የራፋኤል ሳንቲ ዳንሶች። "ክርክር"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ራፋኤል ሳንቲ - ከህዳሴ ልሂቃን አንዱ። 37 ዓመታት ብቻ ከኖረ (1483-1520) ፣ ከእንደዚህ ዓይነቱ አጭር የፈጠራ እንቅስቃሴ ጋር የማይነፃፀር የበለፀገ የግራፊክ እና የስነ-ህንፃ ቅርስ ትቷል። የመምህሩ አስደናቂ ተሰጥኦ ለጳጳሱ ቤተ መንግሥት fresco ሥዕል ትእዛዝ ለመቀበል እድሉን ከፍቶለታል። በራፋኤል ሳንቲ ከሚሰራው ዑደት እጅግ የላቀው ስራዎች "ሙግት"፣ "ፓርናሰስ" እና "የአቴንስ ትምህርት ቤት" ናቸው። እንደ ድንቅ ስራዎች እውቅና ተሰጥቷቸዋል፣ ለብዙ ተከታታይ የአርቲስቶች ትውልዶች መለኪያ እና እስከ ዛሬ ድረስ ያላቸውን ፍጽምና ያደንቃሉ። እነዚህ የግድግዳ ሥዕሎች በሐዋርያዊው ቤተ መንግሥት አራቱን ክፍሎች ግድግዳዎች የሞሉት እና "ራፋኤል ስታንዛ" የሚል ስም የተቀበሉት የሥዕል ውስብስብ ክፍሎች ምርጥ ክፍል ሆኑ።

ባለብዙ ተሰጥኦ

የወደፊቱ ታላቅ መምህር የተወለደው የኡርቢኖ መስፍንን ባገለገለው የፍርድ ቤት ገጣሚ እና አርቲስት ጆቫኒ ሳንቲ ቤተሰብ ውስጥ ሲሆን ከልጅነቱ ጀምሮ በስዕል ፣ ስዕል ፣ ጂኦሜትሪክ ልኬቶች ዓለም ውስጥ ይሳተፍ ነበር። ሳንቲ እናቱ ስትሞት የስምንት አመት ልጅ ነበር። ምናልባትም አርቲስቱ ማዶናስን በማሳየት በቀጣዮቹ ዓመታት ሁሉ ለእሷ ያለውን ፍቅር አሳይቷል። የተወሰነ የልጅነት ንፅህናን የሚያንፀባርቅ እና ያልተለመደ የሚያበራ የራፋኤል የእግዚአብሔር እናት ናት።ርህራሄ ፣ በእናትነት ፍቅር ውስጥ ብቻ የሚገኝ። "ሲስቲን ማዶና" በመጨረሻ የችሎታው ቁንጮ እና ክብር ይሆናል።

ራፋኤል ገና ከ10-11 አመት ልጅ እያለ አባቱ ሞተ። ከእሱ ልጁ የመጀመሪያውን እውቀት ማግኘት ቻለ እና ወላጅ አልባ ሆኖ በፔትሮ ፔሩጊኖ ወርክሾፖች ውስጥ ትምህርቱን በመቀጠል የኡምብሪያን የስነጥበብ ትምህርት ቤት ሳይንስ ያጠና ነበር. እስከ ህዳሴው ዘመን መጨረሻ ድረስ በሠዓሊዎች፣ ቀራፂዎች፣ አርክቴክቶች፣ ቀረጻዎች የሚል ጠባብ ክፍፍል አልነበረም። እነዚህ ሁሉ ልዩ ሙያዎች ፣ ብዙውን ጊዜ ሌሎች ፣ በአርቲስቱ አንድ ሆነዋል። ስለዚህ ራፋኤል በሂሳብ ፣ በጂኦሜትሪ ጥልቅ እውቀት ፣ ስዕልን የማስላት እና ትክክለኛ እይታን የመገንባት ችሎታን የሚያመለክተው በጥሩ እና በተቀረጸ ጥበብ እንዲሁም በሥነ-ሕንፃ መስክ የተሟላ ትምህርት አግኝቷል። ይህ በተለይ በራፋኤል ግርጌዎች ላይ ይስተዋላል፣ይህም የድምፅን ስሜት በተሳካ ብርሃን እና ጥላ ብቻ ሳይሆን በተለይም በጂኦሜትሪክ እይታ።

