የጃፓን ሃይኩ። የጃፓን ሃይኩ ስለ ተፈጥሮ። haiku ግጥሞች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የግጥም ውበት ሁሉንም ሰው ማለት ይቻላል አስማተኛ ነው። ሙዚቃ በጣም ጨካኝ የሆነውን አውሬ እንኳን ሊገራ ይችላል ቢሉ ምንም አያስደንቅም። ይህ የፈጠራ ውበት ወደ ነፍስ ውስጥ ጠልቆ የሚገባበት ነው. ግጥሞቹ እንዴት ይለያሉ? ለምንድን ነው የጃፓን ባለ ሶስት መስመር ሃይኩ በጣም ማራኪ የሆኑት? እና እንዴት ጥልቅ ትርጉማቸውን መረዳት መማር እንደሚቻል?

የጃፓን ግጥም ውበት

የጨረቃ ብርሃን እና የጠዋቱ በረዶ ደካማ ርህራሄ የጃፓን ገጣሚዎች ሶስት መስመሮችን ያልተለመደ ብሩህነት እና ጥልቀት እንዲፈጥሩ አነሳስቷቸዋል። የጃፓን ሀይኩ በግጥም የሚለይ ግጥም ነው። በተጨማሪም, ያልተጠናቀቀ እና ለምናብ እና ለማሰብ ቦታ ይተው ይሆናል. ሃይኩ (ወይ ሀይኩ) ግጥም መቸኮልን ወይም ጨካኝነትን አይታገስም። የእነዚህ የነፍስ ፍጥረታት ፍልስፍና በቀጥታ ወደ አድማጮች ልብ የሚመራ እና የጸሐፊውን ድብቅ ሀሳቦች እና ምስጢሮች የሚያንፀባርቅ ነው። ተራው ህዝብ እነዚህን አጫጭር የግጥም ቀመሮች መፍጠር እጅግ በጣም ይወዳል።ከዚህ በላይ ብዙ ቃላት የሌሉበት እና ዘይቤው በስምምነት ከሰዎች ወደ ስነ-ጽሑፋዊ እየተሸጋገረ፣ እየዳበረ እና አዳዲስ የግጥም ቅርጾችን መፍጠር ይቀጥላል።

የሀገራዊ ገጣሚው ገጽታቅርጾች

የመጀመሪያዎቹ የግጥም ቅርጾች፣ በጃፓን በጣም ታዋቂ - አምስት መስመሮች እና ሶስት መስመሮች (ታንካ እና ሃይኩ)። ታንካ በጥሬው እንደ አጭር ዘፈን ይተረጎማል. መጀመሪያ ላይ ይህ በጃፓን ታሪክ መባቻ ላይ የታዩ የህዝብ ዘፈኖች ስም ነበር። በጃፓን ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ታንኮች ከመጠን በላይ ርዝማኔ በተለዩት በናጋውቶች ተተኩ. ተለዋዋጭ ርዝማኔ ያላቸው ኢፒክ እና ግጥሞች በሕዝብ ታሪክ ውስጥ ተጠብቀዋል። ከብዙ አመታት በኋላ፣ የጃፓን ሃይኩ የከተማ ባህል በገነነበት ወቅት ከታንካ ተለየ። ሆኩ ሁሉንም የግጥም ምስሎች ብልጽግና ይይዛል። በጃፓን የግጥም ታሪክ ውስጥ የብልጽግና እና የውድቀት ጊዜያት ነበሩ። የጃፓን ሃይኩ ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ የሚችልባቸው ጊዜያትም ነበሩ። ነገር ግን ከረዥም ጊዜ በኋላ አጫጭር እና አቅም ያላቸው የግጥም ቅርጾች የግድ የግጥም ፍላጎት እና አስቸኳይ ፍላጎት እንደሆኑ ግልጽ ሆነ። እንደዚህ ዓይነት የግጥም ዓይነቶች በስሜቶች ማዕበል ውስጥ በፍጥነት ሊጣመሩ ይችላሉ። ትኩስ ሃሳብህን በዘይቤዎች ወይም በንግግሮች ውስጥ ማስቀመጥ ትችላለህ፣ ይህም የማይረሳ በማድረግ፣ ውዳሴን ወይም ነቀፋን በማንፀባረቅ።

