ኦፔራ "William Tell" በጂዮአቺኖ ሮሲኒ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ፑሽኪን ራሱ የጣሊያናዊው አቀናባሪ ጆአቺኖ ሮሲኒ የሚማርኩ ግጥሞችን አድንቋል። የታዋቂው "የሴቪል ባርበር", "ሲንደሬላ", "ጣሊያን በአልጄሪያ" ደራሲ ሆነ. እናም ብዙ የነፃነት ትግሉ መንገዶች ያሉበትን የጀግና አርበኛ ኦፔራ ‹ዊልያም ቴል›ን ፃፈ። የዚህ ሥራ ሴራ ስለ XIV ክፍለ ዘመን ታዋቂው የስዊስ አርበኛ ይናገራል። የጂ.ሮሲኒ ኦፔራ "ዊልያም ቴል" ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ይህ የአቀናባሪው ረጅሙ ኦፔራ እና የመጨረሻው ፈጠራ ነው። ከፍጥረቱ ታሪክ፣ የተግባሮቹ አጭር ማጠቃለያ፣ ከሙዚቃው ባህሪያት ጋር ይተዋወቁ።

የኦፔራ አፈጣጠር ታሪክ "William Tell"

የጆአቺኖ ሮሲኒ ድንቅ ፈጠራ የተመሰረተው በታላቁ ጀርመናዊ ገጣሚ ኤፍ ሺለር ድራማ ላይ ነው። አቀናባሪውም አጥንቷል።ሌሎች ጀግኖች-አብዮታዊ ኦፔራዎች በተመሳሳይ ጭብጥ ላይ። ጌታው በፍጥረቱ ላይ ለስድስት ወራት ያህል ሰርቷል. ውጤቱም በ 4 ድርጊቶች ኦፔራ ነው. ይህ የሮሲኒ ረጅሙ ስራ ነው። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3 ቀን 1929 በፓሪስ ውስጥ የሮያል ሙዚቃ አካዳሚ የኦፔራውን የመጀመሪያ ደረጃ አቅርቧል "ዊልያም ቴል" ። ደራሲው በውጤቱ በጣም አልተደሰተም, ምክንያቱም የስድስት ሰዓት አፈፃፀሙ ለእሱ በጣም አድካሚ መስሎ ነበር. ጭብጡ በጣም ጠቃሚ ስለነበር ታዳሚው በኦፔራ ተደስቷል። እና አቀናባሪው የመጻፍ ፍላጎቱን አጥቶ ወደ ቅዱስ ሙዚቃ ብቻ ተለወጠ። ተቺዎች ስለ ኦፔራ "William Tell" በጣም አዎንታዊ ነበሩ።

ስራው በጣም ግዙፍ ከመሆኑ የተነሳ ብዙ ጊዜ ከክፍሎቹ ውስጥ አንዱን ብቻ በፓሪስ ለትያትር ዝግጅት ይውል ነበር። ስራው በሪቻርድ ዋግነር ከፍተኛ አድናቆት ነበረው. የዜማዎችን አፈጣጠር ከፍተኛውን ምሳሌ "ዊልያም ቴል" ብሎ ጠራው። በውስጡ፣ የነጻ ዝማሬ ጥምረት፣ ለእያንዳንዱ ቃል አጽንዖት መስጠት፣ የሚንቀጠቀጡ የሴሎ አጃቢ፣ ከፍተኛውን አገላለጽ አይቷል።

የ Rossini Overture ታላቅነት

እንደ ኦፔራ ባሉ ሙዚቃዎች ውስጥ ሁል ጊዜ መጀመሪያ መገለባበጥ አለ። ይህ እንደ መግቢያ አይነት መሳሪያዊ ኦርኬስትራ ቁራጭ ነው። የሮሲኒ ኦፔራ ‹ዊልያም ቴል› መጋለጥ በጣም ጥሩ ጅምር፣ መግቢያ፣ የታላቅ ድንቅ ስራ መክፈቻ ነበር። በአሁኑ ጊዜ በኦርኬስትራ ኮንሰርቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው በጣም ዝነኛ የኦርኬስትራ ሙዚቃ ሆነ። ኦፔራ "ዊልያም ቴል" ላይ የተለጠፈው ማስታወሻ ሮሲኒ በአሳማ ባንካቸው ውስጥ እንዲኖር ይፈልጋሉብዙ ሙዚቀኞች. ሮሲኒ ከመጀመሪያው መግቢያው ጋር የሙዚቃውን ክፍል ክላሲካል ዘይቤ አቆመ። ለሮማንቲክ መደራረብ መሰረት ጥሏል፣ በመቀጠልም ሚኒ ሲምፎኒ የሚመስሉ 4 ክፍሎች።

