የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ጥበብ: አጠቃላይ ባህሪያት, የእድገት ታሪክ, ዋና አቅጣጫዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከሩሲያ የኪነ ጥበብ ታሪክ እንደምታዩት 19ኛው ክፍለ ዘመን የበለፀገ እና የተለያዩ አዝማሚያዎች የነቃ የእድገት ወቅት ነበር። የዚያን ጊዜ ባህል የሚወሰነው በቡርጂዮስ ግንኙነት ነው. ካፒታሊዝም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሙሉ በሙሉ የተመሰረተ ነው, የተለያዩ የቁሳቁስ ምርቶችን ይሸፍናል, ይህ ደግሞ ምርታማ ያልሆኑ አካባቢዎችን ነካ. እንደነዚህ ያሉት የማህበራዊ ስርዓት ባህሪያት የፍልስፍና ትምህርቶችን, ሥዕሎችን እና ስነ-ጽሑፍን እና የህዝቡን ንቃተ ህሊና ይነካሉ. ይህ ሁሉ በሰው ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።

አጠቃላይ መረጃ

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሁፍ እና ጥበብን መረዳት የሚቻለው አንድ ሰው በሃገራችን የዚያን ጊዜ የቡርጆይሲ ባህሪ የነበሩትን ተቃርኖዎች ሲያውቅ ብቻ ነው። ያለፈው ክፍለ ዘመን አውድ ቀላል አልነበረም። የውስጥ ግጭቶች፣ ግጭቶች፣ ተቃራኒ ዝንባሌዎች እና የመደብ ግጭቶች በፈጠራ፣ ቁሳዊ ያልሆኑ የህይወት ዘርፎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል። የ bourgeoisie proletarians ተዋጋ, ቁሳዊ ባህል በድንገት ፋሽን ማዕበል ላይ ነበር, እናመንፈሳዊ ባህል ከግለሰቦች መገለል ዳራ አንፃር እየገፋ ሄደ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ይህ ሁሉ በአስደናቂ ሁኔታ እና በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ. ሰውን እና ተፈጥሮን የሚለያዩ ፣በአለም ላይ ስላለው ሰው ትርጉም አመለካከቶችን እና ሀሳቦችን የሚቀይሩ ማሽኖች ሲገኙ የሰው ህይወቱ በሙሉ በቀጥታ ተገለባበጡ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሰው በማሽን ላይ ጥገኛ ነው. ሜካናይዜሽን ከመንፈሳዊ ሉሎች መራቅ ፣ ከመሠረቱ መለያየት ጋር አብሮ ይመጣል። የእጅ ጥበብ ስራዎች እና ፈጠራዎች በአንድ ነጠላ እንቅስቃሴዎች እየተተኩ ናቸው።

በብዙ መልኩ የሩስያ ጥበብ በ19ኛው እና 20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የሚወሰነው በህዝቡ መንፈሳዊነት ነው። የዚህ ዓይነቱ ባህል በተፈጥሮ ሳይንስ እድገቶች እና በፍልስፍና እድገቶች ምክንያት ነው. ሳይንስ ሁሉንም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች የሚወስነው የማህበራዊ ልማት ቁልፍ አቅጣጫ ነበር። የእሴት አቅጣጫዎች በ bourgeois መመዘኛዎች እና በእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ውድቅ የተደረጉ ናቸው. በዚህ መሠረት የዚያ ክፍለ ዘመን ባህል ብዙ ተቃራኒ የሚመስሉ አቅጣጫዎችን ያካትታል። ይህ የሮማንቲሲዝም ጊዜ እና ወሳኝ እውነታዎች በንቃት እየዳበሩ ያሉበት ጊዜ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የምልክት እድገትን እናያለን ፣ ከዚሁ ጋር ብዙዎች ስለ ተፈጥሮአዊነት በጣም የሚወዱ ፣ነገር ግን ብዙም የህዝብ ትኩረት በአዎንታዊነት ይስባል።

የአለም እይታ እና ባህል

የዚያ ክፍለ ዘመን መላው የአውሮፓ ባህል የማህበራዊ ቅራኔ ማሳያ ነው። የፈጠራ ውጥረት ምን ያህል ጥልቅ እንደሆነ፣ ሳይንስና መንፈሳዊ፣ ሥነ ጽሑፍ እና የዕለት ተዕለት ሕይወት፣ ጥበብ እና ፍልስፍና ምን ያህል የተቆራኙ እንደሆኑ አስገራሚ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ጥበብ በተለይ በሥዕሉ መስክ ትኩረት የሚስብ ነው. በ ዉስጥዋናው ትምህርት ቤት የአካዳሚክ ስዕል በሚሆንበት ጊዜ. ለአርቲስቶች በጣም ማራኪ ቦታዎች ታሪክ, የጦርነቶች ምስል ናቸው. ይህ በአብዛኛው በሚያስከትለው መዘዝ, በአርበኞች ጦርነት ማህበረሰብ ላይ ያለው ተጽእኖ እና በ 1812 ድል. በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ስኬት ለሀገሬው ራስን ንቃተ ህሊና መነሳት ምክንያት ነው። በዚያው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ ማህበራዊ ጭብጦች እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ይበልጥ ፋሽን እና በሥዕሉ ውስጥ ተወዳጅ ሆነዋል. ወደ ምዕተ-አመት መገባደጃ አካባቢ፣ ኢምፔኒዝም ተወዳጅነትን አተረፈ። የዚያን ጊዜ ስራ ከተመለከቷት, አርቲስቶች በ Art Nouveau ዘይቤ ውስጥ ምስሎችን እየፈጠሩ ወይም ወደ ኒዮክላሲዝም ትምህርት ቤት ዞር ብለው እየጨመሩ መጡ።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ ጥበብ የአካዳሚክ ስእልን ሳይጨምር ግምት ውስጥ ማስገባት አይቻልም. ይህ የሥዕል ትምህርት ቤት በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ ቁልፍ ነው. ፋሽኑን ያዘጋጀችው, ታዋቂ አዝማሚያዎችን, ወቅታዊ ቅጦችን የሚወስነው እሷ ነች. ዋናው ዘዴ ክላሲዝም ነው. የተለመዱ እና በጣም ተወዳጅ ዘውጎች የቁም ሥዕል፣ ታሪክ እና የጌጣጌጥ ሥዕል ናቸው። ሆኖም የዚያን ጊዜ ወጣቶች የአካዳሚክ ወግ አጥባቂነትን በእጅጉ ይቃወማሉ። ከመጽሐፍ ቅዱስ ወይም ከአፈ ታሪክ የተወሰዱ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ከማሳየት በመራቅ፣ መልክዓ ምድሮችን ለመሳል እና የቁም ሥዕሎችን ለመሳል መረጡ። ብዙ ጊዜ፣ የሮማንቲሲዝም ባህሪያት እና ተጨባጭ ባህሪያት በስራዎቹ ውስጥ ይታያሉ።

ስሞች እና ምሳሌዎች

በአጭሩ የ19ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ጥበብ በሚያስደንቅ ሁኔታ ዘርፈ ብዙ ክስተት ሲሆን በተለያዩ አቅጣጫዎች እና በመገለጫቸው መነሻነት የሚለይ ነው። በጣም የማወቅ ጉጉት ያላቸው በኪፕሬንስኪ የተሳሉ ምስሎች ናቸው። የቁም ሥዕሎች ቀኖናዎች እንዴት እንደተሟሉ ማየት የሚቻለው በእነሱ ውስጥ ነው።ከአዲሱ ዘመን ሮማንቲሲዝም ጋር ፍጹም ተጣምሮ። በዚህ ረገድ በጣም ገላጭ የሆኑት የቼሊሽቼቭ፣ የሮስቶፕቺኖች እና የከቮስቶቭስ ምስሎች ናቸው።

በትሮፒኒን የተፈጠሩ ስራዎች ብዙ ጉጉ አይደሉም። እነዚህ ሰዎች ትኩረትን የሚስቡበት ማዕከል የሆነባቸው ተጨባጭ ምስሎች ናቸው. ይህ ደራሲ እያንዳንዱን ፊት በከፍተኛ ትክክለኛነት ያሳያል። በእሱ የተሳሉት ሥዕሎች ለሥዕሉ የወጣውን እውነተኛ ሰው በትክክል ያንፀባርቃሉ። ራቪች ፣ ቡላኮቭ እና ካሮትን የሚያሳዩት ስራዎቹ በተለይ የማወቅ ጉጉት እና እጅግ አስተማማኝ ናቸው። ያው ሰዓሊ ፑሽኪን እጅግ አስደናቂ ከሆኑ የቁም ምስሎች አንዱን ፈጠረ - ታላቁ ገጣሚ እራሱን የሚያዳምጥበት ፣ በተደራረቡ አንሶላ ላይ ተደግፎ።

