ላቲን፡ ጥቅሶች፣ አፎሪዝም፣ የሚያዙ ሀረጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የላቲን ቋንቋ (ቋንቋ ላቲና) በጥንታዊ መልኩ ዛሬ እንደሞተ ይቆጠራል። ይህ ቢሆንም, በላዩ ላይ የተለያዩ ሐረጎች ታዋቂነት ተመሳሳይ ይቆያል. ዛሬ, በሁሉም ቦታ ሊገኙ ይችላሉ: በመጻሕፍት, በፊልሞች, በማህበራዊ አውታረ መረቦች, በማስታወቂያ እና በጌጣጌጥ መልክም ጭምር. ብዙውን ጊዜ በላቲን ውስጥ ለመነቀስ ጥቅሶች ጥቅም ላይ ይውላል። ለቢራቢሮዎች እና ለሚያማምሩ የቻይና ገጸ-ባህሪያት ከባድ ውድድር ይፈጥራሉ. እንዲህ ዓይነቱ የማይጠፋ ተወዳጅነት ምስጢር ምንድን ነው? ስለእሱ እንወቅ፣ እና በተለያዩ አርእስቶች ላይ በላቲን በጣም ዝነኛ እና ቆንጆ ጥቅሶችን እንይ።

HH ቋንቋ ላቲና

ከሮማን ኢምፓየር ዘመን ጀምሮ ላቲን የባህል ቋንቋ ተደርጎ መወሰድ ጀመረ ከዚያም ሃይማኖት ሆኖ እስከ አንድ ሺህ ዓመት ድረስ ቆይቷል። የተሐድሶው መጀመሪያ ከመጀመሩ በፊት ሁሉም የክርስቲያን መጻሕፍት (ከኦርቶዶክስ ጽሑፎች በስተቀር) ልክ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ በራሱ ላይ ብቻ ተጽፈዋል። ለዚያም ነው የጥንት ፈላስፋዎች ወይም የመካከለኛው ዘመን የነገረ-መለኮት ሊቃውንት ሁሉም የቃላት ሀረጎች በብዛት በላቲን የተጻፉት። በዚህ መልክ እነሱወደ እኛ መጥተዋል ። ስለዚህ ይህ ቋንቋ ዛሬ የሊቃውንት ቋንቋ ተደርጎ ይቆጠራል። ምንም እንኳን የምስራቅ ህዝቦች ስለ አረብኛ ተመሳሳይ አስተያየት ቢኖራቸውም.

ከባህልና ሀይማኖት በተጨማሪ ሊንጓ ላቲና ለብዙ ዘመናት አለም አቀፍ የሳይንስ ቋንቋ ሆኖ እስከ ዛሬ ድረስ ከፊሉ ሆኖ ይገኛል። አብዛኛዎቹ የሕክምና እና የሕግ ቃላት፣ በኬሚስትሪ እና በባዮሎጂ ውስጥ ያሉ ስሞች ተጽፈዋል። እና ይህ ወግ አሁንም ተጠብቆ ይገኛል, ለዚህም ነው ከእነዚህ አካባቢዎች በአንዱ ትምህርት ማግኘት, ቢያንስ የላቲን መሰረታዊ መርሆችን ማጥናት እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ቃላትን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. በነገራችን ላይ ፊሎሎጂስቶች፣ የቋንቋ ሊቃውንት እና ከፍተኛ ልዩ ትምህርት ያላቸው ሙዚቀኞችም ሊሰቃዩ ይገባል።

ለዚህም ነው ቊንቊ ላቲና እንደ ግለሰብ ሕዝብ ቋንቋ ቢሞትም እንደ ጥበብ ቋንቋ ሕያው ነው። ይህ በላቲን ትርጉም ያላቸው ጥቅሶች አሁንም በዓለም ላይ በጣም ታዋቂዎች መሆናቸውን እና አጠቃቀማቸው ከፍተኛ የአእምሮ እድገት ወይም በጎግል ውስጥ ተርጓሚ የመጠቀም ችሎታ ማስረጃ ነው።

