ድርሰት በ9ኛ ክፍል "የ18ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ፅሁፍ በዘመናዊው አንባቢ እይታ"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

18ኛው ክፍለ ዘመን ከጴጥሮስ 1 ተግባር ጋር በተያያዙ ዋና ዋና ለውጦች የታየው ሩሲያ ትልቅ ሃይል ሆነች፡ ወታደራዊ ሃይል ተጠናክሯል፣ ከሌሎች መንግስታት ጋር ያለው ትስስር፣ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ በከፍተኛ ደረጃ ጎልብቷል። በእርግጥ ይህ ሁሉ የስነ-ጽሁፍ እና የባህል እድገት ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር አልቻለም. ፒተርም ሆነች ካትሪን በሚገባ ተረድተው የሀገሪቱን መነቃቃት እና ኋላ ቀርነት ማሸነፍ የሚቻለው በትምህርት፣ ባህል እና ስነ-ጽሁፍ ብቻ ነው።

የክላሲዝም ባህሪዎች

18ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። በዘመናዊው አንባቢ ግንዛቤ ውስጥ እንደ M. V. Lomonosov, A. N. Radishchev ከመሳሰሉት ስሞች ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ፣ ክላሲዝም ተወለደ - መስራቾቹ በትክክል የጥበብ ቃል ጌቶች እንደሆኑ ተደርገው የሚወሰዱበት አቅጣጫ። በትምህርት ቤት ውስጥ, ተማሪዎች "በዘመናዊው አንባቢ ግንዛቤ ውስጥ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ሥራ ይጽፋሉ. ጽሑፉ ስለ ክላሲዝም ዘመን ሥነ ጽሑፍ የዘመናችንን አስተያየት መግለጽ አለበት። የቅርጽ እና የስራ ይዘት ጉዳዮችን መንካት ያስፈልጋል።

በመጀመሪያ ደረጃ ክላሲስቶች ግዴታን እና ክብርን ያስቀምጣሉ ፣የግል ስሜቶች የህዝብን መርህ መታዘዝ ነበረባቸው። እርግጥ ነው, የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጽሑፎችን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ዘመናዊው አንባቢ በልዩ ቋንቋ ፣ ዘይቤ ግራ ተጋብቷል። ክላሲዝም ጸሃፊዎች የስላሴን ፅንሰ-ሀሳብ የሚያከብሩ ስራዎችን ፈጠሩ። ይህ ማለት በስራው ውስጥ የሚንፀባረቁ ክስተቶች በጊዜ, በቦታ እና በድርጊት የተገደቡ መሆን አለባቸው. እንዲሁም በክላሲዝም ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው የ M. V. Lomonosov ንብረት የሆነው "ሦስት ጸጥታ" ጽንሰ-ሀሳብ ነው። በዚህ ንድፈ ሐሳብ መሠረት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘውጎች በሶስት ቡድን ተከፍለዋል. መጀመሪያ ላይ ኦዲው በጣም ተወዳጅ ነበር, ነገሥታትን, ጀግኖችን እና አማልክትን ያወድሳል. ደራሲዎቹ መልካም ብቃታቸውን ዘርዝረዋል፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ በትክክል ያገኙትን ሳይሆን ለሰዎች ጥቅም ሊደረስባቸው የሚገቡትን ነው። ግን ሳቲር በቅርቡ በንቃት ያድጋል። በንጉሶች ፍትሃዊ አገዛዝ ቅር የተሰኘው፣ በግጥም እና ቀልዶች ውስጥ ያሉ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች፣ በአስቂኝ ፌዝ፣ የከፍተኛ ዳኞችን እኩይ ተግባር አውግዘዋል። ለምሳሌ የዴርዛቪን ፌሊሳን እንውሰድ። ኦዲ እና ሳቲርን ያጣምራል። ካትሪን እያከበረች ጋቭሪል ሮማኖቪች በተመሳሳይ ጊዜ አሽከሮቿን አውግዟል። "Felitsa" በጊዜው ትልቅ እውቅና አግኝቷል. ገጣሚው ለፍርድ ቤቱ ቅርብ ነበር። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ዴርዛቪን በኃያላኑ ኃይል በጣም ተስፋ ቆረጠ።

የድርሰት ዝርዝሮች

ነገር ግን፣ ቀስ በቀስ፣ ክላሲዝም የተዘጋበት ማዕቀፍ የኪነ ጥበብ ጌቶችን እድሎች መገደብ ይጀምራል። "የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ በዘመናዊው ግንዛቤ ውስጥአንባቢ" - በዚህ ርዕስ ላይ ያለ ጽሑፍ (9ኛ ክፍል) የዚያን ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ አዝማሚያዎችን ሀሳብ መስጠት አለበት ። በዚህ ርዕስ ላይ በትምህርት ቤት ውስጥ የሚቀርበው ጽሑፍ የጥበብ ሥራዎችን የመተንተን ክፍሎችን ማካተት አለበት ። ለምሳሌ ፣ ከወሰዱ ክላሲክ ግጥም፣ በትክክል በነዚህ ጥብቅ ህግጋቶች እና የተዋቡ ቋንቋዎች እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት አስቸጋሪ ስነ-ፅሁፎች በዘመናዊው አንባቢ እይታ።

