Osip Mandelstam፣ "ድንጋይ"፡ የግጥም ስብስብ ትንተና፣ ግምገማዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የማንዴልስታም የግጥም መድብል "ድንጋይ" የ"ብር ዘመን" ዘመን የሩስያ የግጥም ስራ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የሚታወቅ ሆኗል። በሚያስገርም ሁኔታ የገጣሚው የግጥም ስራዎች ከአንድ ትውልድ በላይ አንባቢዎችን አሸንፈዋል፣ የቃላቱ ውበት እና የስታንዳርድ ምት ድምጽ ምሳሌ በመሆን። ኦሲፕ ማንደልስታም ጥሩ የአእምሮ አደረጃጀት ያለው ሰው በመሆኑ ለትውልዱ ስሜታዊ እና የፍቅር ቅርስ ትቶ ነበር፣የእነሱም ማሚቶ በብዙ የዘመኑ ገጣሚዎች ስራዎች ውስጥ ይሰማል።

ማንደልስታም

ኦሲፕ ኤሚሊቪች ማንደልስታም በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ልዩ ሰው ነው። በአጭር ህይወቱ እና በጣም አጭር በሆነ የፈጠራ እንቅስቃሴ ኦሲፕ ብዙ የግጥም ስራዎችን መፍጠር ችሏል ፣ ከበርካታ ቋንቋዎች በትርጉሞች እና በጋዜጠኝነት በንቃት ተሰማርቷል ። የዘመኑ ሰዎች ኦሲፕ ማንደልስታምን እንደ ከባድ የስነ-ጽሁፍ ሃያሲ እና ታላቅ የጥበብ አዋቂ አድርገው ይመለከቱት ነበር።

ኦሲፕ ኤሚሊቪች በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ከነበሩት በጣም ታዋቂ ገጣሚዎች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። ከማሪና ፅቬታቫ፣ ኒኮላይ ጉሚሌቭ፣ አና አኽማቶቫ ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ነበረው።

የህይወት ታሪክ

ኦሲፕ ማንደልስታም ጥር 15፣ 1891 እ.ኤ.አዋርሶ፣ ፖላንድ የወደፊቱ ጸሐፊ ቤተሰብ የማንደልስታም ተጽዕኖ ፈጣሪ የአይሁድ ቤተሰብ ነው። የገጣሚው አባት ኤሚሊ ቬኒአሚኖቪች ማንደልስታም የመጀመርያው ማህበር የነጋዴ ማዕረግ ነበራቸው እና እናቱ ፍሎራ ኦቭሴቭና ቨርብሎቭስካያ በኮንሰርቫቶሪ ሙዚቀኛ ሆና አገልግለዋል።

በ1897 ኦሲፕ ገና የ6 አመት ልጅ እያለ ቤተሰቡ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ።እዚያም የመጪውን ገጣሚ ህይወት እስከ ስደት ድረስ አሳለፈ።

የመጀመሪያ ዓመታት

በ1907 ወጣቱ ማንደልስታም በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የፊዚክስ እና የሂሳብ ፋኩልቲ መምህር ሆነ።ነገር ግን ለተወሰነ ጊዜ ካጠና በኋላ ለተፈጥሮ እና ለትክክለኛ ሳይንስ ፍላጎት ስላልነበረው ለማስተማር ወሰነ። ሰነዶቹን ይውሰዱ።

በ1908 የወደፊቷ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ አብርሆት ወደ ሶርቦን ዩኒቨርሲቲ ገባ፣በእግረ መንገዳችን በሃይደልበርግ ዩኒቨርሲቲ ኮርሶችን እየተከታተለ። በጥናት አመታት ውስጥ ኦሲፕ ጎበዝ ፀሃፊ እና አስተዋይ ሰው መሆኑን አሳይቷል፣ይህም ወደፊት ወደ ሩሲያ ፀሃፊዎች የላቀ ማህበራዊ ክበብ እንዲገባ አስችሎታል።

በዚያን ጊዜ ገጣሚ ከነበሩት ጓደኞች እና ከሚያውቋቸው መካከል ኒኮላይ ጉሚልዮቭ፣ ቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ ብዙ ጊዜ የሚያገኛቸው እና ጓደኞቻቸው ስለ ፈረንሳይኛ እና እንግሊዘኛ ግጥሞች አንጋፋዎች ይወያዩ ነበር።

