አንጋፋዎቹን በማስታወስ ላይ። ማጠቃለያ "መንደር" ቡኒን
አንጋፋዎቹን በማስታወስ ላይ። ማጠቃለያ "መንደር" ቡኒን

ቪዲዮ: አንጋፋዎቹን በማስታወስ ላይ። ማጠቃለያ "መንደር" ቡኒን

ቪዲዮ: አንጋፋዎቹን በማስታወስ ላይ። ማጠቃለያ
ቪዲዮ: ሰውን በቀላሉ ለማንበብ 16 የሳይኮሎጂ ጠቃሚ ምክሮች | tibebsilas inspire ethiopia 2024, መስከረም
Anonim
የቡኒን መንደር ማጠቃለያ
የቡኒን መንደር ማጠቃለያ

ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን ታዋቂ ሩሲያዊ ደራሲ የኖቤል ተሸላሚ ነው። በስራዎቹ ውስጥ ፣ ከአብዮታዊ ክስተቶች (1905) በኋላ ፣ የሰዎችን ሕይወት ሥነ ምግባራዊ መሠረቶችን ረሳው እና መጥፋትን ተከትሎ የሩሲያ ገጠራማ አካባቢዎችን ድህነት አንፀባርቋል። ፀሃፊው በሩሲያ ምን አይነት ለውጦች እንደሚመጡ፣ ማህበረሰቡን እንዴት እንደሚነኩ ለማየት ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር።

የሩሲያ መንደር ጭካኔ የተሞላበት ፊት ቡኒን በስራው ተሳልቷል። "መንደር" መሪ ሃሳብ "የገበሬዎች ህይወት እና የአኗኗር ዘይቤ" የሁለት ወንድማማቾች እጣ ፈንታ ታሪክ ነው. እያንዳንዳቸው የራሳቸውን የሕይወት ጎዳና መርጠዋል. የሰርፍ ዘሮች ነበሩ። ማጠቃለያ ይህ ነው።

"መንደር"። ቡኒን - ከክራሶቭ ወንድሞች ጋር መተዋወቅ

የታሪኩ ጊዜ የ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ እና የ20ኛው መጀመሪያ ነው። ዋናዎቹ ገጸ ባሕርያት ሁለት ወንድማማቾች ናቸው.ኩዛማ እና ቲኮን, በዱርኖቭካ መንደር ውስጥ ተወልደው ያደጉ. አንድ ጊዜ የጋራ ንግድ ነበራቸው - በንግድ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር. ከዚያም ጠብ ተፈጠረ፣ የወንድማማቾችም መንገድ ተለያዩ። ቲኮን ሆቴል ተከራይቶ ሱቅና መጠጥ ቤት ከፈተ። መሬትና ዳቦ ከአከራዮቹ በከንቱ ገዛና ብዙም ሳይቆይ ሀብታም ሰው ሆነ። ነጋዴው ሀብታም ከሆነ በኋላ መኖውን ገዛ።

ሁለተኛው ወንድም ኩዝማ ለቅጥር ስራ ሄደ። በተፈጥሮው ከዘመዱ በጣም የተለየ ነበር. ከልጅነት ጀምሮ ኩዝማ ወደ ማንበብና መጻፍ ይመራ ነበር ፣ መጻሕፍትን ያንብቡ። የተማረ ሰው የመሆን ህልም ነበረው ፣ በሥነ-ጽሑፍ ግጭቶች ውስጥ መሳተፍ ይወድ ነበር። ማንበብና መጻፍ ታላቅ ደራሲ እና ገጣሚ የመሆን ህልም ነበረው። አንድ ጊዜ መፃፍ ከጀመረ እና ቀለል ያለ የፍጥረት መጽሃፉን አሳትሟል። ምርቱ ተፈላጊ አልነበረም። ኩዝማ ለቀጣይ የአጻጻፍ ህይወቱ እድገት ምንም ገንዘብ አልነበረውም. ፍሬ በሌለው ሥራ ፍለጋ ብዙ ዓመታት አሳልፏል። ህይወት አልሰራም እና መጠጣት ጀመረ።

ወንድሞች አንድ ላይ እንደገና

የቡኒን መንደር ማጠቃለያ
የቡኒን መንደር ማጠቃለያ

ከብዙ አመታት ረጅም መለያየት በኋላ ቲኮን ወንድሙን ለማግኘት ወሰነ። ህይወቱ ደስተኛ ሊባልም አይችልም። ሀብት ደስታ አላመጣለትም። ሚስትየዋ ታመመች እና የሞቱ ሴቶችን ብቻ ወለደች. ከትልቅ ቤተሰቡ የሚወጣ ሰው አልነበረውም። በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ከመንደሩ የዕለት ተዕለት ኑሮ መጽናኛን አገኘ። ቲኮን ቀስ ብሎ መጠጣት ጀመረ. በዚህ ጊዜ ወንድሙን እየፈለገ ነው እና የንብረቱን አስተዳደር እንዲረከብ አቀረበው።