ብሩሎቭ እና ኢቫኖቭ

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በሩሲያ ስነ-ጥበብ ውስጥ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" የተሰኘው ሥራ በተፈጠረ መስፈርቶች እና ቀኖናዎች መሠረት አንድ ጠንካራ የአካዳሚክ ትምህርት ቤት ትኩረትን ይስባል. ይህ ልዩ ሥራ ደራሲውን ብሩሎቭን በዓለም ዙሪያ ካወደሱት ውስጥ አንዱ ሆኗል። በብዙ መልኩ የዚያን ጊዜ የማህበራዊ አስተሳሰብ ለውጦችን እና እድገቶችን ለማሳየት ምርጡ መንገድ ነው። በሥዕሏ አኳኋን ኅብረተሰቡ ምን ያህል ለውጦችን እየጠበቀ እንደሆነ፣ የብሔር ብሔረሰቦች ንቃተ ህሊና ምን ያህል በኃይል እንደተነሳ ማየት ይቻላል። የብራይልሎቭ ሥራ አስከፊ ጥፋት ያጋጠሙትን ሰዎች ድፍረት ያሳያል።

ነገር ግን የBryullov ሌሎች ስራዎች የዚያን ጊዜ ሃሳቦችን ከማንፀባረቅ አንፃር ብዙ ጉጉ እና አመላካች አይደሉም። በተለምዶ "የጣሊያን ቀትር" ጥበባዊ, ታሪካዊ, ባህላዊ እሴት በጣም የተከበረ ነው. በዚያ ዘመን ከነበሩት የወርቅ ገንዘቦች መካከል - በዚህ ደራሲ የተፈጠረ"ፈረሰኛ", "ቤርሳቤህ". እስከ ዛሬ ድረስ, ተቺዎች አድናቆት "ጣሊያን ማለዳ" ልዩ ሥዕል ምክንያት ነው. እና በእነሱ ውስጥ እና በሌሎች የታዋቂው ደራሲ ስራዎች ውስጥ አንድ ሰው እንዴት በትክክል ፣ በግልፅ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስተዋይ Bryullov የተፈጥሮ እና የሰውን ውበት እንደሚያንፀባርቅ ማየት ይችላል።

ኢቫኖቭ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እኩል ጠቃሚ የሩሲያ ጥበብ ተወካይ ነው። በእሱ ሥራ አንድ ሰው የሰዎች መንፈሳዊነት እንዴት እንደሚነቃ ማየት ይችላል። የጸሐፊው በጣም ዝነኛ ሥራ የክርስቶስ ለሰዎች መገለጥ ነው። አርቲስቱ በዚህ ሸራ ላይ ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል እንደሰራ ይታወቃል። መለኮታዊው ማንነት በሩቅ ይታያል፣ እና ግንባሩ የተሰጠው ለመጥምቁ ኢቫን ነው፣ እሱም ኢየሱስን በመጠቆም የተራውን ህዝብ ትኩረት ወደ እሱ ይስባል። በሸራው ላይ የሚታየው የህዝቡ ፊት ወደ መለኮት ሲቃረብ ያበራል እናም ተመልካቹ ወዲያውኑ የእነዚህ ሰዎች ነፍስ ምን ያህል በደስታ እንደተሞላ ያያል::

ክፍለ ዘመኑ ወደ መካከለኛው እየገሰገሰ ነው።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ፌዶቶቭ እና ቬኔሲያኖቭ ሠርተዋል። በእነዚህ አርቲስቶች ጥረት የዕለት ተዕለት ዘውግ ተቀምጧል, እና ማህበራዊ ሥዕል ተሠርቷል. በቬኔሲያኖቭ ሥዕሎች ውስጥ አንድ ሰው የገበሬውን የዕለት ተዕለት ኑሮ ተስማሚነት ማየት ይችላል. ይህ አርቲስት በሰው ልጅ መኳንንት ላይ ያተኮረ, በሚያስደንቅ ውበት ላይ, ይህም በማህበራዊ ትስስር እና በመደብ ክፍፍል የማይወሰን ነው. በተለይ ማራኪ የሆኑት በእሱ የተፈጠሩት ስራዎች "የገበሬ ሴት በቆሎ አበባዎች" እና "ባርን" ናቸው. በእርሻ መሬት እና አዝመራ ላይ በስራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ምስሎች በጣም አመላካች ናቸው።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩስያ ጥበብ ቀስ በቀስ ወደ እውነታዊነት እየገሰገሰ ነው። የዚያ ጊዜ ዋና ጭብጥ ነጸብራቅ ነውየገበሬ ሕይወት በሁሉም ባህሪያቱ። አዲሱ አዝማሚያ በጣም አስቸጋሪ ነበር. ተከታዮቹ ክላሲካል ሥዕልን ከሚመርጡ የአካዳሚክ አቅጣጫ ተወካዮች ጋር በሚደረገው ትግል ብዙ ጥረት ማድረግ ነበረባቸው። አንዳንዶች ጥበብ ከዕለት ተዕለት ሕይወት በላይ ነው, በእሱ ውስጥ ለዕለት ተዕለት ርእሶች, ማህበረሰብ ወይም ተፈጥሮ ምንም ቦታ መኖር የለበትም. ነገር ግን በዚያ ዘመን ከነበሩት ሥራዎች እንደሚታየው ምሁራን በአዲስ አቅጣጫ ግፊት ወደ ማፈግፈግ ተገደዋል። ከ 1862 ጀምሮ ሁሉም ሥዕላዊ ዘውጎች እኩል ተደርገው ይወሰዳሉ. ከአሁን በኋላ ምስልን በሚገመግሙበት ጊዜ ርዕሰ-ጉዳይ ግምት ውስጥ አይገቡም, እና ብቸኛው ጠቃሚ ጥራት ጥበብ ነው.

