Vase ሥዕል በጥንቷ ግሪክ። የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በዚህ ጽሁፍ ውድ አንባቢያን የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎችን እንመለከታለን። ይህ የጥንት ባህል የመጀመሪያ ፣ ብሩህ እና አስደናቂ ንብርብር ነው። አምፎራ፣ ሌኪቶስ ወይም ስካይፎስ በገዛ ዓይናቸው ያየ ማንኛውም ሰው የማይታወቅ ውበቱን በአእምሮው ውስጥ ለዘላለም ያቆያል።

በቀጣይ፣ስለ ልዩ ልዩ የሥዕል ቴክኒኮች እና ዘይቤዎች እንነጋገራለን፣እንዲሁም ለዚህ ጥበብ እድገት ከፍተኛ ተጽዕኖ ያላቸውን ማዕከላት እንጠቅሳለን።

የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

የጥንታዊ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች አስደናቂ ምሳሌዎች የቱሪስቶችን ዓይን የሚያስደስት እና በብዙ የጥበብ ባለሞያዎች ስብስብ ውስጥ የሚፈለጉ ነገሮች ናቸው። እነዚህ ባለብዙ ቀለም መርከቦች በተለያዩ ቅርጾች፣ ቦታዎች እና ቀለሞች ይደሰታሉ።

በጽሁፉ ውስጥ ከሄላስ ባህል ወቅታዊነት ጀምሮ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎችን እንመለከታለን። የግሪክ የአበባ ማስቀመጫዎች (ከታች የምትመለከቱት) ከቀላል እሳት ከሚነድ ድስት ወደ ጥንታዊ ሥዕል በሁለት ቋንቋ ተናጋሪ ቀይ አሃዝ አምፖራ መልክ ሄዱ።

በልዩ ውበቱ እናውስብስብነት, እነዚህ እቃዎች በፍጥነት ወደ ተለያዩ አውሮፓ እና እስያ ክፍሎች ታዋቂዎች ሆኑ. በሴልቲክ መቃብር እና በመካከለኛው ምስራቅ እና በሰሜን አፍሪካ መቃብር ውስጥ ይገኛሉ።

የሚከተለው እውነታ አስደሳች ነው። የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች በኤትሩስካን ክሪፕቶች ውስጥ ተገኝተዋል, እና መጀመሪያ ላይ ማንም ከግሪኮች ጋር አያይዛቸውም. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዮሃን ዊንኬልማን የሄለኒክ መገኛቸውን አረጋግጠዋል። ከእንዲህ ዓይነቱ ግኝት በኋላ የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በጥንታዊ ጥናት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ሆነ።

ዛሬ መርከቦቹ የዚህን ህዝብ ህይወት ብዙ ቦታዎችን ወደ ነበሩበት ለመመለስ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ዝግጅቶችን ለማድረግ እንዲሁም ከጌቶች ስም ጋር ለመተዋወቅ ያስችላል።

ስለዚህ በበለጠ ዝርዝር በኋላ እንነጋገራለን፣ነገር ግን በአንዱ ወቅቶች የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ውድድር ነበራቸው። በግራፊቲው ሲገመገሙ ዕቃቸው የተሻለ ነው ብለው እርስ በርሳቸው ይፎክሩ ነበር።

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ማዕከሎች እና ቴክኖሎጂዎች

ዛሬ ላገኙት የአርኪኦሎጂስቶች ግኝቶች ምስጋና ይግባውና በአለም ዙሪያ ያሉ ብዙ ሙዚየሞች የጥንታዊ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች ምሳሌዎችን ሊኮሩ ይችላሉ። ከቀርጤስ ደሴት እና ከቆሮንቶስ ሴራሚክስ፣ ጥቁር እና ቀይ አሃዝ አምፖራዎች፣ ሌኪቶስ እና ሌሎች የምግብ አይነቶች የመጡ ጥንታዊ መርከቦች አሉ።

በመሬት ውስጥ፣ ዋናዎቹ የምርት ማዕከላት የአቴና እና የቆሮንቶስ ከተሞች ነበሩ። ከነሱ በተጨማሪ ከላኮኒያ እና ቦዮቲያ ጌቶችም አሉ. የተለያዩ መርከቦችን የማስዋብ ዘዴዎች የተፈጠሩት በእነዚህ ፖሊሲዎች ውስጥ ነው።