አስደናቂው የዚህ ኦፔራ መግቢያ በ"አገር ህይወት" ውስጥ ከማስካግኒ ኢንተርሜዞ ጋር ብቻ ሊወዳደር ይችላል። ተመልካቾች ሁል ጊዜ በጋለ ስሜት ይገነዘባሉ። የአንዱ የዲስኒ ካርቱን ፈጣሪዎች ይህንን ስሜት ተጠቅመው የኦቨርቸርን ዜማ ለሙዚቃ አጃቢነት ተጠቅመውበታል። በመጀመሪያ የሴልስቶች ብቸኛ ድምጽ ይሰማል, ከዚያም ቲምፓኒ የአውሎ ነፋሱን ምስል ይሳሉ, ከዚያም የፒኮሎ ዋሽንት የዝናብ ጠብታዎችን ይክዳል. የስዊስ ዜማ በአልፓይን ቀንድ ይጫወታል፣ በመቀጠልም የፈረንሳይ ቀንድ፣ በመቀጠል ደጋፊ እና ጋሎፕ ይከተላል።

ቁምፊዎቹን ያግኙ

በኦፔራ "William Tell" ከሚከተሉት ክፍሎች ጋር እንገናኛለን፡

• ዊልሄልም ቴል (ባሪቶን)፤
• ሄድዊግ፣ ሚስቱ (ኮንራልቶ)፤
• አርኖልድ ሜልችታል (ቴኖር)፤
• ዋልተር ፉርስት (ባስ)፤
• አባት አርኖልድ ሜልችታል (ባስ)፤
• የንገሩን ልጅ ጀሚ (ሜዞ-ሶፕራኖ)፤
• ጌስለር፣ የኦስትሪያ ገዥ (ባስ)፤
• አሣ አጥማጁ ሮዴይ (ቴኖር)፤
• እረኛ ልኡልሆልድ፤
• ጠባቂ ካፒቴን ሮዶልፍ (ቴኖር)፤
• አዳኝ (ተከራይ)።

የጌስለር ወታደሮችን፣ ገፆችን፣ ከማቲልዳ አጃቢ ሴቶች፣ እረኞች፣ ዳንሰኞች፣ አዳኞች፣ የስዊስ ገበሬዎች ጋር እንገናኛለን።

ክስተቶች I ድርጊቶች

ዋናዋና ገፀ ባህሪው የ14ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂው የስዊስ አርበኛ ዊልያም ቴል ነው። ሀገሪቱ ከዚያም በልዩ አምባገነንነት ባሳየው በኦስትሪያዊው ገዥ ጌስለር ቀንበር ስር ወደቀች። የጥንት ባህልን በመከተል ስዊዘርላንድ የፀደይ ፌስቲቫልን ለመቀበል በዝግጅት ላይ ናቸው። በጋብቻ ጥምረት ውስጥ የሚገቡ ጥንዶች በእሱ ላይ ይባረካሉ። ታዋቂው ተኳሽ ቴል በደስታ በሚፈነጥቁ ሰዎች ውስጥ ይታያል። ለመቶ ዓመታት በባዕድ አገር ገዢዎች ባርነት ሥር ስለነበረችው የትውልድ አገሩ በሐሳብ ይጎበኛል። የእረኞች ሽማግሌ ሜልክታል ወጣቶቹን ይባርካል፣ ልጁ አርኖልድ ብቻ በሐዘን ወደ ጎን ቆሟል። ኦስትሪያዊቷን ልዕልት ማቲልድን በጋለ ስሜት ይወዳል። ከአገሩ ጠላቶች ጎን እንዲሰለፍ አስገደደችው።