ሮማንቲሲዝም እና ስሜታዊነት

የ1812 ጦርነት ሲያበቃ፣በሩሲያ፣የባህል አስማተኞች በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ያለው ፍላጎት ጨምሯል። ብዙ ትኩረት ወደ ተራ ሰው ግለሰባዊነት ይሳባል. በችግሮች ላይ ያልተደገፈ ፣ በመንፈሳዊ ጠንካራ ፣ በጥልቅ የሚሰማው ፣ በጋለ ስሜት የሚገልጸውን ሰው ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ አዲስ አስተሳሰብ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ተስማሚነት በሮማንቲሲዝም ዘይቤ ውስጥ የፍጥረት መሠረት ሆነ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ለዚያ ጊዜ ጥበብ አዲስ ነበር, የመጣው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. ቀስ በቀስ ክላሲዝም የቀድሞ ባህሎቹን ያስረክባል, እና ቦታውን የሚይዘው ሮማንቲሲዝም ነው. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጥበብ በዚህ ደም መላሽ ውስጥ በዋነኝነት በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ ያድጋል። ሥዕል በቀጥታ ወደ ፊት የሚዘልለው እና የሚገታበት እዚህ ላይ ነው። ምርጥ ምኞቶች, የነፍስ መጨመር - ይህ ሁሉ የአርቲስቶችን ስራዎች ለማንፀባረቅ የታሰበ ነው. በተለይም በተሳካ ሁኔታ በቁም ሥዕል ይህን ማድረግ ተችሏል። አብዛኞቹበዚያ ዘመን በሮማንቲሲዝም ዘይቤ ውስጥ ያሉ ድንቅ ስራዎች የኪፕሬንስኪ ብሩሽ ናቸው።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሁሉም የሩሲያ ጥበብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በመጀመሪያ በትምህርት ቤት ፣ ከዚያም በሥነ-ጥበብ አካዳሚ ተምሯል። አርቲስቱ በታሪካዊ ሥዕል ክፍል ውስጥ እውቀትን አግኝቷል። የቅጹን ሞዴሊንግ በሚወስኑት ስኬታማ እና የተለመዱ የቀለም መርሃግብሮች ምክንያት የእሱ ስራ በፍጥነት ትኩረትን ስቧል። ጉልበቱ በ impasto ሥዕል ውስጥ ይንፀባርቃል ፣ በዚህ ምክንያት የሚታየው ሁሉም ነገር የበለጠ ገላጭ እና ስሜታዊ ይሆናል። ሳራቢያኖቭ ስለ ኪፕሬንስኪ እና ሮማንቲሲዝም ተናግሯል ፣ በአገራችን ያለው አዝማሚያ እንደ ብዙ የአውሮፓ ኃይሎች ጠንካራ አለመሆኑን በመገንዘብ ፣ እንደ ምዕራባውያን አገሮች አሳዛኝ ሁኔታን አያውቅም ፣ ግን በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ልዩ የሆነው ኪፕሪንስኪ ነበር። የእሱ ስራዎች በአብዛኛው ከትምህርት ክላሲካል የመስማማት እሳቤ ጋር ይዛመዳሉ ነገር ግን አርቲስቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ስውር ስሜታዊ ገጠመኞችን በማንፀባረቅ ስራውን ወደ ስሜታዊነት ቅርብ በሆነ መንፈስ ያሳያል። በ Kiprensky ሥዕሎች ውስጥ, ያለፈው እና የአሁኑ ጥምረት በተለይ በግልጽ ይታያል. እነዚህ ምስሎች የተፈጠሩት ህብረተሰቡ በተስፋ የተሞላበት፣ ንቃተ ህሊና በተለይ ለድሎች ምስጋና በሚሰጥበት ዘመን እንደሆነ ይሰማል። የዚህ አርቲስት የፍቅር ምስሎች በተቺዎች በሚገርም መልኩ ማራኪ፣ ኦሪጅናል እና እጅግ በጣም ገላጭ ናቸው ተብሏል።