የላቲን አፍሪዝም ጭብጦች እና ጥቅሶች

በመቶ ለሚቆጠሩ ዓመታት ሊንጓ ላቲና ከሞላ ጎደል ከሁሉም የሕይወት ዘርፎች ጋር የሚዛመዱ ብዙ አስደሳች እና የሚያብረቀርቁ ሀረጎችን ሰብስቧል። ነገር ግን፣ አብዛኛዎቹ ሰዎች ከእንደዚህ አይነት ርእሶች ጋር የሚዛመዱ አገላለጾችን መጠቀም ይወዳሉ፡

• እምነት።
• ፍቅር።
• ጦርነት።
• ስፖርት።
• እውቀትን በማግኘት ላይ።
• በህይወት ላይ ያሉ ነጸብራቆች።
• ክንፍ የሆነው የታላላቆች ቃል
• ስለ ሰው ተፈጥሮ እና ባህሪ ፍልስፍና።

ከላይ ካሉት የላቲን የተለመዱ ጥቅሶች በተጨማሪ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ምልክቶች አሉ። የሮማውያንን ቁጥሮች ተመልከት። እነዚህ፣ በእርግጥ፣ ሀረጎች አይደሉም፣ እና በምቾት ረገድ ከአረብኛ ያነሱ ናቸው፣ ሆኖም ግን፣ አሁንም በሰዓት መደወያዎች ላይ እና በበርካታ ጥራዝ መጽሃፎች “ክራስት” ላይ ተጽፈዋል።

ስለ ጥንታውያን አማልክት የሚናገሩ ሀረጎች

የላቲን አመጣጥ ከአረማዊ ሮም ስለሆነ፣ ስለ እምነት በምንም መልኩ ከክርስትና ጋር ያልተገናኙ ብዙ ታዋቂ አባባሎች አሉ። ሮማውያን ስለ ዓለም አፈጣጠር ቅጽበት ማለትም ስለ ጅምር ሁሉ መጀመሪያ ለመናገር በፈለጉበት ጊዜ አብ ጆቭ ፕሪንሲፒየም የሚለውን አገላለጽ ተጠቅመው ነበር ይህም በጥሬው "ከጁፒተር ፈጣሪ" ተብሎ ተተርጉሟል። በነገራችን ላይ ሌሎች የላቲን ጥቅሶች በተመሳሳይ ትርጉም ጥቅም ላይ ውለዋል ለምሳሌ አብ ኦቮ - ከእንቁላል (የአለምን ገጽታ ከእሱ ማመን ማለት ነው)።

ከላይ ከተጠቀሰው ስለ ልዑል አምላክ ከተጠቀሰው ሐረግ በተጨማሪ፣ ለእርሱ የወሰኑ ሌሎች በርካታ ሰዎች በሕይወት ተርፈዋል፡

• በIovem - በጁፒተር ስም።
• Quod lice Jovi, non licet bovi - ለጁፒተር የተፈቀደው ለበሬ አይፈቀድለትም።
• Caelo tonantem credidimus Jovem Regnare - ከሰማይ የመጣ ነጎድጓድ ስለ ጁፒተር መኖር ያሳምነናል።

በመካከለኛው ዘመን ማንም ሰው ሙሴዎችን አያምንም፣ነገር ግን ምስሎቻቸውን በሥነ ጽሑፍ እና በሥነ ጥበብ ዘርፍ በንቃት መጠቀማቸው እንደ አማንት አልተርና ካሜኔ ያሉ አገላለጾችን ተጠብቆ እንዲቆይ አስተዋጽኦ አድርጓል - ተለዋጭ ዘፈኖች ለሙሴዎች አስደሳች ናቸው። በነገራችን ላይ ይህ ሀረግ የታዋቂው ሮማዊ ገጣሚ እና የ"Aeneid" ቨርጂል ደራሲ ነው።

ሌላ ታዋቂእንደዚህ ያለ አገላለጽ: Aurora musis amica est፣ እሱም " አውሮራ የሙሴዎች ጓደኛ ነው" ተብሎ ይተረጎማል እና ጠዋት ላይ ማድረግ የተሻለ እንደሆነ ፍንጭ ይሰጣል።

