2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
ስሜታዊነት የባህል እና የስነ-ጽሁፍ አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን በዋናነት የሰው ልጅ ህብረተሰብ በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ ያለው አስተሳሰብ ሲሆን ይህም በአውሮፓ ትንሽ ቀደም ብሎ የጀመረው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 20 ዎቹ እስከ 80 ዎቹ ድረስ ቆይቷል ። በሩሲያ ውስጥ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተከስቷል. ዋናዎቹ የስሜታዊነት ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው - በሰው ተፈጥሮ ውስጥ የስሜቶች ቀዳሚነት እንጂ ምክንያታዊነት አይታወቅም።
ከምክንያት ወደ ስሜት
ስሜታዊነት መላውን 18ኛ ክፍለ ዘመን የሸፈነውን እና በርካታ የስነፅሁፍ አዝማሚያዎችን የፈጠረውን መገለጥ ይዘጋል። ይህ ክላሲዝም እና ሮኮኮ, ስሜታዊነት እና ቅድመ-ፍቅራዊነት ነው. አንዳንድ ባለሙያዎች የተገለጸውን መመሪያ ለመከተል ሮማንቲሲዝምን ያስባሉ, እና ስሜታዊነት ከቅድመ-ፍቅራዊነት ጋር ተለይቷል. እያንዳንዳቸው እነዚህ ቦታዎች የራሳቸው ልዩ ባህሪያት አሏቸው, እያንዳንዱ የራሱ የሆነ መደበኛ ባህሪ አለው, ባህሪያቸው ከሌሎች የተሻሉ ናቸው.ለአንድ ባህል ተስማሚ የሆነውን አዝማሚያ ይግለጹ። አንዳንድ የስሜታዊነት ምልክቶች አሉ። ይህ በግለሰብ ላይ ትኩረት ማድረግ ነው, በስሜቶች ጥንካሬ እና ጥንካሬ ላይ, በተፈጥሮ ከስልጣኔ በላይ ያለው መብት.
ወደ ተፈጥሮ
ይህ የሥነ ጽሑፍ አቅጣጫ ከቀደምት እና ተከታይ አዝማሚያዎች በዋነኛነት በሰው ልብ ውስጥ ካለው አምልኮ ይለያል። ቅድሚያ የሚሰጠው ለቀላልነት, ተፈጥሯዊነት ነው, የሥራው ጀግና የበለጠ ዴሞክራሲያዊ ስብዕና ይሆናል, ብዙውን ጊዜ የተለመደው ህዝብ ተወካይ ይሆናል. ለሰው እና ለተፈጥሮ ውስጣዊ አለም ትልቅ ትኩረት ተሰጥቷል, እሱም የእሱ አካል ነው. እነዚህ የስሜታዊነት ምልክቶች ናቸው. ስሜቶች ሁል ጊዜ ከምክንያታዊነት የበለጠ ነፃ ናቸው፣ እሱም ያመልኩት አልፎ ተርፎም በክላሲዝም ይገለጻሉ። ስለዚህ፣ ስሜት ቀስቃሽ ጸሃፊዎች የበለጠ የማሰብ እና የማንጸባረቅ ነፃነት ነበራቸው እንዲሁም ከክላሲዝም ጥብቅ ምክንያታዊ ማዕቀፍ ጋር የማይጣጣም ነው።
አዲስ የስነ-ጽሁፍ ቅርጾች
ዋናዎቹ የስሜታዊነት ዘውጎች ጉዞ እና ልብወለድ ናቸው፣ነገር ግን ብቻ ሳይሆን አስተማሪ ወይም በደብዳቤዎች። ፊደሎች, ማስታወሻ ደብተሮች, ማስታወሻዎች በጣም በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የሚውሉት ዘውጎች ናቸው, ምክንያቱም የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም በሰፊው እንዲገልጹ ስለሚያደርጉ ነው. በግጥም ውስጥ, elegy እና ደብዳቤዎች ይቀድማሉ. ያም ማለት, ስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች, በራሳቸው, እንዲሁም የስሜታዊነት ምልክቶች ናቸው. አርብቶ አደር ከተገለጸው አቅጣጫ ሌላ አቅጣጫ ሊሆን አይችልም።
