የሀያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የሰአሊዎች ማህበር። "ጃክ ኦፍ አልማዝ"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በ1910-1911 መባቻ ላይ። በነቁ አርቲስቶች የተቋቋመ አዲስ ቡድን ታየ። "ጃክ ኦፍ አልማዝ" - ይህ ይባላል. እንደ ታዋቂው ሰዓሊዎች ፒ ኮንቻሎቭስኪ, I. Mashkov, A. Lentulov, A. Kuprin, R. Falk, ይህ ማህበረሰብ እስከ 1916 ድረስ ነበር. ለወደፊቱ, እነዚህ ምስሎች ታዋቂ የሩሲያ ጥበብ ጌቶች ሆነዋል. "ጃክ ኦፍ አልማዝ" በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሶቪዬት ጥበብ ምስረታ እና ልማት ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ በኤግዚቢሽኖች ፣ ጽሑፎች ስብስብ ፣ ቻርተር ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ማህበር ነው። በአንቀጹ ውስጥ ተጨማሪ የቡድኑ ሥራ እንዴት እንደሄደ ፣ በሥዕሉ ላይ ምን አቅጣጫዎች እንደተነካ እናያለን።

የኢምፕሬሽንነት ተቃውሞ

ህብረተሰቡ ምን ግቦችን አሳክቷል? የ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" ቡድን መስራቾች ዋና ተግባር በሁሉም መልኩ ግንዛቤን ማሸነፍ ነበር። ይህ አቅጣጫ የፈጠራ እድገት መነሻ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀቢዎቹ እራሳቸውን እና ስራቸውን ያወጁበት ዘዴ ነው. የ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" ተወካዮች በ ውስጥ ባለው የጉዳይ ሁኔታ ቅሬታቸውን ይገልጻሉየሶቪየት ጥበብ: በፈጠራ ውስጥ ምስጢራዊ እና ዝቅተኛ መግለጫዎች ጋር የተገናኘውን ሁሉንም ነገር በመቃወም ከሥነ-ጥበብ ዓለም ዘይቤ ፣ ከሰማያዊው ሮዝ ሥዕል ሥነ-ልቦና ጋር በጥብቅ ይታገላሉ ። ወጣት ሰዓሊዎች በዚያን ጊዜ ነገሮች በኪነጥበብ ውስጥ እንደነበሩ አለመርካታቸው መሠረት ነበረው-በሩሲያ ውስጥ ዛርዝም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ በአብዮት ጊዜ (1905-1907) እና በ ምላሽ ዓመታት (1907-1910) እራሱን በግልፅ አሳይቷል ።)

በተቃራኒ "ሰማያዊ ሮዝ"

አዝማሚያዎቹን ከ "ሰማያዊ ሮዝ" ምልክት ጋር በማነፃፀር "ጃክ ኦፍ አልማዝ" (የኪነ ጥበብ ማህበር) እንቅስቃሴውን በግላዊ ስሜት ላይ ከማተኮር በቆራጥነት ለመግለጽ ጥረት ያደርጋል። የሕብረተሰቡ ፈጣሪዎች የእይታ ምስልን መረጋጋት, ሙሉ ቀለሞችን, ስዕልን የመገንባት ገንቢ አመክንዮ ለማግኘት ይጥራሉ. የቦታ አቀማመጥን አለመቀበል እና ተጨባጭነት እና ርእሰ-ጉዳዩን በማረጋገጥ የ"ጃክ ኦፍ አልማዝ" እንቅስቃሴ ተወካዮች በሶቪየት ጥበብ እድገት ውስጥ ያላቸውን እምነት ያጎላሉ።

