የመርማሪዎች ጌቶች። ዌይነር ወንድሞች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የዊነር ወንድሞች የመርማሪው ዘውግ ታዋቂ የሶቪየት ጸሃፊዎች እንዲሁም የታወቁ የፊልም ስክሪፕቶች ደራሲዎች በመባል ይታወቃሉ። እ.ኤ.አ. በ 1990 የእነሱ ተወዳጅነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል - በእነሱ የተፃፉ የአስር ልብ ወለዶች ስርጭት ከ 1 ሚሊዮን ቅጂዎች አልፏል። “የምህረት ዘመን” (1976) ታሪካቸው ላይ በመመስረት “የመሰብሰቢያ ቦታው ሊቀየር አይችልም” በተሰኘው ፊልም ለጸሃፊዎቹ የሁሉም ህብረት ዝና ያመጣው።

የግሪጎሪ ለጋዜጠኝነት ያለው ፍቅር እና በአርካዲ የተመረጠው የህግ ልዩ ባለሙያ የዊነር ወንድሞች ወደ ሥነ ጽሑፍ የሚመጡበት የፈጠራ መድረክ ሆነ። (የእነሱ የህይወት ታሪክ ከዚህ አንፃር የኋለኛውን የመርማሪ ዘውግ ፍሪድሪክ ኔዝናንስስኪን ይመስላል።) የ7 አመታት ልዩነት ለአርካዲ እና ግሪጎሪ ትብብር እንቅፋት አልሆነም።

ስለ ልጅነት

በጣም ተግባቢ ነበሩ እና አንዳቸው ለሌላው መስዋዕትነት ለመክፈል እንኳን ዝግጁ ነበሩ። እና ከልጅነት ጀምሮ እንደዚያ ነበር. በአንድ ወቅት፣ በረሃብ ወቅት፣ እሱና እናቱ ወደ ሳምርካንድ ሲወጡ፣ አርካሻ አንድ ዳቦ አገኘ። እናቴ በመርዝ መመረዟን በማመን እና በዘራፊዎች እንደተተከለች በማመን ጽኑ አቋም ያዘች፡ ጣሉት። ሰዎቹ ግን በረሃብ ተቸግረው ነበር … አርካሻ እንጀራውን ከመከፋፈሉ በፊት ሞከረው።ለራሳቸው… ያኔ የተወለደውን ወንድማማችነት የዊነር ወንድሞች በህይወታቸው በሙሉ ተሸከሙ።

ከስደት ሲመለሱ ቤተሰቡ በሱካሬቭካ ሰፈሩ። ከልጅነት ጊዜ የተለዩ ነበሩ፡ አርካሻ በደንብ ያጠናች ሲሆን ዞራ ደግሞ ተሸናፊ ነበር። አርካዲ ወንድሙን እንዲማር አስገደደው። በ1956 እንኳን ደረሰኝ በ10 አመታት ውስጥ ታላቅ ሰው እንደሚሆን ፅፏል… ዞራን ማንበብ እንዲማር ያስገደደው አርቃዲ ነው። እናም ይህ በሆነ ጊዜ ጆርጂያ በየሰዓቱ …እያነበበ ማንበብ ጀመረ።

የህይወት ታሪክ

የዊነር ወንድሞች ባልተለመደ ሁኔታ ተግባቢዎች ነበሩ…ነገር ግን እያንዳንዳቸው መጀመሪያ ላይ ለመጻፍ እንኳ አላሰቡም።

በእርግጥም በዋና ከተማው የወንጀል ምርመራ ክፍል የምርመራ ክፍል የሚመራው አርካዲ አሌክሳድሮቪች (በ1931 ዓ.ም.)፣ ጠንካራ ሰው (በፍሪስታይል ሬስሊንግ ስፖርት ዋና)፣ የሞስኮ ግዛት የሕግ ፋኩልቲ ተመራቂ ሊሆን ይችላል። ዩንቨርስቲ ስራው ፍፁም በተለየ መንገድ እንደሚሄድ እና መሳሪያው የጸሃፊ ብዕር እንደሚሆን እወቅ?

