ታሪኩ-ተረት "ወርቃማው ድስት"፣ ሆፍማን፡ ማጠቃለያ፣ ሴራ፣ ገፀ-ባህሪያት

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ የሆነ ተረት አለው። ልቦለዶችን ከእውነተኛ ታሪካዊ ክንውኖች ጋር በነፃነት ያቆራኛሉ፣ እና የተለያዩ አገሮች ወጎች እና የዕለት ተዕለት ባህሪያት ኢንሳይክሎፔዲያ ዓይነት ናቸው። የሀገረሰብ ተረቶች በአፍ መልክ ለዘመናት የኖሩ ሲሆን የደራሲ ተረቶች ግን መታየት የጀመሩት በህትመት እድገት ብቻ ነው። የጀርመናዊው ጸሐፊዎች ጌስነር፣ ዊላንድ፣ ጎተ፣ ሃውፍ እና ብሬንታኖ ተረቶች በጀርመን ሮማንቲሲዝምን ለማዳበር ለም መሬት ነበሩ። በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የግሪም ወንድሞች ስም ጮክ ብሎ ጮኸ, በስራቸው ውስጥ አስደናቂ, አስማታዊ ዓለምን ፈጠረ. ግን በጣም ታዋቂ ከሆኑት ተረት ተረቶች አንዱ ወርቃማው ድስት (ሆፍማን) ነበር። የዚህ ስራ አጭር ማጠቃለያ ለበለጠ የኪነጥበብ እድገት ትልቅ ተፅእኖ ከነበረው ከጀርመን ሮማንቲሲዝም አንዳንድ ባህሪያት ጋር ለመተዋወቅ ያስችላል።

የፍቅር ስሜት፡ መነሻዎች

የጀርመን ሮማንቲሲዝም በኪነጥበብ ውስጥ ካሉት በጣም አስደሳች እና ፍሬያማ ወቅቶች አንዱ ነው። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የጀመረው, ለሁሉም ሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች ኃይለኛ መነሳሳትን በመስጠት ነው. የጀርመን መጨረሻየ 18 ኛው - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ከአስማት ፣ ገጣሚ ሀገር ጋር ተመሳሳይነት አልነበራቸውም። ነገር ግን የበርገር ህይወት፣ ቀላል እና ቀደምት ፣ በሚያስገርም ሁኔታ ፣ በባህል ውስጥ በጣም መንፈሳዊ አቅጣጫን ለመወለድ በጣም ለም መሬት ተገኘ። Ernst Theodor Amadeus Hoffmann በሩን ከፈተው። በእሱ የተፈጠረ የእብዱ የካፔልሜስተር ክሬስለር ባህሪ ፣ ከእውነተኛው ይልቅ በውስጣዊው ዓለም ውስጥ ጠልቆ በከፍተኛ ደረጃ በስሜቶች ተሞልቶ የአዲሱ ጀግና አብሳሪ ሆነ። ሆፍማንም “ወርቃማው ድስት” የተሰኘው አስደናቂ ሥራ ባለቤት ነው። ይህ ከጀርመን ስነ-ጽሁፍ ጫፍ አንዱ እና የሮማንቲሲዝም እውነተኛ ኢንሳይክሎፔዲያ ነው።

የፍጥረት ታሪክ

ተረት "ወርቃማው ድስት" በ1814 በድሬዝደን በሆፍማን ተፃፈ። ዛጎሎች ከመስኮት ውጭ ፈንድተው የናፖሊዮን ጦር ጥይቶች እያፏጩ፣ በተአምራት እና አስማታዊ ገፀ-ባህሪያት የተሞላው አለም በጸሐፊው ጠረጴዛ ላይ ተወለደ። ሆፍማን የሚወደው ዩሊያ ማርክ በወላጆቹ ከአንድ ባለጸጋ ነጋዴ ጋር በትዳር ውስጥ በገባ ጊዜ ከባድ ድንጋጤ አጋጥሞት ነበር። ጸሐፊው እንደገና የፍልስጥኤማውያንን ብልግና ምክንያታዊነት ገጠመው። የሁሉም ነገሮች ስምምነት የሚገዛበት ተስማሚ ዓለም - ኢ. ሆፍማን የናፈቀው ያ ነው። "Golden Pot" እንደዚህ አይነት አለምን ለመፈልሰፍ እና ቢያንስ በምናቡ ውስጥ ለመኖር የሚደረግ ሙከራ ነው።

