“ለቻዳየቭ” የተሰኘው ግጥም አጭር ትንታኔ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

A ኤስ ፑሽኪን ብዙ ብቁ ስራዎችን ፈጠረ እና ሁለት ታሪካዊ ጠቃሚ ተግባራትን መፍታት ስለቻለ ታላቅ ገጣሚ ሆነ፡ ስነ ጽሑፍን የእውነታ መስታወት አድርጎ በቃሉ ጥበብ ወደ እውነተኛ ጥበባዊ ከፍታ አሳደገው። በተግባር ግን ፈጠራ “ንፁህ አሻንጉሊት” ሳይሆን አስደሳች ጊዜ ማሳለፊያ “በመዝናኛ ሰአት” ሳይሆን “ዕደ-ጥበብ” ነው፣ ይህም አንድ ጠቃሚ ተግባር ማከናወን እንዳለበት አሳይቷል - “የሰዎችን ልብ በግሥ ማቃጠል።”

በገጣሚው ስራ አዲስ ዙር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከሄደ በኋላ መጣ። ይህ በነፃነት ወዳድ ወጣቶች ክበቦች ውስጥ ካሉ አዳዲስ ከሚያውቋቸው ሰዎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። በዚህ ወቅት የተፃፉ ግጥሞች እና ግጥሞች በሚያስደንቅ ቀላልነት ፣ በእውነታው ላይ ጥልቅ ግምገማ እና የቃሉ ፍጹም ትእዛዝ ትኩረትን ይስባሉ። ነፃነት-አፍቃሪው ይሰራል፡ “ነፃነት”፣ “ተረቶች። ኖኤል፣ "ለቻዳየቭ"። የኋለኛው በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይብራራል።

ስለ ቻዳየቭ እና ፑሽኪን

ግጥም ከተፈጠረበት ቀንና ታሪክ ጀምሮ ባለው እቅድ መሰረት መተንተን መጀመር የተለመደ ነው። ጥልቀቱን ለመረዳትየፑሽኪን መስመሮች, ስለ ታላላቅ ሰዎች ጓደኝነት ትንሽ መንገር አስፈላጊ ነው: Chaadaev እና Pushkin. P. Ya. Chaadaev የሩስያ ፈላስፋ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1836 ቴሌስኮፕ ደብዳቤውን አሳተመ ፣ በዚህ ውስጥ ቻዳዬቭ ያለፈውን እና የአሁኑን ሩሲያን ክፉኛ ተችቷል ። ባለሥልጣናቱ እብድ ነው ብለው በመፈረጅ እንዳይጽፍ ከለከሉት። ነገር ግን ደብዳቤው ሥራውን አከናውኗል, ሄርዘን እንደጻፈው, "ሁሉንም የሚያስቡ ሩሲያን አናወጠ." ፑሽኪን እና ቻዳየቭ የተገናኙት በ1816 ነው፣ይህ ህትመም ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት።

በካራምዚን ቤት በ Tsarskoye Selo ተገናኙ። ከባድ ፣ ልዩ ብልህ እና በደንብ የተማረ ፒዮትር ያኮቭሌቪች በፑሽኪን የሞራል እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው። የ "ተስፋ" እና "ጸጥ ያለ ክብር" የሚባሉት ታዋቂ መስመሮች ለዚህ ሰው የተሰጡ ናቸው. ፑሽኪን ወደ ሶሎቭኪ በግዞት እንደሚሄድ ሲያስፈራራ ቻዳቭ ካራምዚንን ለገጣሚው እንዲቆም አሳመነው። በሚካሂሎቭስካያ ግዞት ውስጥ ገጣሚው ከቻዳዬቭ ጋር ተፃፈ እና ስራዎቹን ለእሱ ሰጠ። ሁለት ተጨማሪ የፑሽኪን ግጥሞች ለእሱ ቀርበዋል. የቻዳየቭ ስብዕናም Onegin እንዲፈጠር ተጽዕኖ እንዳሳደረ ምንም ጥርጥር የለውም።