በኋላ የምርት ማዕከሉ ወደ ደቡብ ኢጣሊያ ይሸጋገራል። ልክ እንደ መጀመሪያው የሄሌኒክ ዘመን፣ ከቀርጤስ ወደ ዋናው ምድር ተዛወረ። እዚህ ሁለት ከተሞች ጎልተው ይታያሉ - ሲሲሊሴንቱሪፓ እና ደቡብ ጣሊያን ካኖሳ።

ለየብቻ፣ የግሪክ የአበባ ማስቀመጫዎች በተሠሩበት ቴክኖሎጂ ላይ ማሰብ ተገቢ ነው። ሥዕሎች የሸክላ ሠሪውን አጠቃቀም ከክርስቶስ ልደት በፊት በሁለተኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ያሳያሉ።

ሸክላ በቀለም ተመርጧል። በአንዳንድ አካባቢዎች, የተለያየ ቀለም - ከቢጫ እስከ ቡናማ. ቁሱ በጣም ዘይት ከሆነ, fireclay እና አሸዋ ተጨመሩበት. በተጨማሪም ሸክላው በተለይ "ያረጀ" ነበር. ሂደቱ ከታጠበ በኋላ እርጥበት ባለው ክፍል ውስጥ ለረጅም ጊዜ ጥሬ እቃዎች መጋለጥን ያካትታል. በውጤቱም፣ በጣም የመለጠጥ እና ተጣጣፊ ሆናለች።

ከዚያም ቁሱ በእግሮች ተፈጭቶ በሸክላ ሰሪው ላይ ተቀመጠ። የተጠናቀቀው እቃ ለብዙ ቀናት በጥላ ውስጥ ደርቋል, ከዚያ በኋላ ቀለም ቀባ. ከእነዚህ ሁሉ ሂደቶች በኋላ ብቻ ንጥሉ የተባረረው።

ኤጂያን ጊዜ

የዚህ የጥበብ ቅርጽ የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች ሚኖአን፣ ሚንያን እና ሚሴኔያን የሸክላ ዕቃዎች ናቸው። የመጀመሪያው በተለይም የካሜሬስ የአበባ ማስቀመጫ (ናሙናዎቹ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኙበት በቀርጤስ ደሴት ላይ ካለው የግሮቶ ስም በኋላ) ተብሎም ይጠራል።

ቀደም ብለን እንደተናገርነው የሴራሚክስ ሥዕል የሚታየው በሦስተኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ አጋማሽ አካባቢ ነው። የመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ፣ እሱም ከመጀመሪያው የሄላዲክ ወይም የኤጂያን ዘመን ጋር የሚዛመድ፣ በሳይንቲስቶች በበርካታ ንዑስ ክፍለ-ጊዜዎች የተከፈለ ነው።

የመጀመሪያው እስከ ሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ አካባቢ ድረስ ቆይቷል። በዛን ጊዜ, ቀላል የጂኦሜትሪክ ጌጣጌጦች በመርከቦቹ ባለ አንድ ቀለም ግድግዳዎች ላይ ያሸንፉ ነበር. ከዚያም በካሜሬስ ዘይቤ ተተካ. በዘመናዊ ሴራሚክስ መካከል ጎልቶ ይታያል. ዋናው የመለየት ባህሪው ነውነጭ ጠመዝማዛ እና የአበባ ንጥረነገሮች በመርከቧ ጀርባ ላይ ተተገበሩ።

ከክርስቶስ ልደት በፊት በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የስዕሉ ባህሪ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል። አሁን የባህር ውስጥ ንጥረ ነገሮች የበላይ እየሆኑ መጥተዋል፡ ኦክቶፐስ፣ አሳ፣ ኮራል፣ ናቲሉስ፣ ዶልፊኖች እና ሌሎችም። ከአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ፣ የቀርጤስ ስዕል የመቀነስ ጊዜ ነበር።

ነገር ግን "አርኬክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል" እየተባለ የሚጠራው በዛን ጊዜ በዋናው መሬት ላይ ይሠራ ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ, ሚንያን ሴራሚክስ እዚህ መሰጠት አለበት. ያለ ሥዕሎች ያለ ቀጭን-ግድግዳ ነበር. የዚህ ዓይነቱ የሸክላ ሥራ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከሃያ ሁለተኛው እስከ አሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ነበር. በ Mycenaean ሸክላ ተተካ።

አሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በዋና ምድር ግሪክ እና በሳይክላድስ ውስጥ የለውጥ ነጥብ ሆኖ ተገኝቷል። በዚህ ጊዜ, የ Mycenaean ባህል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ውስጥ ጭብጦች ጋር እዚህ ተስፋፍቷል. ተመራማሪዎች በአራት ጊዜያት ከፋፍለውታል, ይህም ዶሪያን ሀገሪቱን ወደ ወረረችበት ዘመን (በአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) አመጣው።

በሥዕሉ ስንገመግም፣የመጀመሪያው ማይሴኔያን ሥዕል በቀላል ዳራ ላይ በተሳሉ ጨለማ ሥዕሎች ተሸፍኗል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በእጽዋት እና በእንስሳት ዓለም ተወካዮች ይተካሉ. እና ክርስቶስ ከመወለዱ በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን, የሰው ምስሎች እና መርከቦች ይታያሉ. የኋለኛው ብዙ ጊዜ ከትሮጃን ጦርነት ጋር ይያያዛል፣ እሱም በዚህ ጊዜ አካባቢ ነበር።

ጂኦሜትሪክስ

በ12ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የጥንቷ ግሪክ ጥበባት ጥበብ ከተቀረው የባህል ክፍል ጋር ወድቆ ወደቀ። እስከ አሥረኛው ጊዜ ድረስበዚህ ህዝብ እድገት ውስጥ ክፍለ ዘመን እንደ "ጨለማ ጊዜ" ይቆጠራል።

ስለ ሴራሚክስ ብንነጋገር በዚህ ዘመን ሶስት የሥዕል ዓይነቶች አሉ። በዶሪያውያን መምጣት፣ አብዛኞቹ የማሴኔያን ባሕል ስኬቶች ጠፍተዋል። እስከ አስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የመርከቦቹ ቅርጾች ተጠብቀው ሲቆዩ የ "ሱብሚሴኒያ" ወግ መድረክ ነበር, ነገር ግን በእነሱ ላይ ያሉት ስዕሎች ጠፍተዋል.

ከ በኋላ የፕሮቶ-ጂኦሜትሪክ ጌጣጌጥ ጊዜ ይመጣል። በመሠረቱ, ሴራሚክስ በአንገቱ አቅራቢያ እና በመርከቧ መካከል ባሉት ሁለት አግድም ክብ ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች ተለይተው ይታወቃሉ. በመካከላቸው ኮምፓስ በመጠቀም የተፈጠሩ ብዙውን ጊዜ ማዕከላዊ ክበቦች ነበሩ።

አጻጻፉ ይበልጥ የተወሳሰበ የሚሆነው በአሥረኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አሁን ነጠላ እና ድርብ አማካኞች ይታያሉ። ብዙውን ጊዜ, የጂኦሜትሪክ እቃዎች በመርከቧ ግድግዳ ላይ የፍሬን ሚና ተጫውተዋል. ከነሱ በታች በቅጥ የተሰሩ የሰዎች፣ የእፅዋት እና የእንስሳት ምስሎች ነበሩ።

ቀስ በቀስ የጥንቷ ግሪክ ባህል እየገፋ ሄደ። በሆሜር ህይወት ውስጥ የጂኦሜትሪክ ፍሪዝስ አካባቢን የመቀነስ አዝማሚያ አለ, እነሱም በወታደራዊ ሰልፎች በሠረገላዎች ወይም በተለያዩ የውጭ እንስሳት ይተካሉ.

