎችን መፍጠር አርቲስቱ በተሻለ ሁኔታ ለታላቅ እናት ሀገር - ሩሲያ ልባዊ አክብሮት አሳይቷል።
የሚመከር:
"ነጭ ስቅለት"፡ የስዕሉ ዝርዝር መግለጫ በማርክ ቻጋል
ዛሬ ስለ "ነጭ መስቀል" ሥዕሉ እንነጋገራለን. ማርክ ቻጋል የዚህ ሸራ ደራሲ ነው። ስዕሉ የተፈጠረው በ 1938 በአርቲስቱ ነው. ይህ የሆነው ክሪስታልናችት ከሁለት ሳምንታት በኋላ ነው. በዚያን ጊዜ አርቲስቱ አውሮፓን እየጎበኘ ነበር. በቺካጎ የሥነ ጥበብ ተቋም ግድግዳዎች ውስጥ ሸራውን ማየት ይችላሉ. ይህ ሥራ ለዚህ ተቋም የተሸጠው በአርኪቴክት አልፍሬድ አልሹለር ነበር።
"የማለዳ ህይወት" ፔትሮቭ-ቮድኪን: የስዕሉ መግለጫ እና ከእውነታው ጋር ያለው ግንኙነት
በቅርብ ካየህ ድመት በሚያብረቀርቅ የሻይ ማሰሮ ውስጥ ታያለህ እና በውስጡም አንድ እንቁላል ብቻ ይንጸባረቃል። ትኩስ ሻይ ያለው የፊት መስታወት እና የውሻ ብልህ ገጽታ። ፔትሮቭ-ቮድኪን "የማለዳው ህይወት" በሚለው ሥዕል ላይ ምን ታሪክ ለማስተላለፍ እየሞከረ ነበር? የስዕሉ መግለጫ ከዚህ በታች ተሰጥቷል
የቫን ጎግ ስራ። የስዕሉ ደራሲ ማን ነው "ጩኸቱ" - ሙንች ወይስ ቫን ጎግ? ሥዕል "ጩኸት": መግለጫ
ስለ ሥዕሉ እርግማን አፈ ታሪኮች አሉ "ጩኸቱ" - በዙሪያው ብዙ ሚስጥራዊ በሽታዎች, ሞት, ሚስጥራዊ ጉዳዮች አሉ. ይህ ሥዕል የተሳለው በቪንሰንት ቫን ጎግ ነበር? “ጩኸቱ” ሥዕሉ በመጀመሪያ “የተፈጥሮ ጩኸት” ተብሎ ይጠራ ነበር።
የጥንቷ ሩሲያ አርክቴክቸር እና ሥዕል። የጥንቷ ሩሲያ ሃይማኖታዊ ሥዕል
ጽሑፉ የጥንቷ ሩሲያ ሥዕል ከዕድገቱ አንፃር ልዩ ልዩ ገጽታዎችን ያሳያል እንዲሁም በጥንቷ ሩሲያ የባይዛንቲየም ባህል ላይ የመዋሃድ እና ተፅእኖን ሂደት ይገልፃል ።
ቫን ጎግ፣ "ቡትስ" ("ጫማ")፡ የስዕሉ ታሪክ እና መግለጫ
የቫን ጎግ ስራ በሥዕል ጥበብ እድገት ውስጥ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ደረጃዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የአርቲስቱ ሊቅ ኃይል በእውነቱ ምንም አቻ አያውቅም። ከሥራዎቹ መካከል ብዙ ርዕሰ ጉዳዮች አሉ. በጣም ከሚያስደስት እና ያልተለመደው የቫን ጎግ "ቡትስ" ነው - ጥልቅ የሆነ ንዑስ ጽሑፍን የሚደብቅ እውነተኛ ስዕል