ስለ Kiprensky በበለጠ ዝርዝር

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለነበረው የሩስያ ጥበብ ልዩ አስተዋፅዖ ያበረከተው ኪፕሬንስኪ በወጣትነቱ በጣሊያን የህይወቱ መድረክ እንደፈጠረው ብሩህ ነገር እምብዛም አልፈጠረም። ይህ የሆነበት ምክንያት በእሱ ዕጣ ፈንታ ምክንያት ነው። በጣም ከሚባሉት መካከልበፑሽኪን የቁም ሥዕል በ27ኛው ዓመት ውስጥ አስደሳች እና ጉልህ ሥራዎችን መሳል ይቻላል። Kiprensky የፈጠረው ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1822 የአቭዱሊና አስደናቂ ውበት ያለው የቁም ሥዕል ሣለ ፣ እያንዳንዱ ምት በሀዘን ተሞልቷል።

በርካታ ተቺዎች እንደሚሉት፣ከዚህ የአርቲስት ብዕር ስር የወጡትን የግራፊክ ምስሎች አስፈላጊነት መገመት አይቻልም። ብዙውን ጊዜ ደራሲው ከጣሊያን እርሳሶች ጋር ይሠራ ነበር. ለማቅለም የውሃ ቀለሞች እና ፓስታሎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። Kiprensky በተጨማሪም ባለ ቀለም እርሳሶችን ተጠቅሟል. የእንደዚህ አይነት ፈጣን ንድፎች እውነታ እንደ አዝናኝ ይቆጠራል።

ይህ የጥበብ ዘውግ የዘመናችን ምርጥ ነፀብራቅ እንደሆነ ይታመናል። በኪፕሬንስኪ ስራዎች ውስጥ አንድ ሰው እርሳሶችን እንዴት በሚያስገርም ሁኔታ እንደሚጠቀም, ጊዜያዊ የፊት መግለጫዎችን እና ጥቃቅን ለውጦችን, በትክክል የነፍስ እንቅስቃሴዎችን እንደሚያስተካክል ማየት ይችላል. የታዋቂው አርቲስት ስዕላዊ ስራ ባለፉት አመታት ውስጥ በአስደናቂ ሁኔታ ተሻሽሏል. በኋላ ላይ የሚሰሩ ስራዎች ቀጥተኛ አይደሉም፣የቀድሞው ሙቀት የላቸውም፣ነገር ግን የእያንዳንዱን ምት አፈፃፀም በጎነት እና የስራው ውስብስብነት በአጠቃላይ ፍፁም ደስታን ይፈጥራል።

Orlovsky

በ1777 የተወለደ ዋልታ፣ ይህ አርቲስት በ19ኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ ጥበብ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ዛሬ, ተቺዎች የማይለዋወጥ የፍቅር ግንኙነት ብለው ይጠሩታል. የምዕራባውያን ፈጠራ ባህሪያት የሆኑትን አንዳንድ አቅጣጫዎች ወደ ባህላችን አምጥቷል. የቢቮዋክ ምስሎችን እና የመርከብ መሰበርን በሚያሳዩ ሥዕሎች ይታወቃል። ፑሽኪን ስለ ችሎታው ጽፏል.ኦርሎቭስኪ በፍጥነት ወደ ሩሲያ እንደደረሰ ተከሰተ ፣ እና ይህ በስራው ውስጥ ተንፀባርቋል። በተለይ ገላጭ እና ገላጭ ስዕላዊ ጥበብ፣ በዚህ ዘውግ ውስጥ ያሉ የቁም ምስሎች። በውጫዊ ሁኔታ አንድ ሰው የአውሮፓ ሮማንቲሲዝምን, ውጥረትን, የአመፅ ፍላጎትን የተለመዱ ምልክቶችን ማየት ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ነገር በተለይ የግል, ምስጢርም ይታያል. በ1809 የተፈጠረው የአርቲስቱ የራስ ፎቶ በተለይ በዚህ ረገድ አመልካች ነው።