የመፃፍ ታሪክ

"ወደ Chaadaev" የተሰኘውን ግጥም ትንታኔ በመቀጠል የፍጥረትን ታሪክ በአጭሩ እንመለከታለን። ግጥሙ ወደ ሰባ የሚሆኑ ልዩነቶች እና ልዩነቶች አሉት። የታላቁ ገጣሚ የእጅ ጽሑፍ አልተጠበቀም ፣ ግን የፑሽኪን ደራሲነት ለመቃወም ማንም አላሰበም። ብዙውን ጊዜ, ይህ መሰጠት በ 1818 የተጠቀሰው እና ከአሌክሳንደር I. ፑሽኪን ንግግር ጋር የተያያዘ ነው የዛርስት ሊበራል ተስፋዎችን አላመነም ነበር, እሱም ስለ ጽፏል. ጥቅሱ ያለጸሐፊው ፈቃድ እና በጣም በተዛባ በ1829 በሰሜናዊው ኮከብ ታትሟል።ቅጽ. ፑሽኪን በዚህ እርካታ እንዳልተሰማው ገልጿል።

የስራው ጭብጥ

ግጥሙ ነፃነትን ወዳድ ግጥሞችን የሚያመለክት ሲሆን "የአባት ሀገርን" ከገዳይ ሃይል "ጭቆና" ለማላቀቅ ከፍተኛ ፍላጎት እንዳለው ይናገራል. ይህ መልእክት ሀሳቦች የተካተቱበት ጥሪ ነው። ግጥሙ የቅርብ ጓደኝነት እና የጸሐፊውን የዜግነት አቋም ቀረጻ ውስጥ ያሉትን ቃላቶች ያጣምራል። ይህ ጥምረት ለግጥም ግጥሞች ያልተለመደ ነው፣ እና የአንባቢውን በራስ መተማመን ያነሳሳል፣ እሱም ስራውን ለእሱ እንደ ማራኪ አድርጎ ይገነዘባል።

"ወደ Chaadaev" የተሰኘውን ግጥም ትንታኔ በመቀጠል ደራሲው የሲቪል ሮማንቲሲዝምን ወጎች እንደሚያዳብር ልብ ሊባል ይገባል. የስርአቱ ትችት እና የግጥም ጀግና መርሃ ግብር የተወሰኑ አይደሉም ፣ ግን ይህ በሮማንቲሲዝም ማዕቀፍ ውስጥ እንደ መደበኛ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። “በደስታ መጠበቅ”፣ “አስደናቂ ግፊቶች”፣ “ደስታን የሚማርክ ኮከብ” - እነዚህ የፍትህ ሀሳቦችን የማገልገል ሁኔታን የሚፈጥሩ የፍቅር ምስሎች ናቸው። ደራሲው ግልጽነት፣ የቃላት ንፅህና እና የማስተዋል ቀላልነትን አቅርቧል። እናም የወጣቱ ገጣሚ ቅንነት እና ህዝባዊ አቋም አንባቢን ከመሳብ በቀር።

ዋና ሀሳብ

የፑሽኪን ሥራ ማዕከላዊ ጭብጥ "የቅዱስ የነጻነት ጊዜ" መጠበቅ ነው። በግጥሙ ውስጥ 21 መስመሮች አሉ, እና 10 ኛ መስመር ነው መሃል ላይ. “ለቻዳየቭ” የተሰኘው ግጥም ላይ ላዩን ትንታኔ እንኳን ገጣሚው መልእክቱን የሚናገረው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ላለው ሰው በመሆኑ አቋሙን በዝርዝር መግለጽ አይጠበቅበትም። ዜግነት የሚገለጠው በወዳጅነት መልእክት ነው። የግጥሙ ጀግናልምዱን ያካፍላል። ከሥነ ልቦናው ዝርዝር በስተጀርባ የአንድን ትውልድ የዓለም እይታ የሚያንፀባርቅ አጠቃላይ አኒሜሽን አለ።

