ባለብዙ አሃዝ ቅንብር፡ አይነቶች፣ ቴክኒክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ባለብዙ አሃዝ ቅንብር ብዙ ቁጥር ያላቸውን አሃዞች ወደ አንድ ቡድን ያቀፈ የቅንብር አይነት ነው። ይህ ልዩነት በሥዕል ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ምንም እንኳን ሥዕሎቹ በሥዕሉ ላይ ባለው የፍቺ ይዘት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ቢኖራቸውም የውስጣዊው ቦታ ግን ከዚህ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም።

ባለብዙ አሃዝ ቅንብር በስእል

ከዚህ ጥበባዊ አቅጣጫ ጋር ተያይዘው የሚነሱትን ችግሮች የቀድሞዎቹ ታዋቂ አርቲስቶች እና የአሁን ጌቶች እንዴት እንደተቋቋሙ ማወቅ ያስገርማል።

የሲስቲን ቻፕል የማይክል አንጄሎ ታላቅ ፍጥረት ነው። ለመቀባት, ስለ ዓለም አፈጣጠር እና በምድር ላይ ያሉ ሰዎች ገጽታ, ወዘተ የሚናገሩ የተለያዩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶችን ተጠቅሟል. ቁልፍ ትዕይንቶች።

የሚሼንጄሎ የሰዎች አሀዝ የሚለየው በደመቀ አገላለጻቸው ነው፣እያንዳንዱ የእጅ ምልክት የራሱ ጥልቅ ትርጉም አለው። እንዲሁም ለማግኘት እና ለማንበብ ቀላል ነው. ለምሳሌ, አንድ ሰው ጭንቅላቱን በእጆቹ የሚጨብጥ ሰው አሳቢነትን, መገለልን ያሳያል. ምስልየተደበላለቀ ምስል ተስፋ መቁረጥ እና ሀዘንን ይገልጻል።

ባለብዙ አሃዝ ጥንቅር በአቀማመጥ እና በምልክቶች የሚወክለው የድርጊቱን ገላጭነት ብቻ ሳይሆን ይዘቱንም ያሳያል።

አስደሳች ነው ብዙ ጊዜ የእጅ ምልክት የጸሐፊውን ሐሳብ ያስተላልፋል፣ ሚናውን መጫወቱ ነው። በተዘረጋ እጅ በመታገዝ የተመልካቹን ትኩረት ወደ አንዳንድ ክስተት መሳብ የመሬቱን ወሰን ለማስፋት ይረዳል ከማዕቀፉ በላይ እየሆነ ያለውን ነገር ያሳያል።

ከዚህ ያነሰ አስፈላጊ ያልሆነው የዚህ የጥበብ ቅርጽ እይታ፣ ምን እያጋጠመው ነው። ስለዚህ፣ ነጠላ አሃዞችን ማገናኘት ወይም በቡድን ማጣመር፣ ከሌሎቹ አንድ ቁምፊ ቆርጠህ በማድመቅ ትችላለህ።

በዚህ የጥበብ አቅጣጫ አንድ አሃዝ፣ ባለ ሁለት አሃዝ እና ባለ ብዙ አሃዝ ጥንቅሮች ተለይተዋል።

የማይንቀሳቀስ ቡድን ምስል

ለብዙ መቶ ዘመናት የዚህ ዓይነቱ ሥዕል በጣም አስፈላጊ የሆነውን ቦታ ይይዝ ነበር። ብዙ አርቲስቶች የቁም ሥዕሎችን በመሳል ገንዘብ አግኝተዋል። ደግሞም ፣ ፎቶግራፍ በማይኖርበት ጊዜ ፣ የቁም ሥዕል መሳል ለረጅም ጊዜ ትውስታ አንድ አስፈላጊ ጊዜ ለመያዝ ፣ የራስዎን እና የዘመዶችዎን ምስል ለማስቀጠል ብቸኛው መንገድ ነበር። እያንዳንዳቸዉ አባላቶች ማራኪ እና ሀብታም ለመምሰል ሞክረዋል።

አዲስ አዝማሚያዎች

በአመታት ውስጥ፣ አርቲስቶች ሁል ጊዜ አዲስ ነገር ለመፍጠር፣ ከተለመደው በላይ ለመሄድ ስለሚሞክሩ የማይንቀሳቀስ የቁም ምስል ጠቀሜታውን አጥቷል።