እንደምታየው በላቲን እንደዚህ ያሉ ጥቂት ጥቅሶች አሉ። ምናልባትም, መጀመሪያ ላይ ብዙዎቹ ነበሩ, ነገር ግን ቀስ በቀስ የክርስቲያን ቄሶች በራሳቸው መንገድ ለእነሱ ምቹ የሆኑትን አረማዊ ሐረጎች ማስተካከል ጀመሩ. ስለዚህ፣ ቮክስ ፖፑሊ ቮክስ ዴኢ (የሕዝብ ድምፅ የእግዚአብሔር ድምፅ ነው) የሚለው አገላለጽ የግሪኮችንና የሮማውያንን ሪፐብሊካኖች ወጎች በግልጽ ይደበድባል። ከነሱ የተበደረ ሊሆን ይችላል።

የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች በላቲን ከትርጉም ጋር

የእምነታቸው መሠረት በጥቂቱም ቢሆን የሚቋምጡ ክርስቲያኖች ብሉይ ኪዳን በዕብራይስጥ በአዲስ ኪዳን ደግሞ በግሪክ እንደተጻፈ ያውቃሉ። እና ከዚያ በኋላ ብቻ ሁለቱም የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ወደ ላቲን ተተርጉመዋል። ለዚህም ነው ከዚህ ጥበበኛ መጽሐፍ በጣም ዝነኛ የሆኑ ጥቅሶች በቋንቋ ላቲና የታወቁት።

ምንም እንኳን ንቅሳት በክርስትና የተለየ ተቀባይነት አግኝቶ የማያውቅ ቢሆንም፣ በብዙ ባህሎች ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ከክፉ ክታቦች የመሳል ፋሽን ነበር። ብዙውን ጊዜ, በእርግጥ, መስቀሎችን እና ሌሎች ምልክቶችን ማሳየት የተለመደ ነው. ነገር ግን በምእመናን ዘንድ፣ በላቲን ጥቅሶች ያሉት ንቅሳት ጥቅም ላይ ይውላል። ምንም እንኳን ሰውዬው የሮማውያንን ቋንቋ በደንብ ባያውቅም ወደ ሩሲያኛ በመተርጎም (ሌሎች የጽሑፉን ትርጉም እንዲረዱ) በመተርጎም ረገድ ምንም ችግሮች የሉም። እውነታው ግን በጣም የታወቁ አባባሎች በይነመረብ ላይ ሊገኙ ይችላሉ. እውነት ነው፣ በክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ዘመን የነበረው ቋንቋ ዛሬ ከምንጠቀምበት ከኋለኞቹ ቅጂዎች ስለሚለያይ በመስመር ላይ ተርጓሚዎችን መጠቀም የለብህም።

ከብሉይ እና ከአዲስ ኪዳን በላቲን ታዋቂ የሆኑ ጥቅሶች ዝርዝር እነሆ፡

• Fiat lux! ዓለምን በመፍጠር ሂደት ውስጥ የተነገረው የፈጣሪ ቃል፡- "ብርሃን ይሁን"! ይህ ጥቅስ በተለይ በኤሌክትሪኮች ዘንድ ታዋቂ ነው።
• በፕሪንሲፒዮ erat verbum - "በመጀመሪያ ቃል ነበረ"። ይህ ከዮሐንስ ወንጌል የመጀመሪያው መስመር ነው።
• ምን ይሆን? - "እውነት ምንድን ነው"? ለታሰረው ክርስቶስ በጴንጤናዊው ጲላጦስ የቀረበ ጥያቄ።
• Consummatum est! - "ተከሰተ"! ከመሞቱ በፊት የኢየሱስ ክርስቶስ የመጨረሻ ቃላት ከግሪክኛ የተተረጎመ። በእርግጥ ይህ በዕብራይስጥ እንጂ በላቲን ወይም በግሪክ አልነበረም። ምንም እንኳን ሳይንቲስቶች ስለዚህ ጉዳይ እስካሁን እርግጠኛ ባይሆኑም።
• Ad vitam aeternam - "ለዘላለም እስከ ዘላለም"። ብዙውን ጊዜ ሐረጉ ከጠንቋዮች አድኖ ጊዜ ጀምሮ በጸሎቶች እና በጥንቆላዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ይህ የላቲን አገላለጽ ዛሬም ቢሆን በተለይ ጽኑ ጂፕሲዎችን እንረግማለን ብለው የሚያስፈራሩትን ብዕሩን “ካላጌጡ” ያስፈራቸዋል ይላሉ። የአይን እማኞች እንደሚናገሩት ዋናው ነገር ትክክለኛውን ኢንቴኔሽን እና የፊት ገጽታን መምረጥ ነው።