የጃፓን ግጥም ባህሪያት

የጃፓን ሀይኩ ግጥም የሚለየው እጥር ምጥን ባለው ፍላጎት፣ የቅርጾች አጭርነት፣ ዝቅተኛነት ያለው ፍቅር፣ በጃፓን ብሄራዊ ስነ-ጥበባት ውስጥ ተፈጥሮ ያለው፣ ሁለንተናዊ እና አነስተኛ እና ሃውልት ምስሎችን በእኩል በጎነት መፍጠር ይችላል። የጃፓን ሃይኩ በጣም ተወዳጅ እና ማራኪ የሆነው ለምንድነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ እጥር ምጥን ያለ ሀሳብ ነው, ስለ ክላሲካል ግጥሞች ወጎች ጠንቃቃ በሆኑ ተራ ዜጎች ሀሳቦች ይንጸባረቃል. የጃፓን ሃይኩ ተሸካሚ ይሆናል።አቅም ያለው ሀሳብ እና ከሁሉም በላይ ለሚያድጉ ትውልዶች ፍላጎቶች ምላሽ ይሰጣል። የጃፓን ግጥሞች ውበት ለእያንዳንዱ ሰው ቅርብ በሆኑ ነገሮች ምስል ላይ ነው. ከተለዋዋጭ ወቅቶች ዳራ አንጻር የተፈጥሮንና የሰውን ሕይወት በተዋሃደ አንድነት ያሳያል። የጃፓን ግጥሞች የቃላት ብዛት በመቀያየር ላይ የተመሰረተ ምት ያለው ዘይቤ ነው። በሃይኩ ውስጥ ያለው ግጥም አስፈላጊ አይደለም፣ ነገር ግን የሶስት መስመር ድምጽ እና ምት አደረጃጀት ቀዳሚ ነው።

የግጥም ሜትር

ይህ የመጀመሪያ ጥቅስ ምንም አይነት መመዘኛ እና ገደብ እንደሌለው የሚያስቡት ያልተበሩ ብቻ ናቸው። የጃፓን ሃይኩ የተወሰነ የቃላት ብዛት ያለው ቋሚ ሜትር አለው። እያንዳንዱ ቁጥር የራሱ ቁጥር አለው: በመጀመሪያው - አምስት, በሁለተኛው - ሰባት, እና በሦስተኛው - አሥራ ሰባት ክፍለ ቃላት ብቻ. ግን ይህ በማንኛውም መንገድ የግጥም ነፃነትን አይገድበውም። እውነተኛ አርቲስት ግጥማዊ ገላጭነትን ለማግኘት በሜትር መለኪያው በፍጹም አይቆጥርም።

የሃይኩ ትንሽ መጠን የአውሮፓ ሶኔትን እንኳን ሃውልት ያደርገዋል። የጃፓን ሃይኩን የመፃፍ ጥበብ በትክክል ሀሳቦችን በአጭሩ የመግለጽ ችሎታ ላይ ነው። በዚህ ረገድ ሃይኩ ከባህላዊ ምሳሌዎች ጋር ይመሳሰላል። በእንደዚህ ዓይነት ምሳሌዎች እና ሃይኩ መካከል ያለው ዋና ልዩነት በዘውግ ባህሪያት ውስጥ ነው. የጃፓን ሀይኩ የሚያንጽ አባባል አይደለም፣ በሚገባ የታለመ ጥንቆላ ሳይሆን ቅኔያዊ ምስል ነው፣ በጥቂት ግርጌዎች የተቀረጸ። የገጣሚው ተግባር በግጥም ደስታ ፣ በምናብ በረራ እና በስዕሉ ዝርዝር ውስጥ ነው። የጃፓን ሃይኩ በቼኮቭ ስራዎች ውስጥ እንኳን ምሳሌዎች አሉት. በደብዳቤዎቹ የጨረቃ ብርሃን ምሽቶችን፣ ኮከቦችን እና ጥቁር ጥላዎችን ውበት ገልጿል።

ያስፈልጋልየጃፓን ገጣሚዎች አካላት

የጃፓን ጥቅሶችን ለመፍጠር መንገድ የጸሐፊውን ከፍተኛ እንቅስቃሴ፣ በፈጠራ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ማጥለቅን ይጠይቃል። ትኩረትን ሳያደርጉ የሃይኩን ስብስብ በቀላሉ መዝለል አይቻልም። እያንዳንዱ ግጥም የታሰበ ንባብ እና ፍልስፍናዊ ነጸብራቅ ይፈልጋል። ተገብሮ አንባቢ በፍጥረት ይዘት ውስጥ ያለውን ግፊት ሊሰማው አይችልም። የቀስት መወዛወዝ እና የሕብረቁምፊ መንቀጥቀጥ ሙዚቃን እንደሚወልዱ ሁሉ በአንባቢው እና በፈጣሪው ሀሳብ የጋራ ሥራ ብቻ እውነተኛ ጥበብ ይወለዳል። የሃይኩ ትንሹ መጠን ለፈጣሪው ቀላል አያደርገውም ፣ ምክንያቱም ይህ ማለት መጠኑን በትንሽ ቃላቶች ውስጥ ማስገባት ያስፈልግዎታል ማለት ነው ፣ እና ለሀሳቦችዎ ረዘም ላለ ጊዜ ለማቅረብ ጊዜ የለውም። ትርጉሙን በችኮላ ላለመግለጽ ጸሃፊው በእያንዳንዱ ክስተት ቁንጮን ይፈልጋል።

