አውግስጢኖስ ተባረከ፣ "ኑዛዜ"፡ ማጠቃለያ፣ የአንባቢ ግምገማዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ “ኑዛዜ” ማጠቃለያ የዓለምን ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ለሚፈልግ እና ለመረዳት ለሚፈልግ ሁሉ እንዲሁም የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ልዩ ገጽታዎች ሊያውቁት ይገባል። በመካከለኛው ዘመን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በአውሮፓ ውስጥ የሰዎችን እና የህብረተሰብን ሕይወት ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠረች። በብዙ ጉዳዮች ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ያሳደረባት የብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ እይታ እና ስራዎች ነበሩ። የካቶሊክን አመጣጥ ለመረዳት ወደ ትምህርቶቹ መዞር ተገቢ ነው።

የሀይማኖት ፈላስፋ የህይወት ታሪክ

የሃይማኖት ፈላስፋዎች የዓለም አተያይ ለብዙ ዘመናት እንዴት እንደተመሰረተ ለመረዳት የብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ "ኑዛዜ" ማጠቃለያ ሊታወስ ይገባል። ኦሬሊየስ አውጉስቲን በ354 በታጋስቴ ተወለደ። ዛሬ ሱክ የምትባል ከተማ ነች።በአልጄሪያ ሰሜናዊ ምስራቅ የምትገኝ አህራስ።

ወላጆቹ የተለያዩ ሃይማኖታዊ አመለካከቶች ነበራቸው። እናትየዋ ክርስቲያን ሲሆኑ አባቱ አረማዊ ነበር። ይህ ስለ አለም እና ባህሪ ባለው ግንዛቤ ላይ የተወሰነ አሻራ ጥሏል።

ቤተሰቡ ትንሽ ገንዘብ አልነበራቸውም ነገር ግን ወላጆች አሁንም ለልጃቸው ጥራት ያለው ትምህርት መስጠት ችለዋል። መጀመሪያ ላይ በአስተዳደጉ ላይ የተሳተፈችው እናቱ ብቻ ነበር፣ ከዚያም በTagaste የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን አጠናቀዋል። በ 17 ዓመቱ ወደ ካርቴጅ ሄደ, እዚያም የንግግር ዘይቤን ተማረ. በዚች ከተማ ለ13 ዓመታት አብረው የኖሩትን ልጅ ሳያገቡ ልጅ ከወለዱ በኋላም አፍቅሯታል።

በዚህም ምክንያት፣የኦገስቲን የቤተሰብ ህይወት አልሰራም። እናቱ ለእርሱ ደረጃ ተስማሚ የሆነች ሙሽራ መረጠች፣ ነገር ግን ልጅቷ ገና 11 ዓመቷ ስለነበረ ሠርጉ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ነበረበት። ይህንን ጊዜ ከአዲስ ፍቅረኛ ጋር አሳልፏል፣ከዚያም እመቤቷንም ትቷታል፣እና ከሙሽራው ጋር የነበረውን ግንኙነት አቋረጠ።

በፍልስፍና ፣በመጀመሪያው ፣በሲሴሮ ስራዎች ተፅኖ ነበር ፣በማኒቾን ሀሳቦችም ተሞልቶ ነበር ፣ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ባጠፋው ጊዜ ተፀፀተባቸው።

በሚላን ውስጥ ከሚገኙት ትምህርት ቤቶች በአንዱ ለረጅም ጊዜ አስተምሯል፣ ኒዮፕላቶኒዝምን በማግኘቱ፣ እግዚአብሔር እንደ ተሻለ እና ከዚያ በላይ የሆነ ነገር ሆኖ የቀረበበት። ይህም የጥንት ክርስቲያኖችን ትምህርት እንደገና እንዲመለከት አስችሎታል። የሐዋርያትን መልእክቶች ማንበብ ጀመረ፣ የዘመኑን የነገረ መለኮት ሊቃውንት ስብከቶች ተገኝቶ ስለ ምንኩስና ሐሳብ ይማረው ጀመር። በ387 አምብሮሴ በሚለው ስም ተጠመቀ።

ከዛም በኋላ ንብረቱን ሁሉ ሸጦ ለድሆች ገንዘብ እየሰጠ። ሲሞትእናቴ፣ ወደ ትውልድ አገሩ ተመልሶ ገዳማዊ ማኅበረሰብ ፈጠረ። አውጉስቲን በ430 አረፈ።

መናዘዝ

የብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ "ኑዛዜዎች" መጽሃፎች ማጠቃለያ የዚህን ጠቃሚ ስራ ሙሉ ገጽታ እንድታገኙ ያስችልዎታል። በእውነቱ, ይህ በ 397-398 ውስጥ በጸሐፊው የተፃፉ 13 የህይወት ታሪክ ስራዎች የተለመደ ስም ነው. በነሱ ውስጥ ስለ ህይወቱ፣ ወደ ክርስትና መንገድ ይናገራል።

በአውሮፓ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የመጀመሪያው የህይወት ታሪክ ነው ተብሎ የሚታሰበው በሚቀጥለው ሺህ አመት ለአብዛኞቹ ክርስቲያን ጸሃፊዎች መሰረት እና የስነ-ጽሁፍ ሞዴል ሆኖ አገልግሏል። ሁሉም የብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ "ኑዛዜ" ማጠቃለያውን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር።

መጽሐፉ የህይወቱን ክፍል ብቻ የሚዳስሰው መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው - ከ40ዎቹ ውስጥ 33 ዓመት ገደማ የኖረው በዚያ ጊዜ ነው። ስለ መንፈሳዊ መንገዱ, ስለ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ አመለካከቶች እድገት በጣም አስፈላጊ የሆነውን መረጃ ይዟል. የብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ “ኑዛዜ” ትንተና፣ የዚህን ሥራ ክርስቲያናዊ አካል ማጉላት አስፈላጊ ነው። ጸሃፊው ብዙ አሳሳች እና መጥፎ ድርጊቶች የኖሩበትን የቀድሞ ህይወቱን ይገልፃል። ጽሑፎቹን እያመሰገነ እግዚአብሔርን ይቅርታ ይጠይቃል።

በተለያዩ ጊዜያት ይማርካቸው የነበሩትን አስተምህሮቶችም ይነቅፋሉ - ኒዮፕላቶኒዝም፣ ማኒካኢዝም፣ አስትሮሎጂ፣ የቅርብ ጊዜ መጻሕፍት የመጽሐፈ ኦሪት ዘፍጥረትን ትርጓሜ፣ የኑዛዜ ምሥጢርን ነጸብራቆችን፣ የሥላሴን ትምህርት፣ ማመዛዘንን ይዘዋል። ስለ ጊዜ, ትውስታ እና ቋንቋ ምንነት. ስለ ብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ “ኑዛዜ” በአጭሩ ስንናገር፣ በእነዚህ ላይ ማተኮር ያስፈልጋልአፍታዎች።

ልጅነት እና ወጣትነት

በስራው መጀመሪያ ላይ ደራሲው ስለ ልጅነቱ፣ ወላጆቹ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱ በዝርዝር ይናገራል። ለፈተና ወይም ለፈተና መዘጋጀት ካለባችሁ የብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ "ኑዛዜ" መጽሐፎችን ማጠቃለያ ማስታወስ አስፈላጊ ነው።

በህይወቱ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ደረጃ በካርቴጅ መምጣት ነው ፣ እሱም በአጻጻፍ ትምህርት ቤት የተማረ። በዚያን ጊዜ ከተማዋ የምክትል ማዕከል ተደርጋ ትወሰድ ነበር። እንደ ብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ “ኑዛዜዎች” ምዕራፎች ማጠቃለያ መሠረት፣ ጸሐፊው የተበታተነ ሕይወት እንደመሩ መገመት ይቻላል፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ይህ አይደለም። በመሠረቱ ወጣቱ ስለ ፍቅር ቲያትሮችን ለማየት ወደ ቲያትር ቤት ሄዶ ብዙ ጊዜ የፈጀበትን ትምህርቱን አልረሳም።

ማኒሻኢዝም

በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ፣በላይብረሪ ውስጥ ሲሰራ ከሲሴሮ ስራዎች ጋር ተዋወቀ። ከአርስቶትል “ምድቦች” ጋር በመተዋወቅ በመጽሐፍ ቅዱስ ተስፋ ቆረጠ። በሌሎች ትምህርቶች እውነትን መፈለግ ጀመረ። የማኒቺያን ኑፋቄ ለጥያቄዎቹ ሁሉ መልስ እንደሚሰጠው ቃል ገብቷል።

