የሴራፒዮን ወንድሞች፡ታሪክ እና ፎቶዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከጥቅምት እና የካቲት አብዮቶች በኋላ ግዙፍ ሀገርን ወደ ፍፁም ተቃራኒ አቅጣጫ ካስቀየሩ በኋላ ፣በሩሲያ ውስጥ ሁሉም የዘመናዊነት ዘይቤዎች ፈጣን አበባ ጀመሩ። "የሴራፒዮን ወንድሞች" የተሰኘው የስነ-ጽሑፍ ቡድን ብዙም አልዘለቀም, ሆኖም ግን, በስነ-ጽሁፍ ታሪክ እና በእያንዳንዱ አባላቱ የግል ህይወት ውስጥ ጉልህ የሆነ ምልክት ትቷል. የ"ሴራፒዮን" መገለል እስከ ዘመናቸው ፍጻሜ ድረስ ከእነርሱ ጋር ቆየ። በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እንደ ሚካሂል ዞሽቼንኮ, ቬንያሚን ካቬሪን, ሌቭ ሉንትስ, ቪሴቮሎድ ኢቫኖቭ, ሚካሂል ስሎኒምስኪ የመሳሰሉ ጸሐፊዎች በጣም ዝነኛ ከሆኑት የሥነ-ጽሑፍ ማህበራት አንዱ ነበር. በወጣት የሶቪየት ፕሮፌሽናል አድማስ ላይ በመነሳት እና በፍጥነት ተቃጥሎ፣ ሴራፒዮን ብራዘርስ ሆኖም ለብዙ ሌሎች ጸሃፊዎች አዳዲስ መንገዶችን ማብራት ችሏል።

የኋላ ታሪክ

በ1919፣የሥነ ጽሑፍ ትርጉም ስቱዲዮ በኅትመት ቤት "ዓለም ሥነ ጽሑፍ" ተቋቋመ። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ይህንን ጥበብ ለመምራት የመጡት ወጣቶች ስብሰባዎች የበለጠ ሰፊ መሆን ጀመሩ። የስብሰባዎቹ ዋና ይዘት ስለ ሥነ ጽሑፍ፣ የጸሐፊው ክህሎት እና የሥነ ጥበብ ይዘት ውይይቶች ነበሩ። በቅርቡወደ ሥነ-ጽሑፍ ስቱዲዮ ተለውጠዋል። N. Gumilyov የድርጅቱ አነሳሽ ነበር, እና K. Chukovsky አመራሩን ወሰደ. Andrey Bely, N. Zamyatin, K. Chukovsky, N. Gumilyov, V. Shklovsky ሴሚናሮችን አካሂደው በስብሰባዎች ላይ ንግግሮችን ሰጥተዋል. የተከታዮቹ ቁጥር አድጓል እና በ1920 350 ሰዎች ነበሩ። በዚህ ስቱዲዮ ማዕቀፍ ውስጥ ጠባብ የሆኑት ጸሃፊዎቹ የሴራፒዮን ወንድሞች ቡድንን ለያይተው ፈጠሩ። የዚህ ማኅበር አባላት የሥነ ጽሑፍ ትምህርት ቤት ሳይሆኑ በሥነ ጥበብ ይዘት ላይ በጋራ አመለካከቶች የተሳሰሩ ተቺዎች፣ ጸሐፍት ጸሐፍት እና ገጣሚዎች የጋራ ሀብት ብቻ መሆናቸውን አጥብቀው ገለጹ።

