የእናት ሀገር ጭብጥ በብሎክ አ.አ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

እያንዳንዱ ገጣሚ እናት ሀገሩን በራሱ መንገድ ገልጿል። በእናት ምስል ውስጥ ያለ አንድ ሰው ፣ አንድ ሰው የትውልድ ሀገር እናት ወይም ተወዳጅ ነው ብሎ ተናግሯል ። ሌሎች እሷን አመስግነዋል፣ እንደ የተለየ ሰው ሊያሳዩዋት ሞክረዋል እንዲሁም የሚጨነቅ፣ የሚሰቃይ፣ የሚወድ እና የሚታገስ።

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ለምስሎች በርካታ አማራጮችን ማጣመር ችሏል። በተመሳሳይ ጊዜ, በእያንዳንዱ አዲስ ግጥም, የእናት ሀገር አዲስ ምስል በብሎክ ግጥሞች ውስጥ ይከፈታል. ይህ ማለት ግን ለትውልድ አገሩ ያለው አመለካከት እየተበታተነ ነው ማለት አይደለም, ለእሱ ያለው አመለካከት እየተለወጠ ነው. ገጣሚው እናት ሀገርን በሁሉም ሁለገብነት፣ ታላቅነቷ እና ድህነቷ፣ ፀጋዋ እና መከራዋ ተቀብሏታል።

የእናት ሀገር ጽንሰ-ሀሳብ ለብሎክ

የእናት ሀገር ጭብጥ ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ በብሎክ ስራ ውስጥ አልነበረም። የህይወቱ ማጠቃለያ መድረክ ሆነች። ነገር ግን በገጣሚው እጣ ፈንታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው እሱ ነበር።

እገዳ ወደዚህ ርዕስ ወዲያው አልመጣም። ከገጣሚው ረጅም መንከራተት እና ከብዙ ስቃይ በኋላ ታየች። ይህ በርዕሱ ውስጥ የኤ ብሎክን ሙሉ በሙሉ ለመጥለቅ አስተዋፅኦ አድርጓል። እና ለዚህ ነው እራሱን እንደ አንድ ረቂቅ እሴት እራሱን በእናት ሀገር የተዛባ ምስል ላይ ያልገደበው። ወይም, በተቃራኒው, እንዴትየተወሰነ ክልል፣ ህልውናውም በህዋ-ጊዜያዊ ቀጣይነት የተገደበ ነው።

ይህም ማለት ሩሲያ ለእርሱ ብቻ የለችም እና ከአንዱ የድንበር ምሰሶ ወደ ላዩን ብቻ ነው። ነገሮችን እና ዕጣ ፈንታን ያስገባል, በአየር ውስጥ ይሰራጫል, ወደ መሬት ውስጥ ይንጠባጠባል.

በጭብጡ ላይ እንደዚህ ባለ ግንዛቤ እና ልምድ የእናት ሀገር ምስል በብሎክ ስራ ላይ አንድ ፊት እና አንድ አይነት ነጸብራቅ ሊኖረው እንደማይችል በግጥም ችሎታ መስታወት ተፈጥሮአዊ ነው።

የእናት ሀገር ብሎክ ምስል ልዩነቶች

ስለ ትውልድ አገሩ ያለውን ስሜት በትክክል ለማንፀባረቅ ብሎክ የግጥም ምስሉን በተለያዩ ቅጂዎች ተጠቅሟል። የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት እናት አገር በብሎክ ግጥሞች ውስጥ የሚታዩባቸውን አማራጮች ይለያሉ፡

• ተረት - አስማታዊ ምድር ሳይሆን አስደናቂ ፍጥረታት፣እንቆቅልሽ፣ ሚስጥራዊ ደኖች ያሉበት፣
• ፍቅር - እናት ሀገር የአንድ ወጣት ወንድ ልጅ ተወዳጅ፣ ጨረታ፣ ይንቀጠቀጣል፣ ልዩ፤ ተመስሏል።
• ታሪካዊነት ያለፈ፣የራሱ ታሪክ ያለው እና ሊታለፍ የማይችል ክልል ነው፤
• ድህነት እና ስቃይ የእናት ሀገር ምስል አይደሉም በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ የሚገኙትን ነዋሪዎቿን ጠቅለል አድርጎ ያሳያል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, መሬታቸውን አሳልፈው አይሰጡም, ነገር ግን እንደነበሩ ይቀበሉት, ነገር ግን አዎንታዊ ለውጦችን ተስፋ በማድረግ;
• የሕያዋን ፍጡር አጠቃላይ ምስል - እናት አገር ከሰው ጋር የሚመሳሰል ህያው ፍጡር ነው ነገር ግን ባህሪው የሚሰጠው በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ብቻ ነው እንጂ የተወሰኑ ባህሪያትን በማጣመር አይደለም።መልክ፤
• ብሩህ ተስፋ ያለው - በዚህ መንገድ ብሎክ ለአገሪቱ ብሩህ የወደፊት ተስፋ ያለውን ተስፋ በመግለጽ በሚመጡት ምቹ ለውጦች ያምናል።