ትምህርታቸው በፍልስፍና ምንታዌነት ላይ የተመሰረተ ነበር። ማኒቾቹ ከተከታዮቻቸው አስማታዊነትን ጠየቁ። የሰውን አካል ከክፉ ጋር በማያያዝ ናቁት። በማኒሻኢዝም ውስጥ ያለው አውጉስቲን እራሱን ለማሸነፍ በሚያስችል መንገድ ይሳበው ነበር, እሱም ለረጅም ጊዜ ሲመኘው የነበረው. በመጀመሪያ ለክፋት መኖር የንድፈ ሃሳባዊ ማረጋገጫ ተቀበለ። እራስን በራስ የመወሰን ጥሪ ውስጥ የህይወት አላማውን ለማሳካት የሚያስፈልጉትን መንገዶች አይቷል።

በኑፋቄው ኦገስቲን ተራ ጀማሪ ሲሆን ከማኒሻውያን ጋር የነበረው ግንኙነቱ ነበር።ጠንከር ያለ፣ ጥቂት ጓደኞቹን ወደ ኑፋቄው ሳበ። ኑፋቄው ስራውን እንዲያሳድግ ረድቶታል።

እንደ ተናጋሪነት በመስራት ላይ

ወደ ትውልድ ከተማው ለአጭር ጊዜ ከተመለሰ በኋላ፣ አውጉስቲን እንዴት ወደ ካርቴጅ እንደሚመለስ ገልጿል፣ የንግግር ሊቅነት ቦታ አግኝቷል። በአራተኛው መፅሃፍ፣ በውሸት ሳይንስ - በኮከብ ቆጠራ እና በአስማት የተመራበት የእውቀት ችግር ውስጥ እንዴት እንደገባ አምኗል።

የቅርብ ጓደኛው ከሞተ በኋላ፣ ከእሱ ጋር ታላቅ ለውጦች ይከሰታሉ። ኦገስቲን ደስታ ከተለዋዋጭ ፍጥረታት ሊገኝ እንደማይችል ተረድቷል, እና ጌታ ብቻ ሳይለወጥ ይቀራል. ነፍስ ደስተኛ ህይወት እና ሰላም ማግኘት የምትችለው በእግዚአብሔር ብቻ ነው።

በማኒሻኢዝም ተስፋ ቆርጧል፣ ምክንያቱም አስተምህሮው የግል ነፃነትን በእጅጉ ስለሚገድብ፣ ይህም ለጸሃፊው ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። በተጨማሪም የማኒቾን ስለ ክፋት ምንነት የሰጡት ማብራሪያ ምንም እንደማያረካው ተረድቷል።

ወደ ሮም የሚወስደው መንገድ

ከብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ "ኑዛዜዎች" መጽሃፍ እንደምንረዳው ፈላስፋው ወደ ሮም ሄዶ አስደሳች የስራ እድል አግኝቶ ነበር። በንግግሮቹ ላይ ፍላጎት ያላቸውን ተማሪዎች እንደሚያገኝ ሲጠብቅ በፍጥነት ለመንቀሳቀስ ወሰነ።

በእርግጥ ሮም ከዚህ የተሻለ አይደለችም። መጀመሪያ ላይ ንግግርን ያስተምራል እና ብዙ ተማሪዎችን በቤቱ ይሰበስባል። ብዙም ሳይቆይ በተከታዮቹ ተስፋ ቆርጦ ወደ ሚላን ሄዶ እናቱ ወደምትመጣበት።

የአምብሮሴ ተጽእኖ

የብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስን "ኑዛዜ" ማጠቃለያ ስንናገር፣ በእሱ ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው።ሚላን ውስጥ ከተካሄደው ከጳጳስ አምብሮስ ጋር መተዋወቅ። ደራሲው ስብከቶቹን አደነቀ በመጨረሻ ከማኒሻኢዝም ጋር ለመላቀቅ ወሰነ።

አምብሮዝ የካቶሊክን እምነት እንዲቀበል አጥብቆ ይገፋፋዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በፍልስፍና ፣ የኒዮፕላቶኒዝም ሀሳቦችን ይወዳል ፣ ግን በፍጥነት ብዙ ተቃርኖዎችን ያገኛል። አምብሮዝ ከጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ ፕሎቲነስ ስራዎች ጋር አስተዋወቀው።

ልወጣ

የብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ (ኦሬሊየስ አውግስጢኖስ) "ኑዛዜ" ሰባተኛው እና ስምንተኛው መጽሐፍት ወደ እግዚአብሔር ስላለው መንገድ ይናገራሉ። ከፍልስፍና አንፃር ምንነቱን ለመረዳት ይሞክራል። አሁንም እንደ ንፁህ መንፈስ አይገነዘበውም, አሁንም የክፋትን አመጣጥ ጉዳይ መፍታት አልቻለም. የውስጥ ትግሉን ቀጥሏል፣ አውጉስቲን ደጋግሞ ወደ መንፈስ እና ስጋ ግንኙነት ጥያቄ ይመለሳል።