የቀሪው ህይወት ዘውግ አስፈላጊነት

አሁንም ህይወት እንደ ዋናው የስዕል አይነት ወደፊት ይመጣል። አርቲስቱ ማሽኮቭ (1881-1944), ከቡድኑ መስራቾች አንዱ, በግልጽ እና በምሳሌያዊ አነጋገር በኪነጥበብ ስራው ውስጥ የ "ጃክ ኦቭ አልማዝ" የፈጠራ ስራዎች አወዛጋቢ ተግባራት. የዚህ ሰዓሊ "ሰማያዊ ፕለም" ሥዕል የአቅጣጫው መሪ ቃል ዓይነት ነው. በተረጋጋ, የማይንቀሳቀስ, ገላጭ ጥንቅር ውስጥ የተቀመጡት የተገለጹት ፍራፍሬዎች እይታ, ይፈጥራልበሽግግሩ መካከል የመጥፋት ገጽታ: የበለፀጉ ቀለሞች ጥሬው ወደ ትክክለኛው የተፈጥሮ ቀለም ለመለወጥ ጊዜ አልነበረውም. ሠዓሊ ነገሮችን ከሚሠራ የእጅ ጥበብ ባለሙያ ጋር ሊወዳደር ይችላል። ስዕል-ነገርን የሚሳል ሰዓሊ ወደ ህዝብ ጥበብ ቀረበ። "ጃክ ኦፍ አልማዝ" የኪነ ጥበብ ማህበር ነው፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የከፍተኛ ጥበብ ትርጉሙ ወደ ህይወት ዘውግ ተመልሷል፣ የተለየ ይዘት ማስተላለፍ የሚችል፣ ከአወዛጋቢው ዘመናዊነት ጋር የሚስማማ።

Cubism በስዕሎች

በመጀመሪያ በ"ጃክ ኦፍ አልማዝ" ሰዓሊዎች መካከል የበላይነት የነበረው የማስዋብ አምልኮ ከሴዛን ስዕል ጋር ይጋጭ ነበር። የጌቶቹ ሥዕሎች ደካማ የቅርጻ ቅርጽ ስሜት ነበራቸው. አርቲስቶቹ በእቃዎች ቁስ አካል ላይ ለማተኮር በሚደረገው ጥረት የነገሩን ግዙፍነት ምስል የበለጠ ትኩረት ሰጥተው ነበር፣ እናም በዚያን ጊዜ ቦታው ብዥ ያለ እና ብዥ ያለ ይመስላል። ኩቢዝም ይህንን ችግር ለመቋቋም ረድቷል - በሴዛን የተጠቆመው የሥዕል አካሄድ። ውስብስብ ቅርጾችን በአእምሯዊ ሁኔታ ለመተንተን እና ወደ አሃዞች እንዲቀርቡ ያቀረበው የጂኦሜትሪክ ቅርጾች - ኩብ ፣ ኮን ፣ ኳስ - እሱ ነበር ። "ጃክ ኦፍ አልማዝ" በስራው ውስጥ ይህንን ዘዴ መጠቀም ጀመረ. ኮንቻሎቭስኪ (1916), በስዕሉ "Agave", የዚህን አቅጣጫ ልምድ የማጥናት ልዩነት ያሳያል. ይህ የቦታ ግንኙነቶችን የመተንተን አንዱ መንገድ ነው። በተሰበረ፣ ቅርጻ ቅርጽ ያላቸው ነገሮች ከሥዕሉ ቦታ ላይ ክሪስታላይዝ ያደርጋሉ፣ እሱም እንደ ዕቃ ይታሰባል። ነገሮች በዙሪያው ያለውን ቦታ ያሸንፋሉ, ይገፋፉታል. የድራማ ስሜትን ያመጣል.የሩቅ ነገሮች፣ በሰው ላይ ጥላቻ፣ የተሸነፈውን ቦታ ጠብቀው።

Futurism በኪነጥበብ

ከ1910ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ከኩቢዝም ጋር ፣ ፊውቱሪዝም የጃክ ኦፍ አልማዝ ዘይቤ እንደ አስፈላጊ አካል መጠቀም ይጀምራል። ይህ በጣም የታወቀ አዝማሚያ የመጣው ከጣሊያን ነው. ከሳይንስ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ዘመን ጋር በሂደት እየዘመተ ያለው ይህ አዝማሚያ የኢንዱስትሪ ዜማዎችን በአርቲስቶች ስራዎች ውስጥ ማስተዋወቅን አበረታቷል። በ "ሞንቴጅ" ዘዴ በመታገዝ ነጠላ ወይም የተቧደኑ ነገሮች ወይም ክፍሎቻቸው የሚተላለፉት እይታ ከተለያዩ እይታዎች እና በተለያዩ ጊዜያት ተወስደዋል. በድንገት የሚንቀሳቀስ ነገር፣ አስገራሚ ለውጦችን ማድረግ የሚችል፣ የርዕሱን እንቅስቃሴ (ተመልካች) ወደ ራሱ ያስተላልፋል። የፓነል ሥዕሎች በ A. V. Lentulov (1882-1943) "The Ringing" (1915) እና "Vasily the blessed" (1913) የአንድ ኪዩቢክ "ፈረቃ" ቅርፆች እና የመገኛ ቦታ ዕቅዶች መለያየት አስደናቂ ጥምረት ምሳሌ ናቸው።