በድንገት ቀንዶች ይሰማሉ። ይሄ ጌስለር ከሰራዊቱ ጋር እየቀረበ ነው። አርኖልድ ማቲልዳን ለማየት ተስፋ በማድረግ ሊያገኛቸው ቸኮለ። ጥሪዎችን ይህን እንዳያደርጉ ይንገሩ, ነገር ግን የትውልድ አገሩን ለመከላከል. እረኛው ሌይሆልድ በጌስለር ወታደሮች ተከታትሎ ብቅ አለ፣ ምክንያቱም አንድ ወታደር ለሴት ልጁ ክብር ሲል ገደለ። ለማምለጥ ወደ ሌላኛው ጎን መዋኘት ያስፈልገዋል. የሸሸው ሰው ከአሳ አጥማጁ እርዳታ አያገኝም, ምክንያቱም ፏፏቴዎችን እና አደገኛ ራፒዶችን ስለሚፈራ ነው. ቴል ግን ከእረኛው ጋር በጀልባ ተቀምጦ አጓጓዘው። የሸሹ ሰዎች ቢባረሩም ያመለጠሉ። ወታደሮቹ ህዝቡን በሙሉ ሰብስበው ለሞት እንደሚዳርጉ በማስፈራራት የማምለጫውን ረዳት እንዲሰይሙ ጠየቁ። የድሮው ሜልክታል ወጥቶ ከመላው መንደር የሚመጡ ጠላቶችን እምቢ አለ። ወታደሮቹ አዛውንቱን ይዘው ከገደሉት በኋላ መዝረፍና ቤቶችን ማቃጠል ጀመሩ። ከእንዲህ ዓይነቱ ከባድ እልቂት በኋላ እውነተኛ ቁጣ በሰዎች መካከል ይነሳል።

II ድርጊት፡ አጭር መግለጫ

ማቲልዳ፣የሴት ልጅአምባገነን Gesler. አርኖልድን እየጠበቀች እና እየዘፈነች በጨለማ ጫካ ውስጥ ብቻዋን ቀረች። ርኅራኄ ስሜቷን ትናገራለች እና ለወታደራዊ ብዝበዛ ዓላማ የትውልድ አገሩን ለቆ እንዲወጣ ጠየቀችው። ልጅቷ ታማኝነቷን ትምላለች። ቴል እና ዋልተር ፉርስት ብቅ አሉ። ስዊዘርላንድ አርኖልድን ለትውልድ አገሩ ያለውን ግዴታ ያስታውሰዋል። አንድ ሰው ለማቲልዳ ባለው ፍቅር ይሰቃያል። ከዚያም በአባቱ ላይ የባዕድ አገር ሰዎች ስለፈጸሙት አሰቃቂ እልቂት ይማራል። ይህ በነፍስ ውስጥ የበቀል ጥማትን ያስከትላል. ሶስቱም ስዊዘርላውያን ተባብረው ለአገራቸው ነፃነት ለመታገል ቃል ገቡ። ማታ ላይ ሰዎችን ሰብስበው ለነጻነት ታማኝነታቸውን ይምላሉ. አመፁ እስኪጀምር ሁሉም ሰው የሲግናል እሳቱን እየጠበቀ ነው።

የህግ III ማጠቃለያ

አርኖልድ ከማቲልዳን በቤተመቅደስ ውስጥ አገኘው። ሰውየው የአባቱን ሞት መበቀል ስላለበት ሰነባብተዋል። ብርሃን እየበራ ነው፣ ወታደሮቹ በጌስለር ወታደራዊ ካምፕ ውስጥ እየነቁ ነው። የኦስትሪያን የሥልጣን መቶኛ ዓመት ለማክበር ሁሉም ሰው ወደ አውደ ርዕዩ እየታፈሰ ነው። ጌስለር የበዓል ቀን ያዘጋጃል. በፖሊው ላይ የገዥውን የራስ ቁር ያነሳሉ, ሁሉም የሚያልፉ የመንደሩ ነዋሪዎች መስገድ አለባቸው. የተፈሩ ሰዎች ትእዛዙን ይከተላሉ፣ ደፋሩ ቴል ብቻ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም። ጌስለር ድፍረትን እንዴት ማሳመን እንደሚቻል አሰበ። ልጁ ጄሚ እንዲያዙ አዘዘ። አንድ ፖም በወጣቱ ራስ ላይ ተጭኖ ነበር፣ እና ቴል በቀስት መወጋት ነበረበት። ጌስለር ፖም ቢመታ ሁለቱንም ይለቃል እና ካጣው ያስፈጽማል የሚለውን ቅድመ ሁኔታ ያስቀምጣል። ትንሹ ጄሚ በእርጋታ እና በራስ መተማመን ይሠራል። ይህ የልጁ ባህሪ ለቴል እምነት ሰጠው። በትክክል በመተኮስ ፖም ያንኳኳል። ሕዝቡ በደስታ ይደሰታል ነገር ግን ከጭንቀት ተናገርንቃተ ህሊና ያጣል. ለጌስለር ያዳነበት ሌላ ቀስት ከእጆቹ ወድቋል። በገዥው ትእዛዝ ቴል ተያዘ። እድሜ ልኩን ታስሮ ነበር። የጄሚ ልጅ በማቲልዳ አዳነ, እሱም ከወታደሮቹ እጅ ነጥቆታል. ቴል ለባለቤቱ መልእክት ለመላክ ተሳክቶለታል፣ በዚህ ውስጥ የካንቶኖች አመጽ መቼ እንደሚጀመር ይናገራል።

