François Mauriac፡ የህይወት ታሪክ፣ ጥቅሶች፣ አፎሪዝም፣ ሀረጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ኤፍ። ማውሪክ የ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፈረንሳዊ ጸሃፊ ሲሆን ከወደፊቱ ይልቅ ባለፈው ተመስጦ ነበር። ስለዚህ ቢያንስ ሁለት ልብ ወለዶቹን ላነበቡ ሊመስል ይችላል። እንደ አሮጌው ዘመን ሊቆጠርም ይችላል - ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተከሰቱትን በርካታ አደጋዎች ፈተና መቋቋም እንደሚችል በእሱ ዘመን ከነበሩት ጥቂቶች ይስማማሉ። እሱ ራሱ ሥራው ካለፈው ጋር የተጣበቀ እንደሚመስለው አምኗል። የሁሉም ስራዎች ተግባር በ 19 ኛው መገባደጃ ላይ ተቀምጧል - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ዘመናዊው ዓለም, ጸሐፊውን ምንም ፍላጎት አላደረገም, ይመስላል. ቢሆንም፣ ፍራንሷ ሞሪክ የኖቤል ተሸላሚ፣ የፈረንሳይ አካዳሚ አባል እና ባለፈው ክፍለ ዘመን ከነበሩት በጣም አስፈላጊ ጸሃፊዎች አንዱ ነው።

የፍራንሷ ሞሪያክ የሕይወት ጎዳና ጂኦግራፊያዊ መጋጠሚያዎች፡ ቦርዶ

ማሪያክ ፍራንሷ በ1885 በቦርዶ ተወለደ። አባቱ ዣን ፖል ሞሪክ ነጋዴ ነበር እና በእንጨት ሽያጭ ላይ ይሳተፍ ነበር. እናት ማርጋሪት ሞሪክም የመጣው ከነጋዴ ቤተሰብ ነው። ፍራንሷ ሦስት ወንድሞችና እህቶች ነበሩት፣ እና እሱ ታናሽ እንደመሆኑ መጠን ከሁሉ የበለጠ ትኩረት ይሰጠው ነበር። ከልጅነት ጀምሮያደገው በጠንካራ የካቶሊክ ወጎች ማለትም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ያለውን ታማኝነት ነው።

ልጁ የተማረው ኮዴራን ውስጥ ሲሆን ለህይወቱ ጓደኛ ፈጠረ - አንድሬ ላካዛ። እ.ኤ.አ. በ 1902 የፀሐፊው አያት ሞተች ፣ እሷን ከመቅበሯ በፊት ቤተሰቡ መከፋፈል የጀመረውን ርስት ትታለች። ይህን የቤተሰብ ድራማ ማየት ለማውሪክ የመጀመሪያው ትልቅ አስደንጋጭ ነበር።

በኮሌጅ ውስጥ ሞሪአክ የፖል ክላውደልን፣ ቻርለስ ባውዴላይርን፣ አርተር ሪምባድን፣ ኮሌት እና አንድሬ ጊዴን ስራዎች አንብብ። አማቹ አንድሬ ጊዴ አስተማሪው ማርሴል ድሮውን እንዲህ አይነት አመጋገብ አስተምረውታል። ከኮሌጅ በኋላ ፍራንሷ ወደ ቦርዶ ዩኒቨርሲቲ በስነፅሁፍ ፋኩልቲ ገባ በ1905 በማስተርስ ተመርቋል።

በዚያው አመት ማውሪያክ ፍራንሲስ በማርክ ሳግኒየር የካቶሊክ ድርጅት መገኘት ጀመረ። በፍልስፍና እና በዘመናዊነት በጠንካራ ተጽእኖ ስለነበር ተከታዮቹ ኢየሱስን እንደ ታሪካዊ ሰው አድርገው በመቁጠር የእምነት ምንጮችን ለማግኘት ሞክረዋል።

