የቬኒስ አርክቴክቸር፡ ታሪክ፣ መግለጫ፣ ቅጦች፣ ፎቶዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የቬኒስ አርክቴክቸር እውነተኛ ተረት ነው። ይህች ከተማ በአድርያቲክ ባህር ሰሜናዊ ክፍል በሐይቁ ደሴቶች ላይ የታየ ህልም እውነተኛ ተአምር ነች። የቬኒስ አርክቴክቸር በአውሮፓ ውስጥ በጣም ውድ የሆነው ለምንድነው? ቢያንስ የአካባቢው ነዋሪዎች በአንድ ወቅት በጣም የተከበሩ ዘራፊዎች ስለነበሩ እና በዋንጫዎቻቸው ላይ ነበር ብሩህ እና ልዩ የስነ-ህንፃ ባህል የተፈጠረው።

ቬኒስ ምን ይመስላል?

የሥነ ሕንፃ ባህል ፅንሰ-ሀሳብ ልዕለ-eclecticism ነው። የታሪክ ሂደት ሲመዘን እና ወጥነት ያለው ቢሆን ኖሮ እንደዚያው የማያልፉ እንደዚህ ያሉ የተለያዩ ዘይቤዎችን አንድ ላይ ያመጣል። በመካከለኛው ዘመን ለአውሮፓ ሕልውና ቅድመ ሁኔታ ነበር እንደዚህ ያለ አስደናቂ ከተማ ለመፈጠር ቅድመ ሁኔታ የሆነው። የተወሰነ የቬኒስ አርክቴክቸር ቅጥ ከታች ባለው ፎቶ ላይ ሊገኝ ይችላል።

የከተማዋ አመጣጥ ታሪክ

በእርግጥ ይህች የጣሊያን ከተማ ልትታይ አትችልም።ልክ እንደዚህ, የትም prosaic ምክንያቶች ያለ. ስለዚህ, የቬኒስ ታሪክ የሚጀምረው በ 452 ነው, ሁኖች የቬኔቶ ነዋሪዎችን ሲያሳድዱ እና የኋለኛው ደግሞ በደሴቶቹ ጥላ ውስጥ መደበቅ ነበረበት. እራስዎን እና ቤተሰብዎን ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው። ሌሎች ግን ከኃይለኛው የግንብ ግንብ ጀርባ ከወረራ መደበቅን ይመርጣሉ ነገር ግን የቬኒስ የወደፊት ነዋሪዎች ብቻ በውሃ የተዳኑ ናቸው, እነሱ ሊጠጉ የሚችሉበት የመንገድ እጥረት. በምላሹ የጣሊያን ሰሜናዊ ምስራቅ ክፍል ከክርስቶስ ልደት በፊት በሁለተኛው ሺህ ሁለተኛ አጋማሽ አካባቢ ቬኔቲ በሚባሉ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር, በላቲን ቋንቋ ቬኔቲ ይመስላል. እና ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ብቻ አለም እንደ ቬኒስ ያለ ስም አውቋል. ሮማውያን ስለዚህ ህዝብ በጣም ተጠራጣሪዎች ነበሩ, የወደፊቱን የቬኒስ ኢሊሪያን ብለው ይጠሩ ነበር, በላቲን ቋንቋ የውጭ ዜጎች ማለት ነው. የቬኒስ አርክቴክቸር Biennale የጥበብ ታሪክን ለመቃኘት ጥሩ አጋጣሚ ነው።

ከተማው እንዴት ተሰራ?