ተረት ተረት ጭብጦች በሥዕሉ ላይ

የሩሲያ ምስል እንደ ድንቅ እና አፈታሪካዊ መሬት "ሩስ" በሚለው ግጥም ውስጥ ይገኛል. የተገለጸው መልክዓ ምድር ብቻ ሳይሆን ምናባዊውን አካባቢ ባሕላዊ ባህሪያት የሚያስታውስ ነው, ነገር ግን እንደ ጠንቋዮች, ጠንቋዮች, ጠንቋዮች, ሰይጣኖች እና ሌሎችም ያሉ ከእውነታው የራቁ ፍጥረቶችን መጥቀስ ይቻላል. የአካባቢ ንጥረ ነገሮች - ዱር ፣ ረግረጋማ - እንዲሁም በአፈ ታሪክ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

በዚህ መግለጫ ላይ ወደ አእምሯችን የሚመጡት ቀለሞች በብዛት ጥቁር፣ ግራጫ፣ ቆሻሻ አረንጓዴ፣ ቡናማ ናቸው።

ነገር ግን ድንገተኛ ወደ የተረጋጋና ሰላማዊ የተፈጥሮ ማሰላሰል የተደረገው ሽግግር የመጀመሪያው ግንዛቤ የተሳሳተ መሆኑን ብቻ ሳይሆን ግልጽ ያደርገዋል። እንዲህ ዓይነቱ የሰላ ንፅፅር የሩሲያን ምስጢር አፅንዖት ይሰጣል - አሁን ጨለማ እና ፍርሃት ፣ ከዚያ ዝምታ እና ስንፍና (ባህሩ ሰነፍ የባህር ዳርቻውን ፣ ቢጫውን ገደል ፣ ሜዳውን ያጥባል)።

የእናት አገሩን ምስል በፍቅር ስሜት ማሳየት

ነገር ግን የእናት ሀገር ምስል አፈ ታሪክ የብሎክ ፈጠራ አይደለም። ብዙዎቹ ቀዳሚዎቹ ወደዚህ ዘዴ ዘወር ብለዋል. ሌላው ነገር ተረት እና እውነታን በተቃርኖ አቅርቧል።

እንደምታውቁት ተረት ምስሎች በሮማንቲሲዝም ዘመን ውስጥ ናቸው። ነገር ግን ብሎክ የፍቅር ስሜት አልነበረውም, ምክንያቱም በግጥሙ ውስጥ ያሉት ድንቅ ምስሎች ከቀደምቶቻቸው የተለየ ባህሪ አላቸው. ስለዚህ ገጣሚው ወደ እናት ሀገር እጣ ፈንታ የተቃረበው ከፍልስፍና ከረቂቅ ወገን አይደለም። አንድ ሰው ሴትን እንደሚወድ ሩሲያን ይወድ ነበር - ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ስሜት።

ግን እንዴትአሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ራሱ እንዲህ ብሏል, ምክንያቱም በግጥም ዓለም ውስጥ, በሁሉም ቦታ ለመሆን በሚጥርበት, የራሱ እና የጋራ መከፋፈል የለም. የገጣሚውን ልብ የሚነካው የጋራ ነገር ሁሉ ወዲያውኑ ግላዊ ይሆናል። ለመስማት እና ለመረዳት በግጥም ውስጥ ያለው ቅርበት በአደባባይ ይታያል።

እናት ሀገር ሴት ነች። የተወደዳችሁ, ወጣት ውበት, ሚስት, ግን እናት አይደለችም, የብሎክ ቀዳሚዎች በስራቸው እንደወከሏት. ይህ ያልተገራ፣ ጠንካራ፣ ማራኪ ዲቫ ነው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ገር፣ የዋህ፣ ቆንጆ። ገጣሚው የማስፈራሪያውን ምስል ተሸንፎ በእርሳቸው በተዘፈነው ውበቷ እመቤት ውስጥ ያሉትን ባህሪያት አጎናጽፎታል።

እንደ ሟች፣ መውደድ የሚገባው ውበት ብቻ እንደሆነ ይናገራል። መከራ እንዲሁ ሁሉም ሰው መቀበል እና በራሱ በኩል መተው ያለበት እጅግ የላቀ ስሜት ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እራሳቸውን አያጡም። ስለዚህ, ሩሲያን ለመውደድ በመጀመሪያ ለእሷ ርህራሄ ሊሰማዎት ይገባል, የሃዘኗን ጥልቀት ለመረዳት.