ከክርስትና ጋር የሚዛመዱ ግን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የማይዛመዱ በጣም ጥቂት ታዋቂ ሀረጎችም አሉ። ጥቂቶቹ እነኚሁና፡

• Memento quia pulvises - "አፈር መሆንህን አስታውስ።" በዘፍጥረት ውስጥ ስለ ሟች የሰው ልጅ ተፈጥሮ ማጣቀሻ አለ።
• Quo vadis? - በጥሬ ትርጉሙ "ወዴት ትሄዳለህ?" እንዲሁም ስለ መጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች በሄንሪክ ሲንኪዊች የተጻፈ ልብ ወለድ ርዕስ ነው።
• Caedite eos. Novit enim Dominus quisunt eius - "ሁሉንም ሰው ግደሉ. ጌታ የራሱን ያውቃል." "ሰላማዊ", እና ከሁሉም በላይ, በጣም "ክርስቲያን" ይግባኝ, ለእምነት ጦርነት የሚባሉትን አጠቃላይ ይዘት የሚያንፀባርቅ. በነገራችን ላይ፣ በዚያን ጊዜ ሌላ የላቲን ሐረግ ደጋግሞ ይሰማ ነበር፡ deus vult ("እግዚአብሔር ይፈልጋል")።
• Sola Scriptura - "ቅዱሳት መጻሕፍት ብቻ" (መጽሐፍ ቅዱስ)። ከተሃድሶ መፈክሮች አንዱ። ዋናው ነገር በአምላክ ቃል ውስጥ የተካተቱትን በርካታ ህጎች እና ማሻሻያዎችን አለመቀበል እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጻፈውን ብቻ የሕይወት መመሪያ አድርጎ መጠቀም ነበር።

የላቲን ጥቅሶች ስለ ፍቅር እና ጓደኝነት

እንግዳ ቢመስልም በዚህ ቋንቋ ስለ ስሜቶች ጥቂት የሚያምሩ መግለጫዎች ነበሩ። ምናልባት በቋንቋ ላቲና ወደ እኛ የወረዱ መጽሃፍቶች በአብዛኛው ሳይንሳዊ፣ ታሪካዊ፣ ሀይማኖታዊ ወይም ፍልስፍናዊ ስነ-ጽሁፍ በመሆናቸው ስሜቱ ከፍ ያለ ግምት ስለሌለው ነው። እና ግን፣ ስለ ፍቅር እና ጓደኝነት ጥቂት ሀረጎች እዚያ ይገኛሉ።

• Levis est Labor omnia amanti - "ለፍቅረኛ ማንኛውም ችግር ቀላል ነው።"
• Amor non quaerit verba - "ፍቅር ቃላትን አይፈልግም።"
• Si ቪስ አማሪ፣ አማ! - "መወደድ ከፈለግክ ውደድ!"
• Amor caecus - "ፍቅር እውር ነው።"
• በ angustiis amici ግልጽ - "ጓደኞች በችግር ውስጥ ይታወቃሉ"። ምንም እንኳን ዛሬ አንዳንዶች ይህ ሐረግ ሙሉ በሙሉ ፍትሃዊ እንዳልሆነ ቢያምኑም በእውነቱ የቅርብ ሰዎች በችግርም ሆነ በደስታ ፈተናዎችን ስለሚቋቋሙ።
• Vitae sal - amicitia - "ጓደኝነት የሕይወት ጨው ነው።"

የላቲን ሀረጎች ስለ ጦርነት

ብዙ ግልጽ መግለጫዎች ለትግሉ ያደሩ ነበሩ እንዲሁም ጦርነቶችም ነበሩ። ከታች ያሉት በጣም የታወቁ ጥቅሶች በላቲን ከትርጉም ጋር፡