ጂኦግራፊያዊ መጋጠሚያዎች

የ"ወርቃማው ድስት" አስደናቂ ገፅታ የዚህ ተረት ገጽታ በእውነተኛ ከተማ ላይ የተመሰረተ መሆኑ ነው። ጀግኖቹ የሊንክ መታጠቢያዎችን በማለፍ በዛምኮቫ ጎዳና ላይ ይሄዳሉ። በሞላ ተመለከተጥቁር እና ሐይቅ በሮች። በዕርገት ቀን በእውነተኛ በዓላት ላይ ተአምራት ይፈጸማሉ። ጀግኖቹ በጀልባ ላይ ይሄዳሉ, የኦስተር ሴቶች ለጓደኛቸው ቬሮኒካ ጉብኝት ያደርጋሉ. የሬጅስትራር ጌርብራንድ ስለ ሊሊያ እና ፎስፈረስ ፍቅር ፣ ምሽት ላይ በዳይሬክተሩ ፖልማን ላይ ቡጢ እየጠጣ ስለነበረው አስደናቂ ታሪክ ይናገራል ፣ እና ማንም ቅንድቡን አያነሳም። ሆፍማን ልብ ወለድ አለምን ከእውነተኛው ጋር በቅርበት ስላገናኘው በመካከላቸው ያለው መስመር ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ተሰርዟል።

"ወርቃማው ድስት" (ሆፍማን)። ማጠቃለያ፡ የአስደናቂ ጀብዱ መጀመሪያ

በዕርገቱ ቀን፣ ከቀኑ 3 ሰዓት አካባቢ ተማሪ አንሴልም አስፋልት ላይ ይሄዳል። በጥቁር በር በኩል ካለፉ በኋላ በድንገት የፖም ሻጭ ቅርጫት ላይ አንኳኳ እና በሆነ መንገድ ለማስተካከል የመጨረሻ ገንዘቡን ሰጣት። አሮጊቷ ሴት ግን በማካካሻው አልረካችም, በአንሰልም ላይ ሙሉ የእርግማን እና የእርግማን ፍሰት ታፈስሳለች, ከመስታወት በታች ያለውን ስጋት ብቻ ይይዛል. ወጣቱ በሁኔታው ተበሳጭቶ፣ በድንገት የሽማግሌ እንጆሪ ዝገት ሲሰማ ያለ ዓላማ በከተማው መዞር ጀመረ። አንሴልም ወደ ቅጠሉ ውስጥ ሲመለከት ሦስት አስደናቂ ወርቃማ እባቦች በቅርንጫፎቹ ውስጥ ሲንሸራተቱ እና የሆነ ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ በሹክሹክታ እንዳየ ወሰነ። ከእባቡ አንዱ ግርማ ሞገስ ያለው ጭንቅላቱን ወደ እሱ አቀረበ እና በትኩረት ወደ ዓይኖቹ ይመለከታል። አንሴልም በጣም ተደስቶ ከእነሱ ጋር ማውራት ጀመረ፤ ይህም አላፊ አግዳሚዎችን ግራ የሚያጋባ እይታ ይስባል። ንግግሩ የተቋረጠው በመዝጋቢው ገርብራንድ እና በዳይሬክተሩ ፖልማን ከሴት ልጆቻቸው ጋር ነው። አንሴልም ከአእምሮው ትንሽ መውጣቱን ሲያዩ እብድ እንደሆነ ወሰኑየማይታመን ድህነት እና መጥፎ ዕድል. ወጣቱ ምሽት ላይ ወደ ዳይሬክተር እንዲመጣ ያቀርቡለታል. በዚህ አቀባበል ላይ፣ ያልታደለው ተማሪ የካሊግራፈር አገልግሎቱን እንዲያስገባ ከአርኪቪስት ሊንድጎርስት የቀረበለትን ግብዣ ይቀበላል። አንሴልም በተሻለ ነገር ላይ መተማመን እንደማይችል ስለተረዳ ቅናሹን ተቀበለው።

ይህ የመጀመሪያ ክፍል ተአምራትን በምትፈልግ ነፍስ (አንሰልም) እና በዕለት ተዕለት ንቃተ-ህሊና (“የድሬስደን ገጸ-ባህሪያት”) በተጠመደ ነፍስ መካከል ያለውን ዋና ግጭት ይይዛል ፣ እሱም “ወርቃማው ድስት” የታሪኩን ድራማነት መሠረት አድርጎታል።” (ሆፍማን) የአንሰልም ተጨማሪ ጀብዱዎች ማጠቃለያ ይከተላል።

