በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የቅንብር አካል፡ ምሳሌዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ዛሬ እየተነጋገርን ያለነው በርዕሱ ላይ ነው፡- "የቅንብሩ ባህላዊ አካላት።" በመጀመሪያ ግን "ጥንቅር" ምን እንደሆነ ማስታወስ ያስፈልግዎታል. ይህንን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በትምህርት ቤት ውስጥ አገኘነው። ነገር ግን ሁሉም ነገር ይፈስሳል, ሁሉም ነገር ይለወጣል, ቀስ በቀስ በጣም ጠንካራ እውቀት እንኳን ይሰረዛል. ስለዚህ, እናነባለን, አሮጌውን እናነቃለን, የጎደሉትንም እንሞላለን.

በሥነ-ጽሑፍ ቅንብር

ጥንቅር ምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ለእርዳታ ወደ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ዘወር እንላለን እና ከላቲን ቀጥተኛ ትርጉም ይህ ቃል "መጻፍ, መጻፍ" ማለት እንደሆነ እንገነዘባለን. ያለ "ቅንብር" ማለትም "ያለ ቅንብር" ማለት አያስፈልግም, ምንም አይነት የጥበብ ስራ አይቻልም (ምሳሌዎች ይከተላሉ) እና በአጠቃላይ ጽሑፍ የለም. ከዚህ በመነሳት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያለው አጻጻፍ የአንድ የሥነ ጥበብ ሥራ ክፍሎች የተወሰነ ቅደም ተከተል ነው። በተጨማሪም፣ እነዚህ ከጽሑፉ ይዘት ጋር በቀጥታ የሚገናኙ የተወሰኑ የጥበብ ውክልና ዘዴዎች ናቸው።

የቅንብሩ ዋና ዋና ነገሮች

መፅሃፍ ስንከፍት የምንመኘው የመጀመሪያው ነገር ነው።እና እየጠበቅን ያለነው የሚያስደንቀን ወይም በጥርጣሬ ውስጥ እንድንቆይ የሚያደርግ፣ ከዚያም ለረጅም ጊዜ የማይለቀቅ፣ በአእምሮአችን ወደ ምናነበው ደጋግመን እንድንመለስ የሚያስገድደን አስደሳች አዝናኝ ታሪክ ነው። ከዚህ አንፃር፣ ጸሐፊ ከመናገር ይልቅ በዋናነት የሚያሳየው እውነተኛ አርቲስት ነው። እንደ "እና አሁን እነግራለሁ" እንደ ቀጥተኛ ጽሑፍ ያስወግዳል. በተቃራኒው, የእሱ መገኘት የማይታይ, የማይታወቅ ነው. ግን ለእንደዚህ አይነት ችሎታ ምን ማወቅ እና ማድረግ መቻል አለቦት?

የቅንብር አካላት - ይህ ቤተ-ስዕል ነው አርቲስቱ - የቃሉ ባለቤት ቀለሞቹን ቀላቅሎ ወደፊት ብሩህ እና ያሸበረቀ ሴራ ለማግኘት። እነዚህም የሚያጠቃልሉት፡ ነጠላ ንግግር፣ ንግግር፣ መግለጫ፣ ትረካ፣ የምስሎች ስርዓት፣ የጸሐፊው ቅልጥፍና፣ የገቡ ዘውጎች፣ ሴራ፣ ሴራ። ተጨማሪ - ስለእያንዳንዳቸው በበለጠ ዝርዝር።

ሞኖሎግ ንግግር

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያሉ ሰዎች ወይም ገፀ-ባሕሪያት በንግግር - አንድ፣ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ - ነጠላ ንግግሮች፣ ንግግሮች እና ብዙ ቃላት የሚለያዩበት ሁኔታ ላይ በመመስረት። የኋለኛው የውይይት ዓይነት ነው, ስለዚህ በእሱ ላይ አናተኩርም. የመጀመሪያዎቹን ሁለቱን ብቻ አስብባቸው።

አንድ ነጠላ ቃል የአፃፃፍ አካል ነው፣ እሱም የአንድ ገፀ ባህሪ ንግግር ፀሀፊ አጠቃቀሙን ያቀፈ፣ መልስ የማይፈልግ ወይም የማይቀበለው። እንደ ደንቡ፣ እሷ በአስደናቂ ስራ ወይም ለራሷ ለታዳሚዎች ትነጋገራለች።

በጽሁፉ ውስጥ ባለው ተግባር ላይ በመመስረት እንደዚህ አይነት ነጠላ ቃላት አሉ-ቴክኒካል - የተከሰቱት ወይም አሁን እየተከናወኑ ያሉ ክስተቶች ጀግና መግለጫ; ግጥም -በጠንካራ ስሜታዊ ልምዶቹ ጀግና ማስተላለፍ; ተቀባይነት ነጠላ ንግግር - አስቸጋሪ ምርጫ የገጠመው የገጸ ባህሪ ውስጣዊ ነጸብራቅ።

የሚከተሉት ዓይነቶች በቅጽ ተለይተዋል፡ የጸሐፊው ቃል - የጸሐፊው ይግባኝ ለአንባቢዎች፣ ብዙ ጊዜ በአንድ ወይም በሌላ ገጸ ባሕርይ; የንቃተ ህሊና ፍሰት - የጀግናው ሀሳቦች ነፃ ፍሰት ፣ ግልጽ ሎጂክ ሳይኖር እና የንግግር ሥነ-ጽሑፋዊ ግንባታ ህጎችን አለመከተል ፣ የማመዛዘን ዲያሌክቲክ - የጀግናው የሁሉም ጥቅሞች እና ጉዳቶች አቀራረብ; በብቸኝነት ውስጥ የሚደረግ ውይይት - የአንድ ገጸ ባህሪ አእምሮአዊ ፍላጎት ለሌላ ገጸ ባህሪ; የተለየ - በድራማ ፣ የጀግናውን የአሁኑን ሁኔታ የሚያሳዩ ጥቂት ቃላት ወደ ጎን; ስታንዛዎች እንዲሁ በድራማ ውስጥ የገጸ ባህሪ ግጥማዊ ነጸብራቅ ናቸው።

የውይይት ንግግር

ውይይት የቅንብሩ ሌላ አካል ነው፣ በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቁምፊዎች መካከል የሚደረግ ውይይት። የንግግር ንግግር ብዙውን ጊዜ የሁለት ተቃራኒ የአመለካከት ግጭቶችን ለማስተላለፍ ተስማሚ ዘዴ ነው። እንዲሁም ምስል ለመፍጠር ያግዛል፣ ማንነትን የሚገልጥ፣ ባህሪ።

እዚህ ጋር ማውራት የምፈልገው የጥያቄዎች ውይይት ተብሎ ስለሚጠራው ነው፣ እሱም ጥያቄዎችን ብቻ ያቀፈ ውይይትን ያካትታል፣ እና የገጸ ባህሪው የአንዱ ምላሽ ጥያቄ እና ለቀደመው አስተያየት በተመሳሳይ መልኩ መልስ ነው። ጊዜ. የኪነጥበብ ስራ (ምሳሌዎች ይከተላሉ) በካንማጎሜዶቭ አይዲን አሳዱላቪች "ጎሪያንካ" ለዚህ ቁልጭ ያለ ማረጋገጫ ነው።

መግለጫ

ሰው ምንድነው? ይህ ልዩ ባህሪ, እና ግለሰባዊነት, እና ልዩ መልክ, እና የተወለደበት አካባቢ, ያደገው እናበተሰጠው የሕይወት ቅጽበት, እና ቤቱ, እና እሱ በዙሪያው ያሉ ነገሮች, እና ሰዎች, ሩቅ እና ቅርብ, እና በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ … ዝርዝሩ ላልተወሰነ ጊዜ ሊቀጥል ይችላል. ስለዚህ, በስነ-ጽሁፍ ስራ ውስጥ ምስልን ሲፈጥሩ, ጸሃፊው ጀግናውን ከሁሉም አቅጣጫዎች በመመልከት, አንድም ዝርዝር ሳይጎድል, የበለጠ መግለጽ አለበት - ለማሰብ እንኳን የማይቻል አዲስ "ጥላዎች" ይፍጠሩ. ስነ-ጽሑፋዊው የሚከተሉትን አይነት ጥበባዊ መግለጫዎች ይለያል፡- ቁምነገር፣ውስጥ፣ገጽታ።

የቁም ምስል

ይህ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የቅንብር አካላት አንዱ ነው። እሱ የጀግናውን ገጽታ ብቻ ሳይሆን ውስጣዊውን ዓለም - የስነ-ልቦና ምስል ተብሎ የሚጠራውን ይገልፃል. በሥዕል ሥራ ውስጥ የቁም ሥዕል ቦታም እንዲሁ የተለየ ነው። አንድ መጽሐፍ በእሱ ሊጀምር ወይም በተቃራኒው ሊጨርሰው ይችላል (ኤ.ፒ. ቼኮቭ, "ኢዮኒች"). የመልክ መግለጫው ገጸ ባህሪው አንዳንድ ድርጊቶችን ከፈጸመ በኋላ ወዲያውኑ ሊሆን ይችላል (Lermontov, "የዘመናችን ጀግና"). በተጨማሪም ደራሲው በአንድ ጊዜ ገጸ ባህሪን መሳል ይችላል, በብቸኝነት (Raskolnikov "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ, ልዑል አንድሬ "ጦርነት እና ሰላም"), እና ሌላ ጊዜ እና በጽሑፉ ውስጥ ያሉትን ባህሪያት መበተን ይችላሉ ("ጦርነት እና ሰላም")., ናታሻ ሮስቶቫ). በመሠረቱ, ጸሐፊው ራሱ ብሩሽውን ይይዛል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ይህንን መብት ለአንዱ ገጸ-ባህሪያት ይሰጣል, ለምሳሌ, ማክስሚም ማክስሚች በጊዜአችን ጀግና ውስጥ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ፔቾሪን በተቻለ መጠን በትክክል ይገልፃል. የቁም ሥዕሉ በአስቂኝ ሁኔታ (Ippolit Kuragin)፣ ሣትሪካዊ (ናፖሊዮን በ‹ጦርነት እና ሰላም›) እና “በሥነ-ሥርዓት” ሊፃፍ ይችላል። በማጉያ መነጽር ስርደራሲው አንዳንድ ጊዜ ፊትን ፣ የተወሰነ ዝርዝርን ወይም ሁሉንም ነገር ብቻ ያገኛል - ምስል ፣ ምግባር ፣ ምልክቶች ፣ ልብሶች (ኦብሎሞቭ)።

የውስጥ መግለጫ

ውስጥ የልቦለዱ ድርሰት አካል ነው፣ለደራሲው የጀግናውን ቤት መግለጫ እንዲፈጥር ያስችለዋል። ከሥዕሉ ያነሰ ዋጋ ያለው አይደለም, ስለ ግቢው ዓይነት, የቤት እቃዎች, በቤቱ ውስጥ ስላለው ከባቢ አየር መግለጫ - ይህ ሁሉ የተፈጠረውን ምስል ሙሉውን ጥልቀት በመረዳት, የባህሪውን ባህሪያት በማስተላለፍ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ውስጣዊው ክፍል ከሥነ-ጥበባዊ ዝርዝር ሁኔታ ጋር የጠበቀ ግንኙነትን ያሳያል, እሱም ሙሉ በሙሉ የሚታወቅበት ክፍል, እና ብዙ ቁጥር የሚታይበት ግለሰብ. ስለዚህ ለምሳሌ Dostoevsky በ Rogozhin ጨለማ ቤት ውስጥ "The Idiot" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ "ተሰቅሏል" የሆልበይን ሥዕል "ሙታን ክርስቶስ" ሥዕል "የሞተው ክርስቶስ" የእውነተኛ እምነት ወደ የማይታረቅ ትግል እንደገና ለመሳብ, በሮጎዝሂን አለማመን. ነፍስ።

የመሬት ገጽታ - የተፈጥሮ መግለጫ

ፊዮዶር ታይትቼቭ እንደፃፈው ተፈጥሮ እኛ የምናስበው ሳይሆን ነፍስ አልባ አይደለችም። በተቃራኒው, ብዙ በውስጡ ተደብቀዋል-ነፍስ, እና ነፃነት, እና ፍቅር እና ቋንቋ. በሥነ ጽሑፍ ሥራ ውስጥ ስለ መልክዓ ምድሮች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ደራሲው እንዲህ ዓይነቱን የቅንብር አካል እንደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በመጠቀም ተፈጥሮን ፣ የመሬት አቀማመጥን ፣ ከተማን ፣ አርክቴክቸርን ብቻ ሳይሆን የባህሪውን ሁኔታ ይገልፃል እና የተፈጥሮን ተፈጥሯዊነት ከሁኔታዊ ሰብአዊ እምነት ጋር በማነፃፀር እንደ ምልክት ዓይነት ይሠራል ።.

በልዑል አንድሬ ወደ ሮስቶቭስ ቤት በተጓዘበት ወቅት "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ የኦክን መግለጫ አስታውስ። በጉዞው መጀመሪያ ላይ እሱ (ኦክ) ምን ይመስል ነበር - በመካከላቸው የቆየ ፣ ጨለምተኛ ፣ “ንቀት”በአለም እና በጸደይ ላይ ፈገግታ ያላቸው በርች. ነገር ግን በሁለተኛው ስብሰባ ላይ, እሱ በድንገት አበባ, ታደሰ, መቶ ዓመት ጠንካራ ቅርፊት ቢሆንም. አሁንም ለፀደይ እና ለሕይወት አስገዝቷል. በዚህ ክፍል ውስጥ ያለው የኦክ ዛፍ የመሬት ገጽታ ብቻ ሳይሆን ከረዥም ክረምት በኋላ የተፈጥሮ መነቃቃት መግለጫ ብቻ ሳይሆን በልዑሉ ነፍስ ውስጥ የተከሰቱ ለውጦች ምልክት ነው ፣ በሕይወቱ ውስጥ አዲስ ደረጃ ፣ እሱም “መስበር” የቻለ” እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ከህይወት የተባረረ የመሆን ፍላጎት፣ እሱም አስቀድሞ በእርሱ ውስጥ ከሞላ ጎደል.

ትረካ

ከገለፃ በተለየ መልኩ የማይንቀሳቀስ፣ ምንም ነገር አይከሰትም፣ ምንም አይቀየርም እና በአጠቃላይ “ምን?” ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ትረካው የስነ ጥበብ ስራ ስብጥር አካል እንደ ስላይድ ትዕይንት ሊወከል ይችላል - ሴራን የሚያሳዩ ምስሎች ፈጣን ለውጥ።

የቆዳ ስርዓት

እያንዳንዱ ሰው በጣቶቹ ጫፍ ላይ የራሱ የሆነ የመስመሮች አውታር እንዳለው ሁሉ ልዩ ስርዓተ-ጥለት በመፍጠር እያንዳንዱ ስራ የራሱ የሆነ የምስሎች ስርዓት አለው። ይህ የጸሐፊውን ምስል, ካለ, የተራኪውን ምስል, ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን, ፀረ-ንጥረ-ምግቦችን, ሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያትን, ወዘተ. ግንኙነታቸው የሚገነባው በጸሐፊው ሃሳቦች እና ግቦች ላይ በመመስረት ነው።

የጸሐፊው ምሬት

ወይ የግጥም መረበሽ የአጻጻፉ ተጨማሪ-ሴራ (extra-plot) እየተባለ የሚጠራው ሲሆን በእርዳታውም የጸሐፊው ስብዕና ወደ ሴራው ውስጥ ዘልቆ በመግባት ያቋርጣል።የታሪኩ ፈጣን አካሄድ. ለምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, በደራሲው እና በአንባቢው መካከል ልዩ ስሜታዊ ግንኙነት ለመመስረት. እዚህ ደራሲው እንደ ተረት ተራኪ አይሰራም ፣ ግን ነፍሱን ይከፍታል ፣ ጥልቅ ግላዊ ጥያቄዎችን ያነሳል ፣ ስለ ሥነ ምግባራዊ ፣ ውበት ፣ ፍልስፍናዊ ርዕሰ ጉዳዮችን ያብራራል ፣ የራሱን ሕይወት ትውስታዎችን ያካፍላል ። ስለዚህ አንባቢው ከሚከተሉት ክስተቶች ፍሰት በፊት ትንፋሹን ወስዶ ቆም ብሎ ወደ ስራው ሃሳብ በጥልቀት በመመርመር ለእሱ የሚነሱትን ጥያቄዎች ለማሰብ ይሳተፋል።