የጃፓን ሃይኩ ጀግኖች

በርካታ ገጣሚዎች ዋናውን ሚና ለአንድ የተወሰነ ነገር በመስጠት ሃሳባቸውን እና ስሜታቸውን ይገልፃሉ። አንዳንድ ገጣሚዎች ትንንሽ ቅርጾችን በፍቅር በማሳየት እና የመኖር መብታቸውን በማረጋገጥ የሰዎችን የአለም እይታ ያንፀባርቃሉ። ገጣሚዎች ለነፍሳት, ለአምፊቢያን, ቀላል ገበሬዎች እና መኳንንት በፈጠራቸው ውስጥ ይቆማሉ. ስለዚህ, የጃፓን ሃይኩ ሶስት መስመር ምሳሌዎች ማህበራዊ ድምጽ አላቸው. በትናንሽ ቅጾች ላይ አጽንዖት መስጠት ትልቅ መጠን ያለው ምስል ለመሳል ያስችልዎታል።

የተፈጥሮ ውበት በቁጥር

የጃፓን ሀይኩ ስለ ተፈጥሮ ከሥዕል ጋር ይመሳሰላል፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የሥዕሎቹን ሴራ ማስተላለፍ እና ለአርቲስቶች መነሳሳት ይሆናል። አንዳንድ ጊዜ ሃይኩ የስዕል ልዩ አካል ነው።በእሱ ስር እንደ ካሊግራፍ ዲዛይን የተደረገ ጽሑፍ ሆኖ አገልግሏል። የዚህ ዓይነቱ ሥራ ቁልጭ ምሳሌ የቡሶን ባለ ሶስት መስመር ነው፡ "በዙሪያው አበቦችን ረግሙ። ፀሀይ በምዕራብ ትወጣለች። ጨረቃ በምስራቅ ትወጣለች።"

በቢጫ ኮልዛ አበባዎች የተሸፈኑ ሰፋፊ መስኮችን ይገልፃል, በተለይም በፀሐይ መጥለቂያ ጨረሮች ውስጥ ብሩህ ይመስላሉ. እሳታማው የፀሐይ ኳሱ እየጨመረ ከሚሄደው የጨረቃ ቀለም ጋር በትክክል ይቃረናል። በሃይኩ ውስጥ የመብራት እና የቀለም ቤተ-ስዕል ውጤትን የሚያሳዩ ዝርዝሮች የሉም ፣ ግን በስዕሉ ላይ አዲስ እይታን ይሰጣል ። የስዕሉ ዋና ዋና ነገሮች እና ዝርዝሮች ስብስብ በገጣሚው ላይ የተመሰረተ ነው. የምስሉ ላኮኒክ መንገድ የጃፓን ሃይኩን ከ ukiyo-e የቀለም ቀረጻ ጋር እንዲዛመድ ያደርገዋል፡

የፀደይ ዝናብ እየጣለ ነው!

በመንገዱ ላይ የሚደረግ ውይይትጃንጥላ እና ሚኖ።

ይህ ቡሰን ሃይኩ በኡኪዮ-ኢ ህትመቶች መንፈስ ውስጥ ያለ የዘውግ ትዕይንት ነው። ትርጉሙም በበልግ ዝናብ ስር የሁለት መንገደኞች ውይይት ነው። ከመካከላቸው አንዱ በጃንጥላ የተሸፈነ ነው, ሁለተኛው ደግሞ በገለባ ካባ ለብሷል - ሚኖ. የዚህ ሀይኩ ልዩነቱ ትኩስ የበልግ እስትንፋስ እና ረቂቅ ቀልድ ነው፣ ከግሩም ቅርበት።

በጃፓን ገጣሚዎች ግጥሞች ውስጥ ያሉ ምስሎች

የጃፓን ሃይኩን የሚፈጥረው ገጣሚ ብዙ ጊዜ የሚመርጠው ምስላዊ ሳይሆን ምስል ነው። እያንዳንዱ ድምጽ በልዩ ትርጉም, ስሜት እና ስሜት የተሞላ ነው. የንፋሱ ጩኸት፣ የሲካዳ ጩኸት፣ የፋሲንግ ጩኸት፣ የምሽት ጌል እና የላርክ ዝማሬ፣ የኩኩ ድምፅ በግጥሙ ውስጥ ሊንጸባረቅ ይችላል። በጫካ ውስጥ የሚሰማውን ሙሉ ኦርኬስትራ ሲገልጽ ሃይኩ የሚታወሰው በዚህ መንገድ ነው።

ላርክ ይዘምራል።

ከጥቃቅን ጩኸት ጋር

ፋሲያው ያስተጋባል።(ባሾ)