በመሆኑም የስሜታዊነት እና የክላሲዝም ባህሪ የሆነው የግል እና የህዝብ ጥቅም ተቃርኖ ተወግዷል። በግጥሙ ውስጥ ያለው የነፃነት ጥማት እንደ ግዴታ ሳይሆን እንደ መንቀጥቀጥ ስሜት ይታያል። የነፃነት ፍላጎት በጀግናው ልብ ውስጥ ነው እናም የሕልውናውን ትርጉም ይይዛል, ምክንያቱም ነፃ ሰው ደስተኛ የሚሆነው በነጻ ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ነው. ስለዚህ, እዚህ ያለው የዜግነት ስሜት ከፍቅር ጋር ይመሳሰላል, እሱም አስደሳች የሆነ የግል ባህሪ ይሰጠዋል. የነፃነት ወዳዱ ወጣት ትዕግስት ከሌለው ፍቅረኛ ጋር ማነፃፀር የህዝብን እና የግሉን ወደ አንድ ቋጠሮ ይሸምናል እናም የግጥሙን ዋና ሀሳብ ያንፀባርቃል።

የግጥሙ ጀግና

የፑሽኪን "ለቻዳየቭ" ግጥም ትንታኔ እንቀጥል እና የግጥም ጀግናውን ምስል እናስብ። በመልእክቱ ውስጥ, እሱ ብቻውን አይደለም - "ማታለሉ በእኛ ላይ አይኖርም", እሱን እንደሚረዱት ተስፋ ያደርጋል - "ፍላጎቱ አሁንም እየነደደ ነው", ይደግፉት - "እየጠበቅን ነው" እና "ለአስደናቂ ግፊቶች" ምላሽ ይስጡ. ". የእሱ ተግባር እሱ የሚያነጋግረውን የጓደኛን እምነት ማጠናከር ነው - "ጓደኛ, ማመን" "ደስታን የሚማርክ" ጊዜ እንደሚመጣ; ምርጫቸውን አትጠራጠሩ ምክንያቱም አሁንም "በፍላጎት እየተቃጠሉ" እና ነፃነትን በመጠባበቅ ላይ ናቸው, እና እነዚህ ባዶ ቃላት አይደሉም, እነሱ ራሳቸው "ልባቸው" "ሕያው እስከሆነ ድረስ" የዜግነት ግዴታቸውን ለመወጣት ዝግጁ ናቸው, ትግላቸው. በ"አቶክራሲ" ላይ አይረሳም እና "ስሞችን ጻፍ።"

ይህ መልእክት የሰውን ስሜት እንደ ተለዋዋጭ እና የማይለወጥ ነገር አድርጎ ያሳያል። የሲቪክ ሹመት እንኳን እንደ አላፊ መንግስት ይታያል - "እያቃጠለን" በነፃነት. በዚህም ምክንያት እ.ኤ.አ.የነፃነት ደስታ ልክ እንደ ፍቅር ያልፋል፣ እናም አንድ ሰው “የነፍስ አስደናቂ ግፊቶችን” ሊያመልጥ አይችልም። ይህ ሁሉ የዚህን መልእክት ስሜት የሚወስነው: ትዕግሥት ማጣት, ለተሻለ የወደፊት ከፍተኛ ጥልቅ ፍላጎት, ለአባት ሀገር መልካም አፋጣኝ እርምጃ ጥሪ ነው. የፑሽኪን ግጥሞች በሮማንቲክ አለም እይታ ውስጥ ያሉትን ባህሪያት የሚገልጹት በዚህ መንገድ ነው፡ ትዕግስት የለሽ የነጻነት ፍላጎት፣ የሰውን ነፍስ ቅራኔ ፍላጎት።

በፑሽኪን ነፃነት ወዳድ ግጥሞች አውድ ውስጥ የ"ጀግና" ጽንሰ-ሐሳብ "ደራሲ" በሚለው ቃል መተካት ይቻላል? በእርግጠኝነት። በመልእክቱ ውስጥ የተገለፀው አመለካከት ለዚያ ትውልድ ተወካዮች የተለመደ ነበር, ምክንያቱም የሕይወታቸው ዓላማ ለእነሱ ተቀባይነት የሌላቸውን ማህበራዊ አዝማሚያዎችን መዋጋት, የተጨቆኑትን መደገፍ ነው. ግጥሙ የተነገረው ለአንድ የተወሰነ ሰው ነው - የፑሽኪን የቅርብ ጓደኛ P. Ya. Chaadaev። የመልእክቱ ግለ-ታሪካዊ ባህሪም ግልጽ ነው።

