"የክርስቶስ ልጅ በዛፉ ላይ"፡ ማጠቃለያ። "የክርስቶስ ልጅ በገና ዛፍ ላይ" (ኤፍ.ኤም. Dostoevsky)

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አንዳንድ ጊዜ ከታላላቅ የስነ-ጽሑፍ አንጋፋዎች የአንዱን ስራ ለማንበብ በቂ ጊዜ የለም። ከእሱ ጋር በፍጥነት ይተዋወቁ, ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት አጭር ማጠቃለያ ይረዳሉ. "በክርስቶስ ዛፍ ላይ ያለው ልጅ" በፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ የተጻፈ ታሪክ ነው. በውስጡም ታዋቂው ጸሐፊ ሃሳቡን ከአንባቢዎች ጋር ያካፍላል, የሰው ልጅ ግድየለሽነት ወደ ምን እንደሚመራ ከውጭ ለማየት ያስችላል, በጣም ደግ እና አወንታዊ ፍጻሜ አለው, ይህም ምናባዊ ፈጠራ ብቻ ሳይሆን እውነታም ሊሆን ይችላል..

የስራው መዋቅር

ስለዚህ ከታሪኩ ማጠቃለያ ጋር ማስተዋወቅ እንጀምራለን። "በክርስቶስ ዛፍ ላይ ያለው ልጅ" ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው, ሁለተኛው ደግሞ በዚያ መንገድ ይባላል, እና የመጀመሪያው "ብዕር ያለው ልጅ" የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል.

የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ምዕራፎች ስለተለያዩ ወንዶች ናቸው። ተመሳሳይ እድሜ እና ዝቅተኛ ማህበራዊ ደረጃ አላቸው.መነሻ. ምንም እንኳን ሁለቱም ልጆች በጣም ድሆች ቢሆኑም, ሁለተኛው ከመጀመሪያው የበለጠ አዛኝ ነው. ላልተበላሸው ነፍሱ፣ በማንም ላይ ምንም አላደረገም፣ ስለተገዛበት ኢፍትሐዊ ስድብ፣ ክርስቶስ የሁለተኛውን ልጅ እንደ ምድረ በዳ ይከፍለዋል።

ክፍል አንድ - "ወንድ ልጅ በብዕር"

በእሱ ነው ስራው እና ማጠቃለያው የሚጀምረው። "የክርስቶስ ልጅ በገና ዛፍ ላይ" በመጀመሪያ ከአንድ ልጅ ጋር ያስተዋውቀናል. ጸሃፊው ገና ከገና በፊት ከሰባት አመት ያልበለጠ ልጅ አገኘው ይላል። በከባድ ውርጭ ውስጥ, በበጋ ማለት ይቻላል ለብሶ ነበር. ሕፃኑ እየለመን ነበር፣ እንደ እሱ ያሉ ሕፃናት እጃቸውን ዘርግተው ሲመላለሱ "በብእር" ይባላሉ።

ለጸሐፊው ጥያቄዎች ህፃኑ እህቱ ታምማለች ብሎ መለሰለት እና ሊጠይቅ ሄደ። በተጨማሪም ዶስቶይቭስኪ በዚያን ጊዜ ብዙ እንደዚህ ያሉ ልጆች እንደነበሩ ይነግራል, ለእነዚህ ልጆች የሚጠብቃቸውን ዕጣ ፈንታ ለአንባቢው ይገልጣል. ብዙዎቹ ሌቦች ይሆናሉ። በማይሰሩ ቤተሰቦች ውስጥ - የመጠጥ ወላጆች, ልጆቻቸውን ለቮዲካ ይልካሉ. ሚስቶቻቸውን የሚደበድቡ አባቶች፣ አጎቶች፣ “ለሳቅ ብለው” በልጃቸው፣ በእህታቸው ልጅ አፍ ውስጥ እንኳን ይህን እሳታማ ውሃ ማፍሰስ ይችላሉ። ያኔ እነዚያ ሰዉ ያልሆኑት ልጆቹ እራሳቸውን ሳተ ወደ ወለሉ ሲወድቁ ይስቃሉ…

በተፈጥሮ እንደዚህ ባለ ቤተሰብ ውስጥ ልጅ ጥሩ ሰው ለመሆን በጣም ከባድ ነው፣ስለዚህ ቀድሞውንም ጎልማሳ አልፎ ተርፎም ፋብሪካ ውስጥ ለመስራት ታዳጊ ወጣቶች እውነተኛ ወንጀለኞች ይሆናሉ እና እራሳቸውም ልክ እንደ ወላጆቻቸው።, መጠጣት ይጀምሩ. ልክ እንደዚህመጥፎ ምስል በፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ ተገለጸ።