የዊነር ወንድሞች በባህሪያቸው ፍጹም የተለዩ ነበሩ። ለዚህም ነው የግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች (1938) እጣ ፈንታ ወደ ሌላ አቅጣጫ የሄደው. በወጣትነቱ የጸጥታ ባለስልጣን ለመሆን ወይም ጠንካራ የህይወት እቅድን ለመከተል አልፈለገም። ግሪጎሪ የስራ ህይወቱን ከስራ ስፔሻሊስቶች ጋር ጀምሯል-ኤሌክትሪክ ፣ ቴክኒሽያን። ከዚያም መሃንዲስ ሆነ። እና በድንገት (ሰው ሀሳብ አቅርቧል ፣ ግን እግዚአብሔር ያስወግዳል) ጋዜጠኛ ፣ እና ከዚያ የ TASS ዘጋቢ ይሆናል። ግሪጎሪ ፣ በ 1960 ፣ በሌለበት (የታላቅ ወንድሙ ምሳሌ) አሁንም ከፍተኛ ትምህርት አግኝቷል ። ህጋዊ መሆኑን መጥቀስ ተገቢ ነው? እንደ አርካዲ ሳይሆን በመገናኛ ብዙሃን ሰርቷል።

ለአስተዋይ አንባቢ፣ ተጨማሪ መንገዳቸውሥነ ጽሑፍ አሁን አደጋ አይመስልም። ምናልባት ለዚህ የማዕዘን ድንጋይ እንደዚህ ያለ ነገር ተቀምጦ ነበር-የዊነር ወንድሞች ከቤተሰቦቻቸው ጋር ተሰብስበው ነበር, ከዚያም ግሪጎሪ ስለ በጣም ስኬታማ የጋዜጠኝነት ስራው ማውራት ጀመረ. እናም መርማሪው አርካዲ አዳምጦ ለራሱ አሰበ፡- “እሺ፣ አስደሳች አይደለም፣ ወንድም፣ ባለፈው አመት ጉዳዩን መርምረነዋል፣ ስለዚህ እዚያ…”

በአጭሩ፣ ግምቶቻችንን እመኑ፣ አይደሉም፣ ነገር ግን የወንድማማቾች የመጀመሪያ የጋራ ልብወለድ ታሪክ “ለሚስተር ኬሊ ተመልከት” (1967) ሴራ በሞስኮ የወንጀል ምርመራ የምርመራ ልምምድ ውስጥ እውነተኛ ምሳሌ ነበረው። መምሪያ።

የዊነር ወንድሞች የፈጠራ መንገድ

የመጀመሪያው ፓንኬክ ጥቅጥቅ ብሎ አልወጣም! ልብ ወለድ በጨርቅ ስር እንዲያርፍ አልተደረገም. ናሽ ሶቬርኒኒክ የተሰኘው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ መጽሔት በ1967 በቁጥር 10 እና 12 አሳትሟል።

የዊነር ወንድሞች ከዚያ በኋላ በመጨረሻ በፈጠራ መንገዳቸው ላይ ወሰኑ፣ እንደ ፈጠራ ታንደም ሠርተዋል። እና ይህ እንደገና ለማሰብ ሁለት ጊዜ ብዙ ሃሳቦች, እጥፍ የበለጠ መረጃ ነው. የሕትመት ቤቶች ተከታዩን ሥራዎቻቸውን በፈቃደኝነት አሳትመዋል፡- “በእኩለ ቀን ይሰማኛል” የሚለውን ታሪክ (1968) እና “መርማሪ ነኝ” የሚለውን ልብ ወለድ። ይሁን እንጂ ጸሐፊዎቹ ራሳቸው በኋላ ስለ እነዚህ ሥራዎች በአስቂኝ ሁኔታ መናገር ይጀምራሉ. ለምንድነው? በአንድ በኩል፣ በእነዚህ መጽሃፎች ውስጥ እንኳን ስለ መርማሪ ታሪኩ ተፈጥሮ ጸሃፊዎች ስውር ግንዛቤ እንደሚታይ መታወቅ አለበት። ሴራቸው ተለዋዋጭ ነው። ተንኮልን በጥበብ ይገነባሉ። ሆኖም ግን, አንድ "ግን" አለ, እሱም ከዓመታት በኋላ, በጸሐፊዎቹ መካከል አስቂኝ ነገር ፈጠረ. እውነታው ግን የመጀመሪያዎቹ ስራዎቻቸው የተፃፉት በክላሲካል ሶሻሊስት እውነታ ማዕቀፍ ውስጥ ነው. የሶቪዬት የምርመራ ኤጀንሲዎች እራሳቸው ከትክክለኛው ጎን ይታያሉ. እነዚያ።እንደዚህ ያሉ ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ባላባት ትዕዛዞች፣ እንከን የለሽ ናቸው።

ነገር ግን መክሊት ተሰጥኦ ነው። አብረው ፀሐፊዎች መካከል ማዳበር ጀምሮ, እሱ በሶቪየት ዶግማቲዝም ላይ እንዲያቆሙ አይፈቅድም (80% ባልደረቦቻቸው ጸሐፊዎች ለዘላለም የቆዩ የት). የዊነር ወንድሞች በስራቸው "ወደ ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ", ማለትም. ለወንጀል መንስኤ የሆኑትን የሞራል እና የማህበራዊ ስርዓት መንስኤዎችን ይፈልጋሉ, ስለ ሴራው የጸሐፊቸውን ራዕይ ስነ-ልቦና ያጠናክራሉ. በውጤቱም, "ከሰዎች መካከል ሁለት" (1969) እና "ሬስ በቋሚ" (1971) የተሰኘው ልብ ወለድ ታዋቂነት እያገኙ መጥተዋል. በተመሳሳዩ ስም ፊልም ውስጥ የሶቪየት ኮከቦች ተጫውተዋል-ቫለንቲን ጋፍት ፣ አንድሬ ሚያግኮቭ ፣ ጋሊና ፖልስኪክ… ደራሲዎቹ የፖሊስ መርማሪ ዘውግ ችግርን በጥሞና ተረድተው ወደ ሌላ ዘውግ እንደተቀየሩ ግልፅ ነው - ፖሊስ። መርማሪ፣ ምንም ጥሩ ነገር በሌለበት፣ ርዕዮተ ዓለም ከትርጉም የተገለለበት።

ከአሁን ጀምሮ፣ የብዙ ሚሊዮን አንባቢ እና ተመልካቾች እያንዳንዱን አዲስ የጸሐፊ ስራቸውን በጉጉት ይጠባበቃሉ። እ.ኤ.አ. በ 1972 ፣ ወደ ሚኖታወር ጉብኝት ፣ አዲስ ልብ ወለድ ታትሟል። እዚህ፣ በወንድማማቾች መርማሪ ትረካ ውስጥ፣ አንድ አዲስ ነገር ታየ፡ ፍልስፍናዊ ይዘት። በእነሱ አመለካከት, የምርመራው ሂደት እንደ ተልእኮ አይመስልም, ነገር ግን የበለጠ መጠን ያለው: እንዲሁም በእሱ ውስጥ የተሳተፉትን ሰዎች ነፍስ ይነካዋል. እነሱ ወደ ሰው ነፍሳቸው ዓለም ውስጥ ዘልቀው የገቡ ይመስላሉ፣ እሱም በእርግጥ ክፋት አለ። (መርህ ተግባራዊ ይሆናል: እኛ ሁላችንም ሰዎች ነን, እና ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን.) በውጤቱም, ክፋትን ለመከላከል እና ፍትህን ለመከተል, መርማሪው በቤተ ሙከራ ውስጥ ከሚኖረው ሚኖታወር ጋር መታገል አለበት.ነፍሱን ። ሰርጌይ ሻኩሮቭ በሚኖታወር ፊልም መላመድ ውስጥ የመርማሪውን ሚና ተጫውቷል።

የመምህሩን መንገድ ከተጓዝኩ፣ ከነፍስ ጋር ያህል በአእምሮ መፍጠርን ተምሬ፣ በመጨረሻ፣ በ1976፣ የዊነር ወንድሞች ድንቅ ስራ ፈጠሩ። “የመሰብሰቢያ ቦታው ሊቀየር አይችልም” (“የምህረት ዘመን” የተሰኘው ልብ ወለድ) ለፊልሙ የስክሪፕት አዘጋጆች ፎቶ ለመላው አገሪቱ እውቅና አግኝቷል። ወንድማማቾች በአገር አቀፍ ደረጃ በፍቅርና በአድናቆት ተሞልተዋል። ሞኖሎጎች ወደ ጥቅሶች ተቆርጠዋል። ፊልሙ ዋናውን ይሄዳል…

ከአንድ ቀን በፊት፣ በ1978፣ በፊልም ቀረጻ ዋዜማ (“የስብሰባው ቦታ…” በ1979 የተቀረጸ) ቭላድሚር ቪሶትስኪ የዜግሎቭን ሚና ለመወጣት ቃል በቃል ወደ ዌይነርስ ቤት በረረ። ራሱ።

በ 70 ዎቹ - 80 ዎቹ ውስጥ ፣ “ሰውን አታጣም” (1978) ፣ “ካራ ስትሬት” (1981) ፣ “ተጎጂዎች የይገባኛል ጥያቄ የላቸውም” (1986) የሚሉ ልብ ወለዶች ከብዕራቸው ታትመዋል። ታዋቂ ጸሃፊዎች ጥሩ እየሰሩ ነው፣ ግን….

የፔሬስትሮይካ ጊዜው እየቀረበ ነው። እና እዚህ ወንድማማቾች-ጸሐፊዎች እውነተኛ የዜጎችን ተግባር ያከናውናሉ. እነሱ ከአሁኑ ጋር ይቃረናሉ. እ.ኤ.አ. በ1990ዎቹ በ1979 የተፃፈውን ድንጋይ እና በአረንጓዴ ሳር ውስጥ ስላለው የጭቆና ታሪክ ከጨርቁ ስር አውጥተው የአስፈጻሚው ወንጌል ልቦለድ ፃፉ።

ወንድማማቾች ሩሲያን ከንጉሠ ነገሥት ወደ ዲሞክራሲያዊ ለመቀየር እየሞከሩ ዶን ኪኾቴስን መምሰል ጀመሩ። 1999 ለነሱ ፍሬያማ አመት ነው። "ሀዘንን ማብዛት" እና "የዲያብሎስ ገነት" የሚሉት ልቦለዶች እየተጻፉ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ ከኛ ጋር የሉም፣ አርካዲ በ2005 ሄደ፣ ጆርጂ በስደት ከአራት አመት በኋላ ሞተ።

ማጠቃለያ

የዊነር ወንድሞች ስራ የ80ዎቹ እና 90ዎቹ የሩስያ ስነ-ጽሁፍን በእውነት አበለጸገ። XX ክፍለ ዘመን።

የመርማሪዎች ጌቶች ሴራ በህይወት ዘመናቸው ያለማቋረጥ እያደገ መምጣቱ ባህሪይ ነው። ስለዚህ በአዲሶቹ ልብ ወለዶች ውስጥ አንባቢው ከስልጣን ብልሹነት፣ ከአስመሳይ ማስረጃዎች ጦርነት፣ ከፋይናንሺያል ቀውስ ጋር ተጋርጦበታል።

በቅርብ ልቦለዶቻቸው ላይ፣ የዊነር ወንድሞች፣ እንደ ማስጠንቀቂያ፣ በ"ስኮፕ" የተበላሹ ሰዎችን "አዲስ ዘር" ያሳያሉ፣ በአእምሯቸው ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ መርሆዎች ዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ እሴቶችን አንቆታል። "ሁላችንም ወደ አለም የተወረወርን የእድሜ ልክ እስረኞች ሚውቴሽን ነን" የሚለው የዊነር ባህሪ በጣም በችሎታ ይገልፃቸዋል።