Khanapi Ebekkuev - የግጥም ደራሲ በአልትራ-ሚኒማሊዝም ዘይቤ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Khanapi Ebekkuev በሥነ ጽሑፍ ዘርፍ የቅርብ ጊዜ ስም ነው። ስለ ህይወቱ ታሪክ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። አንዳንድ ሰዎች በስሙ ስር አንድ ሰው ሳይሆን የአድናቂዎች ስብስብ እንደሆነ ያምናሉ።

ኤቤክኩዌቭ ሃናፒ ማጎሜዶቪች። የህይወት ታሪክ

ስለጸሃፊው የምናውቀው ይህ ነው። ኢቤኩኩዌቭ ካናፒ ማጎሜዶቪች እ.ኤ.አ. ህዳር 1 ቀን 1956 በካራቻይ-ቼርኪስ ሪፐብሊክ ውስጥ በቼርኪስክ ከተማ ተወለደ እና በ 2010 ሞተ ። ለሩሲያ በግጥም አዲስ አቅጣጫ ከፈተ - ultraminimalism. ካውካሲያን የተማረ ገጣሚ አይደለም ፣ እሱ ተንኮለኛ ፣ ግን በሩሲያኛ ልባዊ ግጥሞችን የሚጽፍ አማተር ነው። ስራው በአጋጣሚ የመፅሃፍ መደርደሪያውን እንደነካው ወሬ ይናገራል። አንዳንድ ጓደኞቹ፣ ለመዝናናት፣ ፈጠራዎቹን ወደ አታሚው ወሰዱ።

የተቃኙ ገፆች በግጥም ወዲያው በይነመረብ ላይ ታዩ። በላይቭጆርናል ውስጥ በብሎገሮች ተለጥፈዋል። ተወያይተናል እና የተደበቀ ትርጉም ፈልገዋል።

ብዙ ሰዎች የእሱን ቀላል፣ ያልተራቀቀ ዘይቤ ይወዳሉ። Ebekkuev Hanapi የ 11 የግጥም ስብስቦች ደራሲ ነው። ከነሱ መካከል በጣም ታዋቂው፡

• "በህይወት ውስጥ ማንኛውም ነገር ይከሰታል"፤
• "ፍቅር"፤
• "ከእቅፍ አበባ ጋር ነኝመጣ።"

ጥቂት ስለ ultra-minimalism

በዚህ የጽሁፉ ክፍል ስለዚህ ትንሽ የማይታወቅ አቅጣጫ እንነጋገራለን። በግጥም ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የቃላት ዝርዝር በጣም ደካማ ነው. በተለምዶ ይህ ነው፡

• ግሶች፤
• ቃላቶች የመንግስት ምድቦች ናቸው።

ተውላጠ ስሞች፣ ቅጽል ስሞች፣ ስሞች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ። እነሱ ጥቅም ላይ የሚውሉት ረቂቅ ነገሮችን ለመግለጽ ብቻ ነው፣ እና ብዙ ጊዜ የጥራት ወይም የቁሳቁስ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለመግለጽ ነው።

የግጥም መዋቅር

Ultraminimalism የግጥም ቀኖናዎችን ያጠፋል። ነገር ግን ይህ ሙሉ በሙሉ አይከሰትም, ነገር ግን ወደ ዝቅተኛው "የመዋዕለ ሕፃናት ደረጃ" ብቻ ይወርዳል. እዚህ የግጥም ንግግሮች መጥፋት፣ የግጥም ቀኖናዎች ሁሉ መፈራረስ አለ። ጥቅሶቹ የተበላሹ ዜማዎች አሏቸው፣ እና ዜማው በተአምራዊ ሁኔታ ከታየ፣ እነዚህ ምናልባት ክሊች እና የተለመዱ ሀረጎች ናቸው። ሃናፒ ጥቅሱ እንዴት እንደሚመስል ብዙ አላሰበም። በራሱ መንገድ ይህችን አለም የተሻለች ለማድረግ እየጣረ ያለ የፍቅር ገጣሚ ነው።

ኤቤክኩዌቭ ሃናፒ ማጎሜዶቪች። ግጥሞች

የሩሲያ ቋንቋ ለገጣሚው ተወላጅ አይደለም። አንዳንድ ግጥሞቹ እንግዳ ይመስላል። ከአምስት ዓመት ሕፃን ቃል የተመዘገቡ ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ, Ebekuev Khanapi Magomedovich ብዙ ደጋፊዎች አሉት. በህይወት ውስጥ ስለ ቀላል ነገሮች ይጽፋል. ስለ እናት ሀገር ስለ ተፈጥሮ ፣ ስለ ሴት ፣ ስለ ልጆች።

ሃናፒ በግጥም ዜማ ጥሩ አይደለም ፣የግጥም መፃፍ ህግን አይከተልም። ይህ ደራሲ ሌሎችን አሸንፏል - ምስሎችን መፍጠር እና ማስተላለፍን ያውቃልስሜት።

