የታሪኩ ደራሲ ማነው ከገና በፊት ያለው ምሽት? የ N.V. Gogol ስብዕና

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ታሪኩ "ከገና በፊት ያለው ምሽት" የተፈጠረው በ1830-1832 ነው። የእሱ ደራሲ ታዋቂው ጸሐፊ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ነው. ይህ ታሪክ የትልቅ የስነ-ጽሁፍ ስራ አካል ነው።

Nikolai Vasilyevich Gogol፣ የህይወት ታሪክ

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የተወለደው በፖልታቫ ግዛት ነው። ትክክለኛው የትውልድ ቦታ የቬሊኪዬ ሶሮቺንሲ መንደር ነው. "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" የተሰኘው ታሪክ ደራሲ እኚህ ታላቅ ሰው የካውንቲ የመሬት ባለቤት ልጅ ነበሩ። ቤተሰቡ ብዙ ቄሶች በመኖራቸው ይታወቃል።

በፖልታቫ ከሚገኝ የትምህርት ተቋም ከተመረቀ በኋላ ጎጎል ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የሄደ ሲሆን የመጀመሪያ ስራዎቹ "ጣሊያን" እና "ሃንስ ኩቸልጋርተን" እዚያም ታትመዋል። እ.ኤ.አ. በ 1829 የታሪኩ ደራሲ "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" በኢኮኖሚ ጉዳዮች ክፍል ውስጥ በአንድ ትልቅ ሚኒስቴር ውስጥ በማገልገል እና እዚያም ስራዎችን በሚጽፍበት ጊዜ ጠቃሚ የሆነ ልምድ አግኝቷል።

በ1830ዎቹ የጎጎል ታዋቂ ስራዎች ታዩ። እነዚህም "አፍንጫው", "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ያሉ ምሽቶች", "ታራስ ቡልባ" ናቸው. በ1835 ዓ.ምጎጎል ዋና ኢንስፔክተርን ለመፃፍ ከፑሽኪን ምክር ይቀበላል እና ይህን ሃሳብ ተግባራዊ ያደርጋል። እ.ኤ.አ. በ 1836 ጸሐፊው ወደ ጀርመን ሄዶ በታዋቂው የሙት ነፍሳት ልብ ወለድ ላይ ሠርቷል። ጎጎል አውሮፓን ይዞራል ከዚያም ወደ እየሩሳሌም ሄዶ ወደ ሩሲያ ይመለሳል።

በ1849 እና 1850 ጎጎል በሞስኮ ይኖራል አንዳንዴም ኦዴሳን ይጎበኛል። እ.ኤ.አ. በ 1851 እንደገና በሞስኮ ይኖራል ፣ በዚህ ጊዜ የጤና ችግሮች ጀመሩ ። በዋና ከተማው እስከ እለተ ሞቱ ድረስ (በ1852) ቆየ።

ታሪኩ "ከገና በፊት ያለው ምሽት"፣ቫኩላ እና ኦክሳና

የታሪኩ ድርጊት የተፈፀመው ካትሪን II በሩስያ ውስጥ በነገሠችበት ወቅት ነው። በጊዜ ቅደም ተከተል በ 1775 ሊገለጽ ይችላል. የድርጊቱ ትዕይንት በዩክሬን አውራጃዎች ውስጥ በአንዱ የሚገኘው የዲካንካ መንደር ነው. የታሪኩ ደራሲ ማን እንደሆነ ካወቁ "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" ይህ ታሪክ ስለ ምን እንደሆነ, እርስዎም ፍላጎት ይኖራቸዋል.

ሰይጣንና ጠንቋይ በመጥረጊያ እንጨት ላይ በሌሊት ሰማይ ላይ እየዞሩ ነው። የመጀመሪያው በቤተክርስቲያኑ ግድግዳ ላይ ዲያቢሎስን በአሳፋሪ መልክ የቀባውን አንጥረኛ ቫኩላን ማበሳጨት ይፈልጋል። ለዚህም ጨረቃን ከሰማይ ይሰርቃል. ዲያቢሎስ በዚህ ጨለማ ውስጥ ቫኩላ ወደ ኮሳክ ቹብ ጎጆ ወደ ሴት ልጁ ኦክሳና ለመሄድ እንደማይደፍረው እርግጠኛ ነው. ይሁን እንጂ ኮሳክ ቹብ ቮድካን ለመጠጣት ዲያቆኑን ለመጎብኘት አሁንም ይሄዳል. የታሪኩ ደራሲ የሆነው "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" የዩክሬን ህዝብ ልማዶች ጠንቅቆ ያውቃል።

በዚህ ጊዜ የቹባ ሴት ልጅ ኦክሳና ጓደኞቿን እቤት ትሰበስባለች። በአንደኛው ላይ በወርቅ የተጠለፉ ጫማዎችን ታያለች። ኦክሳና በዚህ አጋጣሚ አንጥረኛውን ቫኩላን እንደምታገባ ለጓደኞቿ ይነግራታል።ንግስቲቱ እራሷ የምትለብሰውን ትናንሽ ስሊፐርስ ካመጣላት።

ኮዛክ ቹብ ወደ ሶሎካ ይሄዳል። እዚያም ወደ እናቱ ሶሎካ ከተመለሰው ከቫኩላ መደበቅ አለበት. ከዚያ በፊት ዲያቢሎስ፣ ራስ እና ጸሐፊው ጎጆ ውስጥ ተደብቀዋል።

