የA. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" ስራ። ማጠቃለያ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በሶቭየት ዩኒየን ከሠላሳዎቹ እስከ ስልሳዎቹ ድረስ የጅምላ ማቆያ ካምፖች አስተዳደር ለዋና የካምፖች ዳይሬክቶሬት (ጉላግ) ተሰጥቷል። A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" (የሥራው አጭር ማጠቃለያ ከዚህ በታች ተሰጥቷል) በ 1956 የተጻፈው በመጽሔት እትም በ 1967 ታትሟል. ዘውጉን በተመለከተ፣ ደራሲው ራሱ ጥበባዊ ጥናት ብሎታል።

"የጉላግ ደሴቶች" በእስር ቤት ኢንዱስትሪ ላይ የክፍል 1 ማጠቃለያ፣ ክፍል 2 በቋሚ እንቅስቃሴ ላይ

ተራኪው እዚያ ለነበሩት ሁሉ ወደ ጉላግ የሚገቡበትን መንገዶች ይዘረዝራል፡ ከአስተዳዳሪዎች እና ጠባቂዎች እስከ እስረኞች። የእስር ዓይነቶች ይተነተናል. ምንም ምክንያት እንዳልነበራቸው ተነግሯል ነገርግን በመጠን ደረጃ ላይ መድረስ ስላለባቸው ነው። ሸሽተኞቹ አልተያዙም ወይም አልተሳቡም, በፍትህ የሚያምኑት ብቻ ጊዜ አግኝተዋልኃይል እና በንፁህነቱ።

ተራኪው ከጥቅምት አብዮት በኋላ ወዲያውኑ በሀገሪቱ ያለውን የጅምላ እስራት ታሪክ ይዳስሳል። በ1926 በወጣው የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀጽ 58 ላይ የተጨመረው ኃያል እና አስነዋሪው አንቀጽ 58 ትርጉም ተብራርቷል። የተዘጋጀው ለማንኛውም ድርጊት ቅጣት ሊሆን በሚችል መልኩ ነው።

የሶቪየት ዜጐች መብቶቻቸውን ባለማወቃቸው እና መርማሪዎቹ በምርመራ ላይ የሚገኙትን ወደ እስረኞች ለመቀየር እቅዱን ተግባራዊ በማድረግ ላይ የተመሰረተ የተለመደ የምርመራ ሂደትን ይገልፃል። ከዚያም መርማሪዎች እና የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሚኒስትሮች ሳይቀሩ እስረኞች ሆኑ ከእነርሱም ጋር ሁሉም የበታች ሰራተኞቻቸው፣ ጓደኞቻቸው፣ ዘመዶቻቸው እና ወዳጆቻቸው።

ተራኪው ስለ ደሴቶች ጂኦግራፊ ይገልፃል። ከመተላለፊያ እስር ቤቶች ("ወደቦች" ይላቸዋል) ተነስተው "መርከቦች" የሚባሉትን ዛኪ መኪኖች (ተራ መኪኖች ግን በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ እስከ 25 እስረኞችን ለማጓጓዝ ቡና ቤቶች ያሉት) ገደሉት። እስረኞችን እና እውነተኛ መርከቦችን እና ጀልባዎችን ዶክተሩም ሆነ ኮንቮይው ወደማይወርዱባቸው ጥልቅ እና ጨለማ ቦታዎች አጓጉዘዋል።

"የጉላግ ደሴቶች" ስለ ማጥፋት የጉልበት ካምፖች ክፍል 3 ማጠቃለያ፣ ክፍል 4 ስለ ነፍስ እና ስለ ሽቦ

ተራኪው በሶቭየት ሩሲያ ውስጥ ሰዎች እንዲሠሩ የተገደዱባቸው ካምፖች ስለመፈጠሩ ታሪክ ይናገራል። የሶሻሊስት-አብዮተኞች አመጽ ከተገታ በኋላ የእነርሱ የመፍጠር ሀሳብ በ 1918 ክረምት በሌኒን ቀርቧል ። የመሪው ሀሳብ ሁሉም አቅም ያላቸው እስረኞች እንዲሰሩ በሚጠይቅ መመሪያ ላይ ተቀምጧል። በተሰጠው ድንጋጌበቀይ ሽብር ጊዜ እንደዚህ አይነት የጉልበት ካምፖች "ማጎሪያ ካምፖች" ይባላሉ።

እንደ የሶቪየት መሪዎች ገለጻ ጥብቅነት ስለሌላቸው አመራሩ የሰሜናዊ ካምፖችን ለመፍጠር ልዩ ዓላማ ያለው እና ኢሰብአዊ ትዕዛዞችን ይንከባከባል ። ሁሉም መነኮሳት ከሶሎቬትስኪ ገዳም ከተባረሩ በኋላ እስረኞቹን ተቀበለ. ጆንያ ለብሰው ነበር፣ እና በጥሰታቸው ምክንያት ወደ ቅጣት ክፍል ተጣሉ፣ በዚያም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ይቀመጡ ነበር።