ለሩሲያ በአስቸጋሪ ጊዜ ቡኒን "መንደር" ታሪኩን ጻፈ። ማጠቃለያ የእጣ ፈንታን አሳዛኝ ሁኔታ ማስተላለፍ አይችልም።በአዲሱ የድህረ-አብዮታዊ አለም ውስጥ እራሳቸውን ማግኘት ያልቻሉ የቀድሞ ገበሬዎች።

የኩዝማ ሕይወት በዱርኖቭካ

ኩዝማ የቲኮን ግብዣ ተቀብሎ በዱርኖቭካ ለመኖር ተንቀሳቅሷል። በቀን ውስጥ ጋዜጦችን እያነበበ በዙሪያው ያለውን ነገር ሁሉ ማስታወሻ ወሰደ. በሌሊት ደግሞ መዶሻ ይዞ ሄደ - ንብረቱን ጠበቀ። ቲኮን አሁን ብዙም አይታይም። መጀመሪያ ላይ ኩዝማ እንዲህ አይነት ጸጥታ የሰፈነባትን ህይወት ወድዳለች።

ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አንድ ቃል እንኳን የሚናገርለት ሰው ባለመኖሩ በመሰላቸት ተሸነፈ። አቭዶትያ፣ አብሳሪው፣ በቤቱ ውስጥ ያለው ብቸኛ ፍጡር ነበር። እሷ ግን ሁል ጊዜ ዝም አለች ። እና ኩዝማ በታመመ ጊዜ እንኳን በአገልጋዮቹ ክፍል ውስጥ ተኛች እና ረዳት አጥታ ተወው። አጭር ማጠቃለያን ብቻ በማንበብ የኩዝማን ብቸኝነት እና መተውን ለመረዳት አልመረጥንም። የቡኒን "መንደር" አዛኝ ነገር ግን የማይጠቅም ሰው የሚያሳይ ጥልቅ ምስል ያሳየናል።

ቡኒን መንደር ጭብጥ
ቡኒን መንደር ጭብጥ

Tikhon የአቭዶትያ እጣ ፈንታ "ይጠነቀቃል"

ቁዝማ ከህመሙ እንዳገገመ ወደ ወንድሙ ሄደ። በአክብሮት ተቀበለው ነገር ግን ለወንድሙ ህይወት ምንም ፍላጎት አላሳየም።

እውነታው ግን የቲኮን ሀሳቦች የማብሰያውን አቭዶትያ እጣ ፈንታ በማዘጋጀት የተጠመዱ ነበሩ። ከብዙ አመታት በፊት፣ በጉልበት ወሰዳት፣ በዚህም በመንደሩ ፊት ለፊት አሳፍሯታል። ከዚያ በኋላ ልጅቷ አገባች, ነገር ግን ህይወቷ አልሰራም. ባሏ ለደረሰባት ውርደት የበቀል እርምጃ ይመስላል። አምባገነኑ ሲሞት ቲኮን አቭዶትያ ድጋሚ እንዲያገባ ለመርዳት ወሰነ እና የገዛ አባቱን ሳይቀር የሚደበድበው ዴኒስካ የተባለውን በስህተት የሚተዳደር እና ጨካኝ ገበሬ እንዲሆን ሾመው። ስለዚህም መምህሩ የወጣትነት ኃጢአቱን ያስተሰርያል።

ሁሉም ከንቱነት እናየዚህ አስቂኝ ተግባር ቂልነት ማጠቃለያ እንኳን ሊሰጥ ይችላል። የቡኒን "መንደር" በድህረ-አብዮታዊ ማህበረሰብ ውስጥ ለዘመናት የቆዩ የሞራል መርሆዎች ሞት ያሳየናል.

የአቭዶትያ ሰርግ

ኩዝማም የወንድሙን ሃሳብ በሰማ ጊዜ አቭዶትያን ከዚህ ተግባር ለማሳመን ሞከረ። እሷ ራሷ ለማግባት አልቸኮለችም ፣ ግን ይህንን እምቢ ማለቷ አልመችም። ደግሞም ቲኮን ኢሊች ወጭዎቹን አውጥቶ ነበር። ማንም የሚፈልግ ሠርግ ተካሄደ። ኩዝማ በለቅሶ ሴቲቱን እስከ ዘውዱ ባረከ። አቭዶቲያ እጅግ በጣም አለቀሰች፣ የማይቀየም እጣ ፈንታዋን እያዘነች። የሰከሩ የሰርግ ተጋባዥ እንግዶች ዘፈኑ እና ይጨፍራሉ። እና ከየካቲት ወር አውሎ ነፋስ ውጭ ጮኸ እና ተናደደ።

ማጠቃለያ ይህ ነው። “መንደሩ” በ I. A. Bunin የተፃፈው ከ100 ዓመታት በፊት ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ነገሮች ተለውጠዋል። ነገር ግን የሞራል እሴቶች ተመሳሳይ ናቸው. ስለዚህ ታሪኩ ዛሬም ቢሆን ጠቀሜታውን አያጣም።

የሚመከር: