2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
የጋኔኑ ምስል "ጋኔኑ" በተሰኘው ግጥም የመልካምነትን ህግጋት የጣሰ ብቸኛ ጀግና ነው። ለሰው ልጅ ሕልውና ውስንነት ንቀት አለው። M. Yu Lermontov በፍጥረቱ ላይ ለረጅም ጊዜ ሰርቷል. እና ይህ ርዕስ በህይወቱ በሙሉ አስጨነቀው።
የአጋንንት ምስል በጥበብ
የክፉ መናፍስት ምስሎች፣ሌላው አለም የአርቲስቶችን ልብ ሲያስደስት ቆይቷል። የገሃነም ፍየል ብዙ ስሞች አሉት፡ ጋኔን፣ ዲያብሎስ፣ ሉሲፈር፣ ሰይጣን። እያንዳንዱ ሰው ክፋት ብዙ ፊት እንዳለው ማስታወስ አለበት, ስለዚህ ሁልጊዜ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት. ደግሞም ተንኮለኛ ፈታኞች ሰዎች ነፍሳቸው ወደ ገሃነም እንድትገባ አዘውትረው ኃጢአተኛ ሥራ እንዲሠሩ ያነሳሳሉ። ነገር ግን ሰውን ከክፉ የሚከላከሉት እና የሚከላከሉት የመልካም ሀይሎች አምላክ እና መላእክቶች ናቸው።
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው የአጋንንት ምስል ወራዳዎች ብቻ ሳይሆኑ እግዚአብሔርን የሚቃወሙ "አምባገነን ተዋጊዎች" ናቸው። እንደዚህ አይነት ገፀ-ባህሪያት የዚያን ዘመን የብዙ ፀሃፊዎች እና ባለቅኔዎች ስራዎች ውስጥ ተገኝተዋል።
ስለዚህ ምስል በሙዚቃ ከተነጋገርን በ1871-1872 እ.ኤ.አ. A. G. Rubinshtein "The Demon" የተሰኘውን ኦፔራ ጻፈ።
M. A. Vrubel የገሃነምን ምርጥ የሚያሳዩ ሸራዎችን ፈጠረ። እነዚህ ስዕሎች "የሚበር ጋኔን" "የተቀመጠ ጋኔን" "የተሸነፈ ጋኔን" ናቸው.
የሌርሞንቶቭ ጀግና
የጋኔኑ ምስል "ጋኔኑ" በተሰኘው ግጥም የተወሰደው ከገነት ስደት ስለመሆኑ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ተረት ነው። Lermontov በራሱ መንገድ ይዘቱን እንደገና ሰርቷል. የዋና ገፀ ባህሪው ቅጣት እሱ ብቻውን ለዘላለም እንዲንከራተት መገደዱ ነው። "ጋኔን" በሚለው ግጥም ውስጥ ያለው የአጋንንት ምስል የክፋት ምንጭ ነው, በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ያጠፋል. ሆኖም ግን, ከተቃራኒው መርህ ጋር በቅርበት ግንኙነት ውስጥ ነው. ጋኔኑ የተለወጠ መልአክ ስለሆነ የድሮውን ዘመን በሚገባ ያስታውሳል። ለቅጣቱ አለምን ሁሉ የሚበቀል ይመስላል። በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ ያለው የአጋንንት ምስል ከሰይጣን ወይም ከሉሲፈር የተለየ መሆኑን ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው. ይህ የአንድ ሩሲያ ገጣሚ ተጨባጭ እይታ ነው።
የአጋንንት ባህሪያት
ግጥሙ የተመሰረተው የጋኔኑ ለሪኢንካርኔሽን ባለው ፍላጎት ሃሳብ ላይ ነው። ክፋትን ለመዝራት የተበየነበት በመሆኑ አልረካም። ሳይታሰብ ምድራዊ ሴት ከሆነችው ከጆርጂያ ታማራ ጋር በፍቅር ወደቀ። የእግዚአብሔርን ፍርድ ለማሸነፍ በዚህ መንገድ ይፈልጋል።
የጋኔኑ ምስል በሌርሞንቶቭ ግጥም በሁለት ዋና ዋና ባህሪያት ይገለጻል። ይህ ሰማያዊ ውበት እና ማራኪ ምስጢር ነው። ምድራዊ ሴት እነርሱን መቋቋም አልቻለችም. ጋኔኑ ምናባዊ ፈጠራ ብቻ አይደለም። በታማራ አመለካከት ውስጥ, በሚታዩ እና በሚታዩ ቅርጾች ውስጥ እውን ይሆናል. በህልም ወደ እሷ ይመጣል።
እሱ እንደ አየር ንጥረ ነገር ነው እና በድምፅ እና እስትንፋስ ይነሳሳል። መግለጫ ይጎድላልየአጋንንት ገጽታ. በታማራ ግንዛቤ ውስጥ "ጥርት ያለ ምሽት ይመስላል", "በፀጥታ እንደ ኮከብ ያበራል", "ያለ ድምፅ ወይም ምልክት ይንሸራተታል". ልጅቷ በአስደናቂው ድምፁ ጓጉታለች፣ ይጠራታል። ጋኔኑ የታማራን እጮኛ ከገደለው በኋላ፣ ወደ እሷ መጥቶ "ወርቃማ ህልሞችን" አሳየ፣ ከምድራዊ ልምምዶች ነፃ አወጣት። “ጋኔኑ” በሚለው ግጥም ውስጥ ያለው የጋኔኑ ምስል በለስላሳ ተመስሏል። የሌሊት አለምን ግጥም ይከታተላል፣ስለዚህ የፍቅር ባህል ባህሪይ።
ዘፈኖቹ ነፍሷን ነክተው ቀስ በቀስ የታምራትን ልብ በሌለው አለም ናፍቆት ይመርዛሉ። ምድራዊ ነገር ሁሉ ይጠላልባት። አታላይዋን አምና ትሞታለች። ነገር ግን ይህ ሞት የአጋንንትን ሁኔታ ያባብሰዋል. ብቃት እንደሌለው ይገነዘባል፣ ይህም ወደ ተስፋ መቁረጥ ጫፍ ያመጣው።
የደራሲው አመለካከት ለጀግና
ሌርሞንቶቭ በአጋንንት ምስል ላይ ያለው አቋም አሻሚ ነው። በአንድ በኩል፣ በግጥሙ ውስጥ ደራሲ-ተራኪ አለ፣ እሱም ያለፈውን “የምስራቃዊ አፈ ታሪክ” ያወሳል። የእሱ አመለካከት ከገጸ ባህሪያቱ አስተያየቶች ይለያል እና በተጨባጭነት ይገለጻል. ጽሁፉ ስለ ጋኔኑ እጣ ፈንታ የጸሐፊውን አስተያየት ይዟል።
በሌላ በኩል ግን ጋኔኑ የገጣሚው የግል ምስል ነው። አብዛኛዎቹ የግጥሙ ዋና ገፀ-ባህሪያት ማሰላሰያዎች ከደራሲው ግጥሞች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ እና በንግግሮቹ የተሞሉ ናቸው። በሌርሞንቶቭ ሥራ ውስጥ ያለው የጋኔን ምስል ከደራሲው ጋር ብቻ ሳይሆን ከ 30 ዎቹ ወጣት ትውልድ ጋር ተስማምቶ ተገኘ። ዋናው ገፀ ባህሪ በኪነጥበብ ሰዎች ውስጥ ያሉትን ስሜቶች እና ምኞቶች አንጸባርቋል፡ ስለ መሆን ትክክለኛነት ፍልስፍናዊ ጥርጣሬዎች፣ ለጠፉ ሀሳቦች ታላቅ ጉጉት፣ ፍፁም ነፃነት ዘላለማዊ ፍለጋ።ለርሞንቶቭ እንደ አንድ የተወሰነ ስብዕና ባህሪ እና የአለም እይታ ብዙ የክፋት ገጽታዎችን በዘዴ ተሰምቶት አልፎ ተርፎም አጋጥሞታል። በጽንፈ ዓለም ላይ ያለውን የዓመፀኝነት ዝንባሌ ሰይጣናዊ ተፈጥሮ የበታችነቱን ለመቀበል በማይቻል ሞራል ተረድቷል። ለርሞንቶቭ በፈጠራ ውስጥ የተደበቀባቸውን አደጋዎች መረዳት ችሏል ፣ በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ወደ ምናባዊ ዓለም ውስጥ ዘልቆ በመግባት ለምድራዊ ነገር ሁሉ ግድየለሽነት ይከፍላል ። ብዙ ተመራማሪዎች በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ ያለው ጋኔን ለዘላለም ምስጢር ሆኖ እንደሚቆይ ያስተውላሉ።
የካውካሰስ ምስል "ጋኔን"
የካውካሰስ ጭብጥ በሚካሂል ለርሞንቶቭ ስራ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል። መጀመሪያ ላይ "ጋኔኑ" የተሰኘው ግጥም ድርጊት በስፔን ውስጥ መከናወን ነበረበት. ይሁን እንጂ ገጣሚው ከካውካሰስ ግዞት ከተመለሰ በኋላ ወደ ካውካሰስ አስተላልፏል. ለመሬት ገጽታ ንድፎች ምስጋና ይግባውና ጸሐፊው በተለያዩ የግጥም ምስሎች ውስጥ የተወሰነ ፍልስፍናዊ አስተሳሰብን መፍጠር ችሏል።
ጋኔኑ የሚበርበት አለም በሚገርም ሁኔታ ተገልጿል:: ካዝቤክ በዘላለማዊ በረዶዎች ከሚያንጸባርቅ የአልማዝ ገጽታ ጋር ተነጻጽሯል. "ጥልቅ ወደ ታች" የጠቆረው ዳርያል የእባብ ቤት እንደሆነ ይታወቃል. የአራጋቫ አረንጓዴ ባንኮች፣ የካይሻሪ ሸለቆ፣ የጨለማው ጓድ-ተራራ የሌርሞንቶቭ ግጥም ምርጥ አቀማመጥ ናቸው። በጥንቃቄ የተመረጡ ግርዶሾች የተፈጥሮን ዱር እና ሃይል ያጎላሉ።
ከዛም የድንቅ ጆርጂያ ምድራዊ ውበቶች ተመስለዋል። ገጣሚው የአንባቢውን ትኩረት በአጋንንት ከበረራው ከፍታ ላይ በሚታየው "ምድር ላይ" ላይ ያተኩራል. መስመሮቹ በህይወት የተሞሉት በዚህ የፅሁፍ ቁራጭ ውስጥ ነው. የተለያዩ ድምፆች እና ድምፆች እዚህ ይታያሉ.በተጨማሪም፣ ከሰማያዊው ሉል ዓለም፣ አንባቢው ወደ ሰዎች ዓለም ተላልፏል። የማዕዘን ለውጥ ቀስ በቀስ ይከሰታል. አጠቃላይ ቀረጻው በቅርብ ርቀት ተተክቷል።
በሁለተኛው ክፍል የተፈጥሮ ሥዕል በታማራ አይን ይተላለፋል። የሁለቱ ክፍሎች ንፅፅር የካውካሰስ ተፈጥሮን ልዩነት ያጎላል. እሷ ሁለቱም ጠበኛ እና የተረጋጋ እና የተረጋጋ መሆን ትችላለች።
የታማራ ባህሪ
የታማራ ምስል "ጋኔኑ" በተሰኘው ግጥም ውስጥ ከራሱ ጋኔን የበለጠ እውነት ነው ለማለት ይከብዳል። የእሷ ገጽታ በአጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦች ይገለጻል-ጥልቅ እይታ, መለኮታዊ እግር እና ሌሎች. በግጥሙ ውስጥ, አጽንዖቱ የምስሏን መገለጫዎች አለመሟላት ላይ ነው: ፈገግታው "የማይታወቅ", እግሩ "ተንሳፋፊ" ነው. ታማራ በልጅነት ጊዜ ያለመተማመን መንስኤዎች በተገኙበት የዋህ ልጃገረድ ተለይታለች። ነፍሷም ንፁህ እና ውብ እንደሆነች ተገልጻለች። ሁሉም የታማራ ባህሪያት (የሴት ውበት፣ መንፈሳዊ ስምምነት፣ ልምድ ማጣት) የፍቅር ተፈጥሮን ምስል ይሳሉ።
ስለዚህ የጋኔኑ ምስል በሌርሞንቶቭ ስራ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል። ይህ ርዕስ ለእሱ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች አርቲስቶች ትኩረት የሚስብ ነበር-A. G. Rubinshtein (አቀናባሪ)፣ ኤም.ኤ. ቭሩቤል (አርቲስት) እና ሌሎች ብዙ።
የሚመከር:
የጴጥሮስ 1 ባህሪ እና ምስል "የነሐስ ፈረሰኛ" በሚለው ግጥም ውስጥ