በሩሲያ ስሜታዊነት ምላሽ ሰጪ እና ነጻ ነበር። የመጀመሪያው ተወካይ ሻሊኮቭ ፒተር ኢቫኖቪች (1768-1852) ነበር.ሥራዎቹ ለገበሬ ደስታ ሲሉ ብቻ ወደ ምድር የተላኩ የማያልቁ ደግ ነገሥታት - ሥራዎቹ ጣዖት አምላኪ ነበሩ። ምንም ማህበራዊ ቅራኔዎች - ውብ ነፍስ እና ሁለንተናዊ መልካምነት. ምን አልባትም ለእንደዚህ አይነት ጣፋጭ እና ጎምዛዛ ስራዎች ምስጋና ይግባውና አንዳንድ ጊዜ እንደ ስሜታዊነት ምልክቶች የሚወሰዱት የተወሰነ እንባ እና አርቆ አሳቢነት ይህንን የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ ስር ሰድዶታል።
የሩሲያ ስሜታዊነት መስራች
የሊበራል አዝማሚያ ብሩህ ተወካዮች ካራምዚን ኒኮላይ ሚካሂሎቪች (1766-1826) እና ቀደምት ዡኮቭስኪ ቫሲሊ አንድሬቪች (1783-1852) እነዚህ የታወቁ ናቸው። እንዲሁም በርካታ ተራማጅ ሊበራል-አስተሳሰብ ያላቸው ጸሃፊዎችን መሰየም ይችላሉ - እነዚህ ራዲሽቼቭ "ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ጉዞ", ኤም.ኤን ሙራቪቭ, ጠቢብ እና ገጣሚ, I. I. Dmitriev, ገጣሚ, ድንቅ እና ተርጓሚ, V. V. Kapnist እና N. A. የወሰኑት ኤ.ኤም. ኩቱዞቭ ናቸው. ሎቭቭ. የዚህ አዝማሚያ የመጀመሪያ እና በጣም አስደናቂ ስራ የካራምዚን ታሪክ "ድሃ ሊዛ" ነው። በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የስሜታዊነት ምልክቶች ከአውሮፓ ልዩ ባህሪያት እንዳላቸው ልብ ሊባል ይገባል. ዋናው ነገር የሥራዎቹ አስተማሪ፣ ሞራል እና ብሩህ ተፈጥሮ ነው። ካራምዚን አንድ ሰው በሚናገርበት መንገድ መጻፍ አለበት አለ. ስለዚህ, የሩስያ ስሜታዊነት ሌላው ገጽታ የሥራውን ጽሑፋዊ ቋንቋ ማሻሻል ነው. የዚህ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ አወንታዊ ስኬት ወይም ግኝት ወደ ሰዎች መንፈሳዊ ዓለም የተመለሰ የመጀመሪያው መሆኑን ልብ ማለት እፈልጋለሁ።ዝቅተኛ ክፍሎች, ሀብቱን እና የነፍስ ልግስናውን ያሳያል. ከስሜት ተቆርቋሪዎች በፊት ድሆች ብዙውን ጊዜ እንደ ባለጌ፣ ጨካኞች፣ የትኛውም መንፈሳዊነት እንደማይችሉ ይታዩ ነበር።
"ድሃ ሊሳ" የሩስያ ስሜታዊነት ቁንጮ ናት
በ"ድሃ ሊዛ" ውስጥ የስሜታዊነት ምልክቶች ምንድናቸው? የታሪኩ ሴራ ያልተወሳሰበ ነው. ውበቱ ያ አይደለም። የሥራው ሀሳብ ለአንባቢው ያስተላልፋል የተፈጥሮ ተፈጥሯዊነት እና የበለፀገው የሊዛ ፣ ቀላል ገበሬ ሴት ፣ በደንብ ከተማረ ፣ ዓለማዊ ፣ በደንብ ከሰለጠነ ኢራስት ዓለም የበለጠ ነው ።, በአጠቃላይ እና ጥሩ ሰው, ነገር ግን የተወደደች ሴት ልጅን እንዲያገባ በማይፈቅደው የአውራጃዎች ማዕቀፍ ተጨምቆ ነበር. ነገር ግን እሱ ለማግባት እንኳን አላሰበም ፣ ምክንያቱም የበቀል እርምጃን ካገኘች ፣ ኢራስት ፣ በጭፍን ጥላቻ የተሞላ ፣ ለሊሳ ፍላጎቷን አጥታ ፣ ለእሱ የንጽህና እና የንጽህና መገለጫ መሆን አቆመች ። አንዲት ምስኪን የገበሬ ልጅ፣ በክብር እንኳን ተሞልታ፣ ወደ ተራ ሰው የወረደውን ባለጸጋ ወጣት በማመን (የነፍሷን ስፋት እና የዲሞክራሲያዊ አመለካከቶችን መናገር አለበት) መጀመሪያ ላይ ወደ ኩሬው የመጨረሻ ሩጫ ተፈርዶባታል። ነገር ግን የታሪኩ ጠቀሜታ ሙሉ ለሙሉ በተለየ አቀራረብ እና በተሸፈኑ ባናል ክስተቶች ላይ ነው። ታሪኩን በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ዘንድ በማይታመን ሁኔታ ተወዳጅ እንዲሆን ያደረገው በ "ድሃ ሊሳ" (የቀላል ሰው እና የተፈጥሮ ነፍስ ውበት ፣ የፍቅር አምልኮ) ውስጥ የስሜታዊነት ምልክቶች ነበሩ። እና ሊዛ እራሷን የሰመጠችበት ኩሬ ፣ በስሟ መጠራት ጀመረች (በታሪኩ ውስጥ ያለው ቦታ በትክክል ይገለጻል)። ታሪኩ ክስተት መሆኑም የሚመሰክረው በአሁኑ ጊዜ በሶቪየት ትምህርት ቤቶች ከተመረቁ ተማሪዎች መካከል ማለት ይቻላል አሉ"ድሃ ሊሳ" በካራምዚን፣ እንደ "Eugene Onegin" በፑሽኪን እና "ምትሲሪ" በሌርሞንቶቭ እንደተጻፈ ሁሉም ያውቃል።
ከፈረንሳይ
ስሜታዊነት እራሱ በልብ ወለድ ውስጥ ከክላሲዝም የበለጠ ጉልህ ክስተት ነው ከምክንያታዊነት እና ከድርቀት ፣ከጀግኖቹ ጋር ፣እንደ ደንቡ የጭንቅላት ወይም የጄኔራሎች ዘውድ የተሸከሙት። በዣን ዣክ ሩሶ የተዘጋጀው "ጁሊያ፣ ወይም ኒው ኤሎኢዝ" ወደ ልቦለድ አፈነዳ እና የአዲስ አቅጣጫ መሰረት ጥሏል። ቀድሞውኑ በእንቅስቃሴው መስራች ሥራዎች ውስጥ ፣ አጠቃላይ የስሜታዊነት ምልክቶች በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ታይተዋል ፣ ምንም ዓይነት የግል ፍላጎት ሳይኖር ከሌሎች ጋር መተሳሰብ የቻለውን ቀላል ሰው የሚያከብር አዲስ የስነጥበብ ስርዓት ፈጠረ ፣ ያለማቋረጥ የሚወዷቸውን ወዳጆች በቅንነት ይደሰቱ። የሌሎች ደስታ።
መመሳሰሎች እና ልዩነቶች
የክላሲዝም እና የስሜታዊነት ምልክቶች ባብዛኛው ይገናኛሉ፣ ምክንያቱም ሁለቱም አቅጣጫዎች የብርሃነ ዓለም ናቸው፣ ነገር ግን ልዩነቶችም አሏቸው። ክላሲዝም አእምሮን ያከብራል እና ያመነጫል ፣ እና ስሜታዊነት - ስሜት። የእነዚህ አዝማሚያዎች ዋና መፈክሮች እንዲሁ ይለያያሉ-በክላሲዝም ውስጥ “በምክንያታዊነት የሚገዛ ሰው” ነው ፣ በስሜታዊነት ውስጥ “ስሜት ያለው ሰው” ነው። የአጻጻፍ ስልቶችም ይለያያሉ - የክላሲስቶች አመክንዮ እና ጥብቅነት እና የኋለኛው ስነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫ ደራሲዎች ስራዎች ፣ በዲግሪስ ፣ መግለጫዎች ፣ ማስታወሻዎች እና ደብዳቤዎች የበለፀጉ። ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, የስሜታዊነት ዋና ዋና ባህሪያት ምንድ ናቸው የሚለውን ጥያቄ መመለስ እንችላለን. ዋና ጭብጥየፍቅር ስራዎች. ዘውጎች ልዩ - መጋቢ (ኤሌጂ), ስሜታዊ ታሪክ, ደብዳቤዎች እና ጉዞ. በስራዎቹ ውስጥ ስሜቶች እና ተፈጥሮ የአምልኮ ሥርዓቶች አሉ ፣ከቀጥተኛነት መራቅ።
የሚመከር:
የናሚካዜ ጎሳ፡ የፍጥረት ታሪክ፣ ሴራ፣ ጀግኖች፣ ምልክቶች እና የጎሳ ምልክቶች
ሁሉም ደጋፊዎች የኡዙማኪ ጎሳን በናሩቶ ዩኒቨርስ ውስጥ ያውቃሉ። ሆኖም የሁሉም ጊዜ ታላቅ ሺኖቢ አባት ሚናቶ የተለየ ስም ነበረው - ናሚካዜ። አራተኛው ሆኬጅ የየትኛው ጎሳ አባል ነበር? ከኡዙማኪ የተለየ ነው እና እንዴት?
