ዜኖን ኮሲዶቭስኪ፣ "የመጽሐፍ ቅዱስ ተረቶች"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የፖላንዳዊው ጸሐፊ ዘኖን ኮሲዶቭስኪ ስም በታዋቂ የሳይንስ ሥራዎቹ፣ ስለ ጥንታዊ ሥልጣኔዎችና ባህሎች ታሪካዊ መጻሕፍት ይታወቃል። በሶሻሊስት ቡድን አገሮች ውስጥ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቅጂዎች ይሸጡ ነበር. ኮሲዶቭስኪን በታዋቂው-ታሪክ ድርሰት ውስጥ በተለይም በጥንት ዘመን እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ ተረት ተረት ፣ ሕያው ቋንቋ ፣ ባለቀለም ገፀ-ባህሪያት ፣ የሩቅ ታሪክ እና አስፈላጊ የታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ ፈላጊ ኮሲዶቭስኪን ለማድረግ ሁሉም ነገር ነበረው።

የታሪክ ዑደት

የመጀመሪያው "መታ" በ1956 የታተመው "ፀሃይ አምላክ በነበረችበት ጊዜ" መፅሃፍ ነው። ዜኖን ኮሲዶቭስኪ ስለ ሜሶጶጣሚያ፣ ግብፅ፣ ኤጂያ እና መካከለኛው አሜሪካ ተናግሮ አንድ ግብ ያሳድዳል - በአቧራ እና በአሸዋ ተሸፍነው ሥልጣኔዎች እንዴት እንደታዩ በቀለም እና በግልፅ ለማሳየት። ከአርኪኦሎጂስቶች እና ተመራማሪዎች ግኝቶች አንባቢን ያስተዋውቃል።

ከአራቱ ክፍሎች ውስጥ እያንዳንዱ የሰው ታሪክ ይዟልየዘመናት ውፍረት ውስጥ ዘልቆ ለመግባት የፈለገ እና የጥንት ሰዎችን ፈለግ የተከተለ። ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ ከዘመናዊ ምርምር በኋላ መጽሐፉ የመረጃ ምንጭ መሆን አቁሟል, ነገር ግን ታሪክን ለሚወዱ ሰዎች ጠቃሚ ይሆናል, ምክንያቱም የታሪክ አጠቃላይ ይዘት እንደ ሳይንስ በኮሲዶቭስኪ መጽሐፍ ውስጥ ተገልጿል.

የመጽሐፍ ቅዱስ ተረቶች

ነገር ግን በጣም ታዋቂው ስራ በ1963 የታተመው የዜኖን ኮሲዶቭስኪ "የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች" መጽሐፍ ነው። የዚህ መጽሐፍ ርዕስ አስደሳች ነበር እናም የብዙ ውይይቶች ርዕሰ ጉዳይ ሆነ። ጸሐፊው የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪካዊና ሳይንሳዊ ማስረጃዎች በሥራዎቹ ቢያቀርቡም ፀረ ሃይማኖት አስተሳሰቦች አይሰማቸውም። የሚያስገርም ነው።

ጸሐፊው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጹትን ክንውኖች እንደ ታሪካዊ ይመለከቷቸዋል። እንደ የሚቃጠል ቁጥቋጦ፣ ባህር መሻገር እና ከድንጋይ ላይ የሚፈሰውን ውሃ የመሳሰሉ ተአምራት እውነተኛ ወይም ምክንያታዊ ማረጋገጫ ለማግኘት እየሞከሩ ነው። አንዳንድ የጸሐፊው መከራከሪያዎች በጣም ምክንያታዊ ይመስላሉ፣ አንዳንድ ጥያቄዎች አልተመለሱም።

የእነዚያ ዓመታት አንባቢዎች ሲጽፉ፣ ከቤተክርስቲያን ውድመት ጠብቀው ነበር፣ ግን አልተከተለም። ምናልባት ይህ አልሆነም, ምክንያቱም የሶሻሊስት ሀገሮችን ጨምሮ ከኮሚኒስት መንግስታት ርዕዮተ-ዓለም ፖሊሲ ጋር የሚጋጭ ነበር, እና ይህ የማይቻል ነበር. ነገር ግን የኮሲዶቭስኪ መጽሃፍቶች ለብዙ አመታት ለአማኞች ዴስክቶፕ ሆነዋል ምክንያቱም ከደራሲው ክርክር በተጨማሪ በእነዚያ አመታት በሶሻሊስት ካምፕ ውስጥ ሊገኙ የማይችሉትን መጽሐፍ ቅዱስን ሙሉ በሙሉ ይናገሩ ነበር.