የነሐስ ፈረሰኛው ምናልባት የፑሽኪን እጅግ አከራካሪ ሥራ፣ በጥልቀት ተምሳሌታዊነት የተሞላ ነው። የታሪክ ተመራማሪዎች፣ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች እና ተራ አንባቢዎች ለዘመናት ሲከራከሩ ኖረዋል፣ ጦር እየሰበሩ፣ ገጣሚው ምን ለማለት እንደፈለገ ንድፈ ሃሳቦችን በመፍጠር እና በማፍረስ ላይ ናቸው። የጴጥሮስ 1 ምስል "የነሐስ ፈረሰኛ" በሚለው ግጥም ውስጥ ልዩ ውዝግቦችን ይፈጥራል
የራስኮልኒኮቭ ምስል "ወንጀል እና ቅጣት" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ
ጥልቅ ፍልስፍናዊ መልእክት በፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ ልብወለድ ወንጀል እና ቅጣት ልብ ውስጥ አለ። የ Raskolnikov ምስል (ዋናው ገጸ ባህሪ) በጣም ውስብስብ እና አወዛጋቢ ነው
የሀምሌት ምስል ለምን ዘላለማዊ ምስል የሆነው? የሃምሌት ምስል በሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ
የሀምሌት ምስል ለምን ዘላለማዊ ምስል የሆነው? ብዙ ምክንያቶች አሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ ግለሰብ ወይም ሁሉም በአንድ ላይ, በአንድነት እና በተዋሃደ አንድነት ውስጥ, የተሟላ መልስ ሊሰጡ አይችሉም. ለምን? ምክንያቱም የቱንም ያህል ብንሞክር፣ ምንም ዓይነት ጥናት ብንሠራ፣ “ይህ ታላቅ ምስጢር” ለእኛ ተገዢ አይደለም - የሼክስፒር ሊቅ ምስጢር፣ የፈጠራ ሥራ ምስጢር፣ አንድ ሲሠራ አንድ ምስል ዘላለማዊ ይሆናል፣ እና ሌላው ይጠፋል፣ ወደ ምንም ነገር ይሟሟል፣ ስለዚህም እና ነፍሳችንን ሳይነካ
የፔቾሪን ምስል በM. Yu. Lermontov "የዘመናችን ጀግና" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ፡ የአንድ ስብዕና ድራማ
በርካታ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት የፔቾሪን ምስል ዛሬም እጅግ ጠቃሚ እንደሆነ ይከራከራሉ። ለምንድነው እና በሌርሞንቶቭ ልቦለድ ዋና ገፀ ባህሪ እና በራሳችን የ21ኛው ክፍለ ዘመን ጀግኖች መካከል ትይዩ መሳል ጠቃሚ ነው?
"ሰማያዊ ቬልቬት" በሁሉም ሰው ነፍስ ውስጥ የተደበቀ የአጋንንት ታሪክ ነው።
"ብሉ ቬልቬት" የተሰኘው ፊልም መጀመሪያ ላይ በብዙ ተመልካቾች ዘንድ ብዙ ደስታን አላመጣም ነበር፣ ብዙዎች የፊልም ዳይሬክተር ዴቪድ ሊንች ጥበባዊ ደስታን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አልቻሉም። ነገር ግን ህዝቡ በብዙ ጭማቂ እና አስደንጋጭ ትዕይንቶች ተስፋ ቆርጦ እና ተበሳጨ። ነገር ግን የፊልም ተቺዎች፣ ከጥቂት አስርት አመታት በኋላ ብቻ ፊልሙን የወሲብ-ሚስጢራዊ ትሪለር ደረጃ ብለውታል፣ ይህም ባለፈው ክፍለ ዘመን በ80 ዎቹ ውስጥ በነበሩት አስር አሜሪካውያን ትሪለርስ ውስጥ ጭምር።