ስለ ኃይል እና ገንዘብ ጥቅሶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በህይወት ዘመን አንድ ሰው ከተለያዩ ባለስልጣናት ጋር ይጋፈጣል። ከልጅነቱ ጀምሮ በቤቱ ውስጥ "ዋና አዛዡ ሁሉንም ነገር ያካሂዳል" - አባት ወይም እናት. በኋላ፣ ከአስተማሪዎችና አስተማሪዎች ጋር ይገናኛል፣ ከአለቆች ጋር ይገናኛል፣ መንግስት የሚያደርጋቸውን ውሳኔዎች ሁሉ በራሱ የሕይወት ጎዳና ይማራል እንዲሁም የሌላ ሰውን ኃይል ስሜት ሙሉ በሙሉ ይቀበላል።

ኃያላን ስብዕናዎች

በሕይወታችን የሚፈጸሙት ነገሮች ሁሉ ተብራርተዋል፣ ለመተንተን ቀርበዋል፣ ለሁሉም ሰው ጽኑ እምነት አላቸው። ለረጅም ጊዜ የሁሉም ሀገራት ህዝቦች ስለ ገዥዎች መወያየትን ለምደዋል. ለ"ሕዝብ መሪዎች" የተነገሩት መግለጫዎች በምክንያታዊነት የተሞሉ ናቸው። ስለ ስልጣን የሚነገሩ ጥቅሶች ትችት፣ ቀልድ፣ መራራ አስተሳሰብ እና የግል ሃሳቦችን ይይዛሉ። ለዘመናት ህዝቡ ስለ ባለስልጣናት እና ፖለቲከኞች የራሳቸውን አስተያየት ሲፈጥሩ "በዙፋኑ ላይ የተቀመጡት" ስለ "ሟቾች" ይናገራሉ.

ስለ ሃይል ከተጠቀሰው እያንዳንዱ ሀረግ በአስቸጋሪ እና አንዳንዴም ፍትሃዊ ባልሆኑ እንቅስቃሴዎች ላይ እንዲያሰላስል ያነሳሳል።ፖለቲከኞች. ናፖሊዮን ቦናፓርት እንዲህ ብሏል፡

ፖለቲካ ልብ የለውም ጭንቅላት እንጂ።

ነገር ግን የአንዳንድ ዘውዶችን ድርጊት በመመልከት አንድ ሰው የዚህን አካል መኖር ይጠራጠራል።

…በዙፋኑ ላይ ላሉት…

ስለስልጣን የተነገሩ እና የተመዘገቡት በታዋቂ ግለሰቦች፣በርካታ ሰዎች፣ጸሃፊዎች እና ሌሎች ተቺዎች ነው።

የገዥዎች ጥበብ እና ጅልነት በጥቅሶች እና በንግግሮች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተጠቅሷል፡

ሰውን የሚያበላሽ ሃይል አይደለም። ስልጣን ላይ ያሉ ሞኞች ስልጣንን ያበላሻሉ። (ቸ. በርናርድ)።

ሉዓላዊው ህግን ሲታዘዝ ማንም ሊታዘዝ አይደፍርም። (ታላቁ ጴጥሮስ)።

ዓሣው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል። (ፕሉታርች)።

እነዚህ ጥቅሶች በዙፋኑ ላይ ብቁ ገዥ መኖሩ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያመለክታሉ። ብዙ አሳፋሪ ተግባራትን የሚፈጽም በክብር ባለስልጣን የሚመራ መንግስት አይለማም እና አያብብም። በመቶ አለቃ ማስክ ስር ያለ “ሌባና ተንኮለኛ” መሪ ከሆነ ቁጣና ግፍ ፍትህ አያገኝም። አገሩን ወደ ድህነት፣ መበስበስ እና ሥርዓት አልበኝነት ይመራል።

ርዕሰ መስተዳድር

ስለ ፖለቲካ እና ስልጣን የሚነገሩ ጥቅሶች መቼም ታዋቂነታቸውን አያጡም እና ከዘመኑ ጋር ይራመዱ። ገዥዎችም ሆኑ ተራ ሰዎች ስለታመመ ጉዳዮች ማውራት ይወዳሉ።

የሲቪክ ልቅነት ቅጣቱ የክፉዎች ኃይል ነው። (ፕሉቶ)።

በብዙ አፍሪዝም አንድ ሰው የሁለቱንም የግል አመለካከት ለስልጣን እናየራሱን ለውጦች, ይህም ወደ ሌሎች ሰዎች አስተዳደር ይመራል. ሰው የሚፈተነው በትልቅ ገንዘብ እና በፍቃድ ነው። በሌሎች ላይ የሀብት እና የስልጣን ጣዕም ከተሰማቸው ደካማ ስብዕናዎች ከልክ ያለፈ ኩራት ፣ እብሪተኝነት እና ስግብግብነት ጎዳና ላይ ገብተዋል። የተቸገሩ ሰዎችን ድምጽ ሳይሰሙ ግባቸውን ያሳድዳሉ። እንደነዚህ ያሉት ገዥዎች ሥልጣናቸውን ለሌላ ዓላማ በማዋል የራሳቸውን አቋም ችላ ይላሉ። በእንደዚህ አይነት ገዥ ህዝቡ ይጸናል፣ ፈቃዱን እና ህጋዊ መብታቸውን ለማሳየት ይፈራሉ።

የህዝብ ሃይል

ቃል እንገባቸዋለን፣ ቃል እንገባለን፣ ቃል እንገባለን፣ ቃል እንገባለን፣ ግን ሁሉም ነገር አልበቃቸውም! (Zhvanetsky)።

የመጀመሪያው ገዥ መታየት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ስለ ስልጣን እና ህዝብ የሚነገሩ ጥቅሶች ለብዙ አመታት ኖረዋል። አንዳንድ ሉዓላዊ ገዥዎች የተራውን ሰው አስፈላጊነት ለማሳነስ ፈለጉ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የአለማቀፋዊ ጥበብ መገለጫ እና የህዝቡ የጠንካራ ፍላጎት መገለጫ ተጨንቀዋል።

አንዳንድ ገዥዎች የተራውን ሰዎች በበዓል አሊያም በተለያዩ የእጅ ንግግሮች እያዝናኑ "ዓይናቸውን ለማደብዘዝ" ሞክረዋል። ሁሉን ቻይ የሆነውን ፍርፋሪ ተቀብሎ በጥቂቱ እየረካ ህዝቡ የሉዓላዊነትን ጉዳይ ማየቱን ቀጠለ።

ሁለተኛዋ ካትሪን እንዳለችው፡

የሚዘፍኑ እና የሚጨፍሩ ሰዎች ክፉ አያስቡም!

ስለ ገንዘብ በጥበብ

ስለ ገንዘብ እና ስልጣን የሚናገሩ ጥቅሶች እርስ በርሳቸው የተወሰነ ግንኙነት አላቸው።

ገንዘብ ሰውን እንደሚያበላሸው ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል ነገር ግን የገንዘብ እጦት የበለጠ ያበላሸዋል።

(ፊልም "የዕድል ዚግዛግ")።

ከጥንት ጀምሮ የሰዎች አእምሮገንዘቡ ያለው ሁሉ ስልጣን አለው ብለው ያስባሉ። አፍሪዝም ብዙውን ጊዜ በሀብት እና በመንግስት መካከል ያለውን ትይዩነት ያጎላሉ።

ገንዘብ የጦርነት ነርቭ ነው። (Cicero)።

ሀብትን ለማፍራት ሲባል ደም መፋሰስ፣ በዘመድ አዝማድ ሳይቀር ክህደት ተፈጽሟል። ዙፋኑን እና ገንዘብን ለማግኘት ገዥዎቹ በራሳቸው ህሊና እና በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ወንጀል ሊፈጽሙ ይችላሉ።

ገንዘብ ሁል ጊዜ ለሰው ልጅ ትልቅ ትርጉም አለው። አዎ እና እንዴት ሌላ? ማንኛውንም ህልም ለመልበስ, ለማሞቅ እና ለማሟላት የሚችሉት እነሱ ናቸው. ብዙዎች የችግር ምንጭ ገንዘብ ነው ይላሉ, በዚህ ምክንያት ጓደኞቻቸውን እና ዘመዶቻቸውን ያጡ ናቸው. በእውነቱ፣ ገንዘብ አይደለም አደጋው፣ ነገር ግን የእነሱ አለመኖር እና በማንኛውም ወጪ ሳንቲሞችን ለመያዝ ያላቸው የማይበገር ፍላጎት።

በአንዳንድ ጥቅሶች ውስጥ ስለ ገንዘብ ጥሩ እና አስቂኝ ቃላት፡

ገንዘብ ክፉ ነው። ወደ ገበያ ትሄዳለህ - እና በቂ ክፋት የለም. (ኬ. ሮዲዮኖቭ)።

ያላችሁ ገንዘብ የነጻነት መሳሪያ ነው; የምታሳድዳቸው የባርነት መሳሪያ ናቸው። (ጄ.ጄ. ሩሶ)።

ገንዘብ ጥሩ አገልጋይ ነው ግን መጥፎ መምህር ነው። (የሕዝብ ጥበብ)።

በፍትሃዊነት በመስራት የህሊናን ድምጽ ሳይሰጥሙ ገዥዎቻችን ለዘመናት ክብርና ህዝባዊ ክብር ያገኛሉ።

ስለ ስልጣን፣ ህዝብ፣ ፖለቲካ እና ገንዘብ የሚነገሩ ጥቅሶች በማንኛውም ጊዜ ጠቃሚ ነበሩ። በእያንዳንዱ ዘመን ስግብግብ እና ምክንያታዊ ሉዓላዊ ፣ ደደብ እና ምክንያታዊ ገዥዎች ነበሩ። ገንዘብ ሰዎች አገሮችን እንዲቆጣጠሩ፣ ለማስደሰት፣ እንዲጠሉ፣ እንዲሰቃዩ እና እንዲደሰቱ አበረታቷቸዋል። እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እና ሥነ ምግባሮች አሉት፣ በዚህም መሰረት ህይወቱ የተገነባ ነው።