• Aut vincere, aut mori - "ወይ አሸንፉ ወይ ይሙት" የእሱ አናሎግ እንደ Aut cum scuto፣ aut in scuto - "ወይ በጋሻ ወይም በጋሻ።"
• Dulce et decorum est pro patria mori - "ለእናት ሀገር መሞት አስደሳችና ክቡር ነው።" ታዋቂ መፈክር ከላይ ከተጠቀሰው Deus vult ጋር በጦር ሜዳ ከአንድ ጊዜ በላይ የተሰማው።
• በሆስቴም omnia liita - "ጠላትን በተመለከተ ሁሉም ነገር ተፈቅዷል።" ጨካኝ ሐረግ ፣ ግን የጦርነትን ሙሉ አስፈሪነት እና የሰውን ሥነ-ልቦና እንዴት እንደሚያጠፋ ከሚያሳዩት ጥቂቶች አንዱ ነው ፣ የትኛውንም የሞራል እሴቶች መኖራቸውን ይሽራል ፣ እንዲሁም ሁሉንም ነገር ከሌላው ጋር በተዛመደ በዚህ መሠረት ብቻ ለመፍጠር ያስችልዎታል ። እሱ ጠላት ነው።
• Qui desiderat pacem, praeparet bellum - "ሰላምን ከፈለግክ ለጦርነት ተዘጋጅ።" በነገራችን ላይ የዚህ ሐረግ ክፍል የፓራቤለም ሽጉጥ ስም ሆነ። እንደውም “ለመታገል ተዘጋጅ” ማለት ነው። ምንም እንኳን መሳሪያ ያነሳ ሰው ሌላ ምን ይጠበቃል።
• Fortes fortuna adiuvat - "ሀብት ደፋርን ይረዳል"።

እንዲሁም ፓክስ ኦፕቲማ ሬረም ኢስት የሚለውን አገላለጽ መጥቀስ ተገቢ ነው፣ ትርጉሙም "አለም እጅግ ዋጋ ያለው ነገር ነች" ማለት ነው። ስለዚህ, ምንም ያህል ቆንጆ ሀረጎች ጦርነትን ቢያወድሱ, በጣም መጥፎው ሰላም እንኳን ከእሱ የተሻለ ነው. ከዚህም በላይ ቪክቶሪያ ክሩንታ ማለትም የትኛውም ድል የሚገዛው በደም ዋጋ ነው።

ከስፖርት ጋር የተያያዙ አፎራሞች

ነገር ግን ስለ ስፖርት ብዙ መግለጫዎች ወደ እኛ አልመጡም። ግን አይደለምCitius, altius, fortius የሚለውን ሐረግ ከልክሏል! ("ፈጣን፣ ከፍተኛ፣ ጠንካራ!") ታዋቂው የኦሎምፒክ መፈክር ይሁኑ።

በጣም የታወቁ አፎሪዝምን በተመለከተ፣ሌሎች ሁለት መጠቀስ አለባቸው፡

• Motus vita est - "እንቅስቃሴ ሕይወት ነው።"
• Mens sana in corpore sano - "ጤናማ አእምሮ በጤናማ አካል"። ምንም እንኳን በተግባር ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው።

ስለ ጥናት፣እውቀት እና ስራ ጥቅሶች

ስለ ስፖርት በላቲን ጥቂት ሀረጎች ካሉ፣ ከዚያ ስለ ጥናት እና ስራ - ብዙ ጊዜ ተጨማሪ። ከዚህም በላይ ብዙዎቹ በሁሉም የአለም ሀገራት በሚገኙ የትምህርት ተቋማት ግድግዳ ላይ ተጽፈዋል።

• Aut disce፣ aut discede - "ወይ ተማር ወይ ተወው"
• Vita sine libertate, nihil - "ሳይንስ (ጥናት) ከሌለ ህይወት ውስጥ ምንም ትርጉም የለም."
• Dictum sapienti sat est - "ብልህ ሰው ይረዳል"።
• Docendo discimus (discitur) - "ሌሎችን በማስተማር ራሳችንን እንማራለን"
• Fas est et ab hoste doceri - "ከጠላት እንኳን መማር ተገቢ ነው።"
• Labor omnia vincit - "ጠንክሮ መሥራት ሁሉንም ነገር ያሸንፋል"።
• እና ይህ በላቲን ቋንቋ ስለ ጉልበት ጥቅስ ለሁሉም የ"ፎርሙላ ኦፍ ፍቅር" ፊልም አድናቂዎች የታወቀ ነው፡Labour est etiam ipse voluptas - "ስራ ደስታ ነው።