ወደ ቫቲካን የሚወስደው መንገድ

ከ1504 እስከ 1508 ራፋኤል፣ ከአገሩ ኡርቢኖ በኋላ፣ በፍሎረንስ ሠርቷል፣ እዚያም ከታላላቅ ሊቃውንት ጋር ተገናኘ። ከእነዚህም መካከል በዚያን ጊዜ በከተማው ውስጥ ይሠሩ የነበሩት ዳ ቪንቺ እና ማይክል አንጄሎ ይገኙበታል። ወጣቱ አርቲስት ቴክኒኮቻቸውን በጥንቃቄ ያጠናል, በአናቶሚካል ስዕል, በአመለካከት ግንባታ, በሥነ ሕንፃ እና በጂኦሜትሪክ ስሌቶች ላይ ይሻሻላል. ችሎታው ትኩረትን ይስባል, የራፋኤል ተወዳጅነት በፍጥነት እያደገ ነው, እና ቅዱሳንን በተለይም ማዶናዎችን ለማሳየት ብዙ ኮሚሽኖችን ይቀበላል. እ.ኤ.አ. በ1507፣ እዚህ ፍሎረንስ ውስጥ ራፋኤል የአገሩን ሰው እና ሁሉን ቻይ የሆነውን የጳጳስ መሐንዲስ አገኘ።ብራማንቴ ከአንድ ዓመት በኋላ ወጣቱ ተሰጥኦ ያለው አርቲስት ወደ ሮም ተዛወረ ፣ የብሩህ ብራማንቴ ደጋፊነት እና አማካሪነት አግኝቷል ፣ በአስተዳዳሪው ስር ወዲያውኑ ከጳጳሱ ጁሊየስ 2ኛ ለ fresco ክፍሎች (ስታንዛስ) በሐዋርያዊው ቤተ መንግስት ውስጥ ክፍሎችን ለመሳል ትእዛዝ ተቀበለ ። ቫቲካን።

Stants

አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ስድስተኛ (ቦርጂያ) ከእሱ በፊት ይኖሩበት የነበረውን ግቢ ለመጠቀም ስላልፈለጉ በሌላ የቤተ መንግሥቱ ክፍል ውስጥ ያሉ አፓርታማዎች ለጁሊየስ ዳግማዊ ተሠርተው ነበር። በአንደኛው ክፍል ውስጥ የ25 አመቱ ሳንቲ ራፋኤል አራት ግድግዳዎችን የመሳል ስራ በአደራ ተሰጥቶታል። በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ (6 በ 10 ሜትር) ክፍል "ስታንዛ ዴላ ሴንያቱራ" ወይም "ፊርማ አዳራሽ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ለጳጳሱ ጥናት እና ለራሱ ቤተ-መጽሐፍት የታሰበ ነበር.

የጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች እንደሚያውቁት፣ ራፋኤል ከዚህ በፊት የምስል ምስሎችን እና እንደዚህ አይነት ባለ ብዙ አሃዝ ስራዎችን ሰርቶ አያውቅም። ትልቁ ሥራዎቹ የመሠዊያ ጨርቆች እና ካርቶን ነበሩ። እዚህ ላይ ደግሞ ግዙፍ (500 × 770 ሴ.ሜ) የግድግዳ ቦታ ማደራጀት አስፈላጊ ነበር, ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው የላይኛው ክፍል, በተሰነጣጠለው የቅርጽ ቅርጽ የተሰራ. አርቲስቱ አራት ብልህ፣ ፍጹም ሚዛናዊ ጥንቅሮችን ፈጥሯል።