የሥዕሎቹ ዋነኛ ቀለም በነጭ ጀርባ ላይ ጥቁር ወይም ቀይ ነበር። በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁሉም አንትሮፖሞርፊክ ምስሎች በሥዕላዊ መግለጫዎች ተገልጸዋል። የወንዶቹ አካል በተገለበጠ ትሪያንግል መልክ ነበር፣ጭንቅላቱ በአፍንጫው ፍንጭ ያለው ሞላላ ሲሆን እግሮቹም እንደ ሁለት ሲሊንደሮች (ጭን እና የታችኛው እግር) ተመስለዋል።

የምስራቅ አዝማሚያዎች

ቀስ በቀስ የጥንት ግሪክ ባህል እየተሻሻለ ነው። ምስሎቹ እየተወሳሰቡ፣ እየቀጠሉ ነው።ከምስራቃዊ ህዝቦች ጥበብ ንጥረ ነገሮችን የመበደር ሂደት. በተለይ በዚህ ወቅት ቆሮንቶስ ጎልቶ ይታያል። በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን፣ ይህ ፖሊሲ የአበባ ማስቀመጫው ብቸኛው ማእከል ይሆናል።

ስለዚህ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በሰባተኛው ክፍለ ዘመን፣ የግሪክ ጌቶች ከውጭ ከሚገቡ ጨርቆች እና ምንጣፎች ዘይቤዎችን መውሰድ ጀመሩ። ስፊንክስ፣ አንበሶች፣ ግሪፊኖች እና ሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታት በመርከቦቹ ግድግዳ ላይ "ይሰፍሩ"።

እንዲሁም የዚህ ዘመን መለያ ባህሪ "የባዶነትን ፍራቻ" ነው። ስለዚህ ተመራማሪዎቹ የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕልን የቆሮንቶስ ዘይቤን የሚለየው የመጀመሪያውን ገጽታ ብለው ጠሩት። በጠቅላላው የገጽታ ክፍል ላይ አንድ ባዶ ቦታ ላለመተው ሞክረዋል።

በሸክላ ስራ ለመላው ዘመን መሰረት የጣሉት የቆሮንቶስ ሰሪዎች ነበሩ። የፈለሰፉት የሶስትዮሽ መተኮስ በኋላ እራሱን በጥቁር አሃዝ አምፖራዎች አሳይቷል፣ በሚቀጥለው እንወያይበታለን።

ተመራማሪዎቹ የምስራቅ ስልቱን ወደ ቆሮንቶስ እና አቲክ ወቅቶች ይከፋፍሏቸዋል። ከእነዚህ ውስጥ በመጀመሪያ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ከሥነ-ጥበባዊ እንስሳት እስከ የእንስሳት የተፈጥሮ ሥዕሎች እና አፈታሪካዊ ፍጥረታትን በዝርዝር ያሳያል። የሸክላ ሠሪዎቹ ዋናው ደንብ የውጭውን ውጫዊ ገጽታ አጠቃቀምን ከፍ ማድረግ ነበር. እነዚህ መርከቦች ከሰዓሊው ሸራ ወይም የአበባ ማስቀመጫ ዙሪያ ከተጠቀለለ ልጣፍ ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ።

የአቲክ ወቅት በአንገት እና ከታች አጠገብ ባለው የጂኦሜትሪክ አካላት ጠለፈ ይታወቃል። አብዛኛው ግንብ የተመደበው በጥቁር ቀለም ለተሠሩት የእንስሳትና የእጽዋት ምስሎች ነው።

ጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫዎች

የቆሮንቶስ እድገት መዘዝ እናጥቁር ቅርጽ ያለው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የቀደመ የአቲክ ዘይቤ ሆነ። ይህ ከቀይ አሃዝ ጋር በጥንታዊው ዓለም ከሁለቱ በጣም ታዋቂ እና ጉልህ ከሆኑ ቴክኒኮች አንዱ ነው።

የዚህ የምርት ደረጃ ልዩነቱ ሸክላ ሠሪዎች እንደ የተለየ የእጅ ባለሞያዎች ጎልተው መውጣታቸው ነበር። የመርከቧን ቅርጽ በመፍጠር እና የተጠናቀቀውን ናሙና በማስተካከል ላይ ብቻ ሠርተዋል. ያም ማለት እነዚህ የእጅ ባለሞያዎች ከሸክላ እና ከተቃጠሉ ምርቶች የተቀረጹ ናቸው. ሴራሚክስ ቀለም የተቀቡት በባሮች ብቻ ነበር፣ እነሱም በአቋማቸው ከሸክላ ሰሪዎች በእጅጉ ያነሱ ይቆጠሩ ነበር።