IV እርምጃ

አርኖልድ ወደ አባቱ ጎጆ ይመጣል፣ ሁሉም ነገር የልጅነት ጊዜውን ያስታውሰዋል። ከቴሌ እስር ቤት ነፃ የመውጣት ሀሳብ ሰውየውን አይተወውም። በመንደሩ የሚኖሩ ወገኖቻችን ባርነትን በእጃቸው ይዘው የጦር መሳሪያ ይዘው እንዲዋጉ ጥሪ አቅርቧል። ማቲልዳ ከትንሽ ጄሚ ጋር ወደ መንደሩ ትመጣለች። ልጁ ልቡ የተሰበረውን እናቱ ዘንድ ሮጠ። ማቲልዳ ለአርኖልድ ያለው ፍቅር ማቲልዳ ከስዊስ ጎን እንድትሰለፍ አድርጎታል። የቴልን ህይወት ለማትረፍ ራሷን እንደታገተ ገለፀች። ጌስለር ዊልሄልም በጀልባ ወደ አንዲት ትንሽ ደሴት እስር ቤት እንዲወሰድ አዘዘ። ሰዎች ከቴል ጋር ያለው ጀልባ በመንደሩ አቅራቢያ እንደሚሄድ ተረዱ።

የአመፁን መጀመር ለማመልከት ጄሚ የአባቱን ቤት አቃጠለ። የጦር መሳሪያ የያዙ ስዊዘርላንዳውያን ወደ ባህር ዳርቻ እየሮጡ መጥተው ጀልባውን ለማዳን ከዊልሄልም ጋር በመጸለይ በማዕበል ውስጥ ወደቀ። ቴል ልምድ ያለው የበላይ ጠባቂ ስለነበር ጀልባዋን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ማምራት ቻለ። ከጀልባው ወጥቶ ድንጋይ ላይ ዘሎ ከአሳዳጆቹ ይሸሻል። የጌስለር ስደት ከንቱ ነበር። ጄሚ ለአባቱ ቀስት እና ቀስት ያመጣል, እና ጌስለርን ገደለ. የጠላት ወታደሮች ከዓመፀኞቹ ሰዎች ይሸሻሉ. አማፂዎቹ የኦስትሪያውያንን የተመሸጉ ቤተመንግስት ተቆጣጠሩ። አርበኞቹ የሚመሩት በወጣቱ አርኖልድ ነው። ሁሉም ስዊዘርላንድ ይዝናናሉ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረውን ነፃነት ይደሰቱ።ከጠላት ሰፈር የመጣችው ማቲላ ወደ አማፂያኑ ሄዳ አርኖልድን ለማግባት ተስማማች።

አሪያስ ኦፍ ቴል እና ማቲዳ

William Tell በጣም ታዋቂው አሪያ ነው። በነፍስ ጩኸት ልጁን ጄሚ ሁሉንም ፈተናዎች እንዲቋቋም ጠራው። ከዚህ በኋላ የሴሎው ማልቀስ ይከተላል. የዊልሄልም አሪያ ኦፔራውን አስደናቂ ያደርገዋል። በራስ የመተማመን ዘፈን ተመልካቾችን ከመማረክ በተጨማሪ ሌሎች ተዋናዮችንም ያነሳሳል።