የእስረኞች ነፃ የጉልበት ስራ የከም-ኡክታ ትራክት ቆሻሻውን በማይበገሩ ረግረጋማ ቦታዎች እና ጫካዎች ለማንጠፍ ይውል ነበር፣ በበጋ ወቅት ሰዎች ሰምጠዋል፣ በክረምት ደግሞ ቀዝቀዝተዋል። ከአርክቲክ ክልል ባሻገር እና በቆላ ባሕረ ገብ መሬት ላይ መንገዶች ተሠርተው ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ እስረኞቹ እጅግ ጥንታዊ የሆኑ መሣሪያዎችን እንኳን አይሰጣቸውም እና በእጅ ይገነባሉ።

እስረኞች አምልጠዋል፣ አንድ ቡድን እንኳን ወደ ብሪታንያ መግባት ችሏል። ስለዚህ በአውሮፓ ስለ ጉላግ መኖር ተማሩ. ስለ ካምፖች መጽሃፍቶች መታየት ጀመሩ, የሶቪየት ሰዎች ግን አላመኑም. በትንሽ እስረኛ እውነት የተነገረለት ጎርኪ እንኳን ሳላመነ ሶሎቭኪን ለቆ ልጁ በጥይት ተመታ።

በአርኪፔላጎ ታሪክ ውስጥ ታላላቅ የግንባታ ፕሮጀክቶችም ነበሩ ለምሳሌ የነጭ ባህር ቦይ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ህይወት የቀጠፈ። የተፈረደባቸው ግንበኞች በግንባታው ቦታ ምንም አይነት እቅድ፣ ትክክለኛ ስሌት፣ መሳሪያ፣ መሳሪያ፣ መደበኛ እቃዎች፣ የጦር ሰፈር ወደሌለበት ወደ ግንባታው ቦታ መጡ።

ከ1937 ጀምሮ በጉላግ ያለው አገዛዝ እየጠነከረ መጥቷል። ከውሾች ጋር በደማቅ የኤሌክትሪክ መብራቶች ተጠብቀው ነበር. ከጠባቂዎቹ የከፋው ደግሞ ወንጀለኞች ሳይቀጡ እንዲዘርፉና እንዲጨቁኑ ተፈቅዶላቸዋል።"ፖለቲካዊ"።

በካምፑ ውስጥ ያለች ሴት ጥበቃ እርጅና ወይም የሚታይ የአካል ጉድለት ነበር፣ውበት መጥፎ አጋጣሚ ነበር። ሴቶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ስራዎችን ይሠሩ ነበር, በእንጨት ላይ እንኳን ሳይቀር ይሠሩ ነበር. አንዳቸውም ካረገዘች ልጁን እያጠባች ወደ ሌላ ካምፕ ተወስዳለች። ምግቡ ካለቀ በኋላ ህፃኑ ወደ ወላጅ አልባ ህፃናት ማሳደጊያ ተላከ እና እናትየው ወደ መድረክ ተላከች።

በጉላግ ውስጥ ልጆችም ነበሩ። ከ 1926 ጀምሮ, ከአስራ ሁለት አመት ጀምሮ ግድያ ወይም ስርቆት የፈጸሙ ልጆችን ለመሞከር ተፈቅዶለታል. ከ 1935 ጀምሮ ግድያ እና ሌሎች ቅጣቶችን ሁሉ እንዲጠቀሙ ተፈቅዶላቸዋል. የአስራ አንድ አመት "የህዝብ ጠላት" ልጆች ለ25 አመታት ወደ ጉላግ የተላኩበት አጋጣሚ ነበር።

የእስር ቤት ጉልበት ብዝበዛ ኢኮኖሚያዊ ጥቅምን በተመለከተ፣የግዳጅ ስራ ጥራት ብዙ የሚፈለገውን በመተው እና ካምፖች ለራሳቸው የሚከፍሉ አልነበሩም።

በጉላግ ውስጥ ራሳቸውን ያጠፉ ጥቂት ሰዎች ነበሩ፣ ብዙ ሸሽተዋል። ነገር ግን የሸሹት በአካባቢው ህዝብ በጠላትነት ፈርጀው ወደ ካምፑ ተሸጡ። መሮጥ ያልቻሉት ምንም ቢሆን በሕይወት እንደሚተርፉ ለራሳቸው ማሉ።