የክርስቶስ ልጅ በዛፉ ላይ

የዚህ ታሪክ ዋና ገፀ-ባህሪያት የማይተዋወቁ ወንዶች ናቸው። ከመካከላቸው አንዱ በሆነ መንገድ ከልመና ህልውና ጋር ተላምዶ፣ ሌላው በዚያ ዓለም በችግር የተሞላ፣ ሳይዘጋጅ እና እዚያ ብቻውን - ያለ ጥበቃ፣ ያለ አዋቂ እንክብካቤ አገኘ።

ዶስቶየቭስኪ የታሪኩን ሁለተኛ ምዕራፍ የሚጀምረው ለነገሩ እሱ ደራሲ ነው በማለት ነው። ጸሃፊው እሱ እንደሚመስለው ከዚህ ቀደም ተመሳሳይ ነገር የሰማ ይመስላል ወይም ምናልባት ህልም ብቻ ሊሆን ይችላል።

ሁለተኛው ታሪክ የተከናወነውም በገና ዋዜማ ነው። በመሬት ውስጥ ይጀምራል. እዚህ ከጭንቅላቷ በታች ባሌ ይዛ በጠና የታመመች ሴት ትዋሻለች። አጠገቧ የስድስት አመት ወይም ከዚያ ያነሰ ልጅ ተቀምጧል። በሌላ ጥግ ላይ ብዙ ጊዜ በልጁ ላይ የምታጉረመርም እንግዳ የሆነች አሮጊት ሴት ትገኛለች። እሱና እናቱ ከሩቅ ቦታ ወደዚህች ከተማ መጡ። ቤተሰቡን ከቤታቸው ያባረራቸው ይመስላል። እናትና ልጅ እራሳቸውን ለመመገብ እዚህ መጡ። ምናልባት ሴትየዋ እዚህ ሥራ ለማግኘት ትፈልግ ይሆናል, ነገር ግን ታመመች ወይም በረሃብ ሙሉ በሙሉ ደካማ ነበር. ይህ Dostoevsky "ልጅ በክርስቶስ በገና ዛፍ ላይ" ብሎ የሰየመውን ሁለተኛውን ምዕራፍ ይጀምራል. የታሪኩ ማጠቃለያ ይቀጥላል።

ሁሉም ብቻ

ህፃኑ መብላት ፈለገ። ሊሰክር ችሏል, ነገር ግን ምንም ምግብ አልነበረም. እናቱን ለማስነሳት ብዙ ጊዜ ሞክሮ ነበር ነገር ግን ዓይኖቿን አልከፈተችም። ልጁ ሴቲቱን ነካ, ቀዝቃዛ ነበር. ልጁ በጣም ፈርቶ ነበር, በትክክል አልተረዳውምምን ተፈጠረ፣ ነገር ግን ምንም መብራት በሌለበት በዚህ ጨለማ ምድር ቤት ውስጥ ቀዝቃዛ እና ፈርቶ ተሰማው።

ህፃኑ ፀሃፊው የመልበሻ ጋዋን ብለው የሚጠሩትን ውጫዊ ልብሱን ለብሳ ወደ ውጭ ወጣች፣ አስገረመችው። በዙሪያው ብዙ መብራቶች ነበሩ, ህጻኑ እንደዚህ አይነት ነገር አይቶ አያውቅም. ከመጣበት ቦታ አንድ ደብዘዝ ያለ ፋኖስ ምሽት ላይ በመንገድ ላይ ይቃጠላል እና ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ሁሉም በየቤቱ ተቀምጧል።

በዚህም ከባድ የትራፊክ መጨናነቅ ነበር የቤቶች መስኮቶች በደማቅ ብርሃን ይቃጠሉ ነበር። በአንድ ትልቅ መስኮት ላይ ህጻኑ አሻንጉሊቶች እና ፖም የተንጠለጠሉበት አንድ ትልቅ የገና ዛፍ አየ. ህፃኑ በከፍተኛ የረሃብ ስሜት ተገፋፍቶ ወደዚህ አስማታዊ አለም በሩን ከፈተ። ለበዓሉ በትልቅ የገና ዛፍ ባለቤቶች የተጋበዙ ብዙ ሀብታም እንግዶች በእሱ ውስጥ ገቡ. ነገር ግን ሴትየዋ እጆቿን አወዛወዘች, ኮፔክን ወደ ህጻኑ ገፋች እና አባረረችው. ልጁ ፈራ፣ ሮጦ ለውጡን ተወው።