ሩሲያ በዲያክሮኒክ አውድ

የእናት ሀገር ጭብጥ በብሎክ ስራ ውስጥ በጸሐፊው ዘመን ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም። የእንደዚህ አይነቱን ክስተት ባህሪ ጠንቅቆ ለመረዳት ወደ ታሪካዊ ድንጋጤዎች ገባ።

የሩሲያ ጽንሰ-ሀሳብ, Motherland Blok ይለያል, ስለዚህም የሀገሪቱ ታሪክ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ከሚኖረው ሰው ህይወት የማይነጣጠል ነው. ይህ ጽንሰ-ሀሳቦቹን በፍቅር አውድ ውስጥ ከተመለከትን ነው. ስለዚህ የተወደደችውን ያለፈውን፣ የእርሷን እጣ ፈንታ፣ እንደ አርበኛ - ታሪክ ይመሰክራል።

የግጥም ዑደት "በኩሊኮቮ መስክ" ለሩሲያ ታሪክ የተሰጠ ነው. እሱ ፓኖራሚክ ይሰጣልከሞንጎል-ታታር ቀንበር እስከ አሁን ድረስ የአገሪቱን ህይወት ምስል. በተጨማሪም ገጣሚው ለሩሲያ ብሩህ ተስፋን ገልጻለች ፣ ምክንያቱም ወደፊት እየታገለች ፣ ብዙ አሸንፋለች ፣ ተሠቃየች ፣ እና ከዚህ በኋላ ብልጽግና ያለማቋረጥ ይመጣል።

ሩሲያ ድሃ እና ታጋሽ ነች

እንደ የመሬት አቀማመጥ ንፅፅር፣ ሩሲያ በአጠቃላይ ብልጽግና ውስጥ ያለች ብዙ ሀገር ነች። እያወራን ያለነው ስለግለሰብ ዜጎች ድህነት፣ከሌሎች የማይታመን ሀብት ጋር የተቆራኘ፣እና በአጠቃላይ የሀገሪቱ እጣ ፈንታ ነው። ገጣሚው የትውልድ አገሩ በአስቸጋሪ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ውስጥ ስላለው ድርሻ ብዙም ሳይጨነቅ ፣ነገር ግን ሁሉም ነገር እንደሚለወጥ ያለውን ጥልቅ እምነት ገልጿል።

በሩሲያ ውስጥ በነበሩት "ወርቃማ ዓመታት" ውስጥ እንኳን "ሶስት ያረጁ ማሰሪያዎች" ተሰባብረዋል፣ እና ቀለም የተቀቡ የሹራብ መርፌዎች ወደ ልቅ ገለባ ታስረዋል። ያም ማለት ሁሉም ሰው ስለ ህዝቡ በመርሳት የግል ቁሳዊ ደህንነትን ለማግኘት ይሞክራል. እንደ ፀሐፊው ከሆነ፣ የሩሲያ ማህበረሰብ ችግሮች አንዱ ይህ ነው።

በሁሉም የውጭ ልመና፣ብሎክ የሚያተኩረው ለም አፈር፣በምድር ሀብት ላይ ነው። ገጣሚው ለእናት ሀገር ያለውን የፍቅር ስሜት እንደ ንፁህ፣ የዋህ፣ ድንግል አድርጎ ይገልፃል። ስለ መጀመሪያ ፍቅር ስሜትን እና እንባውን የሚያስተጋባው በብሎክ ግጥም ውስጥ የእናት ሀገር ጭብጥ ነው። ስለ ሀገር እጣ ፈንታ ሲያስብ ያንኑ ስቃይ ይታገሣል፣ ጥርት ያለ፣ የማይሳደብ።

የግል የተበየነ ምስል ያለ ልዩ ሁኔታዎች

የትውልድ ሀገር ምስል አዲስ ራዕይ "እናት ሀገር" የሚለውን ግጥም ትንታኔ ይሰጠናል. በእሱ ዑደት ውስጥ አግድ ስለ ሩሲያ ምስል ግንዛቤ ይሰጠናልእንዲሁም ግላዊ የሆኑ ፍጡራን. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከአንድ የተወሰነ ስብዕና ወይም የጋራ ምስል ጋር ምንም ማያያዝ የለም።

እናት ሀገር እንደ አንድ ነገር ነው የሚሰራው፣ወይም ይልቁንስ የሆነ ሰው አጠቃላይ ነው። ሕያው ግን ጊዜ ያለፈበት። እንደ ዋና ሀብቱ እና ታላቅ ስቃዩ ከደራሲው ነፍስ ጀርባ ቆማለች።