በ90ዎቹ መገባደጃ ላይ ብቻ የኦርቶዶክስ ካህናት ስለ መጽሐፍ ቅዱስ የሰጡት አስተያየትአፈ ታሪኮች” በዜኖን ኮሲዶቭስኪ፣ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች የጸሐፊውን ሥራዎች “ሐሰተኛ ሳይንሳዊ ንባብ” ብለው የሚጠሩበት፣ በተቃርኖ የተሞላ፣ በ‹‹ ተራ ሰው›› የተፃፉ አፈ ታሪኮች እና ተረት ናቸው። ከሃይማኖት ጋር በተያያዘ በኮሲዶቭስኪ ሥራዎች ላይ ያለው ፍላጎት አልቀነሰም ለምን? መልሱን ለማግኘት እንሞክር።

ተረት ወይም እውነተኛ ታሪክ

“የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች” መጽሐፍ 7 ምዕራፎችን ያቀፈ ነው። በእያንዳንዱ ምዕራፍ መጀመሪያ ላይ ደራሲው መጽሐፍ ቅዱስን በዝርዝር ገልጿል፣ በመጨረሻም ታሪካዊ እውነታዎችን፣ የምርምር ውጤቶችን እና ስለ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ተናግሯል። ከብሉይ ኪዳን ምዕራፎች አጭር ማጠቃለያ በኋላ "ከዓለም ፍጥረት እስከ ባቢሎን ግንብ" የመጀመሪያ ክፍል ላይ ዜኖን ኮሲዶቭስኪ "የዓለምን አፈጣጠር በተመለከተ አስደናቂ ግኝቶች" ያስረዳል. ከዚህም በላይ በትክክል ያደርገዋል፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን አይክድም፣ ነገር ግን የሳይንቲስቶችን መደምደሚያ እና ግምቶችን ጠቅሷል።

የዓለም አፈጣጠር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ በጥንት አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረተ ነው። በሚያስደንቅ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች እና ጥንታዊ የሜሶጶጣሚያ አፈ ታሪኮች መካከል ምን የሚያመሳስላቸው ነገር ይመስላል? ነገር ግን አርኪኦሎጂስት ዲ. ስሚዝ ከሜሶጶጣሚያ በመጡ የኪዩኒፎርም ጽላቶች ላይ "ኢኑማ ኤሊሽ" የሚለውን የባቢሎናውያን ግጥም አንብቦ በመካከላቸው ትልቅ መመሳሰልን አግኝቷል እናም ግጥሙ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ቅጂ ለመፍጠር እንደ መነሻ ሆኖ እንዳገለገለ እርግጠኛ ነው። ገነት የሱመሪያን ቅዠት ውጤትም ነው, ምክንያቱም ብዙ አፈ ታሪኮች በጽላቶች ውስጥ ተጽፈዋል, ልክ እንደ የብሉይ ኪዳን ታሪኮች. ነገር ግን ስለ አቤል እና ቃየን ያሉት አፈ ታሪኮች የዕብራይስጥ ቅዠት ብቻ ናቸው፣ ዲ. ስሚዝ እርግጠኛ ነው፣ጽላቶቹን ከነነዌ እየፈታ የጥፋት ውሃ አፈ ታሪክ ቁርጥራጭ አገኘ።

በሁለተኛው ምእራፍ "አብርሃም፣ ይስሐቅ እና ያዕቆብ" ጸሃፊው የሳይንቲስቶችን ምርምር ለአንባቢው "የአባቶች እውነት እና አፈ ታሪክ" በሚለው ሐተታ ላይ አቅርቧል። የታሪክ ተመራማሪዎች መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ በ6ኛው እና በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. እና ደራሲዎቹ ካህናት ነበሩ፣ ተግባራቸው ክስተቶችን መመዝገብ ሳይሆን ሰዎችን ማስተማር ነበር። ሳይንቲስት ዩ ቬልጋውስ መጽሐፍ ቅዱስን በማጥናት የአይሁድ ሕዝብ ታሪክ የተጻፈው በአዲስ ፈለግ ሳይሆን ከተከሰቱት ክንውኖች በጣም ዘግይቶ እንደሆነ ገልጿል። ስለዚህም የአባቶችን አፈ ታሪክ መሰረት በማድረግ።

በነነዌ የተገኙት ቤተ መዛግብት ታሪካዊ ቅርሶች በጣም የቆየ እንደነበር ያረጋግጣሉ። በደማስቆ እና በሞሱል መካከል የተገኙት ጽላቶች የአባቶች ስም ከጥንት ከተሞች እና ነገዶች ስም ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ለማወቅ አስችሏል. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በኩምራን ጥቅልሎች ውስጥ። ሠ. የሳራ ውበት ተጠቅሷል።

የብሉይ ኪዳን ታሪኮች

በመጽሐፉ ሦስተኛው ክፍል ጸሐፊው መጽሐፍ ቅዱሳዊውን "የዮሴፍ ታሪክ" ደጋግሞ ገልጾ በመጨረሻው ላይ "የሕዝብ ወግ ወይስ ክብር" የሚለውን ጥናት ጠቅሷል። እዚህ ላይ ዮሴፍ ታሪካዊ ሰው ስለመሆኑ አሁንም እንቆቅልሽ እንደሆነ ጽፏል? የአፈ ታሪኩ ደራሲዎች ግን ግብፅን ጠንቅቀው የሚያውቁ ሰዎች ነበሩ ምክንያቱም በብሉይ ኪዳን ታሪኮች የግብፅ ልማዶች ታሪካዊ ትክክለኛነት አስደናቂ ነው.

በሚቀጥለው ምዕራፍ አንባቢዎች የሙሴን ታሪክ ይማራሉ። “ሙሴ በአፈ ታሪክ ውስጥ” በሚለው አባሪ ላይ የሙሴ አፈ ታሪክ ከአፍ ወደ አፍ ይተላለፍ የነበረ፣ ያደገ መሆኑን ደራሲው ገልጿል።ዝርዝሮችን እና ሚስጥራዊ ባህሪን አግኝቷል. ሳይንቲስቶች የእውነትን አስኳል ከልብ ወለድ ለመለየት እየሞከሩ ነው እና አሁንም የፍልሰት ቀን በትክክል ማወቅ አልቻሉም።

ዜኖን ኮሲዶቭስኪ ብዙ "አስደናቂ ክስተቶችን" ያብራራል። በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት፣ ሙሴ በሚነድ ቁጥቋጦ ውስጥ እግዚአብሔርን አነጋገረ። እንዲህ ዓይነቱ ቁጥቋጦ በእርግጥ አለ እና ዲፕታም ይባላል. ተክሉን በፀሐይ ውስጥ የሚቀጣጠል አስፈላጊ ዘይት ያመነጫል. መጽሐፍ ቅዱሳዊው መና ጣፋጭ ፈሳሽ የሚያወጣ እና በፀሐይ ላይ የበረዶ ድንጋይ በሚመስሉ ኳሶች ፈጥኖ የሚደነድን የታማሪስክ ዓይነት ነው።

ሙሴ በበትሩ መታው ከድንጋይ የወጣው ምንጭ ተአምረኛው ገጽታም ማብራሪያ አገኘ። በተራሮች ግርጌ፣ ድርቅ ቢበዛም ውሃው በቀላሉ ሊሰበር በሚችል የአሸዋ ክምር ስር ይሰበስባል እና ይህን ዛጎል ከሰበረ በኋላ ወደ እሱ መድረስ ቀላል ነው።

የእስራኤል መንግሥት

የመጽሐፍ ቅዱስን "ኢየሱስ ኑን" እና "መሳፍንት" የተባሉትን መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት ከመረመሩ በኋላ ሳይንቲስቶች ወደ ድምዳሜ ደርሰዋል ይህ ከተለያዩ ጊዜያት ጋር የተያያዙ የተለያዩ ሰነዶች ስብስብ ነው ሲሉ ደራሲው ለአንባቢው በ"የትግል ዘመን" ይነግሩታል ። እና ጀግንነት" አባሪ።

በ"ወርቃማው የእስራኤል ዘመን" ምዕራፍ ውስጥ ዘኖን ኮሲዶቭስኪ "እውነት እና ስለ እስራኤል መንግሥት መስራቾች ያለው አፈ ታሪክ" በሚለው ሐተታ ስለ እስራኤል ታሪክ የሚናገሩት ዜና መዋዕል የተፈጠሩት በሁለተኛው አጋማሽ እንደሆነ ጽፏል። የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ከ100 ዓመታት በላይ የፈጀውን የተባበሩት መንግስታትን ምርጥ ጊዜ በዝርዝር ይገልጻል።

የሰሜን ነገዶች ከእርሱ ከተለዩ በኋላ ሁለትየሚዋጉ ግዛቶች, ስለ እሱ ጸሐፊው በሚቀጥለው ምዕራፍ "እስራኤል እና ይሁዳ" ውስጥ በዝርዝር. በአባሪው ውስጥ "የወንድሜ ጠባቂ ነኝ?" ስለ ሳይንቲስቶች ምርምር የጻፈው የአይሁድ ሕዝብ ታላቅ አሳዛኝ ነገር ነው - የዳዊት መንግሥት ወደ ይሁዳ እና እስራኤል መከፋፈል።

የመፅሃፉ የመጨረሻ ምዕራፍ "ስድስት የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች" የኢዮብ፣ የዳንኤል፣ የዮናስ፣ የአስቴር እና የዮዲት ታሪክ አንባቢዎችን ያስተዋውቃል። በኮሲዶቭስኪ እስክሪብቶ ስር ያሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ-ባህሪያት ወደ ህይወት ይመጣሉ እናም ከዚያን ጊዜ ህይወት ጋር እንዲተዋወቁ ይጋብዙዎታል ፣ ስለ ብዝበዛ እና ድሎች ይናገሩ። እና በታሪኩ መጨረሻ ላይ “አስተማሪ ባሕላዊ ተረቶች” በሚለው ሐተታ ላይ ደራሲው የሁሉም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተረቶች ሴራ በተለመደው ታሪካዊ ዳራ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ያስረዳል ምክንያቱም ከሌሎች ምንጮች የታወቁ እውነታዎችን ያመለክታሉ።

የወንጌላውያን ተረቶች

አስደናቂው "የመፅሃፍ ቅዱስ ታሪኮች" መፅሃፍ በህያው ቋንቋ የተጻፈ ሲሆን በማይሴኔ፣ በሶሪያ፣ በአናቶሊያ፣ በፍልስጤም እና በግብፅ ስለተደረጉ ቁፋሮዎች በድምቀት ተነግሯል። ጸሃፊው ስለ ያልተመረመሩ ዘመናት፣ ብዙም የማይታወቁ የአርኪኦሎጂስቶች ግኝቶችን ለአንባቢዎች አቅርቧል። አንባቢዎች በግምገማቸው ላይ እንደጻፉት፣ በኮሲዶቭስኪ የተዘጋጀው "የመጽሐፍ ቅዱስ ተረቶች" የተለወጠ የመጀመሪያው መጽሐፍ ሆነ፣ በጥሬው "ያፈነዳ" ስለ ታሪክ በአጠቃላይ ያላቸውን እይታ።

በ1979 የአዲስ ኪዳን ታሪኮችን የሚያወሳ መጽሐፍ - "የወንጌላውያን ተረቶች" ታትሞ ወጣ። ዜኖን ኮሲዶቭስኪ በውስጡ ስለ ክርስቶስ ማንነት፣ ስለ ወንጌል መልእክቶች እና አዋልድ መጻሕፍት በግልፅ ይናገራል። ሮማን በዝርዝር ይገልፃል።ኢምፓየር፣ አካባቢ፣ ለክርስቲያኖች ያለው አመለካከት። እሱም የነገረ-መለኮትን እና የሃይማኖት ሊቃውንትን ጥናቶች, የአርኪኦሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ግኝቶችን ይጠቅሳል. አንባቢዎች እንደሚሉት፣ መጽሐፉ በአሳታሚው ዘንድ ታዋቂ ሳይንስ ተብሎ ቢታወቅም በአንድ ትንፋሽ ይነበባል።

በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጥ ላይ ያሉ መጻሕፍት ብቻ ሳይሆኑ "የዘመናት ሰአታት"፣ "የወርቃማው እንባ መንግሥት"፣ "ስለ ስታኒስላቭ ቪሶትስኪ የተፃፈው ግጥም" እና ሌሎችም ብዙ ነበሩ።