የአንድ ድምጽ ፖሊፎኒ

በኢቤክኩዌቭ ካናፒ ማጎሜዶቪች ስራ ውስጥ ከግል ማስታወሻ ደብተር የተቀነጨቡ አጫጭር ግጥሞችን ያገኛሉ፡ ማስታወሻዎች፣ ምልከታዎች፣ ስሜቶች፣ የሃሳብ ቁርጥራጮች። በክምችቶቹ ውስጥ ያለው አጽንዖት በአጻጻፍ ወይም በግጥም ጀግና ስብዕና ላይ ነው. በግጥም ውስጥ ወንድን ወክሎ በሴት ስም መጻፉ ትንሽ እንግዳ ነገር ነው. ብዙውን ጊዜ, የግጥም ጀግና ጾታ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው. ከእሱ ተሞክሮዎች እና ከውስጥ አለም ጋር ብቻ መጠመድ ይችላሉ።

በስራው ላይ ያለው የግጥም ጀግና የሩሲያ ፌዴሬሽን ነዋሪ ነው። እሱ የተለየ ዜግነት የለውም, ነገር ግን ሩሲያ የማይከፋፈል መሆን እንዳለበት ያምናል. በኤቤኩዌቭ የዓለም ምስል ውስጥ ለሃይማኖት ምንም ቦታ የለም. ሁሉንም የጸሐፊውን መጻሕፍት ከወሰድን, በአንድ ሥራ ውስጥ ብቻ በአንዳንድ ከተማ ውስጥ ቤተመቅደስ መገንባት አስፈላጊ ስለመሆኑ እየተነጋገርን ነው. ለግጥም ጀግና፣ እግዚአብሔር በጣም ሚስጥራዊ እና ውስብስብ አካል ነው። ስለ እሱ ከመጻፍ ይቆጠባል። ዋናው ገፀ ባህሪ የየትኛውም እምነት ተከታይ ወይም አምላክ የለሽ ሊሆን ይችላል።

የሀገር ፍቅር ግጥም

በመጽሃፍቱ ውስጥ ያለው የግጥም ጀግና በቃሉ ሰፊው የሩስያ ዜጋ ነው። ደራሲው ስለ ሩሲያ ልጃገረዶች ውበት ይዘምራል, ለባለሥልጣናት መከላከያ ይናገራል, በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ሀገሪቱን እንዴት በትክክል ማስተዳደር እንደሚችሉ የበለጠ እንደሚያውቁ ያምናሉ, የሩሲያ ፌዴሬሽን መከፋፈል አለመቻሉን ያመለክታል.

የታላቁ የአርበኞች ጦርነት ጭብጥ በመፅሃፍ

ሀናፒ ኢቤኩዌቭ የትውልድ አገራቸውን ከናዚዎች የተከላከሉ ወታደሮች ትዝታ እንዳሳሰበው ማየት ይቻላል። በግጥሞቹ ውስጥ ስለ አስከፊ ክስተቶች የሚረሱትን ያወግዛል. ጸሃፊው ስለ ጦርነቱ በዋናነት በ clichés ጽፏል።

የተፈጥሮ መግለጫ በቁጥር

የመሬት ገጽታ በግጥም ውስጥ የሚገለፀው በሰው ስሜት ነው። የተፈጥሮን ክላሲካል መግለጫዎች ለመጥራት እንኳን አስቸጋሪ ነው: ሁሉም ነገር በጣም ጥንታዊ ነው, ከብዙ ክሊች ጋር. ደራሲው የተፈጥሮ ውበትን ወይም ክስተቶችን አይገልጽም, ስለ ወቅቶች ለውጥ እና የተፈጥሮ ክስተቶች ጽፏል.

ግጥሞቹ በይነመረብ ላይ እንደገቡ ብዙ የሃናፒ አስመሳይ ታየ። ፕራንክተሮች የሌላ ወንድ ወይም ሴት ፎቶ ከገጣሚው መጽሐፍ ላይ በተቃኘ ሉህ ላይ በማያያዝ በተመሳሳይ መልኩ ይጽፋሉ።

የሃናፒ ኢቤኩዌቭ የግጥም ደጋፊዎች እንደሚሉት እንደዚህ አይነት ስራዎች የተፃፉት በ"ሞስኮ ፅንሰ-ሃሳባዊ" ለምሳሌ ጌልማን ወይም ፕሪጎቭ ከሆነ አድናቂዎች ፈጠራን እንደ ድኅረ ዘመናዊነት፣ ፕሪሚቲቪዝም፣ ስላቅ ወይም ግርዶሽ ይገነዘባሉ።

በካውካሲያን ገጣሚ የሚቀልዱ ሰዎች በአፍ መፍቻ ቋንቋው እንደማይጽፉ ሊረዱት ይገባል። በእርግጥ ሩሲያኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋህ ከሆነ እና የግጥም ጥበብን የምታውቅ ከሆነ ጥሩ ግጥሞችን መፃፍ ትችላለህ ግን እንደ ካናፒ ኢቤክኩዌቭ ግጥሞች ተመሳሳይ ቅንነት፣ ብልህነት እና ነፍስ ይኖራቸው ይሆን?