ከእነዚህ ፈጣሪዎች አንዱ ኤች ሬምብራንት ነበር - የደች ሥዕል ወርቃማ ዘመን ትልቅ ተወካዮች አንዱ። እሱ አይደለም።ወጎችን ለመጣስ ፈርቶ ባለ ብዙ አሃዝ ጥንቅር ስዕሎችን አቅጣጫ አብዮት አደረገ ፣ “የሌሊት እይታ” ሸራውን ፈጠረ። በዚህ ሥዕል ውስጥ ያሉት ገጸ-ባህሪያት - የተዋጊ ኩባንያ ተዋጊዎች - ከፊት ለፊት ሳይሆን በተለመደው የአገልግሎት አከባቢ ውስጥ ተቀርፀዋል. የቁም ሥዕሉ ሕያው በሆኑ ምልክቶች እና ተፈጥሯዊ የፊት ገጽታዎች ተሞልቷል።

19ኛው ክፍለ ዘመን አዲስ የጥበብ አቅጣጫ በብዙ አሃዝ ቅንብር - የዘውግ ቡድን ምስል አመጣ። በእንደዚህ ዓይነት ሥዕሎች ውስጥ ሰዎች በተለመደው እንቅስቃሴዎች ተወስደዋል - ውይይት, ከልጆች ጋር መጫወት. የመሬት አቀማመጥ ወይም የቤት ውስጥ ገጽታዎች እንደ ዳራ አገልግለዋል።

ሃይማኖት እና አፈ ታሪክ በሥዕል

በጣም የሚደነቁ ባለብዙ ቅርጽ ያላቸው የምስል ቅንጅቶች በሸራዎች ውስጥ ከፍ ያሉ ገጽታዎች ይገኛሉ። ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነን የህዳሴ አርቲስቶች ስራዎች ናቸው፡ ማይክል አንጄሎ፣ ሳንድሮ ቦቲቲሴሊ፣ ቲቲያን፣ ካራቫጊዮ፣ ዶናቴሎ፣ ራፋኤል ሳንቲ።

ዘመናዊ አርቲስቶች

የዘመናችን ሰዓሊዎች ብዙ ጊዜ ውስብስብ ባለ ብዙ አሃዝ ቅንብርን አይጠቀሙም። ስታንሊ ስፔንሰር የመጨረሻውን እራት፣ ትንሳኤ ጨምሮ በክርስቶስ ጭብጥ ላይ ተከታታይ ሥዕሎችን በመጻፍ ይህንን ዘዴ በስራው ውስጥ ተግባራዊ አድርጓል። እንግሊዛዊው አርቲስት እነዚህን ሃይማኖታዊ ክንውኖች በዘመናችን ልማዶች ተርጉሟቸዋል።

የውስጥ ቦታ

በሥዕል ውስጥ የውስጥ ክፍል መፍጠር የተወሰኑ ችግሮች አሉት። የፕሮቶ-ህዳሴ መስራች የሆነው ጂዮቶ ዲ ቦንዶን እንኳን በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ባለ ብዙ አሃዞችን ያቀፈ ሲሆን ይህም ብዙውን ጊዜ ክፍት ቦታ ላይ ነበር። ሰዓሊው ወደ ምስሉ ጨምሯል።ከቤት ውጭ የስነ-ህንፃ ቅርጾች: አምዶች, ጋቢዎች እና ጣሪያዎች. አንዳንድ ጊዜ በርካታ የውስጥ ክፍሎች በአንድ ሸራ ላይ ይገለጻሉ።

በዚያን ጊዜ፣ይህ በአርቲስቱ ስራ ውስጥ ያለው ቴክኒክ እንደ ዝግ ቦታ ሳይሆን፣ክስተቶችን የሚለይ እና በይዘት ጠለቅ ያሉ የሚያደርጋቸው የስነ-ህንጻ ንድፍ እንደሆነ ይታሰብ ነበር።

በሥዕል ውስጥ የውስጥ ውስጥ ባለ ብዙ አሃዝ ጥንቅር ትርጓሜ ዝግመተ ለውጥ በፕሮቶ-ህዳሴ ጊዜ ሥራዎች ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ተብራርቷል። ይህ ከ 13 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ እና እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የዘለቀው የህዳሴ ዘመን ነው. በእነርሱ ውስጥ ትኩረት በዋነኝነት ማግለል ያለውን ችግር ክፍት ሆኖ ሳለ, የውስጥ ምሳሌዎች በማድረግ ለማሳየት ቀላል ነው, ቀጥተኛ አመለካከት ለ ደንቦች ልማት ላይ ያተኮረ ነው. "ውስጥ አካል" የሚለው ቃል ሁል ጊዜ ከጥብቅ ደንቦች በቀጥታ ከመነገድ ጋር ተመሳሳይ ነው፣ ልዩ ዘይቤያዊ የቦታ ተግባር ነበረው።