አገሪቷ ከምድር፣ ከቁሳዊው ተገንጥላ ትታያለች። ይልቁንም ይህ የእናት ሀገር ምስል አይደለም, ግን ለእሱ ፍቅር ነው. ይህ የብሎክን ከዲዳድነት ከፊል መውጣቱን ይጠቁማል። የሚኖረው በቁሳዊው ዓለም ሳይሆን ከምድራዊ ጭንቀቶች ተላቆ በላቁ ውስጥ ነው። ግን ወዲያውኑ ከእውነተኛ ፍጡር ጋር መቆራኘቱን አምኗል - እናት ሀገር።

ብሩህ አመለካከት በሩሲያ ምስል

ከሁሉም ተስፋ አስቆራጭ ፣በመጀመሪያ እይታ ፣የሩሲያ ምስል ፣የእናት ሀገር ጭብጥ በብሎክ ግጥም ውስጥ አሁንም በብሩህ መንፈስ ጎልቶ ይታያል። ደራሲው በሁኔታው ላይ ፈጣን ለውጥ እንደሚመጣ ተስፋ ያደርጋል. ይህንንም በቀላል የፍትህ ህግ ያብራራዋል፣ እሱም በእርግጠኝነት ያሸንፋል። ብዙ አብዮቶችን፣ ጦርነቶችን፣ ውድመትን፣ ድህነትን ያሳለፈች ሩሲያ፣ በቀላሉ እጅግ በጣም ጠንካራ የሆነች የበለጸገች ሃይል መሆን አልቻለችም።

እረፍቱን በማያውቁ ፈረሶች ከሚታጠቁ ትሮይካ ጋር ያወዳድራታል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የ"ልቅ ትራክ" ወይም የበረዶ አውሎ ነፋሱን አይፈሩም።

ስለዚህ የግጥም አዙሪት ተወለደ፣ ይህም በዛን ጊዜ ብሎክ ብቻ ይፅፍ ነበር - "እናት ሀገር"። የግጥም ዑደቱ ትንተና ለወደፊቱ ብሩህ እምነት እና ለተሻለ ጊዜ ተስፋ ይሰጣል።

የእናት አገሩን ምስል ለመፍጠር ማለት ነው

ገጣሚ ከሚጠቀምባቸው መንገዶች አንዱ ነው።ስብዕና. በብሎክ ሥራ ውስጥ ያለው የእናት ሀገር ጭብጥ በቅርበት ይሰማዋል ፣ ሩሲያ እራሷ ወይ ወደ ወጣት ሴት ፣ ወይም ወደ ዱር እና ያልተገራ ሴት ፣ ወይም አስደናቂ ቦታ ትሆናለች።

የእናት ሀገር ጭብጥ በብሎክ ግጥም ውስጥም በምስሉ እድገት ይገለጣል። ምስሉን ለማቅረብ ሁሉም አማራጮች ማለት ይቻላል በዚህ ላይ የተገነቡ ናቸው, በትልቁም ሆነ በመጠኑ, በግጥሙ ትንተና የተረጋገጠ ነው. "ሮዲና", ብሎክ እያወቀ ለዑደቱ እንደዚህ ያለ ቀላል ስም መረጠ። ይህ የገጣሚው ስራ ውጤት ነው በህይወቱ በሙሉ የተጠራቀመው የሃሳቡ እና የጭንቀቱ መግለጫ በወረቀት ላይ።

የብሎክ ፈጠራ በእናት ሀገር ምስል

የገጣሚው ቀደምት አባቶች እናት ሀገርን ሲገልጹ ይህን አይነት መሳሪያም እንደ ስብዕና ይጠቀሙበት ነበር። እና ብዙዎቹ ምስሉን በሴት ቅርጽ ውስጥ አስገብተው ምስሉን አድሰዋል. ነገር ግን በብሎክ ሥራ ውስጥ የእናት ሀገር ጭብጥ አዲስ ትርጉም አግኝቷል - ይህ እናት አይደለችም ፣ ሌሎች እንደገለፁት ፣ ግን የሴት ጓደኛ ፣ ሙሽሪት ፣ ሚስት ። ማለትም፣ በሀዘንም በደስታም ከግጥም ጀግናው ጋር ትከሻ ለትከሻ ትጓዛለች። እና እሷ ደጋፊ አይደለችም ፣ ግን እራሷ ጥበቃ ያስፈልጋታል።

ምስሉን ሕያው በሆነ ነገር መልክ ማቅረብም ያልተለመደ ነገር ነው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ረቂቅ ነው። ሩሲያ ሥዕል፣ ሥዕል አይደለችም፣ ነገር ግን ሁሉም ሰው ከነገሮች ጋር የሚያያይዘው ዕቃ ነች።