ይህ ደራሲ በብዙ መልኩ የእውነት መሰረት ጥሏል። የእሱ ብሩሽ የዘውግ ንድፎችን ነው. ሊቶግራፍ ፈጠረ፣ የተለያዩ ሥዕሎችን ሠራ፣ በዚህ ላይ ከከተማው ሕይወት አፍታዎችን ቀረጸ።

ጊዜ ያልፋል - ጥበብ ይሻሻላል

የሩሲያ የ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጥበብ የአካዳሚዝም ቀስ በቀስ እየደበዘዘ መጥቷል። ከዚህ ምዕተ-አመት መጀመሪያ ጀምሮ, ተጨባጭነት ቀስ በቀስ እየጠነከረ እና እየጠነከረ መጥቷል. በአርት አካዳሚ መምህራን ጥበብ ከህይወት በላይ መሆኑን በተማሪዎች ውስጥ ለማስረጽ ሞክረዋል። የፍጥረት ዋና መሪ ሃሳቦች እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ይቆጠሩ ነበር. ይህ በተማሪዎቹ መካከል ግልጽ የሆነ አመጽ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, እና ኮሙዩኒኬሽኑ በክረምስኮይ ይመራ ነበር. በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ የሁኔታው እድገት የ Wanderers ገጽታ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. እነዚህ ሁሉ ሰዎች በመርህ ደረጃ የአካዳሚክ ስዕልን አልተቀበሉም. አፈ ታሪኮች, የጌጣጌጥ ሥዕሎች, የቲያትር ስራዎች, ቦምቦች ቀላል ህይወት ለመሳል በሚፈልጉ አዳዲስ አርቲስቶች ውድቅ ተደረገ. በዚህ ጊዜ ውስጥ, ተራማጅ ሥዕል, የዲሞክራሲ ዋና ሀሳብ, ከህብረተሰቡ ከፍተኛ እውቅና ያገኛል. የዚያን ጊዜ ቁልፍ ምስሎች Kramskoy, Stasov ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. የዘመኑ ዋና ሰብሳቢ ትሬያኮቭ ነው። ስለዚህም ሁለተኛውየዚህ ምዕተ ዓመት አጋማሽ ልዩ የዴሞክራሲ እና የኪነጥበብ ባህል የሚያብብበት ወቅት ነው።

በአርት አካዳሚ ግድግዳዎች ውስጥ፣ አዳዲስ አዝማሚያዎች ወደ ጉልህ ለውጦች ያመራል። እ.ኤ.አ. በ 1963 የአስራ አራተኛው አብዮት ይጀምራል ፣ ይህም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለሩሲያ ሥነ ጥበብ አስተዋጽኦ አድርጓል ። ከአካዳሚው ለመመረቅ በዝግጅት ላይ ያሉ በርካታ አርቲስቶች በተሰጣቸው ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ፈጠራዎችን ለመፃፍ ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ እና አስተማሪዎች ተማሪዎች የምረቃውን ሸራ ጭብጥ በነፃነት እንዲመርጡ አልፈቀዱም። በውጤቱም, አመጸኞቹ በቀላሉ የትምህርት ተቋሙን ትተው የራሳቸውን አርቴል መስርተዋል. እውነት ነው, ብዙም አልዘለቀም. ብዙም ሳይቆይ ሞስኮባውያን እና ፒተርስበርግ የ 70 ዎቹ ተመሳሳይ ተጓዥ ኤግዚቢሽኖችን ፈጠሩ። ብዙ ጊዜ በዋና ከተማው ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ ፣ ብዙ ጊዜ አርቲስቶች ወደ ክፍለ ሀገር ከተሞች ይሄዱ ነበር። መንከራተት ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ቆይቷል። ማንኛውም ኤግዚቢሽን እንደ ትልቅ ማህበራዊ ክስተት ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ በተለይ በክፍለ ሀገሩ። ተጓዦች ርዕዮተ ዓለም ፕሮግራም ነበራቸው እና እውነታን፣ እውነተኛ ህይወትን፣ ችግሮቹን እና ችግሮቹን ለማንፀባረቅ ፈለጉ።

