ሀረጎች "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት"

ዝርዝር ሁኔታ:

ሀረጎች "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት"
ሀረጎች "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት"

ቪዲዮ: ሀረጎች "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት"

ቪዲዮ: ሀረጎች
ቪዲዮ: ውጤቶች ⚡️ አሜሪካ ያለ ሩሲያ የአለም ቡድን ሻምፒዮናውን በስእል ስኬቲንግ አቋረጠች 🥇 ኢሊያ ማሊኒን 2024, መስከረም
Anonim
ከቆሻሻ ወደ ንጉሶች
ከቆሻሻ ወደ ንጉሶች

የዚህ መጣጥፍ ርዕስ "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት" የሚለው የታወቀው ፈሊጥ ነው። ከየት ነው የመጣው? የ Dahl መዝገበ-ቃላት ዋናውን ቅርፅ ይይዛል - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሚታወቅ ምሳሌ, እሱም በቀጣዮቹ እርጥበት የተጣሉ ቃላትን ያካትታል. መጀመሪያ ላይ፡- “ከቆሻሻ የተወሰደ” ይሉ ነበር፡ ከዚያም ጨምረው፡ “…በሀብት ተዘራ። የአረፍተ ነገር መሰረቱ እርስዎ እንደተረዱት በፈጣን መበልጸግ ምክንያት በህብረተሰቡ ውስጥ የአንድ ሰው አቀማመጥ ድንገተኛ ለውጥን የሚያመለክት ዘይቤ ነው። ዘይቤው ምንድን ነው? በአንድ በኩል, የመነሻ ሁኔታው ተያያዥነት ያለው - ድህነት ከቆሻሻ ጋር, በሌላኛው - ከፍ ያለ ማህበራዊ ደረጃ, እሱም ብዙውን ጊዜ ከሀብት ጋር የተያያዘ ነው, ማለትም, ከመሳፍንት ደረጃ ጋር. ፍጥነት ማለት ሁለት ተቃራኒ ፅንሰ-ሀሳቦችን በግጥም ታግዞ ሲያዛምዱ ነው፣ይህም አጠቃላይ ተለዋዋጭነትን ለሀረግ አሃድ "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት" ይሰጣል።

ጨርቅ ወደ ሀብት መጽሐፍ
ጨርቅ ወደ ሀብት መጽሐፍ

መነሻ

ምሳሌው መቼ ታየ? በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ "ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት" የሚለው ሐረግ ሊነሳ እንደማይችል ግልጽ ነው. ርዕሱ ከአባት ወደ ልጅ ተላለፈ። boyars ወይም መኳንንት (ጠባብ ማህበራዊ ሆነው የተነሱ ማንበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ልዑል ስር ያለው የጦር ሰራዊት ንብርብር). ሁኔታው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ Tsar John IV (Ivan the Terrible) ስር መኳንንቱ ከቦያርስ ጋር እኩል ሲሆኑ ሁኔታው አልተለወጠም. መርሆው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን "ተወዛወዘ", ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት በሁለተኛው ዛር የግዛት ዘመን አሌክሲ ሚካሂሎቪች, የተለያዩ መኳንንቶችን በብዛት ወደ ልዑል ማዕረጎች ከፍ ያደረጋቸው, ከመጀመሪያዎቹ በላይ "ተሰጥዖ ያላቸው መኳንንት" ቁጥር ይበልጣል. ይሁን እንጂ እውነተኛው “የመለወጥ ነጥብ” የመጣው በ18ኛው መቶ ዘመን፣ ተሃድሶ አራማጁ ፒተር ቀዳማዊ “ለዛር እና ለአባት ሀገር” አገልግሎት መስፍን የማዕረግ ስም የመስጠትን ልምድ ባቀረበበት ወቅት ነው። የልዑል ማዕረግ የተሰጠው የመጀመሪያው ሰው ሜንሺኮቭ ነው ፣ “የደስታ ምንጭ ፣ ሥር የሌለው” ፣ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስለ እሱ እንደፃፈው። ብቁ ሰው ፣ ጥርጥር የለውም። ግን የገጣሚው አባባል ራሱ “ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት” የሚል ምሳሌያዊ አይደለምን? ጽሑፉ በመሠረቱ ተመሳሳይ ነው። “የተሰጡ መኳንንት” ነበሩ፣ ቁጥራቸው ከመጀመሪያዎቹ ብዙ ጊዜ በልጦ፣ በኋላ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ ለዚህ አዋራጅ ሀረግ አሃድ መፈጠር መሰረት ሆነው አገልግለዋል።

ጨርቆችን ወደ ሀብት ግጥሞች
ጨርቆችን ወደ ሀብት ግጥሞች

ዘመናዊ አውድ

"ከቆሻሻ እስከ ሀብት" የሚለው ሐረግ ዛሬ እንዴት ጥቅም ላይ ይውላል? በምናባዊው 21 ኛው ክፍለ ዘመን፣ በዋናነት በቀውሶች (እንደምታውቁት፣ በቻይንኛ ቋንቋ አውድ ውስጥ፣ “እድሎች” የሚል ትርጉም አላቸው) ግለሰቦች በፍጥነት ሀብታም ሆኑ፣ ኑቮ ሀብታም ሆኑ። አንዳንዶቹ፣ ሌሎች ሰዎችን እንዴት ማስደሰት እንደሚችሉ ስላልተማሩ፣ “እራሳቸውን እንዴት እንደሚጎትቱ” የሚል ምላሽ አግኝተዋል የገንዘብ ኬክ። እዚህ በተለይ ለአንባቢዎች ግልጽ ማድረግ ያለብን ስለ እነዚያ ባለጸጎች የግል ሀብትን በኅብረተሰቡ ውስጥ የመዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ዕድል አድርገው ስለሚቆጥሩት አይደለም.እና ከሌሎች ሰዎች ጋር እንደ ትብብር. እነዚያ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ እግዚአብሔር ሀብትን ሰጠ። ስለዚህ የምሳሌው ይዘት ዛሬ በቁሳዊ ደረጃ እና በሀብታም ሰው ምሁራዊ ፣ መንፈሳዊ ዓለም መካከል ባለው የተበላሸ ስምምነት ላይ አጽንኦት ይሰጣል። ብዙውን ጊዜ ለእሱ ተመሳሳይ የሆነ የሐረጎች ክፍል "በፒኮክ ላባ ውስጥ ያለ ቁራ" ይሆናል። ምሳሌው በልብ ወለድ ውስጥ ተፈላጊ ነው። "በዚህ ዓለም ከሌሉ ወይም ከጨርቃ ጨርቅ እስከ ሀብት" - ይህ ርዕስ ያለው መጽሐፍ ከማሪና ራይቢትስካያ እና ከዩሊያ ስላቫችቭስኪ እስክሪብቶ ወጣ።

የሚመከር: