የጥበብ መቅደስ፡መግለጫ እና አይነቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከፊልሞች እና መጽሃፎች ሰዎች በቻይና ውስጥ እያንዳንዱ የጥበብ ቤተመቅደስ የማርሻል አካዳሚ ነው ፣ እና የእንደዚህ ያሉ ጥበቦች አዋቂ አንድ ዓይነት ሀይማኖት መመስረት አለባቸው የሚል ስሜት አግኝተዋል። ይህ እውነት አይደለም. በቻይና እንደሌላው አለም ሁሉ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ሁሌም የሃይማኖታዊ ተግባራት ማዕከል ናቸው። እና የማርሻል አርት ቤተ መቅደስ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስላለው ጥበቃ ያሳስብ ነበር። በቻይና ውስጥ የማርሻል አርት እና የመንፈሳዊ ልምምድ አንድነት የታወጀበት ብቸኛው ቦታ የሻኦሊን ቤተመቅደስ ነው። የሻኦሊን ማርሻል አርት እስከ ዛሬ ድረስ የሚደነቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው። ገዳሙ እራሱ በሄናን አውራጃ ውስጥ በተራራ በኩል ይገኛል. የእያንዳንዳቸው ደረጃ ከሌላው ከፍ ያለ ነው ስለዚህም የገዳሙ አጠቃላይ እይታ ደረጃውን ይመስላል።

የቡድሂዝም መከሰት ታሪክ በቻይናe

የማርሻል አርት ቤተመቅደስ የተመሰረተው በ495 መሆኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል በቶባ ጎሳ ዘላኖች ይገዛ ነበር. "ታብጋቺ" በሚል ስም በታሪክ ውስጥ ገብተዋል። በኋላ ዌይ ኢምፓየርን መሰረቱ። የዚህ ኢምፓየር መስራች ጋይ ተግባራዊ ሰው ነበር፣ የትኛውንም ሀይማኖት እንዲከተል ፈቅዷል። ነገር ግን ቀድሞውኑ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቡድሂስት ምስሎችን እና ምስሎችን ለማጥፋት አዋጅ አውጥቷል, ሁሉንም እንዲቃጠሉ አዘዘ.እድሜያቸው ምንም ይሁን ምን መነኮሳትን ሁሉ መጽሃፍ እና ማስፈጸም። የዙፋኑ ወራሽ አዋጁን ዘግይቷል, ይህም ብዙ አዶዎችን, መጻሕፍትን ለማዳን እና መነኮሳትን ለመደበቅ አስችሏል. እ.ኤ.አ. በ 452 የልጅ ልጁ ወደ ስልጣን መጣ እና አያቱ በቡድሂዝም ላይ የሰጡትን ድንጋጌ ሰረዙ። አዲሱ ገዥ የፓጎዳዎችን ግንባታ እንኳን ፈቅዷል, ሆኖም ግን, በካውንቲው ውስጥ ለ 4-50 መነኮሳት ከአንድ በላይ አይበልጥም. ቡድሂስቶች ለሞት የሚያሰጉ አልነበሩም፣ እና ንጉሠ ነገሥቱ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ትምህርቶች አክብሮት ለማሳየት ጭንቅላቱን ይላጩ ነበር።

በ465፣የልቡ እውነተኛ ቡዲስት የነበረው የሥርወ-መንግሥት ቀጣዩ ወራሽ ወደ ዙፋኑ መጣ። ቶባ ሁን ትልቅ የቡድሃ ሃውልት ገንብቷል። እ.ኤ.አ. በ 471 ቶባ ለልጁ ዙፋኑን ተወ እና ወደ ቡዲስት ገዳም ሄደ ፣ ግን የፖለቲካ ጉዳዮችን ማስተዳደር ቀጥሏል። በ 475 በእንስሳት መስዋዕት ላይ አዋጅ አውጥቷል. ስለዚህ፣ በ5ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቡድሂዝም በሰሜናዊ ቻይና ጠንካራ ቦታ አግኝቷል።

የመቅደስ ታሪክ

የመቅደሱ መመስረት ባቶ በተባለ ህንዳዊ ሰባኪ ነው። የማርሻል አርት ቴክኒኮችን ያውቅ እንደሆነ ማንም አያውቅም ፣ ግን የሁለቱ ተማሪዎቹ ስም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፏል። የመጀመሪያው ሴንቾው ነው፣ የማርሻል አርት መምህር፣ የባቱ ተከታይ። እነሱ እንደሚሉት፣ ወደላይ ዘሎ ወደ ጣሪያው እንኳን መድረስ ቻለ፣ ከእጅ ወደ እጅ በመታገል የተሻለውን ተዋግቷል። የሁለተኛው ደቀ መዝሙር ስም Hueguang ነበር። የቻይንኛ የእግር ኳስ ማመላለሻ በአንድ ጊዜ 500 ጊዜ መምታት ይችላል።

የሻኦሊን ቤተመቅደስ በይፋ የተመሰረተው በመጋቢት 31፣ 495 ነው። መላው የቻይና ታሪክ በዚህ ስም ወደ 10 የሚጠጉ ቤተመቅደሶች አሉት ፣ ግን አንድ ብቻ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፏል። ስሙ ሱሺን ሻኦሊን ነው።

ገዳሙ በመገንባት ላይ ነበር።ለአገሪቱ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ. ከዚያም ቻይና በተግባር በ 3 ክፍሎች ተከፈለች, ይህም ማለቂያ በሌለው እርስ በርስ ይጣላሉ. ስለዚህ የሻኦሊን ገዳም በተደጋጋሚ የጠላት ጥቃት ደርሶበታል። መነኮሳቱ በስልጠና ላይ ጥንካሬ እና ልዩ ጽናት ስላሳዩ ይህ ጥቃት ሲደርስባቸው ለተቃዋሚዎች በቂ ምላሽ እንዲሰጡ አስችሏቸዋል።

የማርሻል አርት ጥናት ለምን ቆመ

የቻይና ጦርነቶች ካበቃ በኋላ እና የስልጣን ማእከላዊ ከሆኑ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ሻኦሊንን ተቆጣጠሩ። የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ለመጀመሪያ ጊዜ ገዳሙን ሲጎበኙ በውበቱ እና በመንፈሳዊነቱ ተደንቀዋል። ንጉሠ ነገሥቱ በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ የጦር ሰፈር እንዲፈጠር አዘዘ። ማርሻል አርት ለመከላከያ መማር አያስፈልግም፣ስለዚህ ስልጠና አቁሙ። ስለዚህም የማርሻል አርት ቤተ መቅደስ የማርሻል አርት ጥናት እና ለ100 አመታት ስልጠናቸውን አጥተዋል።

የመነኮሳት ሥልጠና በሁለት ዓይነት ተከፍሎ ነበር፡ ተግባራዊ ማሰላሰል እና የሕይወትን መንገድ መረዳት። በኋላም መነኮሳቱ በጣም ደካማ እንደነበሩ እና እቅዳቸውን በማሰላሰል ብቻ ማሳካት እንደማይችሉ ተረዱ. እና ሁኔታቸውን ለማሻሻል, ቦዲድሃርማ የጥንታዊውን የማርሻል አርት "የአስራ ስምንት አርሃትስ ቡጢ", የሰውነት ጥንካሬን እና አጠቃላይ ጥንካሬን አስተምሯቸዋል. በኋላ፣ ጦር፣ ዘንግ፣ ሰይፍ እና ሌሎች የጦር መሳሪያዎች ልምምዶች ወደ ዋናው ስልጠና ተጨመሩ።

የገዳም ደረጃን ማግኘት

በ621 በቻይና ንጉሠ ነገሥቱን ለመጣል የታለመ ዓመፀኛ ድርጊቶች ተፈጠሩ። እስከ መጨረሻው ተዋግቷል፣ እና የሚሄድበት አጥቶ ሲሄድአፈገፈጉ እሱና ሠራዊቱ በሻኦሊን ቅጥር ሥር መጡ። መነኮሳቱም ለጥያቄው ምላሽ ሰጥተው ንጉሣቸውን ጠበቁ። 13 ምርጥ ሊቃውንት አመጸኞቹን በትነው የተወሰኑ እስረኞችን ወደ ጥበባቸው ቤተ መቅደሳቸው ወሰዱ። ይህ ስለ ሰዎች ከፍተኛ ሥልጠና ተናግሯል. በታሪክ እንደተገለጸው ጦርነቱ ራሱ ከአንድ ሰዓት በላይ አልፈጀም። የሚገርመው ከመነኮሳቱ መካከል አንዳቸውም አልተጎዱም።

የጦርነቱ ፍጻሜ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ድጋፍ ያሳየበት ሲሆን ለዚህም ገዳሙ በሀገሪቱ የተለየ የተከበረ ቦታ አግኝቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ መነኮሳቱ የሀገሪቱን አካባቢም ሆነ የንጉሠ ነገሥቱን ንብረት እየጠበቁ ወታደሮቻቸውን ማቋቋም ጀመሩ። ንጉሠ ነገሥቱ ጄኔራሎቹ የማርሻል አርት ትምህርት እንዲወስዱ አዘዙ።

የሥነ ጥበባት ቤተመቅደስ ከንጉሠ ነገሥቱ ጦር ጋር እኩልነትን አገኘ፣ ሻኦሊን ማርሻል አርት በንቃት ማደግ ጀመረ። መነኮሳቱ በሻኦሊን ለመለማመድ መጡ እና ብዙ ጊዜ እዚያ ለዘላለም ይቆያሉ፣ ልክ እንደ 18 የተለያዩ የትግል ዘይቤ ካላቸው መነኮሳት ጋር እንደተፈጠረ።

ሚንግ እና ኪን

በሚንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን ቤተ መቅደሱ የደረሰበት የእድገት ጫፍ። በዚያን ጊዜ በሻኦሊን ውስጥ ያሉት መነኮሳት ቁጥር 2.5 ሺህ ሰዎች ነበሩ. ነገር ግን በ 644 አገሪቷ እጅግ በጣም ደረቅ እና ደካማ የበጋ ወቅት ነበራት, ይህ ደግሞ ወደ ረሃብ አስከተለ. ሕዝቡም በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ዐመፀ፣ ከሥልጣንም ወረደ። የQin ትውልድ ስርወ መንግስትን ተክቷል።

አዲሱ ንጉሠ ነገሥት በመነኮሳቱ ላይ ቅንጣት እምነት ስላልነበራቸው በትነዋል። የማርሻል አርት አሰራርን እንኳን ከልክሏል። በተፈጥሮ, ስልጠና ተካሂዷል, ግን በድብቅ. ቤተ መቅደሱ በቻይና ሰሜናዊ ክፍል ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው,ስለዚህም ኃይሉን ለማጠናከር ንጉሠ ነገሥቱ ገዳሙ እንዲፈርስ አዘዘ። በዚህም የተነሳ በእሳት ተቃጥሎ ሙሉ በሙሉ ሊቃጠል ነበር።

የመቅደስ መፍረስ

ተሐድሶ የጀመረው ከአንድ ዓመት በኋላ ነው እና ቤተ መቅደሱ ብዙ ግብር ከተጣለበት እና የማርሻል አርት ልምምድ ከታገደ በኋላ ነው። ስለዚህ, ሁለት ቅጦች ተፈጥረዋል-ኪጎንግ እና ታይ ቺ ቹዋን. እንደ ተዋጊ አይቆጠሩም እና ማንንም አላስፈራሩም. ግን እነዚህ ሁሉ ችግሮች ለቤተመቅደስ የታሰቡ አልነበሩም።