የተዘጋጀው መርከብ ወደ "ጥሬ" ሁኔታ ተቃጠለ። ሙሉ በሙሉ እልከኛ ያልነበሩት ግድግዳዎች አሁንም ኖቶች ለመሥራት እና የተዘጋጁ ቁሳቁሶችን ንብርብር ለመተግበር አስችለዋል, ይህም በኋላ ላይ አስደናቂ ጌጣጌጥ ሆነ. በመቀጠል ምስሉ የተፈጠረው የሚያብረቀርቅ ሸክላ እና ልዩ መቁረጫ በመጠቀም ነው።

ከዚህ በፊት እንዲህ ያሉ ሴራሚክስዎች በቫርኒሽ የተሠሩ ናቸው ተብሎ ይታመን ነበር ነገርግን በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ከተተኮሰ በኋላ ተንሸራታች (አንጸባራቂ የሸክላ ዓይነት) የመርከቧን ገጽ ላይ ያደርገዋል።

በመሆኑም ጥቁር ቅርጽ ያለው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የተወለደው በቆሮንቶስ ግንብ ውስጥ፣ የምስጢር ምስጢራዊውን ክፍል ወደ የሄሌናውያን የዕለት ተዕለት ሕይወት ለማምጣት በሚፈልጉ የእጅ ባለሞያዎች ወርክሾፖች ውስጥ ነው።

ነገር ግን ከምስራቃዊው ዘይቤ በኋላ፣በእንስሳት የበላይነት፣ጥቁር ቅርጽ ያለው የሸክላ ስራ በትክክል ይታያል። ቀድሞውኑ በሰዎች ምስሎች ተቆጣጥሯል. ዋና ዋናዎቹ የትሮጃን ጦርነት ድግሶች፣ በዓላት እና ታሪኮች ነበሩ።

እንዲህ ዓይነቱ ምርት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከሰባተኛው እስከ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ቆይቷል። በሴራሚክስ ውስጥ በቀይ አሃዝ ዘይቤ እየተተካ ነው።

ቀይ-አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

በቀይ ቅርጽ ያለው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ በሠላሳዎቹ ዓመታት እንደታየ ይታመናል። የጥቁር አሃዝ ሴራሚክስ ዋና ተማሪ የሆነው አቴኒያ አንዶሲዴስ ለመጀመሪያ ጊዜ ቀለሞችን መሞከር ጀመረ። እንዲያውም ተቃራኒውን አድርጓል። ባልተተኮሰ ሸክላ ዳራ ላይ ያለ ጥቁር ሥዕል ሳይሆን ምስል ከቁስ የተፈጥሮ ቀለም የሚወጣበት ጥቁር ዳራ።

ይህ ወቅት በሳይንስ "አቅኚዎች" በሚባሉት የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች መካከል በሚደረገው የታክሲት ውድድር የታወቀ ነው። በተለያዩ ከተሞች ውስጥ ይሠሩ ነበር, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ መልእክቶችን አንዳቸው በሌላው የአበባ ማስቀመጫ ላይ ይተው ነበር. ለምሳሌ በአንደኛው አምፖራ ላይ “ኤጲፋንዮስ ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለበት አያውቅም” የሚል ጽሑፍ ተገኝቷል። የግራፊቲው ደራሲነት ለዋናው ዩፊሚደስ ተሰጥቷል።

በመሆኑም የቀይ አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በስፋት ተሰራጭቷል። ከግሪክ ወጣ። መርከቦችን ለመሳል ተመሳሳይ ዘዴ በደቡብ ጣሊያን ውስጥ ይገኛል. እሷም በኤትሩስካውያን ዘንድ ታዋቂ ነበረች።

በዚህ ጊዜ ውስጥ ምስሎችን ከመዘርዘር እና ከተፈጥሮአዊ አሰራር የተወሰነ ርቀት መኖሩ ትኩረት የሚስብ ነው። በመርከቦች ላይ ያሉ ጀግኖች ቁጥር እየቀነሰ ነው፣ ነገር ግን እይታ፣ እንቅስቃሴ እና ሌሎች የጥበብ ቴክኒኮች በሙያዊ ጥቅም ላይ መዋል ጀምረዋል።