ከዚህ በፊትአንባቢዎች የማህበራት እና ምስሎች ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ፓኖራማ የላቸውም ፣ ግን ሀሳቡ በተወሰኑ አቅጣጫዎች ይነቃቃል። ግጥሞቹ አላስፈላጊ ዝርዝሮች ከሌሉ ሞኖክሮም ቀለም ስእል ጋር ይመሳሰላሉ። ጥቂት በጥበብ የተመረጡ አካላት ብቻ ስለ መኸር መገባደጃ አጭር ምስል ለመፍጠር ይረዳሉ። አንድ ሰው ከነፋስ በፊት ያለውን ጸጥታ እና የተፈጥሮ አሳዛኝ አለመንቀሳቀስ ይሰማዋል. የምስሉ የብርሃን ኮንቱር ነገር ግን ጨምሯል አቅም ያለው እና በጥልቅ ይማርካል። እና ተፈጥሮ ብቻ በግጥሙ ውስጥ ቢገለጽም ፣የገጣሚው የነፍስ ሁኔታ ፣አሳማሚው ብቸኝነት ይሰማዋል።

የአንባቢው ሀሳብ በረራ

የሀይኩ ይግባኝ በአስተያየቱ ውስጥ ነው። ይህ የግጥም ቅፅ ብቻ ከፀሐፊዎች ጋር እኩል እድሎችን እንዲኖርዎት ያስችልዎታል. አንባቢው አብሮ ደራሲ ይሆናል። እና ምስሉን በማሳየት በአዕምሮው ሊመራ ይችላል. ከገጣሚው ጋር፣ አንባቢው ሀዘንን ይለማመዳል፣ ጭንቀትን ይካፈላል እና ወደ ጥልቅ የግል ገጠመኞች ውስጥ ይገባሉ። ሕልውና በረዥም ምዕተ-አመታት ውስጥ, ጥንታዊው ሃይኩ ያነሰ ጥልቀት አልነበራቸውም. የጃፓን ሀይኩ አይታይም ፣ ግን ፍንጭ እና ጥቆማዎች። ገጣሚው ኢሳ ለሞተው ህፃን ናፍቆቱን በሀይኩ ገለፀ፡

ህይወታችን ጠል ነው።

የጤዛ ጠብታ ብቻህይወታችን አሁንም አለ…

ጤዛ በተመሳሳይ ጊዜ የህይወት ደካማነት ምሳሌ ነው። ቡዲዝም የሰውን ልጅ ህይወት አጭር እና ጊዜያዊ ተፈጥሮ እና ዝቅተኛ ዋጋ ያስተምራል። ነገር ግን አሁንም አባትየው የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት ጋር ሊስማማ አይችልም እናም ህይወትን እንደ ፈላስፋ ሊይዝ አይችልም. በስታንዳው መጨረሻ ላይ ያለው ዝምታው ከቃላት በላይ ይናገራል።

የሆኩ አለመጣጣም

የጃፓን ሃይኩ የግዴታ አካል ትጋት እና የፈጣሪን መስመር በተናጥል የመቀጠል ችሎታ ነው። ብዙ ጊዜ፣ ጥቅሱ ሁለት ጉልህ ቃላትን ይዟል፣ የተቀረው ደግሞ ፎርማሊቲ እና ቃለ አጋኖ ነው። ሁሉም አላስፈላጊ ዝርዝሮች ይጣላሉ, ባዶ የሆኑትን እውነታዎች ያለማሳመር ይተዋሉ. የግጥም ስልቶች የሚመረጡት በጥቂቱ ነው፣ ምክንያቱም ከተቻለ ዘይቤያዊ አገላለጾች እና ዘይቤዎች ጥቅም ላይ አይውሉም። እንዲሁም የጃፓን ሃይኩ ግጥሞች የተራዘሙ ዘይቤዎች ሲሆኑ፣ ቀጥተኛ ትርጉሙ ግን በንዑስ ጽሑፉ ላይ ነው።

ከፒዮኒ ልብ

ንብ ቀስ በቀስ ትወጣለች…ኧረ ሳታስብ!

ባሾ ይህን ግጥም የፃፈው ከጓደኛው ቤት ጋር በተለያያ ጊዜ ሲሆን ሁሉንም ስሜቶች በግልፅ አስተላልፏል።

የጃፓን ሃይኩ አቋም ተራ ሰዎች ማለትም ነጋዴዎች፣ የእጅ ባለሞያዎች፣ ገበሬዎች እና ሌላው ቀርቶ ለማኞች የሆነ አዲስ ጥበብ ነበር እና ሆኖ ቆይቷል። በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ያሉ ልባዊ ስሜቶች እና ተፈጥሯዊ ስሜቶች የተለያየ ክፍል ያላቸውን ሰዎች እንዲዛመዱ ያደርጋቸዋል።