አጋርነት፡ ተጨማሪ ዝርዝሮች

በ19ኛው ክፍለ ዘመን 2ኛ አጋማሽ ላይ የነበረው የሩስያ ጥበብ ዋንደርደር ብቻ ሳይሆን በወቅቱ ከነበሩት በጣም አስፈላጊ ክስተቶች አንዱ ነው። ማይሶዶቭ በአንድ ወቅት እንደተናገሩት የዚህ አጠቃላይ እንቅስቃሴ ስኬት የሚወሰነው የመጀመሪያው አፈፃፀም ምን ያህል ጥሩ እንደሚሆን ነው. እውነታው እንደሚያሳየው እሱ ፍጹም ትክክል ነበር። በታህሳስ 6, 1870 ለክብ እንቅስቃሴው የተወሰነ ስብሰባ ተደረገ. ከዚያም ኤግዚቢሽኑ በሚቀጥለው ዓመት ከ 15 ጀምሮ እንዲካሄድ ተወሰነ.መስከረም እስከሚቀጥለው ወር የመጀመሪያ ቀን ድረስ። ሆኖም ግን, በእውነቱ, የተገለጹትን የግዜ ገደቦች ማሟላት አልተቻለም. Wanderers ስራውን ለሰዎች ማሳየት የቻሉት በኖቬምበር 25 ላይ ብቻ ነው። ኤግዚቢሽኑ ከአንድ ወር በላይ የፈጀ ሲሆን በ 1872 ሁለተኛ ቀን ተዘግቷል, አስደናቂ ስኬት እና የሽርክና የወደፊት ዕጣ ፈንታን ወሰነ. በድምሩ 16 ተሳታፊዎች በ47 ሥዕሎች ተሳትፈዋል።

የ 19 ኛው እና 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ጥበብ በአብዛኛው የሚታወቀው በ Wanderers እንቅስቃሴ ምክንያት ነው ሊባል ይገባል. ተቺዎች እንደሚሉት ፣ በጣም አጣዳፊ ማህበራዊ ችግሮችን ያነሱበት ልዩ ዘውግ መፍጠር የቻሉት የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች ነበሩ ፣ የተራ ሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ድምጾች ያሰሙ ነበር ። ለምሳሌ, ማይሶዶቭ "Zemstvo ምሳ እየበላ" የሚለውን ታዋቂ ሥዕል ፈጠረ, እና Savitsky በስራዎቹ ውስጥ የገበሬውን ገበሬ ለኦርቶዶክስ ያለውን ቁርጠኝነት እና የተራውን ሰው እምነት ቅንነት አንጸባርቋል. እሱን ያከበረው የዚህ አርቲስት ክላሲክ ሥዕል - "አዶውን መገናኘት"።

የደንበኛ ዘውግ

ይህ አዝማሚያ በ60-70ዎቹ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ጥንካሬን አገኘ፣ አዲስ የዘውግ ሥዕል ሆኗል። የአቅጣጫው ገፅታዎች ከእሱ ስሜት ጋር ስላለው ግንኙነት እንድንነጋገር ያስችሉናል. የአርቲስቱ ፍላጎት ዋና ነገር የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ የወቅቱ ገላጭነት ፣ ቅጽበት ፣ የስሜት ለውጥ ፣ ከህብረተሰቡ ደንቦች ውጭ ለሆኑ ሰዎች ፍላጎት ነው። በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ጥበብ ይህንን አቅጣጫ በአብዛኛው አንጸባርቋል. የሶቪየቶች መፈጠር የዕለት ተዕለት ዘውግ የበለጠ ተዛማጅነት እንዲኖረው አድርጓል. ከሶሻሊዝም ጋር የተቆራኙ አዳዲስ ባህሪያት ብቅ አሉ, ይህም በጊዜው የነበረው ህብረተሰብ ይመኝ ነበር. የአርቲስቶች ስራዎች ብሩህ አመለካከት, ራስን መወሰን, አዲስ መመስረትን ያሳያሉሕይወት. በተለይ የዚያን ጊዜ ባህሪው የማህበራዊ፣ የግል አንድነት ነው።

የሩሲያ ጥበብ በ19ኛው መገባደጃ - 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ለዕለታዊ ዘውግ ባህሪያቱ ማራኪ ነው። ሶቪየቶች ወደ ስልጣን እንደመጡ ኩስቶዲቭቭ ቭላዲሚሮቭ በሀገሪቱ ውስጥ የተከሰቱትን ለውጦች በሸራዎቻቸው ውስጥ ለማንፀባረቅ ሞክረዋል. ፒሜኖቭ ፣ ዲኔካ በአንድ የተወሰነ ዘውግ ፣ በጣም ኃይለኛ እና ደስተኛ መፍጠር ጀመረ። እዚህ የግንባታ ፍላጎትን, የኢንዱስትሪ ማህበረሰብን መንፈስ, የስፖርት ፍቅርን ማየት ይችላሉ. እንደነዚህ ያሉት ገጽታዎች በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ሥነ ጥበብ ባህሪዎች የተቀመጡት በ 30 ዎቹ ውስጥ ለፈጠራ ኦርጋኒክ ቅድመ ሁኔታዎች ሆነዋል። በተለይ በወቅቱ ታዋቂ ከሆኑት ስሞች መካከል ፕላስቶቭ, ኦዲንትሶቭን መጥቀስ ተገቢ ነው. የጌራሲሞቭ ስራዎች እና የጋፖኔንኮ ሥዕሎች ባህሪ ናቸው።