እግዚአብሔር ፍፁም ፍጡር መሆኑን መገንዘቡ ወደ እርሱ ይመጣል። ከአምብሮዝ ተናዛዡ ካህኑ ሲምፕሊቲያን ጋር ተደጋጋሚ ስብሰባዎች ወደ ካቶሊክ እምነት የመጨረሻውን ለውጥ ያመሩት. እናቱን ለመለወጥ ዝግጁ እንደሆነ ይነግራታል። መላው ዘጠነኛው መጽሐፍ ማለት ይቻላል ለመንፈሳዊ መንገዱ ያደረ ነው። በመጨረሻ ስለ እናቷ ሞት ትናገራለች፣ ዝርዝር የህይወት ታሪክን ሰጠቻት።

የማስታወሻ ንብረቶች

በብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ "ኑዛዜ" የ10ኛው መጽሐፍ ማጠቃለያ በተለይ የፈላስፋውን ምንነት ለመረዳት ትልቅ ጠቀሜታ አለው። የማህደረ ትውስታ ባህሪያትን ይመረምራል።

በተለይ፣ የምንቀበላቸው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ምስሎች የተደበቁበት ግምጃ ቤት ወይም መያዣ ይቆጥረዋል።ውጫዊ ስሜቶች. ከዚህም በላይ የነገሮችን ምስሎች ብቻ ሳይሆን እነሱ እራሳቸውም ይዟል. እራስን ማወቅ በማስታወሻ ምክንያት አለ ፣ እሱም የአሁኑን ካለፈው ጋር ያገናኛል ፣ ይህም የወደፊቱን ለማየት ያስችለናል።

ከብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ 10 "ኑዛዜ" ማጠቃለያ መጽሐፉ የብዙዎችን ትኩረት የሳበ ነው። በውስጡ, ደራሲው ያለፈውን ልምድ ወደ አሁኑ ለመለወጥ የማስታወስ ችሎታን ያብራራል. መገኘቱ በሰው ልጅ መርሳት እንኳን ይረጋገጣል. ለማንኛውም የሰው ድርጊት አስፈላጊ ሁኔታ ነው. ይህ ልዩ ተግባር የአዕምሮ እውቀትን በማግኘት ይገለጣል. በውስጡ፣ ኦገስቲን እውቀት ያላቸውን ነገሮች፣ የድምጽ ምስሎችን የሚያከማች ስሜታዊ አካልን ይመለከታል።

ይህ ጽንሰ-ሀሳብ መጀመሪያ ላይ በልብ ውስጥ ተይዟል, በማንፀባረቅ እርዳታ, ትውስታን ይፈልጋቸዋል, እነሱን ማስወገድ ይጀምራል. ይህ እንደ ኦገስቲን እምነት የእውቀት መሰረት ነው።

ጊዜ

11 የብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ "ኑዛዜዎች" መፅሐፍ ለጊዜ ችግር የተሰጠ ነው። ኑዛዜው ሁሉ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ለእግዚአብሔር የተሰጠ ነው። ጸሃፊው ጌታ እንዲያነሳሳው እና የመጽሐፍ ቅዱስን ትክክለኛ ትርጉም እንዲያገኝ እንዲረዳው በመጠየቅ የፍልስፍና ነጸብራቁን ቀጥሏል።

ፈላስፋው ዓለም ከመፈጠሩ በፊት የነበረው ጊዜ እግዚአብሔር አንድ ላይ ስለፈጠራቸው በቀላሉ መገመት የማይቻል እንደሆነ ያምናል።

12 መፅሃፉ ከግዜ ዉጭ በሆኑ ጉዳዮች ላይ በንግግር ይጀምራል። ደራሲው ለሰው ዘር አመጣጥ የተዘጋጀውን "ዘፍጥረት" የሚለውን መጽሐፍ ይተነትናል. እሱ አቋሙን ለመቅረጽ ለረጅም ጊዜ ይሞክራል ፣ ከረዥም ጊዜ ነጸብራቅ በኋላ ብዙ ወደ መደምደሚያው ይደርሳልበቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተገለጸው፣ በቀላሉ ለእኛ አይገኝም። ነገር ግን እውነትን ይዟል ስለዚህ በአክብሮት እና በትህትና መያዝ አለበት።