በ1911፣የገጣሚው ቤተሰብ ከፍተኛ የገንዘብ ችግር ገጠማቸው፣ እና ኦሲፕ ወደ ትውልድ ሀገሩ ተመልሶ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን መቀጠል ነበረበት።

የግጥሞች ስብስብ

የመጀመሪያዎቹ ግጥሞች ማንደልስታም ከመግባቱ በፊት ገና በወጣትነቱ መጻፍ ጀመረዩኒቨርሲቲ. የዩኒቨርሲቲው አመታት ለገጣሚው ስለ ስነ ጥበብ ታሪክ እና ስለ ስነ-ፅሁፍ ንድፈ ሃሳብ ከፍተኛ እውቀት የሰጠው ኦሲፕን በሳል ገጣሚ አድርጎታል። በአውሮፓ ትምህርቱን ለመጨረስ በተገደደበት ወቅት ማንደልስታም “ድንጋይ” የተሰኘውን የመጀመሪያ የግጥም መድበሉን ሥራውን ሊጨርስ ተቃርቧል። ስሙም ትንቢታዊ ሆነ - የማንደልስታም "ድንጋይ" በእውነቱ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የግራናይት ሰሌዳ ሆነ ፣ ለብዙ ዓመታት የነፃ የግጥም ፈጠራ ሐውልት ሆኖ ቀረ ፣ ይህም ለተከታዮቹ ባለቅኔ ትውልዶች ምሳሌ ሆነ።

የመፃፍ ታሪክ

የኦሲፕ ማንደልስታም "ድንጋይ" የገጣሚውን ውስጣዊ ማንነት የሚያንፀባርቅ ይመስላል። የክምችቱ ቁሳቁስ የተፈጠረው ኦሲፕ እንደ ስብዕና ፣ እንደ ፈጠራ ግለሰባዊነት በሚፈጠርበት ጊዜ ነው። የገጣሚው ደካማ የአእምሮ ሰላም በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች በየጊዜው ይረበሻል፣ እና ማንደልስታም እነዚህን ሁኔታዎች በፈጠራ ስራ ለመዳሰስ ሞከረ።

በማንዴልስታም ቀደምት ስራዎች ውስጥ ያለው የምልክት ውበት ውበት በዙሪያው ስላለው እውነታ ያለውን ረቂቅ ግንዛቤ ብቻ ያጎላል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ገጣሚው ልዩ የሆነ የፈጠራ እይታ ነበረው።

ይዘቶች

የማንደልስታም መጽሐፍ "ድንጋይ" በመሠረቱ፣ ሁሉንም የጸሐፊውን ስብዕና ገጽታዎች እና የተለያዩ የግጥም ዓለም አተያዮቹን ለአንባቢ የሚያቀርብ ልዩ ስብስብ ነው። ስብስቡ በማንደልስታም በግጥም መልክ የተሰራውን የግጥም ስራ፣ የግጥም ስራዎች እና የጉዞ ንድፎችን ያካትታል።በአውሮፓ በመጓዝ ላይ።

እንዲሁም ገጣሚው በመጀመርያው ሰው የአቀራረብ ዘዴን በመጠቀም የሐሳብ አቀራረብን በብቸኝነት ከሚጠቀሙት በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው። ይህ የማንዴልስታም ስራዎችን ለአንባቢው በሚያስደንቅ ሁኔታ ማራኪ እንዲሆን ለስራው ቅንነት ይሰጣል።

የመሬት ገጽታ ግጥሞች በስብስቡ ውስጥ ትልቅ ቦታ ይይዛሉ ምክንያቱም ገጣሚው ዘወትር የሰውን ተፈጥሮ የሚያሳየው፣የሰውን ዓላማ፣የሕልውናውን ትርጉም ለመረዳት የሚጥርበት የተፈጥሮ ታላቅነት መግለጫ ነው።

በማንዴልስታም የተዘጋጀው "ድንጋይ" ስብስብ ትንታኔ እንደሚያሳየው ለገጣሚው የተከለከሉ ርዕሶች እንዳልነበሩ፣ በማንኛውም ርዕስ ላይ አነሳሽነቱን አግኝቷል። ስብስቡ ስለ ፍቅር፣ ጦርነት፣ ሙዚቃ፣ ስነ-ጽሁፍ እና ስፖርት ጭምር ግጥሞች ይዟል።