መጥፎ ሰዎች

ይህ አስተማሪ ስራ ኤፍ.ኤም.ዶስቶየቭስኪ "በገና ዛፍ ላይ ያለ ልጅ" ብሎ የሰየመው እንደዚህ አይነት ልበ ደንዳና ሰዎች ነው። የታሪኩ ማጠቃለያ ስለእነዚህ ጊዜያት በጥቂቱ በዝርዝር ይናገራል። ከሁሉም በላይ, በዚያን ጊዜ ህፃኑ ቀድሞውኑ በረዶ ነበር. በጣም ቀዝቅዞ ነበር፣ እና በለበሰ መልኩ ለብሶ ነበር። የሕፃኑ ጣቶች እና የእግር ጣቶች በጣም ታምመዋል - ወደ ቀይ ተለወጠ ፣ ውርጭ ተፈጠረ።

ያቺ ሴት ህፃኑ እንዲሞቅ ብትፈቅድለት ፣ ብትመግበው ኖሮ መትረፍ ይችል ነበር። ግን እኚህ ሴት ተጠያቂ አይደለችም. ደግሞም ልጁ በመንገድ ላይ ሲሄድ የሥርዓት ጠባቂው አልፏል እና ህፃኑን እንዳያይ ሆን ብሎ ዘወር አለ. ልጁን ለመውሰድ, ግዴታውን ለመወጣት ቢገደድምአካባቢ, ሆስፒታል ወይም መጠለያ. ይህች ጣፋጭ ትንሽ መልአክ የጠፋችው በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ምክንያት ነበር። ዶስቶየቭስኪ ለታሪኩ በጣም ደግ የሆነ ፍጻሜ አቅርቧል፣ በጣም በቅርቡ ወደ እሱ እንደርሳለን።

በገነት

ማጠቃለያ ይቀጥላል። በገና ዛፍ ላይ በክርስቶስ ያለው ልጅ በጣም በቅርቡ ይሆናል. ከሀብታም ቤት እየሮጠ በሱቁ መስኮት አጠገብ ቆሞ አስቂኝ የሆኑትን ሜካኒካል አሻንጉሊቶችን ትኩር ብሎ ተመለከተ። በዚህ ጊዜ አንድ ክፉ ሰው ልብሱን አወለቀ። ልጁ እንደገና ፈራ፣ ሮጦ ሮጦ ከተከመረ የማገዶ እንጨት ጀርባ ግቢ ውስጥ ተደበቀ። ተኛ፣ ሞቅ ያለ እና ጥሩ ስሜት ተሰማው። ልጁ ባልተለመደ ሁኔታ በሚያምር የገና ዛፍ አጠገብ ሲያንዣብብ ተሰማው። ተመሳሳይ መላእክት በዙሪያው ይበርራሉ - ወንዶች እና ሴቶች ልጆች. እቅፍ አድርገው ይስሙት እናቶቻቸው ትንሽ ተለያይተው በእንባ ዓይኖቻቸው ልጆቻቸውን ይመለከታሉ።

የልጁም እናት እዚያ ነበረች እና ክርስቶስ በምድራዊ ህይወት ለሌላቸው ልጆች የገናን ዛፍ አዘጋጅቶላቸዋል ልክ እንደ የእኛ የስራ ጀግና ዶስቶየቭስኪ "የክርስቶስ ልጅ በገና ዛፍ" ብሎታል። እንደ ታሪኩ ሁሉ አጭር መግለጫ እዚህ ያበቃል። በሚቀጥለው ቀን ጠዋት የፅዳት ሰራተኛው የልጁን አስከሬን እንዳገኘ እና እናቱ ከዚህ ቀደም ሞተች።

ይህ አሳዛኝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ብሩህ ታሪክ ነው ዶስቶየቭስኪ ጽፎ "የክርስቶስ ልጅ በገና ዛፍ" ብሎ ጠራው። የዚያን ጊዜ እና ዘመናዊ ትችት ሥራውን አድንቆታል. የ21ኛው ክፍለ ዘመን አንባቢዎች የርህራሄ ስሜትን የሚቀሰቅሰው እና የሰውን ነፍስ ምርጥ ገመድ የሚነካውን ታሪክ በእውነት ወደውታል ይላሉ።