ስሜታዊነት

ክላሲስቶች ማህበራዊ መርሆውን፣ የአንድ ሰው የዜግነት ግዴታን መሰረት አድርገው ከወሰዱ፣ከነሱ በኋላ የታዩት ስሜት ቀስቃሾች ወደ ገፀ ባህሪያቱ ውስጣዊ አለም፣ ወደ ግል ልምዳቸው ዞረዋል። በስሜታዊነት ውስጥ ልዩ ቦታ የ N. M. Karamzin ነው. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ወደ ሥነ ጽሑፍ አዲስ አቅጣጫ በመሸጋገር ነበር, እሱም "ሮማንቲዝም" ይባላል. የሮማንቲክ ስራው ዋና ገፀ ባህሪ የህይወትን ኢፍትሃዊነት በመቃወም ሙሉ በሙሉ ብቻውን እና መከራን የሚቀበል ጥሩ ባህሪ ነበር።

የ18ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ በዘመናዊው አንባቢ ግንዛቤ ውስጥ ጠቀሜታውን አላጣም ምናልባትም አዲስ እውቅናም አግኝቷል። በ18ኛው ክፍለ ዘመን በሊቃውንት የተነሱት እና የተፈቱት ችግሮች የዛሬውን አንባቢ የሚያሳስቡ ስለሆነ ዛሬ ጠቀሜታውን አላጣም። አሁንም ፍቅር በሌለው ፍቅር እንሰቃያለን. ብዙውን ጊዜ በስሜት እና በግዴታ መካከል ምርጫ እናደርጋለን. በዘመናዊው ማህበራዊ ስርዓት ረክተናል?

ዘመናዊ ግምገማ

ስለሆነም “የ18ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ በዘመናዊው አንባቢ ግንዛቤ” የሚለው ርዕስ በልዩ ደራሲያን ሥራዎች ምሳሌ ላይ ያለውን የዘመናችን አመለካከት በትክክል ማንጸባረቁ አስፈላጊ ነው። በተለይም በእንደዚህ ዓይነት ስራዎች ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው-"ድሃ ሊዛ" በኤን.ኤም. ካራምዚን, "ጌቶች እና ዳኞች" በጂ.አር. ዴርዛቪን "Undergrowth" በዲ አይ ፎንቪዚን.

ከነ ኤም ካራምዚን ታሪክ የተወሰደ የድሃዋ ልጅ ሊዛ ታሪክ በፍቅር ወድቃ በማታለል በለጋ እድሜዋ እራሷን ያጠፋች ታሪክ ልብ ሊነካ አልቻለም።

ኮሜዲው "Undergrowth" እንዲሁ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። ደራሲው ያነሱት ዋናው ችግር ትምህርት ነው። እሱ ራሱ በመኳንንት መካከል የተስፋፋው የቤት ውስጥ ትምህርት ለህጻናት የሚመስለውን ያህል ጠቃሚ አይደለም የሚል አመለካከት ነበረው. ልጆች, በቤት ውስጥ ያደጉ, ሁሉንም የአዋቂዎች ልማዶች እና ባህሪያት ሙሉ በሙሉ ይከተላሉ, እራሳቸውን ችለው ለመኖር የማይመቹ ይሆናሉ. ሚትሮፋን እንደዚህ ነው። እሱ በውሸት እና በመንፈሳዊ ድባብ ውስጥ ይኖራል ፣ በፊቱ የእውነታውን አሉታዊ ገጽታዎች ብቻ ይመለከታል። ፀሐፊው፣ ሚትሮፋኑሽካ የሌሎችን ስነምግባር መኮረጅ ላይ አፅንዖት በመስጠት፣ ጥያቄውን ያነሳል፡ ከሱ ማን ያድጋሉ?

አለም የማያቋርጥ እድገት ላይ ነች። ከቅርብ ጊዜዎቹ ስኬቶች ጋር, ሰዎች በጣም ወደፊት ሄደዋል. እና አንዳንድ ጊዜ ክላሲዝም ለእኛ ሙሉ በሙሉ ተገቢ እና ትክክል አይመስለንም ፣ እና “እንባ ያፈሰሱ ድራማዎች” በእነሱ የዋህነት ፈገግታ ያስከትላሉ። ነገር ግን የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ጠቀሜታ በምንም መልኩ ሊገመት አይችልም ፣ እናም ከጊዜ በኋላ በሥነ ጽሑፍ አጠቃላይ ሁኔታ ውስጥ ያለው ሚናብቻ አሳድግ።

በመሆኑም የ18ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ በዘመናዊው አንባቢ ግንዛቤ ውስጥ ይኖራል፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም፣ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና ባህል እድገት ልዩ ምዕራፍ ነው።