አሁን ጌቶች በሴራው ላይ ወይም በተወሰኑ የምስሎች አይነት (እንስሳት፣ ሰዎች፣ እፅዋት …) ላይ አልተካኑም። ከአሁን ጀምሮ የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች እንደ ዕቃው ዓይነት ይከፋፈላሉ. ከአምፖራዎች ጋር ብቻ የሚሰሩ አርቲስቶች ነበሩ። እንዲሁም በጣም የተለመዱት የሴራሚክ ምርቶች ዓይነቶች ጎድጓዳ ሳህኖች, ፋይሎች, ሌኪቶስ እናዲኖስ።

በነጭ ዳራ ላይ በመሳል

የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል መሠራቱን ቀጥሏል። የቀይ እና ጥቁር የሁለት ቋንቋዎች እቃዎች ምርቶችን ለማስጌጥ ሙሉ በሙሉ በአዲስ ዘዴ እየተተኩ ነው. አሁን ዳራው ጥቁር ወይም ተፈጥሯዊ አይደለም, ግን ነጭ ነው. እንዲሁም በዚህ ወቅት፣ ጌቶች ለተወሰኑ የመርከቦች አይነት ብቻ ትኩረት መስጠታቸውን ቀጥለዋል።

በተለይ በነጭ ጀርባ ላይ መቀባት በቴራኮታ አላባስትሮን ፣ሌኪቶስ እና አሪባልስ ላይ ይሠራበት ነበር። በዚህ ዘዴ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሠራው Psiax እንደሆነ ይታመናል. በዚህ ዘይቤ ሌኪቶስ በ510 ዓክልበ. ፈጠረ። ነገር ግን ፒስቶክሰን በነጭ ጀርባ ላይ በጣም ታዋቂው የአበባ ማስቀመጫ ሰዓሊ ተደርጎ ይቆጠራል።

ይህ ጌታ በ"አራት ቀለም ቴክኒክ" ሰርቷል። ቫርኒሽን፣ ቀለም እና ጌጥ ተጠቅሟል። በጣም ተመሳሳይ ነጭ የጀርባ ቀለም የተገኘው "ጥሬውን" በሸፈነው በሃ ድንጋይ ሸክላ ምክንያት ነው.

ተመሳሳይ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች ቀደም ሲል ከሴራሚክ ዕቃዎች የመጀመሪያ ማስዋቢያ እየራቁ ነው። አሁን ልክ እንደ ኦሪጅናል ሥዕል ሙሉ ለሙሉ አዲስ የጥበብ አቅጣጫ እየተፈጠረ ነው።

ይህ ወቅት በጥንታዊ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ታሪክ ውስጥ ከመጨረሻዎቹ አንዱ ነበር። በተጨማሪም ምርቱ ከሀገሪቱ ውጭ ወደ ቅኝ ግዛቶች እና አጎራባች ግዛቶች ዘልቋል. በተጨማሪም፣ አሁን ከአማልክት እና ከእንስሳት ጋር ካሉ ትዕይንቶች መነሳት አለ። አዲሶቹ ጌቶች ያተኮሩት በግሪኮች የዕለት ተዕለት ኑሮ ላይ ነው።

መርከቦች ከሴቶች ጋር የዕለት ተዕለት ተግባራቸውን፣ ቲያትር ቤትን፣ የሙዚቃ መሳሪያዎችን ሲጫወቱ፣ በዓላትን ሲጫወቱ ይታያሉ።

Gnafii

ቀስ በቀስ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጥበብ ከግሪክ ሜትሮፖሊስ ወደ ቅኝ ግዛቶች ይሸጋገራል።በተለይ የደቡብ ኢጣሊያ ጌቶች ብርቱዎች ነበሩ። በጣም ጥንታዊ እና የተስፋፋው ዘይቤ gnathia ነበር። ይህ በአራተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ መጀመሪያ ላይ የሚታይ ልዩ እና በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ዘዴ ነው።

እሷ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ የቀለም ክልል አላት። አረንጓዴ እና ቡናማ, ቀይ እና ብርቱካንማ, ቢጫ እና ወርቅ, ነጭ, ጥቁር እና ሌሎችም ነበሩ. ሴራው በመነሻ ደረጃም በልዩነት ተለይቷል። ኩፒድ በመርከቦቹ ላይ ተገናኝቷል፣ የሴቶች የዕለት ተዕለት ሥራ፣ ዲዮኒሰስ በሚከበርባቸው ቀናት በዓላት፣ የቲያትር ትርኢቶች እና ሌሎችም።