የአእምሯዊ እና መንፈሳዊ እንቅስቃሴን አራት ምሳሌያዊ ምስሎችን ማባዛት ያስፈልግ ነበር፡- ፍልስፍና፣ ስነ መለኮት፣ ግጥም እና ሙዚቃ፣ ህግ። ሥራው ለሦስት ዓመታት ያህል (1508-1511) የፈጀ ሲሆን የፍሬስኮዎች የመጀመሪያው የተፈጠረው በራፋኤል ሳንቲ “ሙግት” ሲሆን ሥነ-መለኮትን ያካትታል። ከዚያም ሴራዎች ተከተሉት "Parnassus", "በጎነት እና ህግ", "የአቴንስ ትምህርት ቤት". እስካሁን ያልተጠናቀቁት ስራዎች ጁሊየስ ዳግማዊን በጣም አስደስተውታልሠዓሊው የሚቀጥሉትን ሶስት ጣቢያዎች (ክፍሎች) እንዲቀባ አዘዘው፣ በግምት ተመሳሳይ አካባቢ። በእነሱ ውስጥ ሥራ የተጠናቀቀው በ 1517 ብቻ ነው, አርቲስቱ ከመሞቱ ከሶስት ዓመት በፊት. እነዚህ አራት ክፍሎች በኋላ "የራፋኤል ጣቢያዎች" በመባል ይታወቃሉ።

የሴራ መግለጫ "ግጭቶች"

ራፋኤል ሳንቲ ሙሉ ርእሱ "በቅዱስ ቁርባን መጨቃጨቅ" ተብሎ የተተረጎመ ታሪክን አሳይቷል። በመንበሩ በሁለቱም በኩል ከገዳሙ ጋር ሁለት ቡድኖች ተቀምጠዋል፡ ወደ መሀል ቀረብ ያሉ የቤተክርስቲያን አባቶች በአንድ ወቅት ዶግማ ሲመሰረት ተፅዕኖ ያሳደሩ ሊቃነ ጳጳሳት እና ካርዲናሎች፣ የነገረ መለኮት ሊቃውንት፣ አማኞች፣ ምእመናን ሙሉ ወጣቶች አሉ። የሃይማኖት አድናቆት ። አንዳንዶች መጽሐፍ ቅዱስንና ሌሎች የክርስቲያን ዋና ምንጮችን ይጠቅሳሉ፣ አንዳንዶቹ ይከራከራሉ ወይም ያወራሉ፣ ሌሎች ያዳምጣሉ፣ በአክብሮት ተሞልተው ወይም በሐሳብ ውስጥ ይጠመቃሉ። ከቤተክርስቲያን አባቶች አንዱ ለጸሐፊው አንድ ነገር ያዛል. ይህ የተከበረ ጉባኤ የክርስትና ሕይወት ምንጭ እና ቁንጮ በሆነው የቅዱስ ቁርባን (በካቶሊኮች መካከል ያለው ቅዱስ ቁርባን) አከባበር ሥነ ሥርዓት ላይ ይወስናል። በራፋኤል ሳንቲ "ሙግት" ላይ የሰማይ ትዕይንት ባደረገበት ምድራዊ ድርጊት ውስጥ ያለው ምስል እንዲህ ነው።

ኢየሱስ ከመሠዊያው በላይ በብርሃን ጨረሮች ተቀምጧል። በቀኝ እጁ ቅድስት ድንግል ናት በግራው ደግሞ መጥምቁ ዮሐንስ አለ። በሁለቱም በኩል ሐዋሪያት ጳውሎስ እና ጴጥሮስ የተከበሩ ጣሊያናዊው ቅዱሳን አንቶኒ ዘ ፓዱዋ እና ፍራንሲስ ዘ አሲሲ, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጸ-ባህሪያት ሙሴ, አዳም, ያዕቆብ እና ሌሎችም በደመና ላይ ይገኛሉ. ሊቃነ መላእክት በላያቸው ያንዣብባሉ። በክርስቶስ እግር ስርመንፈስ ቅዱስ ወደ ገዳሙ ይወርዳል። እግዚአብሔር አብ ከዋናው ሥላሴ በላይ ከፍ ብሎ በአንድ እጁ ሉል ይዞ በምድር ላይ የሚፈጸመውን ተግባር በሌላው ይባርካል በዚህም በቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ቁርባን የበላይ ኃይሎች መኖራቸውን ያረጋግጣል።