የከተማዋ የግንባታ ከፍተኛ ደረጃ የወደቀው በ9ኛው -13ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ሂደቱ የተካሄደው ከዋናው መሬት በባሕር ዳርቻ በተለዩ ደሴቶች ላይ ሲሆን ርዝመታቸው አራት ኪሎ ሜትር ደርሷል። እንዲሁም ከከተማው ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ክፍት ባህር ብቻ ነበር. ለዚያም ነው በቬኒስ ውስጥ ግድግዳዎች ያልተገነቡት: ሁሉም ቤቶች እና ጎዳናዎች በቀጥታ ወደ ውሃው ሄዱ, እና ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጥቁር እና በወርቅ የሚጣሉ ጠባብ ጀልባዎችን ለመጓጓዣ አገልግሎት ይጠቀሙ ነበር. ብዙም ሳይቆይ ጎንዶላስ ተብለው መጠራት ጀመሩ በላቲን ትርጉሙም "የባህር ኢል" ማለት ነው። በውጫዊ መልኩ፣ ከእነዚህ የባህር ውስጥ ነዋሪዎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበሩ።

ግራንድ ቦይ

በከተማው ውስጥ ያለው ትልቁ ቦይ ርዝመቱ ወደ አራት ኪሎ ሜትር የሚደርስ ሲሆን ከተማዋን እንደ ጠማማ እባብ ለሁለት ከፍሎታል። ትንንሽ ቻናሎች ቀድሞውንም ወደ 45 የሚጠጉ ሲሆኑ ከሰርጦቹ ግንባታ በኋላ የቀረውን መሬት በተመለከተ የአካባቢው ነዋሪዎች የደሴቶቹን ዳርቻ ለማጠናከር ተጠቅመውበታል። በወደፊቱ ቬኒስ ውስጥ 118ቱ ነበሩ, እና በ 350 ቦዮች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ጥሩ ይመስላል አይደል?

የቬኒስ መልክአ ምድሮች

በመጀመሪያዎቹ ማኅበራት ወደ አእምሯችን የሚመጡት ድንጋይ፣ ፀሐይና ውሃ ናቸው። ይህ ሁሉ ቬኒስ ነው። እዚህ አረንጓዴ አያገኙም, ነገር ግን ይህ ከተማዋ በጣም ቆንጆ እንድትሆን አያግደውም. ጠመዝማዛ ቦዮች፣ የሚያማምሩ ጠባብ ጎዳናዎች፣ አርክቴክቸር እና የፀሐይ ጨዋታ በውሃና በድንጋይ ላይ ውበታቸው አስደናቂ ነው። ይሁን እንጂ ለቱሪስቶች ብቻ ሳይሆን ለአካባቢው ነዋሪዎችም ቀላል አይደለም, ምክንያቱም በተለያዩ መስመሮች ውስጥ መጥፋት በጣም ቀላል ነው. ታሪኩ በጣም አስደሳች ነው, ነገር ግን የዛሬው የቬኒስ ከተማ አርክቴክቸር ያለፈ ህይወት መንፈስ ነው, እና ዘላለማዊው የበዓል ቀን, በሚያሳዝን ሁኔታ, ወደ ፍጻሜው እየመጣ ነው. ታዋቂ የታሪክ ምሁራን እንደጻፉት ከተማዋ የቀድሞ ደስታዋን እና ብሩህነቷን የጠበቀችው በአርቲስቶች ስራዎች ላይ ብቻ ነው። ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ ወደ ቬኒስ ግዛት ስትገባ፣ እግርህ መሬት እስክትነካ ድረስ የድንቅ ህልም ስሜት በትክክል አይተውህም።

የቆዩ ሕንፃዎች

የግንባታው ታሪክ የሚጀምረው በቶርሴሎ ደሴት ነው። የከተማው በጣም ጥንታዊ ሕንፃዎች የሚገኙት እዚህ ነው. ስሙ ቶሬ ከሚለው ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም "ማማ" ማለት ነው።

ከሳንታ ማሪያ አሱንታ ካቴድራል መጀመር ጠቃሚ ነው፣ መገንባት የጀመረው በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ነው እና የተጠናቀቀው በ 11 ኛው ብቻ ነው። ይህ ሕንፃ በተወሰነ ክብደት የሚለየው የሮማንስክ ዘይቤ እውነተኛ ምሳሌ ነው። የሚቀጥለው ነገር, ያለ እሱ ስለ ቬኒስ አርክቴክቸር ማውራት የማይቻል ነው, የሳንታ ፎስካ ቤተ ክርስቲያን ነው. በትርጉም ውስጥ, ስሙ "ጨለማ" ማለት ነው, እና የተገነባው ከ 11 ኛው እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ ነው. ቤተ ክርስቲያኑ በባይዛንታይን አርክቴክቸር አሠራር ተለይታለች፤ የተገነባችው በግሪክ መስቀል ቅርጽ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ የመዋቅሩ ጉልላት እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፈም።