የሥነ ጽሑፍ ማኅበር ስም ግጥሞች

ለረጅም ጊዜ በአሳታሚው ጠረጴዛ ላይ ተኝቶ የነበረው የሴራፒዮን ወንድሞች (ሆፍማን) የአጫጭር ልቦለዶች መፅሃፍ ባይሆን ኖሮ የወጣት ደራሲያን ማህበረሰብ ስም የተለየ ሊሆን ይችል ነበር። ሆኖም ግን, ከቡድኑ ዋና መርህ ጋር ተጣጥሞ ተገኘ. የሆፍማን ባለ 22 ታሪክ መፅሃፍ ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ ስለሚገናኙት የጓደኛዎች ቡድን ይናገራል። ከመካከላቸው አንዱ ስለ እብድ ቆጠራው ስለተገናኘው ይናገራል, እሱም በዙሪያው ስላለው እውነታ ምናባዊ ተፈጥሮ እርግጠኛ ነው. የእውነታውን አለመቀበል፣ የዚህ ስራ ዋና ሃሳብ የሆነውን ወደ ነጻ የፈጠራ አለም ማፈግፈግ የወጣት ፀሃፊዎችን ምኞት ፍፁም ገልጿል።

ጸሃፊዎቹ እነማን ናቸው? "Serapion Brothers"፡ የተሳታፊዎች ስብጥር

ከተፈጠረ በኋላ ወዲያውኑ የአዳዲስ አባላትን ወደ ስነ-ጽሑፍ ቡድኑ መግባቱ ቆሟል። የመጀመሪያው እና የመጨረሻው የተሳታፊዎች አሰላለፍ በ1921 ፎቶግራፍ ላይ የማይሞት ነበር። በእሷ ላይፎቶግራፍ የተነሱት ሌቭ ሉንትስ, ኒኮላይ ኒኪቲን, ሚካሂል ስሎኒምስኪ, ኢሊያ ግሩዝዴቭ, ኮንስታንቲን ፌዲን, ቭሴቮሎድ ኢቫኖቭ, ሚካሂል ዞሽቼንኮ, ቬኒያሚን ካቬሪን, ኤሊዛቬታ ፖሎንስካያ, ኒኮላይ ቲኮሆኖቭ ናቸው. በዚህ ቅደም ተከተል በግምት በቡድኑ ውስጥ ተቀባይነት አግኝተዋል. አንዳንድ ተመራማሪዎች ቪክቶር ሽክሎቭስኪን ከተሳታፊዎች መካከል አካትተዋል፣ ምንም እንኳን እሱ ራሱ ስራውን ከማንኛውም ማህበራት ስልጣን በላይ ቢያስብም።

የሴራፒዮን ስብሰባዎች ይዘት

የሥነ ጽሑፍ ቡድን "ሴራፒዮን ወንድሞች" የስሎኒምስኪን ክፍል የመሰብሰቢያ ቦታቸው አድርገው መርጠዋል። የእሱ ምስል እንኳን የቡድኑ አርማ ሆነ። የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች ስብሰባዎቹ ቅዳሜዎች ይደረጉ እንደነበር ይስማማሉ, ምንም እንኳን በእውነቱ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በሳምንቱ ሌላ ቀን ሊሰበሰቡ ይችላሉ. በስብሰባዎቹ ላይ የቡድኑ አባላት ስራዎች ተነበዋል, ከዚያም በዝርዝር እና በትክክል ተብራርተዋል. ጸሃፊዎች ስለ ስነ-ጥበብ ተከራክረው ነበር, ስነ-ጽሁፍን ለማዳበር አዳዲስ መንገዶችን ግምት ውስጥ ያስገቡ. ውይይቶቹ የጦፈ እና ስሜታዊ እንደነበሩ መገመት ትችላለህ።

የአልማናክ ልቀት

የሴራፒንስ ብቸኛው የጋራ ስብስብ በ1922 ተለቀቀ። በ I. Gruzdev "ፊት እና ጭምብሎች" በተሰኘው ጽሑፍ ተጨምሮ በሩሲያ, ከዚያም በበርሊን ታትሟል. አልማናክ ከመውጣቱ በፊት እንኳን, የሴራፒዮን ወንድሞች ቡድን አባላት ስራዎች በሥነ-ጽሑፍ ክበቦች ውስጥ የታወቁ ነበሩ. ከሽክሎቭስኪ ጋር ባደረገው የደብዳቤ ልውውጥ እንደሚታየው ከሥራቸው አድናቂዎች መካከል ኤም ጎርኪ ይገኝበታል። አዳዲስ ስራዎችን ለመልቀቅ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው እና በጣም ከፍተኛ ደረጃ ሰጣቸው።