የሙዚቃ ምልክቶች፣ ምልክቶች እና መሳሪያዎች። አንድ ሙዚቃ እንደ ሰላምታ ተጫውቷል።
ሙዚቃ ምንድን ነው፡ የጥበብ አይነት፣ ለጆሮ የሚያስደስት የድምጽ ስብስብ ወይስ የሰውን ነፍስ የሚነካ ነገር? ለዚህ ጥያቄ የማያሻማ መልስ መስጠት አይቻልም. ሙዚቃ በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው ቀላል እና ትርጉም የለሽ አይደለም። እውነተኛ አርቲስቶች ብቻ ሙሉውን ምንነት ሊረዱት እንደሚችሉ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ዛሬ በእኛ ጽሑፋችን ውስጥ አንባቢዎች ከአንዳንድ መሠረታዊ ነገሮች ጋር እንዲተዋወቁ ተጋብዘዋል።
የተረት ባህሪያት እና ምልክቶች። የተረት ምልክቶች
ተረት ተረቶች በጣም ታዋቂው የአፈ ታሪክ አይነት ናቸው፣ አስደናቂ የኪነጥበብ አለምን ይፈጥራሉ፣ ይህም የዚህን ዘውግ ሁሉንም እድሎች ሙሉ በሙሉ ያሳያል። "ተረት" ስንል ብዙውን ጊዜ ከትንሽነታቸው ጀምሮ ልጆችን የሚማርክ አስማታዊ ታሪክ ማለታችን ነው. አድማጮቿን/አንባቢዎቿን እንዴት ትማርካለች?
የስሜታዊነት ዘውጎች። በስነ-ጽሑፍ ውስጥ የስሜታዊነት ባህሪዎች
በተፈጥሮ፣ የእያንዳንዱ ሰው ባህሪ፣ ጅምር (የስሜት ትምህርት) እና በተፈጥሮ አካባቢ ውስጥ መቆየት - በተፈጥሮ። እነዚህ ሁሉም የስሜታዊነት ዘውጎች የተመሰረቱባቸው ሁለት ምሰሶዎች ናቸው
የዞዲያክ ምልክቶች አስቂኝ ባህሪያት። በቁጥር ውስጥ የዞዲያክ ምልክቶች አሪፍ ባህሪዎች
ሆሮስኮፕ ያላነበበ ሰው አሁን ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን በእኛ የሳይንስ ዘመን, ሁሉም ሰው በኮከብ ቆጠራን አይታመንም, ምንም እንኳን በብዙ መልኩ ትክክለኛ ሆኖ ቢገኝም. ነገር ግን የዞዲያክ ምልክቶች አስቂኝ ባህሪ በጣም ልምድ ያላቸውን ተጠራጣሪዎች እንኳን ሊስብ ይችላል. አስቂኝ የሆሮስኮፖችን በማንበብ ጊዜውን ማለፍ, በኩባንያው ውስጥ መዝናናት እና የኮከብ ቆጠራ መሰረታዊ ነገሮችን መማር ይችላሉ