የዳንቴ የቁም

ስም ከሌላቸው ምስሎች መካከል፣ የራፋኤል ፍሬስኮ የበርካታ የሚታወቁ ፊቶችን ምስሎች ይዟል። በዚህ ቅዱስ ቁርባን፣ ሳንቲ የግዛቱ ጳጳስ አጎት የሆነውን ሲክስተስ አራተኛን አሳይቷል። በሥነ-ሥርዓት ልብሶች ውስጥ, ከፀሐፊው ጀርባ, ከዙፋኑ በስተቀኝ በኩል (ከተመልካቹ እይታ አንጻር) በሙሉ ከፍታ ላይ ይቆማል. ከኋላው የዳንቴ አሊጊሪ ቀይ ለብሶ እና የሎረል የአበባ ጉንጉን ዘውድ የደፋበት አስደናቂ መገለጫ አለ። እሱ በህዝቡ ውስጥ ነው, ከጳጳሱ ትንሽ ዝቅ ያለ, ጭንቅላቱ እና ትከሻው ብቻ ይታያሉ. ይህ የሁለት አሃዞች ጥምረት የተፈጠረው በራፋኤል ምክንያት ነው። ተራማጅ አሳቢ ፣ ገጣሚ ፣ የመካከለኛው ዘመን መጨረሻ የሃይማኖት ምሁር እና ፖለቲከኛ ዳንቴ አሊጊሪ በስራው ፣ በህዳሴ ሰብአዊነት ምስረታ ፣ እንዲሁም በባህላዊ እና ፍልስፍናዊ ዘርፎች ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው ። የተከፈተ መዳፍ ወደ ፊት የተዘረጋው የሲክስተስ አራተኛ ምስል ለኪነጥበብ፣ ለሳይንስ እና ፍልስፍና ያለውን ድጋፍ እና ጥበቃ ያሳያል።

የሌሎች ታሪካዊ ሰዎች ሥዕሎች

አራት ታላላቅ አባቶች እና የመጀመሪያዎቹ የላቲን የቤተ ክርስቲያን መምህራን በሁለቱም በኩል በመሠዊያው ላይ ይገኛሉ። በግራ በኩል፣ መጻሕፍት በእጃቸው ይዘው፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ 1 እና የላቲን ቀኖናዊ መጽሐፍ ቅዱስ ፈጣሪ ቅዱስ ጀሮም። በቀኝ በኩል - በጣም ተደማጭነት ያለው ሰባኪ እና የሃይማኖት ምሁር አውጉስቲን ብፁዓን እና የሚላኖ ጳጳስ አምብሮስ።

በ"ውዝግብ" ውስጥ ራፋኤል ሳንቲ የበለጠ አሳይቷል።በርካታ የሚታወቁ የቁም ሥዕሎች - በዚያን ጊዜ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ያስተዳድሩ የነበሩት ጣሊያናዊው መነኩሴ-ተሐድሶ ሳቮናሮላ እና ጁሊየስ II። በፍሬስኮ ግራ ጠርዝ ላይ፣ የራፋኤል መምህር እና ደጋፊ፣ የከፍተኛ ህዳሴ ታላቁ አርክቴክት ዶናቶ ብራማንቴ፣ ቀለም ተቀባ። በሀዲዱ ላይ ተደግፎ መፅሃፍ ይዞ ትከሻው ላይ ከበርካታ ራፋኤል ማዶናስ ጋር የሚመሳሰል የሴት ባህሪ ያለው ወጣት ይመለከታል። ማን ያውቃል፣ ምናልባት ሳንቲ እናቱን በዚህ መንገድ በድጋሚ ገልጿል?

ቴክኒክ፣ ቅንብር እና አተያይ "ሙግቶች" በጣም ጥሩ ናቸው እና የማይታለፉ ሊባሉ ይችላሉ። ሆኖም ግን አይደለም. ራፋኤል እራሱን በልጦታል። በተቃራኒው ግድግዳ ላይ ፍልስፍናን ያቀፈ ሌላ ሴራ አለ - "የአቴንስ ትምህርት ቤት". ይህ fresco፣ በጥንቅር እና በአመለካከት ግንባታ ውስጥ በጣም የተወሳሰበ፣ ጥልቅ ይዘቱ፣ በአበረታች ሃይል የተሞላ ነው፣ እና በትክክል እንደ አለም ድንቅ ስራ ይቆጠራል።