ዩ.ቲኒያኖቭ የበለጠ የተከለከለ ነበር። አት“የሴራፒዮን ወንድሞች። Almanac I" ክምችቱን ያልተረጋጋ የመጀመሪያ እርምጃ አድርጎ ገልፆታል፣ ይህም ያልተጠናቀቁ ታሪኮች በሌሉበት (እና ሁልጊዜ የተሻሉ አይደሉም)። የ"ቆንጆ ግልጽነት" ተሟጋች ኤም. ኩዝሚን የ1920 የሴራፒንስ ታሪኮች ቀደም ሲል በ1922 ያረጁ እንደነበሩ በመፃፍ ይህን አልማናክ አልተቀበለም።

የወንድሞች ቅጽል ስሞች

በመጀመሪያ የ"ሴራፒዮን ወንድሞች" ስብሰባዎች የፑሽኪን ክበብ ጸሃፊዎችን አንድ ያደረጉትን "የማይታወቁ ሰዎች አርዛማስ ማኅበር" ስብሰባዎችን በጥብቅ ይመስላሉ። ከዚያ ጀምሮ እስከ ሕይወታቸው ድረስ ከጸሐፊዎቹ ጋር የቀረው የቀልድ ቅጽል ስሞች ሀሳብ ተወስዷል። አንዳንዶቹ በ V. Pozner ለ A. M. Remizov በጻፈው ደብዳቤ ላይ ተጠቅሰዋል. I. ግሩዝዴቭ "ወንድም ሬክተር", N. Nikitin - "ወንድም ቀኖናርክ", L. Lunts - "ወንድም ቡፍፎን", V. Pozner - "ወጣት ወንድም", V. Shklovsky - "ወንድም brawler" የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ. Zamyatin, Zoshchenko እና N. Chukovsky ያለ ቅጽል ስም ቀሩ. A. Akhmatova, B. Annenkov, I. Odoevtseva እና ሌሎች ብዙ ጊዜ ወደ ስብሰባዎች ይመጡ ነበር. ምንም እንኳን የቡድኑ አካል ባይሆኑም በውይይት እና በክርክርም ተሳትፈዋል። በተጨማሪም "የሴራፒዮን ልጃገረዶች ተቋም" ነበር, እሱም M. Alonkina, L. Sazonova, Z. Gatskevich (በኋላ የኒኪቲን ሚስት), I. Kaplan-Ingel (በኋላ የስሎኒምስኪ ሚስት) ጨምሮ.

ሌቭ ሉንቶች እና ሱራፒዮን ወንድሞች

ወጣት የ20 ዓመቱ ሌቭ ሉንትስ የቡድኑ ያልተነገረ መሪ ሆነ። ብልህ ፣ ሁል ጊዜ ንቁ ፣ በሚያስደንቅ ችሎታ ተሰጥኦ - በሴራፒንስ የመጀመሪያ ስብሰባዎች ውስጥ ባልደረቦቹን “ያሞቀው” እሱ ነበር። ሉንትዝ 23 ዓመታት ብቻ ኖሯል ፣ ግን ጉልህ የሆነ ምልክት መተው ችሏል።በጸሐፊዎች አእምሮ ውስጥ. የሉንትስ የሙት ታሪክ የተፃፈው በM. Gorky, N. Berberova, Yu. Tynyanov, K. Fedin ነው. "የፋውን ልጅ" ብለው ጠሩት, የዚህ ሰው ጉልበት ሞልቶ "የሴራፒዮን ወንድሞች" የሚባሉትን የቡድን ስብሰባዎች በሙሉ ሞላው. የሥነ ጽሑፍ ማኅበሩ የርዕዮተ ዓለም መሪ አድርጎ መርጦታል። አንድ ሙሉ ስብስብ እንኳን ለወጣቱ ለመስጠት ፈልገው ነበር፣ነገር ግን ይህን ለማድረግ ጊዜ አልነበራቸውም።