እነዚህ ሁሉ ሀረጎች ከሳይንስ ግራናይት ጋር የሚደረገውን ትግል ማነሳሳት ካልቻሉ ወይም ምንም እንኳን ጥረቶች ቢደረጉም አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮችን መቆጣጠር ባይቻል ሁል ጊዜም ኔሞ ኦምኒያ ፖስት ስኪር ("ማንም ሰው ሊያደርግ አይችልም) የሚለውን ማስታወስ ጠቃሚ ነው. ሁሉም ነገርማወቅ")።

አፎሪዝም ስለ ሕይወት

ከመማር በተጨማሪ ጥንታውያን ሊቃውንት ስለ ሕይወት ውጣ ውረድ ፍልስፍና ማድረግ ይወዳሉ።

• Contra spem spero - "ምንም እንኳን ተስፋ ቢኖረኝም ተስፋ ማድረግን እቀጥላለሁ።" ይህ ብሩህ ተስፋ ያለው ኦክሲሞሮን በታዋቂዋ ገጣሚ Lesya Ukrainka የግጥም ርዕስ ሆኖ ተመርጣለች። የእሱ ቅርብ አናሎግ እንዲሁ ታዋቂ ነው፡ dum spiro spero ("መተንፈስ እስከምችል ድረስ ተስፋ አደርጋለሁ")።
• Edimus ut vivamus, non vivimus ut edamus - "የምንበላው ለመኖር ነው እንጂ ለመብላት አንኖርም።" ይህ ሂዶናዊውን የአስተሳሰብ መንገድ ከሚነቅፍ ስለ ህይወት ከላቲን ጥቅሶቻቸው አንዱ ነው።
• Fallaces suntrerum ዝርያዎች - "ሁሉም ነገር የሚመስለው አይደለም"
• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt - "ለመሄድ የሚጣጣሩ፣ እጣ ፈንታቸው ይመራሉ፣ የሚቃወሙትም ይጎተታሉ።"

ስለ ሰው ተፈጥሮ ሀረጎችን ይያዙ

እንዲሁም ስለሰው ልጅ ተፈጥሮ ልዩ ልዩ ዘይቤዎች ጥቂት የማይባሉ ንግግሮች ወደ እኛ ወርደዋል።

• Barba crescit caput nescit - "የፂም እድገት ጥበብን ወይም ብልህነትን አይጨምርም።" ለፋሽን ክብር ፂም መልበስ ለሚፈልጉ ታላቅ መፈክር። እንዲሁም እንደ ባርባ ፋሲት ፍልስፍና ("ፂም ወስደህ ወደ ጠቢብነት አትለወጥም") ከመሳሰሉት አገላለጾች ጋር ቅርብ ይሆናሉ።
• Faber est suae quisque fortunae - "እያንዳንዳችን የራሳችን ዕድል ፈጣሪ ነን"
• Imago animi vultus est - "ፊት የነፍስ ነፀብራቅ (መስታወት) ነው።" ኦርጅናሉ ስለ አይኖች አይደለም ብሎ ማን አሰበ!
• Humanum errare est - "መሳሳት የሰው ተፈጥሮ ነው።"