13 መጽሐፉ ለመንፈሳዊ ተግባራት እና ፍጥረት የተሰጠ ነው። በህይወት ታሪኩ መጨረሻ ላይ ከጊዜ እና ከሰላም በላይ ለሆነው ለጌታ ምህረት እራሱን አሳልፎ ይሰጣል።

የስራው እጣ ፈንታ

ይህ የፈላስፋው ስራ የህይወቱ ዋና ስራ ሆኖ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። ስለ ይዘቱ አለመግባባቶች ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነበር. ባለፉት መቶ ዘመናት የዚህ ሥራ ግምገማዎች በጣም የተለያዩ ሆነው ታይተዋል።

በአሁኑ ጊዜ "ኑዛዜ" በዋነኝነት ትኩረት የሚስብ ነው ተብሎ ይታመናል ምክንያቱም የሰው ልጅ አስተሳሰብ አፈጣጠር ታሪክ፣ የፍልስፍና ጊዜ የሚፈጠርበት ሁኔታ ነው። የእነዚህን ሁኔታዎች መረዳት እና ግንዛቤ በአብዛኛው ይዘቱን ይወስናል. የራስን "እኔ" የመሆንን ሂደት በዝርዝር ከመረመሩት መካከል አውጉስቲን አንዱ እንደሆነ ይታመናል።

ይህ የፈላስፋው ዋና እና ልዩ ስብዕና የመሆኑን መንገድ የሚያሳይ ጥልቅ የስነ-ልቦና ስራ ነው።

መዋቅር

የዚህ መጽሐፍ አወቃቀሩ ያልተለመደ ነው፣ይህም በተመሳሳይ ጊዜ ለእግዚአብሔር፣ለአማኞች ሁሉ እና እንዲሁም ለትውልዱ የተላከ ነው።

በ"ኑዛዜ" ትንታኔ ብዙ ተመራማሪዎች ብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ በዛን ጊዜ ለቀረቡት ጥያቄዎች መልስ የሚሰጥ የሕይወት ታሪክ ለመጻፍ እንደፈለገ ያምኑ ነበር። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ቤተክርስቲያኑ ከዶናቲስት መናፍቅነት ጋር ተጋፍጣለች. የማኅበረ ቅዱሳን አይደፈርም በሚል ሽፋን የተደረገ እንቅስቃሴ ነበር።ቅዱሳት መጻሕፍት ሀብታም የሮማውያን ቅኝ ገዥዎችን ከድሃ የበርበር ገበሬዎች ጋር ያጋጩ ነበር። ሂፖን የዚህ አይነት እንቅስቃሴ ማዕከላት አንዱ ነበር።

ስለዚህ ይህ ጽሑፍ በዚያን ጊዜ በተከሰቱት የርዕዮተ ዓለም ጦርነቶች ውስጥ ኃይለኛ እና ውጤታማ መሣሪያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

አንዳንድ ችግሮች ያሉት መጽሐፉ የተጻፈው ደራሲው ከመሞቱ 30 ዓመታት ቀደም ብሎ ማለትም ከተቀየረ ከ13 ዓመታት በኋላ በመሆኑ ነው። የደራሲው እናት የሞቱበት ቅጽበት ላይ ብቻ ስለሚደርስ የህይወት ታሪኩ የተበታተነ ነው። በእሱ እጣ ፈንታ ውስጥ ስላሉት ቀጣይ አስፈላጊ ክስተቶች አይናገርም።

በዚህ መጽሐፍ ግምገማዎች ውስጥ፣ ብዙ አንባቢዎች ይህ ስለ አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር መንገድ የሚገልጽ አስደናቂ መጽሐፍ እንደሆነ ያስተውላሉ፣ ይህም የሚሆነውን ነገር ሁሉ መለኮታዊ ይዘት ማመን ጠቃሚ እንደሆነ ለሚጠራጠሩ ሁሉ ይጠቅማል። አውጉስቲን ኃጢአቶቹን ከሕፃንነቱ ጀምሮ በሚያስደንቅ የስነ-ልቦና ትክክለኛነት ይገልፃል። አንባቢዎች ይህ ሥራ ዓለምን በአዲስ መልክ እንዲመለከቱ እንደረዳቸው እና በዙሪያው ለሚፈጸሙ ብዙ ነገሮች ያላቸውን አመለካከት እንዲያጤኑ ረድተዋል።