የመጀመሪያው የስነፅሁፍ ልምድ፡ ፓሪስ

እ.ኤ.አ. በ1907 ፍራንሷ ማውሪያክ ወደ ኢኮል ደ ቻርትስ ለመግባት በዝግጅት ላይ ወደነበረበት ወደ ፓሪስ ሄደ። በተመሳሳይ ጊዜ, ግጥም ለመጻፍ እጁን መሞከር ይጀምራል. በጸሎት የታጠፈ እጆች በ1909 ታትመዋል። ግጥሞቹ የዋህነት ነበሩ፣ እነሱም የጸሐፊውን ሃይማኖታዊ አመለካከቶች ተጽዕኖ አጥብቀው ተሰምቷቸው ነበር፣ ሆኖም ግን ወዲያውኑ የብዙ ጸሃፊዎችን ትኩረት ሳቡ። የመጀመሪያው እትም ስኬት ሞሪክ ትምህርቱን ትቶ ሙሉ በሙሉ ለሥነ ጽሑፍ እንዲያገለግል አነሳሳው። ብዙም ሳይቆይ የመጀመሪያው ልብ ወለድ ታትሟል - "በሰንሰለት ሸክም ውስጥ ያለ ልጅ." አስቀድሞ ነው።የሁሉም ተከታዮቹ ልብ ወለዶች ዋና ሀሳብ በግልፅ ተጠቁሟል፡- ከአውራጃዎች የመጣ አንድ ወጣት የዋና ከተማውን ፈተናዎች ለመዋጋት ተገደደ እና በመጨረሻም በሃይማኖት ውስጥ ስምምነትን አገኘ።

በፀሐፊው ወረራ ወቅት የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች እና የፖለቲካ እይታዎች

እንደሌሎች ብዙ ፈረንሳዊ ጸሃፊዎች፣እንደ አልበርት ካሙስ እና ዣን ፖል ሳርተር፣ሞሪክ ናዚዝምን አጥብቆ ይቃወም ነበር። ፈረንሣይን በናዚዎች በተያዘበት ወቅት፣ ትብብርን የሚቃወም መጽሐፍ ጻፈ። ነገር ግን በመጀመሪያ የበጎ አድራጎት መርሆችን ሰብኳል, ስለዚህ ከጦርነቱ በኋላ ፈረንሣይያን ከጀርመኖች ጋር ለተባበሩት ምህረት ጠየቀ.

የቅኝ ግዛት ፖሊሲን እና የፈረንሳይ ጦር በአልጄሪያ የሚደርስበትን ሰቆቃ አጥብቆ ተቃወመ። ሞሪክ ዴ ጎልን ደገፈ፣ ልጁ በ1940ዎቹ መገባደጃ ላይ የጄኔራል ፀሀፊ ሆነ።

የፍራንሷ ሞሪያክ ሃይማኖታዊ ስራዎች

ጸሐፊው ቫቲካን ግብረ ሰዶምን ትፈጽማለች በማለት ከከሰሰው እና ከሰራተኞቿ መካከል ድብቅ አይሁዶችን በየጊዜው ትፈልግ ከነበረው ከሮጀር ፔይረፊቴ ጋር የማይታረቅ ንግግር ነበረው። ከልቦለድ በተጨማሪ ሞሪክ በክርስቲያናዊ ጉዳዮች ላይ በርካታ ስራዎችን ትቷል፡ የኢየሱስ ህይወት፣ አጭር ሙከራዎች በሃይማኖታዊ ሳይኮሎጂ እና በበርካታ እረፍት በሌላቸው ልቦች ላይ። በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ ጸሐፊው ተወልዶ ባደገበት ሃይማኖት ታማኝ ሆኖ የቀጠለበትን ምክንያት ገልጿል። እንደ ጸሐፊው ራሱ ከሆነ, ለሥነ-መለኮት ሊቃውንት, ለሳይንቲስቶችም ሆነ ለፈላስፋዎች የታሰበ አይደለም. ይህ በተግባር ለሞራል ህይወት የሚመራውን ክር የሚፈልግ ሰው ኑዛዜ ነው።

Francois Mauriac፡ የታላቁ ጸሐፊ ሀረጎች እና ሀረጎች

ሞሪክ የሰውን ልጅ ተፈጥሮ ምንነት የሚገልጹ ብዙ አስተዋይ እና ጥበባዊ አባባሎችን ትቷል። የነፍስ ጨለማ ገጽታዎችን በማጥናት እና የክፋት ምንጮችን በመፈለግ ሥራውን ሁሉ አድርጓል። በቅርበት የተመለከተው ዋናው ነገር ጋብቻ ነበር፤ በትዳር ጓደኛሞች ደስተኛ ባልሆነ ሕይወት ውስጥ ሰዎችን ወደ ኃጢአት የሚገፋፉ ቁጣዎችን አገኘ። ሃይማኖትን እንደ ስድብ ይቆጥር ነበር፣ በሰው ምኞቶች ገደል ላይ ለመቆየት ይረዳል። ነገር ግን ጥሩ ሰዎች እንኳ በአምላክ ላይ የሚያምፁበት ጊዜ እንዳለ ጽፏል። ከዚያም እግዚአብሔር ቅን መንገድን ይመራን ዘንድ ምናምን መሆናችንን ያሳየናል። ሃይማኖት እና ሥነ ጽሑፍ በተሳካ ሁኔታ ይገናኛሉ ምክንያቱም ሁለቱም አንድን ሰው በተሻለ ለመረዳት ይረዳሉ ሲል ፍራንኮይስ ሞሪክ ያምናል። ክርስቲያናዊ መመሪያዎችን የያዙ ጥቅሶች በሁሉም ልብ ወለዶቹ ውስጥ ይገኛሉ።