የቬኒስ አርክቴክቸር ምንድን ነው

በመቶ-አመታት የዘለቀው የከተማዋ ታሪክ ውስጥ፣ አራት የስነ-ህንፃ ቅጦች በአንድ ጊዜ ፍፁም በሆነ መልኩ አብረው ኖረዋል። እያንዳንዳቸው አንድ የተወሰነ ዘመን ይገልፃሉ. በቬኒስ ውስጥ የአርክቴክቸር ቅጦች: የባይዛንታይን, የሮማንስክ, የጎቲክ እና የህዳሴ ዘይቤ. እያንዳንዳቸውን እንመረምራለን እና ከባይዛንቲየም ጊዜ እንጀምራለን. ይህ ዘይቤ በቅንጦት፣ በሀብት፣ በተለያዩ ማስዋቢያዎችና ማስዋቢያዎች የተሞላ ነው። ልዩ ባህሪው የተለያየ ቅርጽና መጠን ያላቸው ቅስቶች፣እንዲሁም በጉልበቶች የተሞሉ ማስቀመጫዎች እና በግድግዳዎች እና ጣሪያዎች ላይ በእውነት የንጉሳዊ ሞዛይክ ማስዋቢያ ነው።

የባይዛንታይን ዘይቤ በተለይ ከ6ኛው እስከ 12ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ ታዋቂ ነበር። ይህ ልዩ ዘይቤ በአጠቃላይ ከቬኒስ አበባ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ በቀጣይ የከተማው አርክቴክቸር እድገት ላይ የራሱን አሻራ ጥሎ እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል።

የሮማን ቅጥ

አስተያዩ በመካከለኛው ዘመን የበለፀገ ሲሆን በተለይም በምዕራቡ ዓለም በጥብቅ የተመሰረተ ነበር። በሮማንስክ ዘይቤ እድገት ውስጥ እጅዎየሮማ ካቶሊክ ሃይማኖት ተግባራዊ ሕዝቦች። አዳዲስ አካላትን በሥነ ሕንፃ ውስጥ ለማስተዋወቅ የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች የተከናወኑት በባይዛንታይን ዘይቤ የግዛት ዘመን ነው። ነገር ግን ቀድሞውኑ በ XI-XII ክፍለ ዘመን ውስጥ, ሰፋፊ ግድግዳዎች እና ትናንሽ መስኮቶች ያሉት አብያተ ክርስቲያናት መታየት ጀመሩ, ይህም የአጻጻፍ ባህሪ አንዱ ነው. እንዲሁም በሴሚካላዊ ቅስቶች የተገናኙትን ባለ ሁለት ረድፍ ዓምዶች ላይ ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው. ስለዚህም ይህ ንድፍ ሕንፃውን በሦስት ክፍሎች ይከፍለዋል.

የቬኒስ ጎቲክ

በመጀመሪያ ይህ ስም ከየት እንደመጣ ማወቅ ተገቢ ነው። ይህ ሁሉ የጀመረው በህዳሴ ዘመን ነው፣ የጣሊያን ጌቶች ዝቅተኛውን በአንጻራዊነት ክላሲካል ዘይቤ ብለው ሰየሙት። ጎቲክን ከአረመኔነት ጋር አንድ አይነት አድርገው ይመለከቱት ነበር። በቬኒስ በ 12 ኛው እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መካከል ታዋቂ ሆነ. ጎቲክን በአርክቴክቸር በላንት ቅስቶች፣ ገደላማ ግምጃ ቤቶች፣ ከፍትሬዎች ከፍ ባለ ዊንዶዎች፣ በዳንቴል ማስጌጫዎች እና በመሳሰሉት ማወቅ ይችላሉ።