የማቲልዳ አሪያ ገዥ እና በተመሳሳይ ጊዜ ዜማ ይመስላል። የጀግናዋን ውስጣዊ ሁኔታ በግልፅ ያሳያል። ለስለስ ያለ ዜማ ለግትርነት፣ ለተቀሰቀሰ ሪትም መንገድ ይሰጣል። የጭንቀት ስሜት እና የህመም ስሜት አለ።

የሙዚቃ ባህሪያት በድርጊቱ መጀመሪያ ላይ

በጀግናው አርበኞች ኦፔራ "ዊልያም ቴል" የነጻነት ትግሉን ጎዳናዎች ሊሰማ ይችላል። የጀግንነት መደራረብ የሰዎችን ንፅህና እና ልዕልና ከህዝብ ያስተላልፋል። በኦፔራ ውስጥ ያለው ዋናው ቦታ ለጅምላ ዘፋኝ ትዕይንቶች ተሰጥቷል. ጣሊያናዊው አቀናባሪ ፣ የኦፔራ ደራሲ “ዊልያም ቴል” ማራኪ ተፈጥሮን ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሰልፎችን ፣ የፍቅር ትዕይንቶችን ከሙዚቃ ጋር ማስተላለፍ ችሏል። የባሌ ዳንስ ትዕይንቶችም ተካትተዋል። ሮሲኒ ከስዊዘርላንድ እና ከታይሮሊያን ብሄራዊ አፈ-ታሪክ ዜማዎችን ማካተት ችሏል። ፓስተር-አይዲሊክ ምስሎች በጀግኖች ይተካሉ. ከኦፔራ "ዊልያም ቴል" የሚደረገው ሰልፍ በተለይ አስደናቂ ነው።

በኦፔራ መጨረሻ ላይ ደስ ይለናል

አራት ሴሎሶ ሶሎ በአደጋው ውስጥ። የአውሎ ነፋሱ ሲምፎኒክ ምስል በሚያንጸባርቅ የድል ጉዞ ተተካ። የመጀመሪያው ድርጊት የሚታወቀው በዝማሬ ትዕይንቶች ነው። ድራማው መጨረሻ ላይ እየጨመረ ይሄዳል. በሁለተኛው ድርጊትየደን ፍቅር ይሰማል ፣ የአደን ቀንዶች ይሰማሉ። የማቲልዳ ግጥማዊ የፍቅር ስሜት ይሰማል። በሙዚቃው ውስጥ ልዩ ቦታ ለቴል ደፋር ሀዘን ፣ የጄሚ ልብ የሚነካ ልመና ፣ የጌስለር ጭካኔ ተሰጥቷል። በመጨረሻው ድርጊት, ጭንቀት እና ደስታ ይሰማል. ዜማው ከጣሊያን የነፃነት ዘፈኖች ጋር የተቆራኘ ነው። የኦፔራ አስደናቂ ፍጻሜ የሚተላለፈው በዐውሎ ነፋሱ ኦርኬስትራ ምስል ነው። በመጨረሻው ላይ አንድ ሰው ለነጻነት እና ለፍትህ ክብር ሲባል ገደብ የለሽ ደስታ ይሰማዋል።

የሮሲኒ ኦፔራ "Wilhelm Tell" በአለም መድረኮች ላይ

ይህ ድንቅ ስራ የሮሲኒ ስራ ቁንጮ ተደርጎ ይቆጠራል። በእሱ ውስጥ, ሁሉንም ችሎታውን መግለጥ ችሏል. ኦፔራውን እና መጠኑን ለማስተዋወቅ ቴክኒካል ችግሮች ቢኖሩትም በዓለም ዙሪያ ያሉ ብዙ ቲያትሮች እሱን ወይም ነጠላ ክፍሎችን በዜናዎቻቸው ውስጥ አካትተዋል። ሊብሬቶ ከፈረንሳይ ወደ ጣሊያንኛ ተተርጉሟል። በ 1838 በሩሲያ ውስጥ ሥራው የተካሄደው ሳንሱር "ካርል ደፋር" በሚለው ርዕስ ብቻ ነበር. ብዙ ታዋቂ ተዋናዮች በሮሲኒ ኦፔራ ውስጥ አበራ፡ ባቲስቲኒ፣ ዛንካናሮ፣ ሚልነስ፣ ጎቢ፣ ሞንትሴራት ካባሌ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የቦሊሾይ ቲያትር የዊልያም ቴል ፕሮዳክሽን አሳይቷል።