ስለ ፍቅር እና ትዳር የተነገሩ

በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል በትዳር ውስጥ ያላቸው ግንኙነት፣የጋራ ጠላትነታቸው ሥነምግባር ምን ይመስላል - ፍራንኮይስ ሞሪያክ በመጀመሪያ ያጤነው። ስለ ፍቅር የሚገልጹ ጥቅሶች፣ ጸሐፊው ብዙ ስላሉት፣ ጸሐፊው በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ እንዳሰቡ ያመለክታሉ። ልክ እንደ ሊዮ ቶልስቶይ፣ ጋብቻን በሁለት ሰዎች መካከል የተቀደሰ ጥምረት አድርጎ ይመለከተው ነበር። በትዳር ጓደኛሞች መካከል ያለው ፍቅር ብዙ አደጋዎችን በማለፍ ሞሪያክ ፍራንሷን ጽፏል ፣ ምንም እንኳን በጣም ቆንጆ ፣ ምንም እንኳን በጣም ተራ ፣ ተአምር ነው። ባጠቃላይ፣ ፍቅርን እንደ "ለሌሎች የማይታይ ተአምር" አድርጎ ይገነዘባል፣ ጥልቅ የሆነ እና የጠበቀ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል።የሁለት ሰዎች ሥራ. ብዙ ጊዜ የሁለት ድክመቶች ስብሰባ ብሎ ይጠራዋል።

የጠፋውን አምላክ ፍለጋ

የድሮ ዘመን ጸሃፊ ሊባል የሚችለው በስራው ላይ ላዩን የተመለከተ ሰው ብቻ ነው። እንደውም የፍራንኮይስ ሞሪአክ ልብ ወለድ ዋና ገፀ ባህሪ፣ ሁሉንም ጠቅለል አድርገን ብንጠቅስ፣ የወቅቱ የቡርጂዮ ማህበረሰብ ነው። በትክክል ለመናገር፣ እግዚአብሔርን ያጣ ማኅበረሰብ፣ እግዚአብሔር ሞቷል ብሎ በኒቼ ወደ ተገለጠው እውነታ በጭፍን የገባ። የሞሪክ ሥነ-ጽሑፋዊ ውርስ የመንጻት ዓይነት ነው ፣ የሰውን ልጅ ወደ ጥሩ እና መጥፎው ነገር ወደ መረዳት ለመመለስ የሚደረግ ሙከራ። የልቦለድዎቹ ጀግኖች በቀዝቃዛ ህይወታቸው በብስጭት እየተጣደፉ ነው እና አዲስ ሙቀት ፍለጋ በዙሪያው ባለው ዓለም ቅዝቃዜ ይሰናከላሉ ። 19ኛው ክፍለ ዘመን እግዚአብሔርን አልተቀበለም 20ኛው ግን ምንም አላመጣም።

የቤት ከተማ እንደ መነሳሻ ምንጭ

ፍራንሷ ማውሪያክ ማን እንደሆነ ለመረዳት የጸሐፊውን ልብወለድ "ያለፈው ዘመን ታዳጊ" ማንበብ በቂ ነው። የእሱ የህይወት ታሪክ በዚህ የመጨረሻ ስራ ላይ ከትክክለኛ ትክክለኛነት ጋር ተዘርዝሯል. የልቦለዱ ጀግና ልክ እንደ ማውሪያክ በቦርዶ የተወለደው ከሀብታም ቤተሰብ ውስጥ፣ ወግ አጥባቂ በሆነ ድባብ ውስጥ በማደግ፣ መጽሃፍትን በማንበብ እና በኪነጥበብ አምልኳል። ወደ ፓሪስ አምልጦ እራሱን መጻፍ ጀመረ ፣ ወዲያውኑ በሥነ-ጽሑፍ ክበቦች ውስጥ ዝና እና ክብር አግኝቷል። የአገሬው ከተማ ከሥራ ወደ ሥራ እየተሸጋገረ በጸሐፊው ሀሳብ ውስጥ ጸንቶ ተቀመጠ። የእሱ ገጸ-ባህሪያት አልፎ አልፎ ወደ ፓሪስ ይጓዛሉ, ዋናው እርምጃ በቦርዶ ወይም አካባቢው ይከናወናል. ማውሪያክ ክልሎችን ችላ የሚል አርቲስት ተናግሯል።ሰብአዊነትን ችላ ይላል።