ህዳሴ

የጥንታዊነት መነቃቃት በቬኒስ የወደቀው በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። በዚህ ወቅት ነበር በጣም የታወቁት የጣሊያን አርክቴክቶች ከጥንቷ ግሪክ እና ሮም መነሳሻን ያወጡት። የዚያን ባሕል አካላት በጊዜያቸው ከሚጠይቀው መስፈርት ጋር አስተካክለዋል። በህዳሴው ዘመን የቬኒስ አርክቴክቸር ባህሪያት እንደ አንድ ዘንግ ፣ ቅስቶች ፣ ጌጣጌጥ ፣ ሥዕል ፣ እፎይታ ፣ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው መስኮቶች ፣ ግዙፍ ኮርኒስቶች ፣ የቅንጦት ማስጌጫዎች የተጫኑ አምዶች ናቸው ። ቀድሞውኑ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የቦሮክ ዘይቤ አካላት ወደራሳቸው መምጣት ጀመሩ. እና አሁን የቬኒስን የስነ-ህንፃ ሀውልቶች አስቡበት።

Ponte dei Sospiri

በሩሲያኛ ተናጋሪ አካባቢ፣ የሳይግ ድልድይ በመባል ይታወቃል። የተፈጠረበት ጊዜ በ 1602 ነው, እና ግንባታው የተካሄደው በታዋቂው አርክቴክት አንቶኒዮ ኮንቲኖ መሪነት ነው. ድልድዩ የተሠራው በቬኒስ ባሮክ አርክቴክቸር አሠራር ሲሆን በልዩ ውበትም ተለይቷል። የንድፍ ስራው የሪዮ ዲ ፓላዞን ባንኮች ማገናኘት ነው, በተሻለው የቤተመንግስት ቦይ በመባል ይታወቃል. አንደኛው ባንክ የዶጌ ቤተ መንግስት በመኖሩ ልዩነቱ ቀድሞ ፍርድ ቤት መሆኑ ነው በተቃራኒው ባንክ ግን እስር ቤት አለ። የቬኒስ አፈ ታሪኮችን የምታምን ከሆነ፣ እንደ ሲግስ ድልድይ ያለ የፕሮዛይክ ስም በትክክል የመጣው ከእስረኞች አሳዛኝ ጩኸት ሲሆን በድልድዩ ላይ ከፍርድ ቤት ወደ እስር ቤት ሲዘዋወሩ፣ ድንቅ የሆነችውን ቬኒስን በሀዘን ይመለከቱ ነበር።

ሌላ አፈ ታሪክ የበለጠ ፍቅር ነው። እሷ ትንፋሾቹ በጭራሽ አላዘኑም እናም በፍቅር ውስጥ ያሉ ጥንዶች እንጂ የተፈረደባቸው ወንጀለኞች አይደሉም። ትናገራለች።

የዶጌ ቤተ መንግስት

የጣሊያን ጎቲክ ታላቅ ሀውልት ሳይጠቅስ ስለ ቬኒስ አርክቴክቸር ማውራት አይቻልም። የዶጌ ቤተ መንግስት ነው - በውሃ ላይ ካሉት የከተማዋ በጣም አስፈላጊ መስህቦች አንዱ። ሕንፃው የሚገኘው በቅዱስ ማርቆስ አደባባይ ላይ ነው፣ እዚያም ተመሳሳይ ስም ያለው ካቴድራል በአቅራቢያው ይገኛል። ስሙን በተመለከተ, መነሻው ከዶጌው መኖሪያ ጋር የተያያዘ ነው, እና ይህ የቬኒስ ሪፐብሊክ መሪ ነው. በአቅራቢያው እንደቆመው ካቴድራል ሁሉ ቤተ መንግስቱ ለረጅም ጊዜ ተገንብቶ ከአንድ መቶ አመት በላይ ያሸበረቀ በመሆኑ የተለያዩ ዘይቤዎችን ይዟል።

