የልቦለዱ ርዕስ ትርጉም “አባቶች እና ልጆች” (የጸሐፊው አይኤስ ተርጉኔቭ ጥንቅር)

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከታዋቂዎቹ የጄ.ኤስ. ቱርጌኔቭ የተጻፈው በ 1860-1861 ክፍለ ጊዜ ውስጥ, የሴራፍዶም መወገዱ ዋዜማ ላይ ነው. በዛን ጊዜ ሩሲያ ውስጥ የለውጥ ነጥብ ነበር, የወግ አጥባቂ እና የፈጠራ አስተሳሰብ መገናኛ, የአስተሳሰብ ትግል. በኪርሳኖቭ ቤተሰብ ምሳሌ ላይ የሚታየው ይህ ግጭት ነበር, እንዲሁም በጣም አስፈላጊው ችግር - በትውልዶች መካከል ግጭት: አባቶች እና ልጆች, በ "አባቶች እና ልጆች" ልቦለድ ርዕስ ትርጉም ውስጥ የተቀመጠው.. ስለ ሴራው አጭር መግለጫ, እንዲሁም ስለ ሥራው ቀጣይ ትንተና ከዚህ በታች ቀርቧል. ነገር ግን፣ በመጀመሪያ፣ ስሙን መጥቀስ ያስፈልግዎታል።

የርዕስ ትርጉም

ከሥራው ጋር በተያያዘ በጣም አስፈላጊው ጥያቄ "አባቶች እና ልጆች" የሚለው ልብ ወለድ ርዕስ ትርጉም ነው. የቱርጄኔቭ ጽሁፍ በጥሬው መተርጎም የለበትም። ስራው ሁለት ቤተሰቦችን, ሁለት አባቶችን እና ሁለት ወንድ ልጆችን ያሳያል. ነገር ግን የልቦለዱ አካል ስለ ህይወታቸው መግለጫ አይደለም, ነገር ግን በአለም አተያይ አለም አቀፍ ልዩነቶች. "አባቶች እና ልጆች" የሚለው ልብ ወለድ ርዕስ ትርጉሙ በሁለቱ ትውልዶች መካከል ሁልጊዜ አንዳንድ ዓይነት ቅራኔዎች ይኖራሉ, ወላጆች እና ልጆች እርስ በእርሳቸው ይቃረናሉ, በኅብረት እና በጽሑፍ ይለያሉ. በእውነቱ, የእነሱሙሉውን ጥልቁ ይለያል - ሩብ ምዕተ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ. በእንደዚህ ዓይነት ጊዜ ውስጥ በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, ባህላዊ ሁኔታ እና በእርግጥ የህዝቡ አመለካከት ሙሉ በሙሉ ሊለወጥ ይችላል. አንድ ትውልድ የዓለም አተያዩን ይይዛል, ሌላኛው የራሱን ያገኛል, እና ይሄ በመደበኛነት ይከሰታል, በአባቶች እና በልጆች ህይወት ላይ ያለው አመለካከት እምብዛም አይጣጣምም. “አባቶች እና ልጆች” የሚለው ልብ ወለድ ርዕስ ትርጉም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው። የአይ.ኤስ.ኤስ. ቱርጄኔቫ እንዲህ ባለው ተቃራኒነት ምንም ዓይነት አድልዎ እንደሌለ ያስተምራል, አስፈላጊው በሁለቱም በኩል እርስ በርስ መከባበር, ወላጆችን ማክበር, ምክራቸውን መቀበል, የመለያየት ቃላት እና መልካም ምኞቶች ናቸው.