Magic House

አንሰልም ወደ ቤተ መዛግብቱ ቤት እንደቀረበ ተአምራት ጀመሩ። አንኳኳው በድንገት ወደ አንዲት አሮጊት ሴት ቅርጫታቸው በአንድ ወጣት የተገለበጠ ፊት ተለወጠ። የደወሉ ገመድ ነጭ እባብ ሆነ፣ እና በድጋሚ አንሴልም የአሮጊቷን ሴት ትንቢታዊ ቃላት ሰማ። በፍርሃት ፣ ወጣቱ እንግዳ ከሆነው ቤት ሸሸ ፣ እና ምንም ያህል ማባበል ይህንን ቦታ እንዲጎበኝ አላሳመነውም። በመዝገብ ሹሙ እና በአንሰልም መካከል ግንኙነት ለመመስረት የሬጅስትራር ገየርብራንድ ሁለቱንም ወደ ቡና መሸጫ ጋበዘ ፣ በዚያም የሊሊ እና ፎስፈረስ አፈ ታሪካዊ የፍቅር ታሪክ ተናገረ ። ይህ ሊሊያ የሊንድጎርስት ቅድመ አያት ቅድመ አያት እንደሆነች እና የንጉሣዊው ደም በደም ሥሮቹ ውስጥ ይፈስሳል። በተጨማሪም ወጣቱን በጣም የማረካቸው የወርቅ እባቦች ሴት ልጆቹ መሆናቸውን ተናግሯል። ይህ በመጨረሻ አንሴልም ዕድሉን በቤተ መዛግብት ቤት ውስጥ እንደገና መሞከር እንዳለበት አሳምኖታል።

ሟርተኛን ይጎብኙ

የሬጅስትራር ጊርብራንድ ሴት ልጅ፣ ያንን እያሰበች።አንሴልም የፍርድ ቤት አማካሪ መሆን ትችላለች, ፍቅር እንዳለች እራሷን አሳምኖ ልታገባት ትችላለች. በእርግጠኝነት፣ ወደ ጠንቋይ ሄደች፣ አንሴልም በመዝገቡ ሰው ውስጥ ከክፉ ሀይሎች ጋር እንደተገናኘ፣ ከልጇ - አረንጓዴ እባብ ጋር እንደወደደ እና መቼም አማካሪ እንደማይሆን ነገራት። ጠንቋይዋ ያልታደለችውን ልጅ እንደምንም ለማጽናናት ቬሮኒካ አንሴልምን በራሷ ላይ አስማታ እና ከክፉ ሽማግሌው የምታድናት አስማታዊ መስታወት በመስራት እንደምትረዳቸው ቃል ገብታለች። እንደውም በጠንቋዩ እና በቤተ መዛግብት መካከል የረዥም ጊዜ ፀብ ነበር፣ እናም ጠንቋይዋ ከጠላቷ ጋር ሂሳብ መጨረስ ፈለገች።

አስማት ቀለም

ሊንድሆርስት በተራው ደግሞ ለአንሰልም አስማታዊ ቅርስ አቀረበለት - ሚስጢራዊ የሆነ ጥቁር ስብስብ ያለው ጠርሙስ ሰጠው፣ ወጣቱም የመጽሐፉን ፊደሎች እንደገና እንዲጽፍ ታስቦ ነበር። ምልክቶቹ በየቀኑ ለአንሰልም ይበልጥ እየጨመሩ መጡ ፣ ብዙም ሳይቆይ ይህንን ጽሑፍ ለረጅም ጊዜ እንደሚያውቅ ይመስለው ጀመር። ከስራ ቀናት በአንዱ ሴርፔንቲና ተገለጠለት - አንሴልም ሳያውቅ በፍቅር የወደቀበት እባብ። አባቷ ከሳላማንደር ጎሳ እንደመጣ ተናግራለች። ለአረንጓዴው እባብ ባለው ፍቅር ከአትላንቲስ አስማታዊ ምድር ተባረረ እና አንድ ሰው የሶስት ሴት ልጆቹን ዘፈን ሰምቶ እስከሚያፈቅራቸው ድረስ በሰው መልክ እንዲቆይ ተወሰነ። እንደ ጥሎሽ የወርቅ ማሰሮ ቃል ተገብቶላቸዋል። ሲታጨች ሊሊ ከሱ ትወጣለች እና ቋንቋዋን መረዳት የሚችል ሁሉ የአትላንቲክን በር ለራሱ እና ለስላማንደር ይከፍታል።

Serpentina ስትጠፋ፣ ለአንሰልም እየተቃጠለ እየሳመች፣ አንድ ወጣትየሚገለብጣቸውን ፊደሎች ተመልክቶ እባቡ የተናገራቸው ነገሮች በሙሉ በውስጣቸው እንዳሉ ተረዳ።