ስለ ሙዚቃ

የ19ኛው ክፍለ ዘመን አስደናቂ እና የሚያምር የሩሲያ ሙዚቃ ጥበብ። በተለምዶ ሙዚቃ በአገራችን ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታ አለው። ብዙ ተቺዎች እንደሚሉት፣ በአገራችን በተለይ ክላሲኮች በከፍተኛ ደረጃ ያደጉት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነበር። ግሊንካ, ዳርጎሚዝስኪ አስደናቂ ነገሮችን ይፈጥራሉ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ስነ-ጥበባት በአጠቃላይ እውቅና ወዳለው የአለም ደረጃ ከፍ ይላል. ነገር ግን ሙዚቃ በራሱ አይዳብርም ነገር ግን በማህበራዊ እድገት አውድ የመንግስትነት እድገት። የ 1812 ጦርነት እና የ 1825 አመጽ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ. የአርበኝነት ስሜቶች በህብረተሰቡ ውስጥ ይነግሳሉ ፣ የሀገሪቱ መንፈሳዊነት ይነሳል ፣ እና ይህ ሁሉንም የባህል ሕይወት ዘርፎች ይነካል ። ቤሊንስኪ በ 1812 ሀገሪቱን አናውጣ ፣ ከእንቅልፍ እንደነቃ ፣ አዲስ የጥንካሬ ምንጮች እንደከፈተ ይናገራል።

በእንዲህ ዓይነት ሁኔታዎች ክላሲካል ሙዚቃ ትምህርት ቤት በመመሥረት ላይ ነው። የፑሽኪን እና የዙኮቭስኪ ፈጠራዎች ክሪሎቭ ለዘመኑ ተምሳሌት ሆነዋል። በአስደናቂ የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎቻቸው ላይ በመመስረት አቀናባሪዎችም ይፈጥራሉ. በብዙ መልኩ የሙዚቃ እድገት በሊሲየም ተማሪዎች ደረጃ ላይ ጎልቶ ይታያል። የሙዚቃ ጥበብ በአዳሪ ቤቶች፣ ዩኒቨርሲቲዎች፣ ለሙዚቃ እና ለሥነ-ጽሑፍ በተሰጡ ክበቦች ውስጥ በአንድ ጊዜ እያደገ ነው። በሴንት ፒተርስበርግ በኦዶቭስኪ የተካሄዱት ስብሰባዎች በተለይ ታዋቂዎች ናቸው, እና በሞስኮ - በቮልኮንስካያ እና ግሪቦዶቭ.

በማጠቃለያ፡ ስለ አርክቴክቸር ጥቂት

አርክቴክቸር በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ጥበብ ውስጥ ልዩ ቦታ አለው። በ 30-50 ዎቹ ውስጥ, ባለብዙ-ቅጥ ዋነኛ አዝማሚያ ይሆናል. እስከዚህ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ጠቃሚ ነው. ዋናው ሃሳብ የእቃውን የቅጥ አፈፃፀም ፍቺ ምክንያታዊነት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ አርክቴክቶች የጥበብ ግቦችን እና የስነ-ህንፃ ስራዎችን ግምት ውስጥ ያስገባሉ. በሁለተኛው ክፍለ ዘመን, ፀረ-ክላሲካል እንቅስቃሴ የቲዎሬቲክ መሰረትን በማግኘቱ ጠንካራ ሆነ. በጣም የሚገርሙ የስታሶቭ ክርክሮች ስለ ህዳሴ እና ወደ አርክቴክቸር ያመጣቸው አዝማሚያዎች ናቸው። በትውልድ አገራቸው የነበራቸው የኪነ-ህንጻ ጥበብ ተሃድሶ ሳይሆን አዲስ ህዳሴ ነው ብለዋል። የዚህ ዘመን ኋላ ቀር አመለካከት በራሱ ፍጻሜ ሳይሆን የወደፊቱን የሕንፃ ግንባታ ዘዴ ነው።