አይዲዮሎጂዎች በልቦለድ

በቱርጌኔቭ የተሰኘው "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልቦለድ ርዕስ ትርጉሙም ከልጆች እና ከአባቶች ቁርኝት ጋር ተያይዞ ለእያንዳንዱ ትውልድ ዘመናዊ ከሆኑ አስተሳሰቦች ጋር የተያያዘ ነው። ልብ ወለድ ሁለት ቤተሰቦችን - ኪርሳኖቭስ እና ባዛሮቭስ - እና በርካታ ርዕዮተ ዓለም የዓለም አመለካከቶችን ያቀርባል-ወግ አጥባቂ ፣ ሊበራል ፣ አብዮታዊ-ዴሞክራሲያዊ። የኋለኛው የልቦለዱ ቁልፍ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው - ኒሂሊስት ፣ የጀርመን ማቴሪያሊስቶች ተከታይ እና የወደፊት ዶክተር - Evgeny Bazarov። ባዛሮቭ በስራው ውስጥ ዋናውን ድምጽ ይፈጥራል. ከኪርሳኖቭ ወንድሞች ጋር ይሟገታል ፣አርካዲን ያስተምራል ፣ሐሰተኛ ኒሂሊስቶችን ሲትኒኮቭ እና ኩክሺናን ይንቃል ፣ከዚያም ከአመለካከቱ በተቃራኒ ያለ አግባብ ከሀብታሟ መበለት አና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ ጋር በፍቅር ወደቀ።

የጀግኖች ባህሪ እና ትንተና

የባዛሮቭ ወላጆች በስራው ውስጥ እንደ ወግ አጥባቂዎች ይሰራሉ። የሰራዊት ዶክተር እና ቀናተኛ የመሬት ባለቤት በመንደራቸው ውስጥ የተመጣጠነ ህይወት ይመራሉ. እናት እንጂ በልጁ ነፍስ የላቸውምስለ እምነቱ ማነስ ያሳስበዋል። ቢሆንም, ባዛሮቭስ በ Yevgeny እና በስኬቶቹ ኩራት ይሰማቸዋል, ታላቅ ብሩህ የወደፊት ጊዜ እንደሚጠብቀው እርግጠኛ ናቸው. ቫሲሊ ባዛሮቭ በህይወቱ በሙሉ ዩጂን ከነሱ አንድ ሳንቲም አልወሰደም, ልጁ ሁሉንም ነገር በራሱ ማግኘት እንደሚመርጥ ዘግቧል. እነዚህ ባህሪያት እንደ ጠንካራ, እራሱን የቻለ, ተራማጅ ሰው አድርገው ይገልጻሉ. ይህ ምስል ለዘመናችንም ጠቃሚ ነው።

የአርካዲ ኪርሳኖቭ ፕስዩዶኒጊሊዝም

የባዛሮቭ የቅርብ ጓደኛ አርካዲ ኪርሳኖቭ በኒሂሊዝም ኑዛዜ ዬቭጄኒ ጋር ለማዛመድ የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል። ሆኖም ግን, በእሱ ሁኔታ, ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ, ሩቅ ያልሆነ ይመስላል. አርካዲ ራሱ የመንፈሳዊ እሴቶችን መካድ ሙሉ በሙሉ አያምንም። የእራሱን የላቀ አመለካከቶች በመገንዘብ የተመሰገነ ነው, ለአባቱ ተወዳጅ - የኪርሳኖቭስ ቤት አገልጋይ - በድብቅ እራሱን ይኮራል እና ባዛሮቭን በእውነት ያደንቃል. በተመሳሳይ ጊዜ አርካዲ አንዳንድ ጊዜ ይረሳል, ጭምብሉ ፊቱ ላይ ይወድቃል እና እውነተኛ ስሜቱን ያደበዝዛል. አሁንም ጠንካራ ኒሂሊስት ሆና ሳለ፣ አርካዲ እንዲሁ ከኦዲንትሶቫ ጋር ፍቅር ነበረው፣ ግን በኋላ እህቷን Ekaterina ትመርጣለች።

የ"አባቶች" የአለም እይታ

የኪርሳኖቭ ወንድሞች - ኒኮላይ እና ፓቬል - የሊበራሊዝም ደጋፊዎች። ኒኮላይ ፔትሮቪች ጥሩ የአእምሮ አደረጃጀት ያለው ሰው ነው ፣ ግጥሞችን እና ሥነ ጽሑፍን ይወዳል እንዲሁም ለሴት አገልጋዩ ፌኒችካ አስደሳች ስሜት አለው ፣ ሆኖም ግን የታናሽ ወንድ ልጁ እናት ነች። ኒኮላይ ፔትሮቪችለገበሬ ልጅ ባለው ፍቅር ያፍራል፣ ምንም እንኳን ከጭፍን ጥላቻ የራቀ ለማስመሰል ቢሞክርም፣ ግብርናን ጨምሮ በሁሉም ነገር ላይ የላቀ እይታ አለው።

ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ በክርክር ውስጥ የባዛሮቭ ዋነኛ ተቃዋሚ ነው። በመጀመሪያ እይታ በወንዶች መካከል አለመውደድ ይነሳል ፣ እነሱ በውጫዊም ሆነ በውስጥም እርስ በእርሱ ፍጹም ተቃራኒዎች ናቸው። በደንብ የተዘጋጀው ፓቬል ፔትሮቪች የባዛሮቭን ረጅም ፀጉር እና የተንቆጠቆጡ ልብሶችን በማየቱ በመጸየፍ ፊቱን ጨረሰ። ዬቭጄኒ ግን የኪርሳኖቭን ስነምግባር እና መወደድ እያየ ይስቃል እንጂ ስላቅ ለመጠቀም እና ጠላትን የበለጠ በማሳመም ሳያቅማማ ይስቃል።

“መርህ” የሚለውን ቁልፍ ቃል የሚጠሩበት መንገድም እንዲሁ የተለየ ነው። ባዛሮቭ በደንብ እና በድንገት - "ፕሪንሲፕ" በማለት ይጠራዋል, ኪርሳኖቭ ደግሞ ቀስ ብሎ ተዘርግቶ የመጨረሻውን ዘይቤ በፈረንሳይኛ አጽንዖት ይሰጣል - "ፕሪንሲፔ". በጠላቶች መካከል ያለው ግንኙነት ተከራካሪዎቹ ዱላዎችን እስከመዋጋት ድረስ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ለዚህ ምክንያቱ ባዛሮቭ በከንፈሮቹ ላይ አጥብቆ የሳመውን የፌንችካ ክብርን ስድብ ነው። ፓቬል ፔትሮቪች ራሱ ለሴት ልጅ የማያሻማ ርኅራኄ ተሰምቷታል, ከዚህ ጋር ተያይዞ ባዛሮቭን ወደ ድብድብ በመቃወም ስሟን ለመከላከል ወሰነ. እንደ እድል ሆኖ፣ ውጤቷ ገዳይ አልነበረም፣ ኪርሳኖቭ እግሩ ላይ ብቻ ቆስሏል፣ Evgeny ግን ምንም ጉዳት አልደረሰባትም።

እንዲህ ያሉ ምሳሌዎች ከተለያዩ ትውልዶች የተውጣጡ ተወካዮች እና የተለያዩ ርዕዮተ ዓለም አመለካከቶች ከተለመዱ የሕይወት ሁኔታዎች ጋር ያለውን ፍጹም ተቃራኒ አመለካከት ያሳያሉ እንዲሁም "አባቶች እና ልጆች" የልብ ወለድ ርዕስ ትርጉም ያንፀባርቃሉ። አጻጻፉI. S. Turgenev በመጀመሪያ እይታ ሊመስለው ከሚችለው በላይ ጥልቅ ሆኖ ተገኝቷል።

በማጠቃለል፡ ዛሬም ሆነ ቀደም ብሎ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ፍላጎት “አባቶችና ልጆች” የሚለው ልቦለድ ርዕስ ትርጉም ብቻ ሳይሆን የI. S ሥራ ነው ማለት እንችላለን። ቱርጄኔቭ ለጀግኖቹም አስፈላጊ ነው - ባለብዙ ገፅታ እና አሻሚ, ውስብስብ, ግን የማይረሳ. እያንዳንዳቸው የጸሐፊውን ተሰጥኦ፣ የሰውን ማንነት መረዳቱን እና ረቂቅ ሳይኮሎጂን ያሳያሉ።