መልካም መጨረሻ

ለተወሰነ ጊዜ የቬሮኒካ አስማት መስታወት አንሴልም ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል። ሰርፔቲናን ረሳው እና የፖልማን ሴት ልጅ ማለም ጀመረ. ወደ ቤተ መዛግብቱ ቤት ሲደርስ, ተአምራትን ዓለምን ማስተዋል እንዳቆመ ተገነዘበ, ደብዳቤዎቹ, እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በቀላሉ ያነበቡት, እንደገና ለመረዳት ወደማይችሉ ስኩዊቶች ተለውጠዋል. በብራና ላይ ቀለም ይንጠባጠባል, ወጣቱ ለቁጥጥሩ ቅጣት ተብሎ በመስታወት ማሰሮ ውስጥ ታስሯል. ዙሪያውን ሲመለከት ከወጣቶች ጋር ብዙ ተመሳሳይ ጣሳዎችን አየ። ብቻ እነሱ በግዞት ውስጥ እንዳሉ ፣በአንሰልም ስቃይ ላይ እየቀለዱ መሆናቸውን ፈፅሞ አልተረዱም።

ድንገት ከቡና ማሰሮው ውስጥ ማጉረምረም ወጣ፣ ወጣቱም የዝነኛዋን አሮጊት ድምጽ አወቀ። ቬሮኒካን ቢያገባ ለማዳን ቃል ገባችለት። አንሴልም በንዴት እምቢ አለ እና ጠንቋዩ በወርቃማው ድስት ለማምለጥ ሞከረ። ነገር ግን አስፈሪዋ ሳላማንደር መንገዷን ዘጋችው። በመካከላቸው ጦርነት ተደረገ፡ ሊንድጎርስት አሸነፈ፣ የመስታወቱ አስማት ከአንሰልም ወደቀ፣ እና ጠንቋይዋ ወደ አስጸያፊ ጥንዚዛ ተለወጠች።

ቬሮኒካ አንሴልምን ከእርሷ ጋር ለማገናኘት ያደረጓት ሙከራ ሁሉ ሳይሳካ ቀርቷል፣ነገር ግን ልጅቷ ለረጅም ጊዜ ልቧ አልጠፋችም። የፍርድ ቤት አማካሪ ሆኖ የተሾመው ጳጳስ ፖልማን እጁን እና ልቡን ሰጣት፣ እና እሷም በደስታ ፈቀደች። አንሴልም እና ሰርፔቲና በደስታ ተካፍለዋል እና በአትላንቲስ ዘላለማዊ ደስታን አግኝተዋል።

"ወርቃማው ድስት"፣ሆፍማን። ጀግኖች

ቀናተኛ ተማሪ አንሴልም በእውነተኛ ህይወት ምንም ዕድል የለውም። አይደለምErnst Theodor Amadeus Hoffmann እራሱን ከእሱ ጋር እንደሚያቆራኝ ምንም ጥርጥር የለውም. ወጣቱ በስሜታዊነት በማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ ቦታውን ማግኘት ይፈልጋል፣ ነገር ግን በአስቸጋሪው እና ግምታዊ ባልሆነ የበርገር ዓለም ማለትም የከተማው ህዝብ ላይ ይሰናከላል። የእውነታው አለመጣጣም በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የፖም ሻጭ ቅርጫት ሲገለበጥ በግልፅ ይታያል. ኃያላን ሰዎች፣ እግራቸውን መሬት ላይ አድርገው አጥብቀው የቆሙ፣ ይሳለቁበት፣ እና እሱ ከዓለማቸው መገለሉን በጥልቅ ይሰማዋል። ነገር ግን ከአርኪቪስት ሊንድሆርስት ጋር ሥራ እንደጀመረ ህይወቱ ወዲያውኑ መሻሻል ይጀምራል። በቤቱ ውስጥ እራሱን በአስማታዊ እውነታ ውስጥ አገኘ እና ከወርቅ እባብ ጋር በፍቅር ይወድቃል - የአርኪቪስት ሰርፔንቲና ታናሽ ሴት ልጅ። አሁን የሱ መኖር ትርጉሙ የእሷን ፍቅር እና እምነት ለማሸነፍ ፍላጎት ነው. በሴርፔቲና ምስል ውስጥ ሆፍማን ትክክለኛውን ተወዳጅ - የማይታወቅ ፣ የማይታወቅ እና እጅግ በጣም ቆንጆ አድርጎ አሳይቷል።