በ1928 የእርስ በርስ ጦርነት አንዱ ጦርነት በገዳሙ ግዛት ተከፈተ። ለበርካታ ቀናት የነደደ እሳት ተነስቷል። 16ቱም አዳራሾች ተቃጥለዋል፣ ቤተ መቅደሱም ሙሉ በሙሉ ወድሟል። እድሳት ሊፈጠር የሚችለው በሀገሪቱ ባለስልጣናት እርዳታ ብቻ ነው፣ እና በ1980 ብቻ ሻኦሊን ሙሉ በሙሉ የታደሰው። ዛሬ ገዳሙ የቻይና ብሄራዊ ቅርስ ነው። ስልጠና አሁንም እዚያ እየተካሄደ ነው።

Wushu

ማርሻል አርት በኪነጥበብ ቤተመቅደስ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በMHC፣ መምህራን ስለ ጂምናስቲክስ በማርሻል አርት መፈናቀላቸውን ለተማሪዎች በመንገር ብዙ ጊዜ በዚህ ርዕስ ላይ ያተኩራሉ። ስለዚህ ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑት እንደ ቻይና ባህላዊ እሴቶች ይመደባሉ. ዉሹ ከፍተኛ ተወዳጅነትን አገኘ። ማርሻል አርት ስሙን ከጋራ ስሞች ወስዷል።

በአፈ ታሪክ መሰረት ዉሹ የመጣው ለህንድ መነኩሴ ቦዲሀርማ ምስጋና ይግባውና በሻኦሊን ገዳም ነው። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሊሰብክ መጣ፣ ነገር ግን የአገሬው ተወላጆች አልተረዱትም። ተስፋ ቆርጦ ወደ ግድግዳው ዞሮ በአንድ ቦታ ለ9 ዓመታት ተቀመጠ! በዚህ ጊዜ ሁሉ ያሰላስል ነበር። መነኩሴው አንድ ጊዜ ብቻ ተኝቷል, እና ከእንቅልፉ ሲነቃ, ከቁጣ የተነሣ የዐይን ሽፋኖቹን ቀደደ. ናቸውበወሳኙ ጊዜ አሳልፎ ሰጠው። ከተጣሉት ሽፋሽፍት የሻይ ዛፍ አድጓል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቻይናውያን ለመዝናናት ሁልጊዜ ጠንካራ ሻይ ያፈልቁ ነበር።

ውሹ ፀጥታ፣ማሰላሰል፣ማሰላሰል እና ልዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ያቀፈ ልዩ የስልጠና ስብስብ ነው። በዚህ ትግል ላይ በመመስረት ሌሎች በርካታ የውጊያ ስፖርቶች ተዘጋጅተዋል።

ማጠቃለያ

በጽሁፉ ላይ የሚታየው የኪነ-ጥበባት ቤተመቅደስ እጅግ በጣም ጥሩ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ምሳሌ ነው። በሰዎች ላይ ያለው ጠቀሜታ, ታሪክ እና ተፅእኖ በጣም ትልቅ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, በዓለም ውስጥ በጣም ብዙ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች አሉ. በየሀገሩ የጥበብ ቤተመቅደስ አለ፣ እና እንደ አንድ ደንብ፣ ከአንድ በላይ አለ።

እነዚህም ቴትራስን ያጠቃልላሉ፣ በየእለቱ አዳዲስ የጥበብ ቅርንጫፎች የሚወለዱባቸው ሙዚየሞች፣ በኤግዚቢሽኑ ድል ያደረጉ ሙዚየሞች፣ እንደ አዶዎች ያሉ ታላላቅ የባህል ሀውልቶችን የሚያከማቹ አብያተ ክርስቲያናት። ፎቶው በውበቱ የሚማርከው የስነ ጥበባት ቤተመቅደስ በኮሪዮግራፊያዊ፣ ሙዚቃዊ እና ምስላዊ ቅርስ ሊኮራ ይችላል። እንደዚህ ያሉ ቦታዎችን ማወቅ እና መኩራት አለበት።