ነገር ግን፣ በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሠላሳዎቹ ዓመታት፣ የመግለጫ መንገዶች እና ትዕይንቶች ከፍተኛ ገደብ አለ። አሁን ነጭ እና ጥቁር ቀለሞች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ, እና ጌጣጌጡ በጣም ቀላል ነው. እንደ ወይን፣ አይቪ እና ላውረል ያሉ ተክሎች በዋነኛነት ይገለጻሉ፣ እና የሰው ፊት አንዳንድ ጊዜ በቅጠሎች እና በወይኖች መካከል ይገኛሉ።

በመሆኑም የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በቀይ ቅርጽ የሸክላ ሥራ ወቅት በመላው የሜዲትራኒያን አካባቢ መስፋፋት ይጀምራል። ደግሞም gnathia የተወለደችው ከዚህ ቴክኒክ ነው፣ እንደቀጠለው።

በቀጣይ፣ስለዚህ ዓይነቱ ጥንታዊ ጥበብ እድገት የመጨረሻ ደረጃ እንነጋገራለን። ማዕከሉ አስቀድሞ በቋሚነት ወደ ደቡብ ጣሊያን ተንቀሳቅሷል።

ካኖሳ እና ሴንቱሪፔ

ከአሁን ጀምሮ የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የgnathia ጊዜ ካለፈ በኋላ የአምልኮ ሥርዓቶች ባህሪይ ይሆናል። የሮማውያን ዜጎች የጦር መሣሪያ ፍላጎት ነበራቸው፣ እና በጣም ቀላል እና ተግባራዊ የሆኑ ምግቦች ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

በመጨረሻው ደረጃ ላይ ሁለት የምርት ማዕከሎች ተለይተው ይታወቃሉ - ካኖሳ እና ሴንቱሪፕ። በመጀመሪያው ላይ, እቃዎች ተሠርተዋል, በውሃ የሚሟሟ ቀለም ይቀቡቀለሞች. ይህ የሸክላ ስራ አልተቃጠለም እና ጥቅም ላይ አልዋለም. በቀላሉ በመቃብር ውስጥ ተቀምጣለች።

የሴንቱሪፕ የሲሲሊ የእጅ ባለሞያዎች ወደ ፊት ሄዱ። አንድ ሙሉ ዕቃ ለመሥራት እንኳን አልተጨነቁም። የተለያዩ ክፍሎች ተመርተው ቀለም የተቀቡ, ቀለም የተቀቡ እና በስቱካ ያጌጡ ነበሩ. ከዚያም በክሪፕትስ እና በሳርኮፋጊ ውስጥ፣ ሸርጣዎቹ እርስ በእርሳቸው ተያይዘው ነበር፣ ይህም የአንድ ሙሉ ማሰሮ፣ ጎድጓዳ ሳህን ወይም ጎብል ምስል ተፈጠረ።

በመጨረሻም የጥንቷ ግሪክ የጥበብ ጥበብ ወደ ጣሊያን ተዛወረ። አሁን ላቲኖች የሟች ዘመዶቻቸውን ሕይወት ለማስጌጥ የጥንት ጌቶች ልምድ ተጠቅመዋል።

እንደምናየው፣ ከሄላስ ውድቀት በኋላ የመርከቦች ሥዕል ቀስ በቀስ ደብዝዞ ወደ መጥፋት ገባ። የሮማ ኢምፓየር የተገነባው እንደ ተዋጊዎች እና ፓትሪሻውያን ግዛት ነው እንጂ የፍልስፍና ተመራማሪዎች እና ፈጣሪዎች ማህበረሰብ አልነበረም።

ስለዚህ በዚህ ጽሁፍ ውስጥ ስለ ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ተነጋገርን። ይህ በሁለት ሺህ ዓመታት ውስጥ ከአንድ በላይ የአለም ሙዚየምን የሚያስጌጥ ኦሪጅናል የጥበብ አይነት ነው። የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ድንቅ ሥራዎች ተመራማሪዎችን እና የጥበብ ባለሙያዎችን አሁንም ያስደንቃሉ።

መልካም እድል ለእርስዎ ውድ አንባቢዎች! ረጅም ጉዞዎች እና ደማቅ ተሞክሮዎች።