የሳላማንደር አስማታዊ አለም ከ"ድሬስደን" ገፀ-ባህሪያት ጋር ተነጻጽሯል፡ ዳይሬክተሩ ፖልማን፣ ቬሮኒካ፣ ሬጅስትራር ጊየርብራንድ። በእነሱ ላይ ማመን የአእምሮ ሕመም መገለጫ እንደሆነ አድርገው በመቁጠር ተአምራትን የመመልከት ችሎታ ሙሉ በሙሉ ተነፍገዋል። ቬሮኒካ ብቻ ከአንሴልም ጋር በፍቅር ስትኖር አንዳንዴ በአስደናቂው አለም ላይ መጋረጃውን ትከፍታለች። ነገር ግን የፍርድ ቤት አማካሪው የጋብቻ ጥያቄ ይዞ ብቅ ሲል ይህን ተቀባይነት ታጣለች።

የዘውግ ባህሪያት

"ከአዲስ ታይምስ የመጣ ተረት" - ይህ ስም ነው ሆፍማን ራሱ ለ"ወርቃማው ድስት" ታሪኩ አስቀድሞ የታሰበው። የባህሪ ትንተናበብዙ ጥናቶች ውስጥ የተከናወነው የዚህ ሥራ ፣ የተጻፈበትን ዘውግ በትክክል ለመወሰን አስቸጋሪ ያደርገዋል-የታሪክ መዝገብ ሴራው ታሪክን ፣ የተትረፈረፈ አስማት - ወደ ተረት ፣ ትንሽ መጠን - ወደ አጭር ታሪክ. የፍልስጤዝም የበላይነት እና ተግባራዊነት ያለው የድሬዝደን እውነተኛ ከተማ እና አስደናቂው የአትላንቲስ ሀገር ፣ ተደራሽነቱ ከፍ ያለ ስሜታዊነት ላላቸው ሰዎች ብቻ የሚገኝባት በተመሳሳይ ሁኔታ አለ። ስለዚህም ሆፍማን የሁለት ዓለማትን መርህ ያረጋግጣል። የቅርጾች ብዥታ እና ጥምርነት በአጠቃላይ የፍቅር ስራዎች ባህሪያት ነበሩ። ካለፈው ተመስጦ በመሳብ ሮማንቲክስ የናፈቁትን አይኖቻቸውን ወደ ወደፊቱ አዙረው በእንደዚህ አይነት አንድነት ውስጥ ከዓለማት ሁሉ ምርጡን ለማግኘት ተስፋ ያደርጋሉ።

ሆፍማን በሩሲያ

የመጀመሪያው ትርጉም ከጀርመን ሆፍማን ተረት "ወርቃማው ድስት" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ሩሲያ ውስጥ ታትሟል እና ወዲያውኑ ሁሉንም የአስተሳሰብ አስተዋዮች ትኩረት ሳበ። ቤሊንስኪ የጀርመናዊው ጸሃፊ ፕሮፌሽናል ብልግና የዕለት ተዕለት ኑሮ እና ምክንያታዊ ግልጽነት ይቃወማል ሲል ጽፏል። ሄርዘን የመጀመሪያውን መጣጥፍ በሆፍማን ህይወት እና ስራ ላይ ለቀረበ ድርሰት ሰጥቷል። በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ቤተ መፃህፍት ውስጥ የሆፍማን ስራዎች ሙሉ ስብስብ ነበር. ከጀርመንኛ የተተረጎመው ወደ ፈረንሳይኛ ነበር - በወቅቱ በነበረው ወግ መሠረት ይህ ቋንቋ ከሩሲያኛ ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል. በሚገርም ሁኔታ ጀርመናዊው ጸሐፊ ከትውልድ አገሩ ይልቅ በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር።

አትላንቲስ በእውነታው የሁሉም ነገሮች ስምምነት እውን የሆነባት አፈታሪካዊ ሀገር ነች። ተማሪው አንሴልም "ወርቃማው ድስት" (ሆፍማን) በተሰኘው ተረት ታሪክ ውስጥ ለመግባት የሚፈልገው በእንደዚህ ያለ ቦታ ላይ ነው.የጀብዱ አጭር ማጠቃለያ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ፣ አንድም በትንሿ ሴራ ጠማማዎች፣ ወይም የሆፍማን ምናባዊ ፈጠራ በመንገዱ ላይ የተበተናቸውን አስደናቂ ተአምራት፣ ወይም ለጀርመን ሮማንቲሲዝም ብቻ ልዩ በሆነው የተጣራ የትረካ ዘይቤ አንድም ሰው እንዲደሰት መፍቀድ አይችልም። ይህ ጽሑፍ የታላቋ ሙዚቀኛ፣ ጸሐፊ፣ አርቲስት እና ጠበቃ ስራ ላይ ያለዎትን ፍላጎት ለማንቃት ብቻ ነው።