ክፍል አንድ

የማንደልስታም "ድንጋይ" ትንታኔ እንደሚያሳየው ስብስቡ ግጥሞችን በቅደም ተከተል እንደያዘ ያሳያል። ገጣሚው በመጽሃፉ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ቀደምት ፣ ሊሲየም እና የዩኒቨርሲቲ ስራዎችን አካቷል ። በዛን ጊዜ ማንደልስታም የሲምቦሊስት ማህበረሰቡን ስነ-ጽሑፋዊ እይታዎች ይጋራ ነበር, ስለዚህ የቀድሞ ስራው ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ተምሳሌታዊ ምስሎችን ያቀፈ ነበር. ገጣሚው የፈጠራ አጽናፈ ሰማይ ያልተለመዱ ፍቺዎች በተሰጡት ተራ ነገሮች ልዩ ራዕይ ይወከላል. ገጣሚው "ምድራዊውን ዓለም" እና "ሰማያዊውን ዓለም" ይለያል፣ ሁለተኛውን ይመርጣል።

ማንደልስታም ስለ ግጥማዊ ተፈጥሮው እና ስለ ልዩነቱ በቁም ነገር ያስባል፣ስለ ስነ-ጽሁፍ ስጦታው ይጠራጠራል።

ክፍል ሁለት

የማንደልስታም ግጥሞች ሁለተኛ ክፍል በ"ድንጋይ" ውስጥ የበለጠ አሳሳቢ እና ፍልስፍናዊ ሆነ።ከመጀመሪያው ይልቅ ተኮር. ገጣሚው እንደ ፈጣሪ ሰው ብስለቱን፣ የዓለምን እይታውን በጽኑ ያሳየበት ነው።

የገጣሚው ዘመን ሰዎች የ‹‹ድንጋይ›› ሁለተኛ ክፍል ምንም እንኳን ክላሲካል የማጣራት መዋቅር ቢኖረውም የበለጠ አስደናቂ እና ከባድ እንደሆነ ያምኑ ነበር። ገጣሚው በመጀመሪያ በህይወቱ ውስጥ የታዩትን ለውጦች ለመረዳት፣ ከህልውናው አዲስ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ የሚሞክርበት እዚህ ጋር ነው።

የማንዴልስታም ስብስብ "ድንጋይ" ትንታኔ እንደሚያሳየው ሁለተኛው ክፍል በአዕምሯዊ ስሜት እና በፈጠራ ቂኒዝም ይገለጻል። ገጣሚው እንደ ጎረምሳ ጎረምሳ ሳይሆን በአጭር ግን አስቸጋሪ ህይወቱ ብዙ ልምድ ያለው ሰው ሆኖ ይታያል።

ሕትመት

የኦሲፕ ማንደልስታም ስብስብ "ድንጋይ" በጸሐፊው ለመጀመሪያ ጊዜ በይፋ የተለቀቀ መጽሐፍ ሆነ ይህም በ1908 እና 1913 መካከል የተጻፉ 23 ሥራዎችን ብቻ ያካተተ ነው።

ከጥቂት አመታት በኋላ ገጣሚው ስብስቡን አሻሽሎ ለህትመት የተስተካከለ እና ተጨማሪ እትም አዘጋጅቶ በ1914-1915 የተፃፉ በርካታ ግጥሞችን አካትቷል።

በሃያዎቹ መገባደጃ ላይ ገጣሚው ሶስተኛውን የስብስብ እትም ለማሳተም ሞክሮ ነበር፣ነገር ግን በጥሩ ምክንያቶች ነፃ ጊዜውን ለአስተርጓሚ ስራ ማዋልን በመምረጥ ይህንን ሃሳብ ለመተው ወሰነ።

"ድንጋይ" ገጣሚው በነበረበት ጊዜ በርካታ ድጋሚ ህትመቶችን አሳልፏል፣ ይህም ለማንዴልስታም በስነፅሁፍ ክበቦች ውስጥ የማይሞት ህይወት እንዲኖረው አድርጓል።

በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ግምገማዎች

"ድንጋይ" ማንደልስታም በሩሲያ የሥነ-ጽሑፍ ማህበረሰብ ውስጥ ትልቅ ዝናን ፈጠረጊዜ. ገጣሚው የአክሜይስቶች ባለቅኔ ቡድን አባል በመሆን ወዲያውኑ ወደ መሪው ከፍ ብሏል ፣ በሁሉም የሩሲያ ሚዛን ውስጥ ታዋቂ የስነ-ጽሑፍ ሰው ሆነ። ከአክሜዝም ተወካዮች ጋር የጥላቻ ግንኙነት የነበራቸው የተለየ የአጻጻፍ እንቅስቃሴ ተወካዮች እንኳን ስለ ማንደልስታም ግጥም በጋለ ስሜት ተናገሩ።