ዘውጎችን አስገባ

ይህ ሌላ አስፈላጊ የቅንብር አካል ነው፣ እሱም የሴራው አስፈላጊ አካል ብቻ ሳይሆን የበለጠ ድምቀት ያለው፣ የጀግናውን ስብዕና ጠለቅ ያለ ገለጻ ሆኖ የሚያገለግል፣ የተለየ የህይወት ምርጫ ምክንያቱን ለመረዳት ይረዳል ውስጣዊ ዓለም, ወዘተ. ማንኛውም የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ማስገባት ይቻላል. ለምሳሌ ተረቶች በአንድ ታሪክ ውስጥ ተረት የሚባሉት (“የዘመናችን ጀግና” የተሰኘው ልብ ወለድ)፣ ግጥሞች፣ ልቦለዶች፣ ግጥሞች፣ ዘፈኖች፣ ተረቶች፣ ደብዳቤዎች፣ ምሳሌዎች፣ ማስታወሻ ደብተሮች፣ አባባሎች፣ ምሳሌዎች እና ሌሎችም ብዙ ናቸው። የራስህ ቅንብር ወይም የሌላ ሰው ሊሆኑ ይችላሉ።

ታሪክ እና ሴራ

እነዚህ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች ብዙ ጊዜ ግራ ይጋባሉ ወይም በስህተት ተመሳሳይ ነገር ናቸው ተብሎ ይታመናል። ግን ተለይተው መታወቅ አለባቸው. ሴራው ሁሉም ክፍሎች የተሳሰሩበት እና የጸሐፊውን ሃሳብ ሙሉ በሙሉ እውን ለማድረግ፣ ሀሳቡን ይፋ ለማድረግ አስፈላጊ በሆነው ቅደም ተከተል መሠረት አንድ ሰው የሚናገረው አጽም ፣ የመጽሐፉ መሠረት ነው ። በሌላ አነጋገር, በወጥኑ ውስጥ ያሉ ክስተቶች ይችላሉበተለያዩ ጊዜያት ይከሰታሉ. ሴራው ያ መሠረት ነው, ነገር ግን ይበልጥ አጭር በሆነ መልኩ, እና ፕላስ - የክስተቶች ቅደም ተከተል በጥብቅ ቅደም ተከተላቸው. ለምሳሌ ልደት፣ ልጅነት፣ ጉርምስና፣ ወጣትነት፣ ብስለት፣ እርጅና፣ ሞት - ይህ ሴራ ነው፣ ከዚያም ሴራው ብስለት ነው፣ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ፣ ጉርምስና፣ ወጣትነት፣ የግጥም ስሜት፣ እርጅና እና ሞት።

የታሪክ ቅንብር

ሴራው ልክ እንደ ስነ-ጽሁፍ ስራው የራሱ የእድገት ደረጃዎች አሉት። በማንኛውም ሴራ መሃል ላይ ሁል ጊዜ ግጭት አለ ፣ እሱም ዋና ዋና ክስተቶች የሚፈጠሩበት።

መፅሃፉ በገለፃ ወይም በቅድመ-ይሁንታ ማለትም በ"ማብራሪያ" ይጀምራል የሁኔታውን መግለጫ፣ የጀመረበትን መነሻ። ከዚህ በኋላ አንድ ሴራ ይከተላል, አንድ ሰው ስለወደፊቱ ክስተቶች አስቀድሞ ማሰብ ይችላል. በዚህ ደረጃ, አንባቢው የወደፊቱ ግጭት በቅርብ ርቀት ላይ መሆኑን መገንዘብ ይጀምራል. እንደ ደንቡ፣ ዋና ገፀ ባህሪያቱ የሚገናኙት በዚህ ክፍል ውስጥ ነው፣ እነሱም የሚመጡትን ፈተናዎች አብረው ለማለፍ የታቀዱት፣ ጎን ለጎን።