በ1920ዎቹ መገባደጃ ላይ የሉንትዝ ስራ የማይፋቅ ጸረ-ሶቪየት እና አጸፋዊ ምላሽ አግኝቷል፣ እና ከአሁን በኋላ መታተም አልቻለም። የዚህ አመለካከት ምክንያቱ የሉንትዝ "ለምን ነን" ሴራፒዮን ብራዘርስ "የቡድኑ ማኒፌስቶ የሆነውን ጽሁፍ ካነበቡ መረዳት ይቻላል። በውስጡ፣የፈጠራ ነፃነት መርሆዎችን፣ ያለ ቻርተር እና ደንቦች ሕይወትን ያውጃል።

የአንድነቱ እጣ ፈንታ

ለሶቪየት ግዛት ራሱን የቻለ የጸሐፊዎች ቡድን መኖር በጣም የማይፈለግ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1922 ፣ ስለ ሴራፊኖች ግለ-ባዮግራፊያዊ ድርሰቶች በ Literaturnye Zapiski መጽሔት ላይ ታዩ። ከዚያ በኋላ በሉናቻርስኪ እና ትሮትስኪ የሚመሩ ጸሃፊዎችን አንድ ሙሉ ዘመቻ መለየት ጀመረ። ተግባሩ በግልፅ ተቀምጧል፡ ቡድኑን ለፈቃዳቸው ማስገዛት። ከባለሥልጣናት ጋር ለመተባበር የተስማሙት ሥራዎቻቸው እንደሚታተሙ ቃል ተገብቶላቸዋል። ለሶቪየት ጸሐፊ ይህ ቀድሞውኑ ትልቅ ስኬት ነበር. አንዳንድ ሴራፊኖች በፓርቲው ገንዘብ የነበረውን ክሩግ አርቴል ተቀላቅለዋል።

ቀስ በቀስ ስብሰባዎቹ እየቀነሱ መጡ። ቡድኑ በይፋ አልተፈታም ነበር፣ በአባላቱ መካከል ያለው ወዳጅነትበሕይወት ዘመን ሁሉ ተጠብቆ ይቆያል። ይሁን እንጂ ዞሽቼኮ በ 1926 ወደ አመታዊ አመታዊ ምሽት አልመጣም. እስከ 1929 ድረስ፣ የሴራፒዮን ወንድሞች ማኅበር በሥነ ጽሑፍ አካባቢ አሁንም ይጨስ ነበር። የጸሐፊዎች ኅብረት መምጣት ጋር, ማንኛውም ነጻ ማኅበር, በአጠቃላይ, ሕልውና የማይቻል ሆነ.

ምንም እንኳን አጭር ታሪክ ቢኖረውም የሴራፒዮን ብራዘርስ ቡድን ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። ከመካከሏ ብዙ አስደናቂ ፀሐፊዎች ወጡ ፣ እና እሷ የተወችው ምልክት ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ በ 1946 ፣ በታዋቂው የዝህዳኖቭ ድንጋጌ ውስጥ አባላቱ እንደገና መጠቀሳቸው ይመሰክራል። ስለዚህ፣ ከውድቀቱ ከብዙ አመታት በኋላ፣ የሶቪየት የቅጣት እጅ እምቢተኛ ፀሐፊዎችን አገኘ፣ በዞሽቼንኮ፣ ቲኮኖቭ እና ስሎኒምስኪ ላይ በርካታ ክልከላ ቅጣቶችን አመጣ።