የዛን ጊዜ ጸሃፊዎች የግጥሙን ልዩ ግንባታ፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው ቁልጭ ያሉ ጥበባዊ ምስሎች መኖራቸውን እና ልዩ ዘይቤዎችን አውስተዋል። ገጣሚው የጎበኘውን ስሜት እና የስሜት መረበሽ ለመግለፅ የተጠቀመባቸው ግጥሞች በጣም ቀናተኛ አንባቢዎች ተገርመዋል።

ስብስቡ በቅጽበት የተሸጠው በዋና ከተማው የስነ-ጽሁፍ ህዝብ ነው።

ትንተና

በማንደልስታም “ድንጋይ” ስብስብ ላይ ላዩን ትንታኔ ቢያቀርብም ልዩነቱ እና ስነ-ጽሑፋዊው አመጣጥ ዓይንን ይስባል። ገጣሚው የአክሜኢዝም እንቅስቃሴ ተወካይ በመሆኑ ሁለቱንም ባህላዊ የአክሜዝም አቅርቦቶችን እና የምልክት አካላትን፣ የፉቱሪዝምን እና አልፎ ተርፎም ተጨባጭ ሁኔታን በስራው አጣምሮታል።

የኦሲፕ ማንደልስታም "ድንጋይ" ዋና ርዕዮተ ዓለም ጸሃፊው ጽሑፋዊ ቁሳቁሶችን የሚፈጥርበት ቁልፍ ቃላት ነው። ገጣሚው ራሱ እነዚህን ቁልፍ ቃላት "ሲግናሎች" ብሎ የጠራቸው ሲሆን ፈጣሪ የሆነን ሰው እየጎበኘች ማንኛውንም ስራ እንድትጽፍ የሚያበረታታ መነሳሳት መሆናቸውን ገልጿል።

በዚህ ረገድ፣ በ"ድንጋይ" ውስጥ ማንደልስታም የሕዋ እና መነሳሻን ከእውነታው እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በማጣመር ይዳስሳል።

የፈጠራ ሀይማኖታዊ ገጽታ ለገጣሚው ጠቃሚ ሆኖ ቀርቷል፡ ከስብስቡ በርካታ ግጥሞችለሞት እና ለዘለአለማዊ ህይወት ላለው ክርስቲያናዊ አመለካከት የተሰጠ።

የማንደልስታም ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳብ ልዩ ተብሎ የሚታወቅ ሲሆን በውስጡም የተለያዩ የአጻጻፍ ስልቶች እና አዝማሚያዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ኦርጋኒክ ጥምረት እንዲሁም በአጠቃላይ የጸሐፊው ቁሳዊ እና ሥነ-መለኮታዊ አመለካከቶች ተስማምተው በመኖራቸው ነው።

ትችት

የማንዴልስታም ግጥም በሶቭየት የስልጣን አመታት ውስጥ ለትችት ትንተና ተዳርጓል። ከዚያም አንዳንድ ገጣሚው ስራዎች "ፀረ-ሶቪየት" በመባል ይታወቃሉ, እና ደራሲው እራሱ ከህትመት እና ከማንኛውም አይነት ህትመት በተከለከሉ ጸሃፊዎች ዝርዝር ውስጥ ተካቷል. በኦሲፕ ማንደልስታም ስራዎች ውስጥ የሶቪየት ተቺዎች ከልክ ያለፈ ስሜታዊነት እና ህልም ለሶቪየት ህዝቦች ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ መሆኑን ተመልክተዋል ይህም ፕሮሌታሪያንን ከዕለት ተዕለት ስራ እና ብሩህ የወደፊት ተስፋን ያዘናጋሉ.

በሶቭየት ዘመናት የማንደልስታም "ድንጋይ" በተግባር አልታተምም ነበር፣ እና ገጣሚው ስራዎች በተለይ በአጠቃላይ አንባቢ ዘንድ ተወዳጅነትን ያተረፉት በሰማኒያዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ ሲሆን ከሌሎች የታገዱ ደራሲያን ታዋቂ ስራዎች ጋር የኦሲፕ ማንደልስታም ስራዎች እንደገና ታትመዋል።