የሴራው ቅንብር አካላት መዘርዘራችንን እንቀጥላለን። ቀጣዩ ደረጃ የድርጊት ልማት ነው. ብዙውን ጊዜ ይህ በጣም አስፈላጊው የጽሑፍ ቁራጭ ነው። እዚህ አንባቢው ቀድሞውኑ በክስተቶች ውስጥ የማይታይ ተሳታፊ ይሆናል, እሱ ሁሉንም ሰው ያውቃል, እየሆነ ያለውን ነገር ምንነት ይሰማዋል, ነገር ግን አሁንም ትኩረት የሚስብ ነው. ቀስ በቀስ የሴንትሪፉጋል ሃይል ወደ ውስጥ ይጎትተውታል, ቀስ ብሎ, ለራሱ ሳይታሰብ, እራሱን በአዙሪት መሃከል ውስጥ ያገኛል. ጫፉ ይመጣል - በጣም ከፍተኛው ፣ እውነተኛው የስሜት ማዕበል እና የባህር ዳርቻ በሁለቱም ዋና ገፀ-ባህሪያት እና አንባቢው ላይ ሲወድቅ። እና ከዚያ ፣ እሱ ቀድሞውኑ ግልፅ በሚሆንበት ጊዜበጣም መጥፎው ከኋላ ነው እና መተንፈስ ይችላሉ ፣ ጥፋቱ በቀስታ በሩን ይንኳኳል። ሁሉንም ነገር ታኝካለች, እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ ትገልጻለች, ሁሉንም ነገሮች በመደርደሪያዎች ላይ - እያንዳንዱን ቦታ ላይ ያስቀምጣቸዋል, እና ውጥረቱ ቀስ በቀስ ይቀንሳል. ኤፒሎግ የመጨረሻውን መስመር ይሳሉ እና የዋና እና የሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያትን ተጨማሪ ህይወት በአጭሩ ይገልፃል. ይሁን እንጂ ሁሉም ቦታዎች አንድ አይነት መዋቅር የላቸውም. የተረት ድርሰት ባህላዊ አካላት ፍጹም የተለያዩ ናቸው።

ተረት

ተረት ውሸት ነው ግን በውስጡ ፍንጭ አለ። የትኛው? የተረት ተረት ስብጥር አካላት ከ "ወንድሞቻቸው" በጣም የተለዩ ናቸው, ምንም እንኳን በሚያነቡበት ጊዜ, ቀላል እና ዘና ያለ ቢሆንም, ይህንን አያስተውሉም. ይህ የጸሐፊ ወይም የመላው ሕዝብ ተሰጥኦ ነው። አሌክሳንደር ሰርጌቪች እንዳዘዙት ሁሉም የሩስያ ቋንቋ ባህሪያት ስላሏቸው ተረት ተረቶች በተለይም ተረቶች ማንበብ ብቻ አስፈላጊ ነው.

ታዲያ፣ የተረት ድርሰት ባህላዊ አካላት ምን ምን ናቸው? የመጀመሪያዎቹ ቃላት እርስዎን በሚያስደንቅ ስሜት ውስጥ የሚያስቀምጥ እና ብዙ ተአምራትን የሚሰጥ ቃል ነው። ለምሳሌ፡- “ይህ ተረት ከጠዋቱ ጀምሮ እስከ ምሳ ሰአት፣ ለስላሳ ዳቦ ከበላ በኋላ ይነገራል…” አድማጮቹ ዘና ሲሉ ፣ የበለጠ ምቹ በሆነ ሁኔታ ቁጭ ብለው የበለጠ ለማዳመጥ ዝግጁ ሲሆኑ ፣ የመነሻ ጊዜው ደርሷል - መጀመር። ዋና ገፀ ባህሪያቱ፣ የድርጊቱ ቦታ እና ጊዜ ቀርበዋል እና አለምን በሁለት ክፍሎች የሚከፍል ሌላ መስመር ተዘርግቷል - እውነተኛ እና አስማተኛ።

ቀጣዩ ራሱ ተረት ይመጣል፣ በዚህ ውስጥ ድግግሞሾች ብዙውን ጊዜ ስሜትን የሚያጎለብቱ እና ቀስ በቀስ ወደ ንግግራቸው ይጠጋሉ። በተጨማሪም ግጥሞች, ዘፈኖች, ኦኖማቶፔያ በእንስሳት,ንግግሮች እንዲሁ የተረት ስብጥር ዋና አካላት ናቸው። ተረት ተረትም የራሱ የሆነ ፍጻሜ አለው፣ እሱም ሁሉንም ተአምራት የሚያጠቃልለው ይመስላል፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአስማታዊው አለም ፍፃሜ እንደሌለው ይጠቁማል፡- “ይኖሩታል፣ ይኖራሉ እና ጥሩ ያደርጋሉ።”