ሀረጎችታዋቂ የሆኑ ታዋቂ ሰዎች

የአብዛኞቹ የላቲን አፍሪዝም ደራሲዎች አይታወቁም። ሆኖም፣ ልዩ ሁኔታዎች አሉ፡

• Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus! - "በወጣትነት ጊዜ ደስታን እናዝናለን." ይህ በሁሉም ዩኒቨርሲቲ ማለት ይቻላል ለመሸምደድ የሚገደደው ለሁሉም ተማሪዎች ጥርሱን ካስቀመጠ የላቲን መዝሙር የመጀመሪያው መስመር ነው።
• Carthago delenda est - "ካርቴጅ መጥፋት አለበት!" አገላለጹ የካርቴጅ ብርቱ ተቃዋሚ ነው - ማርክ ካቶ በሴኔት ውስጥ ያደረጋቸውን ንግግሮች በሙሉ በዚህ ያበቃው።
• Contra Gracchos Tiberim habemus - "ከግራቺ በተቃራኒ ቲበር አለን" ይህ ሐረግ ለሮም ድሆች ዜጎች የተሻለ የኑሮ ሁኔታን ለማምጣት ከሚጥሩ የተከበሩ ወጣት ተሐድሶዎች ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። ከግድያው በኋላ, አካላቸው, ልክ እንደሌሎች የማይፈለጉ, ወደ ቲበር ተጣለ. ስለዚህ አገላለጹ ማንኛውም ተቃዋሚ ሊገደል እንደሚችል እና እንደሚገደል ፍንጭ ይሰጣል።
• መከፋፈል እና ኢምፔራ - "ከፋፍል እና አሸንፍ!" ብዙ ፖለቲከኞች የሚጠቀሙበት መፈክር። ደራሲው አይታወቅም።
• Ego cogito ergo sum - "አስባለሁ ስለዚህ እኔ ነኝ።" የሬኔ ዴካርት ታዋቂ አመክንዮአዊ አገላለጽ። ከእሱ በተቃራኒ ፈላስፋው መን ደ ቢራን ሌላ ቲሲስ አቅርቧል volo ergo sum - "እኔ እፈልጋለሁ ስለዚህም አለሁ"

የታዋቂ ሀረጎችን ስንናገር የበርካታ አፎሪዝም ባለቤት የሆነውን ጁሊየስ ቄሳርን ለየብቻ መጥቀስ ተገቢ ነው፡

• Veni vidi vici - "መጣሁ አየሁ አሸንፌአለሁ"
• Libenter homines id quod volunt crednt - "ሰዎች በምን ማመን ይቀናቸዋልማመን የሚፈልጉትን።"
• እና በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ቃላት፡ Et tu, Brute? - "እና አንተ ብሩተስ?"

ዛሬ ጥቅም ላይ የዋሉ የተለመዱ የላቲን አባባሎች

ከላይ ያሉት አብዛኛዎቹ ሀረጎች በጣም የተለመዱ አይደሉም፣ነገር ግን በላቲን ቋንቋ ዛሬም በሁሉም አካባቢዎች በንቃት ጥቅም ላይ የሚውሉ አገላለጾች ወይም ቃላት አሉ፡

• De facto እና De jure - እነዚህ ቃላቶች፣ ህጋዊ ቢሆኑም፣ ብዙ ጊዜ በሌሎች አካባቢዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። በጥሬው "በእውነቱ" እና "በህጋዊ" ማለት ነው, ብዙ ጊዜ "በተግባር" እና "በንድፈ ሀሳብ" ተብሎ ይተረጎማሉ.
• Perpetuum ሞባይል - "ዘላለማዊ ሞተር"።
• Persona grata/non grata - "የሚፈለግ እና የማይፈለግ ሰው"።
• Post factum - "ከተጠናቀቀ/ከተጠናቀቀ በኋላ"።
• ስለ ሃርድ ሮክ ሲናገሩ ሰዎች ብዙ ጊዜ እጣ ፈንታ ይሉታል። ይህ ቃል ከላቲን (fatum) የመጣ ነው።
• Primum non nocere፣ ትርጉሙም "አትጎዱ" ማለት ነው። በሂፖክራተስ መሠረት እያንዳንዱ ሐኪም መታዘዝ ያለበት ዋናው ደንብ።

በማጠቃለያ፣ ergo bibamus የሚለውን ሐረግ መጥቀስ ተገቢ ነው። ምንም እንኳን ለማንም ሰው ብዙም ባይታወቅም, አቻው ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ይመስላል: "ስለዚህ እንጠጣ!". ሐረጉ ሊታወስ እና ሊገለጽ የሚችለው እንደ ምሁራዊነት በመታወቅ እንደ የሚያምር ቶስት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው vinum memoriae mors ("ወይን የማስታወስ ሞት ነው") መሆኑን መርሳት የለበትም, በ vino veritas ("እውነት በወይን ውስጥ ነው") ቢሆንም.