የተበሳጨ ቫኩላ ሁሉንም ቦርሳዎች ወስዶ ወደ ውጭ አውጥቶ ይጥላል፣ ትንሹን ለራሱ ይተወዋል። ሰይጣንም በውስጡ አለ። ዲያብሎስ ቫኩላን ነፍሱን ለመሸጥ ቢያቀርብም አንጥረኛው ግን አይስማማም። ቫኩላ ዲያብሎስን በመስቀል አስፈራርቶ ወደ ፒተርስበርግ ሮጠ።

ታሪኩ "ከገና በፊት ያለው ምሽት" ሁለተኛው ክፍል

በሴንት ፒተርስበርግ ቫኩላ ወደ ኮሳኮች መጥታ ከእነሱ ጋር ወደ ንግስት ቤተ መንግስት ይሄዳል። አንጥረኛው እንግዳ ተቀባይዋ ላይ እንደደረሰች አድናቆትን ሰጠች እና ትንሽ ተንሸራታች እንድትለብስ ጠየቀቻት። ንግስቲቱ በቫኩላ መልክ ተደስታ ተንሸራታቹን ሰጠችው።

በዚህ ጊዜ በዲካንካ ያሉ የመንደር ሴቶች ቫኩላ እንዴት እራሱን እንዳጠፋ ይከራከራሉ። አንዳንዱ ራሱን ሰቅሏል፣ ሌሎች ደግሞ ራሱን አሰጠመ ይላሉ። ኦክሳና፣ ይህን የሰማች፣ በጣም ተጨነቀች እና በእውነት ከአንጥረኛው ጋር በፍቅር ወደቀች።

አንጥረኛው በበኩሉ ወደ ትውልድ መንደሩ ተመልሶ ወደ ኮሳክ ቹብ ይመጣል - ኦክሳናን ለመማረክ። ቹብ አዲስ ኮፍያ እና የሚያምር ቀበቶ አመጣ። ቹብ ሴት ልጁን ለአንጥረኛ ለመስጠት ተስማማ እና ብዙም ሳይቆይ የወጣቱ ሠርግ ይከናወናል። ቫኩላ፣ ቤተሰብ ፈጠረች፣ ጎጆዋን በሚያምር ሁኔታ ቀባች፣ በዙሪያዋ ያሉትንም እየመታ።

የሕዝብ ሕይወት ሥዕሎች በጎጎል ታሪክ "ከገና በፊት ያለው ምሽት"

የፕሮሴ ጸሐፊ ጎጎል በሱታሪኩ በመጀመሪያ ተራውን የዩክሬይን ህዝብ ህይወት ለማሳየት ፣የሕዝብ ወጎችን እና ወጎችን ለማሳየት ፈለገ። ብዙ ሰዎች የታሪኩ ጭብጥ "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" ምን እንደሆነ ያስባሉ. የታሪኩ ጭብጥ የዩክሬን ህዝቦች ህይወት እና ልማዶች, ወጎች ናቸው. ማዕከላዊ ገጸ ባህሪው በማንኛውም ወጪ የሚወደውን ፍላጎት ለማሟላት የሚፈልግ አንጥረኛ ቫኩላ ነው. የኦክሳና ምስል የዩክሬን ልጃገረድ ምስል ነው ፣ ብዙዎች ይሳደቧታል ፣ ግን ማንም ልቧን ማሸነፍ አልቻለም። ኦክሳና ከአንጥረኛ ጋር በፍቅር ትወድቃለች ፣ ድፍረቱን እና ለእሷ ሲል ማንኛውንም ፈተና ለማለፍ ፈቃደኛ መሆኑን አይቷል። "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" የሚለውን ታሪክ የጻፈው ተራው ህዝብ ድንቅ ገጸ ባህሪያትን ፈጠረ።

የዩክሬን ህዝብ ወጎች "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት"

የዩክሬን ህዝብ ህይወት የሚታየው ደማቅ የገና በአል ሲከበር ነው። የመዝሙር ወግ በግልፅ ተገልጿል፡ የሙመር ሰልፍ በመንደሩ እያለፈ መዝሙር እየዘመረ ስጦታ እየጠየቀ። የሶሎካ እንግዶች የተደበቁበት ከረጢት ተንኮለኞች በጆንያ ስንቅ ተደርገው ተሳስተዋል እና ማታለሉን እስኪያውቁ ድረስ በመንደሩ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይሸከማሉ።

የዩክሬን ሰዎች ሃይማኖታዊ የኦርቶዶክስ ወጎችን ያከብራሉ እና በፅኑ ያምናሉ። በቅዱስ መስቀል ሃይል፣ የመንደሩ ነዋሪዎች እራሳቸውን ከሁሉም መጥፎ አጋጣሚዎች ለመጠበቅ ችለዋል፣ እና አንጥረኛው ቫኩላ ዲያብሎስን ለመግታት ችሏል።

ልብ ወለድ በጎጎል ታሪክ "ከገና በፊት ያለው ምሽት"

የጎጎል ተውኔት የሚስብ ነው ምክንያቱም እውነታውን ከአስደናቂው ጋር በማጣመር ነው። አፈ-ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት ከክፉ መናፍስት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ግን በተመሳሳይ ጊዜእርኩሳን መናፍስት የእውነተኛ ገፀ-ባህሪያት ባህሪያት አሏቸው። የክፉ መናፍስት ዋና ተወካይ - ዲያቢሎስ - ከፊት ለፊት, እና ከኋላ - እንደ የክልል ጠበቃ, እንደ ባዕድ ሰው ይመስላል. ጠንቋዩ የእውነተኛ ዩክሬን ሴት ባህሪያትም አሉት. ይህ ሶሎካ ነው፣ ሁለቱም በመጥረጊያ እንጨት ላይ መብረር እና መንደሩን እየዞሩ ከአካባቢው ነዋሪዎቸ ጋር መነጋገር ይችላሉ።