የአርኪፔላጎ ጥቅማጥቅሞች የሰውን ሀሳብ መጣስ አልነበረም፡ ፓርቲን፣ የሰራተኛ ማህበርን መቀላቀል አያስፈልግም፣ የኢንዱስትሪ ወይም የፓርቲ ስብሰባዎች አልነበሩም፣ ምንም አይነት ቅስቀሳ የለም። ጭንቅላቱ ነፃ ነበር, ይህም የቀድሞ ህይወት እና መንፈሳዊ እድገትን እንደገና ለማሰብ አስተዋፅኦ አድርጓል. ግን, በእርግጥ, ይህ ለሁሉም ሰው አልነበረም. አብዛኞቹ አእምሮዎች ስለ ዕለታዊ እንጀራ በሚያስቡ ሀሳቦች የተጠመዱ ነበሩ፣ የጉልበት ፍላጎት እንደ ጠላት ይቆጠር ነበር፣ እና እስረኞቹ እንደ ተቀናቃኞች ይቆጠሩ ነበር። ደሴቶች በመንፈሳዊ ሕይወት ያልበለፀጉ ሰዎችን አሳዝኗቸዋል እና አበላሹ።ተጨማሪ።

የጉላግ መኖር ከካምፕ ባልሆነው የሀገሪቱ ክፍል ላይ ጎጂ ተጽእኖ በማሳደሩ ሰዎች ለራሳቸው እና ለሚወዷቸው ሰዎች እንዲፈሩ አስገድዷቸዋል። ፍርሃት ክህደትን ለመትረፍ በጣም አስተማማኝ መንገድ አድርጎታል። ሁከት ተንሰራፍቶ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው መስመር ደበዘዘ።

"የጉላግ ደሴቶች" ክፍል 5 ማጠቃለያ ስለ ከባድ ጉልበት፣ ክፍል 6 ስለ ስደት

በአርባ ሶስተኛው አመት ስታሊን እንደገና ግርዶሽ እና ከባድ የጉልበት ስራ አስተዋወቀ። በሠላሳዎቹ ዓመታት ሁሉም ሰው አላደረገም፣ ከከተማው ሕዝብ የበለጠ ጨዋነት ያለው፣ ፓርቲውንና ኮምሶሞልን ለመሪውና ለዓለም አብዮት ያላትን የቀና አመለካከት ያልያዘ አናሳ ገበሬ ነበር።

በሩሲያ ውስጥ ያለው ሊንክ በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሕጋዊ ሆነ። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሰላሳዎቹ ላይ በሶቭየት አምባገነን መንግስት ጨካኝ ቢላዋ ስር ለሚገቡ ሰዎች ጊዜያዊ እስክሪብቶ ተለወጠ።

ከሌሎች ግዞተኞች በተለየ የገበሬ ቤተሰቦች ያለ ምግብ እና የግብርና መገልገያ ወደሌላ ሰው ራቅ ወዳለ ቦታ እንዲሰደዱ ተደርገዋል። አብዛኞቹ በረሃብ አልቀዋል። በአርባዎቹ ዓመታት ሁሉም ብሔሮች መባረር ጀመሩ።

"የጉላግ ደሴቶች" ከመሪው ሞት በኋላ ስለተፈጠረው ነገር ክፍል 7 ማጠቃለያ

ከ1953 በኋላ፣ ደሴቶች አልጠፉም፣ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ስምምነት የሚመጣበት ጊዜ ነበር። ተራኪው የሶቪየት አገዛዝ ያለ እሱ በሕይወት እንደማይኖር ያምናል. የእስረኞች ህይወት መቼም ቢሆን የተሻለ አይሆንም, ምክንያቱም ቅጣትን ይቀበላሉ, ነገር ግን በእውነቱ ስርዓቱ በእነሱ ላይ የተሳሳተ ስሌት ያወጣል, ሰዎች በላቁ ሌኒኒስት-ስታሊኒስት አስተምህሮ ከተፀነሱት ጋር አንድ አይነት አይደሉም. ግዛቱ አሁንም በህጉ የብረት ጠርዝ የታሰረ ነው። ሪም አለ - ህግ የለም።

የ "የጉላግ ደሴቶች" ማጠቃለያ - የሶልዠኒትሲን የሕይወት ታሪክ ሥራ - አንባቢው የእስረኛን መልክ እንዲለብስ እድል አይሰጥም, ወደ የደሴቲቱ ተወላጅ ተወላጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ ዘልቆ ይገባል, ይህም እንደ እ.ኤ.አ. ደራሲ፣ የታለመው ስለ ካምፑ እና የእስር ቤቱ እውነታዎች ዝርዝር መግለጫ ላይ ሙሉ ለሙሉ የስራውን ጽሑፍ ነው።