የሰው ምኞቶች የሚፈላ ድስት

በ"ኖቬሊስት እና ገፀ ባህሪያቱ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ሞሪክ የጥናቱን ስፋት በዝርዝር ገልጿል - ይህ የሰው ልጅ ስነ ልቦና ነው፣ ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ራሱ የሚወስደው ምኞቶች። በቤተሰብ እና በዕለት ተዕለት ችግሮች ላይ በማተኮር, Mauriac በሁሉም የተለያዩ መገለጫዎች ውስጥ "ህይወትን ጽፏል". ፀሐፊው ብቸኛውን ከሰው ልጅ ስሜት ሲምፎኒ እየነጠቀ፣ በታዘበው ጨካኝ ማይክሮስኮፕ ስር አስቀምጦ፣ ጸሃፊው አንዳንድ ጊዜ የሰው ልጅ የመሰብሰብ ፍላጎት መሰረታዊ ተፈጥሮን፣ የመበልጸግ እና ራስ ወዳድነትን ጥማት ያጋልጣል። ነገር ግን በዚህ መንገድ ብቻ, በቀዶ ጥገና ቅሌት, የኃጢያት ሀሳቦችን ከንቃተ-ህሊና መቁረጥ ይችላሉ. አንድ ሰው ከእኩይ ተግባሩ ጋር ፊት ለፊት በመቆም ብቻ እነሱን መዋጋት ይጀምራል።

Francois Mauriac፡ ስለ ህይወት እና ስለራስዎ

እንደማንኛውም በቃሉ በቋሚነት እንደሚሠራ ሰው፣ማውሪያክ በሚያስደንቅ ሁኔታ የህይወት ቦታውን በአንድ አረፍተ ነገር ማስተላለፍ ችሏል። በመቃብር ውስጥ አንድ እግሩ እንዳለ እና በሌላኛው እግሩ መራመድ እንደማይፈልግ ሲጽፍ የእሱ ጩኸት ለቦታው ክብር የሚፈልግ የአንድ ገለልተኛ ስብዕና ምስል በደንብ ይዘረዝራል። ያለ እሱ አንደበተ ርቱዕነት እና ብልሃት አይደለም። ለምሳሌ፣ ከታዋቂው አፎሪዝም አንዱ ያልተበላሹ ሴቶች አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ ወጪ እንደሚጠይቁ ይናገራል። አንዳንድ የጸሐፊው ሀረጎች የታወቁትን ነገሮች ወደ ሙሉ ያልተጠበቀ አቅጣጫ ይለውጣሉ። በአፎሪዝም "ሱስ የረጅም ጊዜ የሞት ደስታ ነው" አደገኛ ሱስ ከሞላ ጎደል የፍቅር ስሜት ይፈጥራል።

አብዛኛው ህይወትጸሐፊው በፓሪስ ይኖሩ ነበር እናም ይህችን ከተማ በዘዴ ተሰማት። ሆኖም፣ ፓሪስ የሚኖርበት ብቸኝነት የሚለው ሐረግ ለጓሮዋ ሳይሆን ለጸሐፊው ነፍስ በር የሚከፍት ነው። በረጅም ህይወቱ - ሞሪክ ፍራንሷ 85 አመት ኖሯል - ከአንድ በላይ ብስጭት አጋጥሞታል እና በአየር ላይ ግንቦችን መገንባት ምንም ወጪ አይጠይቅም ብሎ አስተዋይ ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፣ ግን የእነሱ ውድመት በጣም ውድ ሊሆን ይችላል ።

በኋላ ቃል

ፍራንኮይስ ሞሪያክ የማይሞት መሆኑን ስለሚያምን ደስተኛ ሰው እንደሆነ ሲነገራቸው ይህ እምነት ግልጽ በሆነ ነገር ላይ የተመሰረተ አይደለም በማለት ሁል ጊዜ ይመልስ ነበር። እምነት በጎነት፣ የፍላጎት ተግባር ነው፣ እናም ከሰው ብዙ ጥረት ይጠይቃል። የሀይማኖት መገለጥ እና ፀጋ እረፍት በሌለው ነፍስ ላይ በአንድ ጥሩ ጊዜ አይወርድም ፣ እሱ ራሱ የመረጋጋት ምንጭ ለማግኘት መጣር አለበት። ይህ በተለይ በሁኔታዎች ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ነው, በዙሪያው ምንም ነገር ቢያንስ ትንሽ የሞራል እና ትህትና መኖሩን አይመሰክርም. Mauriac ይህን ቃል ላይ በማተኮር - ያላየው ፍቅር ለመጠበቅ፣ ለመንካት እና ለመሰማት እንደቻለ ተናግሯል።