የውስጠኛው ክፍል አለመመጣጠን እና መጠን በጥልቀት የተረዳው ጥበቡ ተገቢውን የእድገት ደረጃ ላይ እንደደረሰ ነው። ተመልካቹ በውስጥ በኩል እንዳለ እንዲሰማቸው ለማድረግ ቴክኒኮች ታይተዋል።

የምስሉ አስፈላጊ አካል የፍሬም ቅርበት፣ መጠኑ እና በምስሉ ላይ ያሉት ተመልካቾች እራሳቸው የመገኘት ስሜት ነው።

የግንባታ ቦታ ዓይነቶች

ከሥነ ሕንፃ ግንባታ ንድፈ ሐሳብ እንደሚከተለው፣ የቀጥታ መስመራዊ እይታ ብቅ ማለት የሕንፃውን ምስል ከመጠቀም አስፈላጊነት ጋር የተያያዘ ነው።

የተፈጥሮ መልክዓ ምድሮች ብዙም ጥገኛ አይደሉም፣ እና በሥዕል ሥዕል ላይ፣ ቀጥተኛ አጠቃቀምተስፋዎች እና እንዲያውም የበለጠ አስቸጋሪ. ደግሞም የቦታ መገንባት በቀጥታ በነገሮች እና አካላት ፕላስቲክነት ይወሰናል።

በእንደዚህ አይነት ሸራዎች ውስጥ የሰዎች ምስል ማዕከላዊ ቦታን በሚይዝበት ቦታ ላይ ቦታ የሚታየው በቅጾቹ ውህደት፣ አቅጣጫ እና እንቅስቃሴ ምክንያት ብቻ ነው።

የዚህ ዓይነቱ ሥዕል አስደናቂ ምሳሌ የኤል ግሬኮ "ትንሣኤ" ሥራ ነው። ማዕከላዊው ዘንግ የተሸነፈው ተዋጊ እና ክርስቶስ ምስሎች ናቸው. በማዕከላዊው ድርጊት ዙሪያ, የቁጥሮች እንቅስቃሴን መመልከት ይችላሉ. የጦረኞቹ ምስሎች በሦስተኛው እቅድ በተጠማዘዘ መልኩ ተሥለዋል።

አንጋፋው ሥዕል የማይነጣጠሉ መስመራዊ ዜማዎችን እና የቡድኑን የፕላስቲክ ግንባታ ያካትታል።

በዘመናዊ ሥዕል ውስጥ፣ እንደ የቅርጻ ቅርጽ ያለው የሕይወት አቅጣጫ ከሞላ ጎደል ጠፋ። ከፕላስቲክ ጋር የተገናኙ ምስሎችን መጠቀምም እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ነው።

ብዙውን ጊዜ ሥዕሎቹ የተበታተኑ ምስሎችን፣ ሰፋ ያሉ የነገሮችን አቀማመጥ ያሳያሉ።

የመገኛ ቦታ ስርዓት

እያንዳንዱ አይነት የራሱ ምሳሌያዊ ተግባራት እና መፍትሄዎች አሉት።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ የጥንታዊው እይታ የበታች ቦታን ይይዛል፣ እና ቀጥታ (ቀጥታ እይታ) ክፍት የሆነ ሰፊ የስነ-ህንፃ ቦታን ወይም የእርምጃውን ውስጣዊ ገጽታ ለመገንባት ይረዳል።

ነገር እና ቦታ፣የነገሩ እና የጠፈር አቀራረብ ባህሪ እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው።

የቅንብሩ አይነት እንዲሁ በዚህ አይነት ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው።

ማጠቃለያ

የነገር ቦታ እና አቀማመጥ (ስረዛ) ስርዓትነገሮች የሚፈጠሩት ቀለም፣ ቃና፣ መስመራዊ እይታን በመጠቀም ነው። በዚህ አቅጣጫ, ቦታ ለርዕሰ-ጉዳዩ ተገዢ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ሌላ ሁኔታ ደግሞ ይቻላል, ነገርን የሚስብ መካከለኛ እንደ ቦታ ሲቆጣጠር.

ለምሳሌ በሬምብራንድት ሸራዎች ላይ ጥቁር ቀለሞች የነገሮችን ቅርጽ ይቀልጣሉ እና የኋለኛው ስራዎቹ ድንግዝግዝም በአካባቢው የተለወጠ ነገር ቀለም ብቻ ሳይሆን በቁሳቁስ የተሞላ ቦታ ነው።