የመጀመሪያው ህንጻ አለምን በ810 ያየ እና ከሁሉም በላይ ነበር።ግድግዳዎችን እና ማማዎችን ያካተተ ተራ ምሽግ. በአካባቢው ውሃ ብቻ ነበር. አንድ ክፍለ ዘመን ሌላ ተሳክቷል, እና ቀድሞውኑ በ 976 በዶጌ ካንዲኒ አምስተኛው ላይ ታዋቂ የሆነ አመጽ ነበር, ሰዎች መኖሪያውን አቃጠሉ. ይልቁንም አዲስ ምሽግ ለመገንባት ተወሰነ, ነገር ግን ህይወቱ አጭር ነበር, በ 1106 ተቃጠለ. ዛሬ የምናየው ቤተ መንግስት በ1309 እና 1421 መካከል ተገንብቷል። አርክቴክቱ ማን እንደነበረ በፍፁም ትክክለኛነት ማረጋገጥ በጣም ከባድ ነው ፣ አንዳንድ ምንጮች የአርክቴክቱን ፊሊፖ ካላንዳሪዮ ስም ያመለክታሉ። እዚህ እና በዚህ ቤተ መንግስት ውስጥ ብቻ አስቸጋሪ ጊዜያት ነበሩ. ቀድሞውኑ በ 1577 የሕንፃው ትንሽ ክፍል ሊቀለበስ በማይችል ሁኔታ በእሳት ወድሟል, እና አርክቴክት አንቶኒዮ ዴ ፖንቲ እድሳቱን ወሰደ. ከኋላው እንደ ሪያልቶ ድልድይ ያለ ጥሩ ስራ ነበር። የታላቁ ካውንስል እና የሴኔት ስብሰባዎች በዶጌ ቤተ መንግስት ተካሂደዋል፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እዚህ ሰርቷል እና ሚስጥራዊ ፖሊሶች እንኳን ሳይታዩ ሰርተዋል።

ፒያሳ ሳን ማርኮ

የዚህ ካሬ ልዩነቱ በቬኒስ ውስጥ ብቸኛዋ መሆኑ ነው፣ይህም የአካባቢው ሰዎች ፒያሳ ብለው ይጠሩታል ትርጉሙም "ካሬ" ማለት ነው። የተቀሩት ካምፖ ይባላሉ ይህም በትርጉም "ሜዳ" ማለት ሲሆን ብዙም ፍላጎት እንደሌለው ይቆጠራል። በዚህ መንገድ ቬኔሲያውያን የፒያሳ ሳን ማርኮ ለቱሪስቶች እና ለአካባቢው ነዋሪዎች ያለውን ጠቀሜታ ይጠቁማሉ. መስህቡ ስያሜውን ያገኘው ለሐዋርያው ማርቆስ ክብር ነው። በ829፣ ሁለት ነጋዴዎች የቅዱሱን ንዋያተ ቅድሳት ከአሌክሳንድሪያ ወስደው በጸጥታ ወደ ቬኒስ አመጡ። አረቦች እንዳይቀርቡ ለመከላከልሸክም አመጡ, ነጋዴዎቹ የአሳማ ሥጋ በሳርኮፋጉስ ዙሪያ አኖሩ. ቅርሶቹን ለማከማቸት የቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን ተገንብቷል። ነገር ግን ቤተ መንግሥቱ መፈንቅለ መንግሥት ከተፈጸመ በኋላ ሕንፃው ፈርሶ በ1063 ዓ.ም ብቻ በቦታው ላይ ካቴድራል መገንባት ጀመሩ።

በጊዜ ሂደት ፒያሳ ሳን ማርኮ እየሰፋች ሄደች እና በመጨረሻም መጠኑ ላይ ደርሳ የከተማ ሰልፎችን፣ ካርኒቫልዎችን እና የወንጀለኞችን ግድያ ጭምር አስተናግዳለች። በቬኒስ ውስጥ የሚገኘው የሳን ማርኮ ካቴድራል አርክቴክቸር በጥበብ የተዋሃዱ በርካታ ቅጦችን ያካትታል።