የግጥሙ ቅንብር

የግጥሙ ይዘት "To Chaadaev", እኛን የሚስብ ትንታኔ, በሁለት ይከፈላል። በአንደኛው ፣ በመስቀል-ግጥም ፣ የደስታ ትዝታዎች ፣ የ “ፍቅር ፣ ተስፋ” የመጀመሪያ ኳታርን። ነፍስን ሞልተውት “ያልኖሩት” ምናብ ልክ እንደ “ህልም” ፣ ግን በአዋቂነት መምጣት ተወገዱ። የወጣትነት ቅዠቶች አታላይ ናቸው, ነገር ግን ለእነሱ ምስጋና ይግባው, ነፍስ በሃሳቦች "መቃጠል" እና ዘላቂ በሆኑ እሴቶች መኖር ጀመረች. "ማዳመጥ" የሚለው ቃል ከ "ማዳመጥ" - ለማዳመጥ, የተሰማውን ለመምጠጥ, በጥሞና ማዳመጥ.

በሁለተኛው ክፍል ጸሃፊው ለትውልድ ሀገሩ ያለውን እድሎት ያለውን አመለካከት አረጋግጧል፣ በታሪክ ሂደት ውስጥ ጣልቃ መግባት እንዳለበት ይናገራል።በክስተቶች ሂደት ላይ ተጽእኖ በማድረግ ስህተቶችን ያስተካክሉ. ውጥረት እና የስሜቶች ጥንካሬ የሚተላለፉት በከፍተኛ እና በንፅፅር እርዳታ ነው. ጀግናው እየደከመ ነው - “በጭንቀት መጠበቅ”፣ እንደ “ወጣት ፍቅረኛ” “የነፃነት ደቂቃ”ን በመጠባበቅ ላይ። ይህ "እውነተኛ ቀን" እንደሚሆን ምንም ጥርጥር የለውም, ማለትም, በእርግጠኝነት ይመጣል, ስለዚህ ተስፋን ይጠራል እና ወደ ህይወት ለማምጣት መሞከሩን አያቋርጥም. እንደ እሳት ያሉ የነፍስ ግፊቶች ሳይስተዋል አይቀሩም።

የመልእክት ሪትም

የፑሽኪን ግጥም ትንተና እንቀጥላለን "ለቻዳየቭ"። በመልእክቱ ሪትም እና መለኪያ ላይ ባጭሩ እናንሳ። በ iambic tetrameter ውስጥ ተጽፏል, እና በውስጡ ወደ ስታንዛስ ክፍፍል የለም. ይህ የጽሁፉ አንድነት የጀግናው ነጠላ ዜማ ጊዜ የማይሽረው “ተስፋ”፣ “መቃጠል”፣ “መገፋፋት” አስፈላጊነት ወደ ማረጋገጫ እየገሰገሰ ነው የሚል ስሜት ይፈጥራል እነዚህም “ከስልጣን ቀንበር ለመላቀቅ” ፍላጎት የተነሳ ነው። እዚህ የነፃነት ጥማት እንደ ምክንያታዊ ፍላጎት ሳይሆን የመንፈሳዊ ሕይወት ይዘት ይሆናል። የወጣት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በእናት ሀገር ፍቅር ተተኩ፣ ጀግናው እራሱን ለማዋል የሚናፍቀው፡ “አባት ሀገር ጥሪውን ይሰማል።”

የተቃራኒው ቁርኝት "ነገር ግን" ሁለት የሕይወት ወቅቶችን ማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን የመልእክቱን ሁለት ክፍሎች ይከፍላል "ነገር ግን በውስጣችን ይቃጠላል …". ይህ የግጥሙ አምስተኛው መስመር ነው ፣ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እና ከእሱ ጋር ያለው የድምፅ ደብዳቤ በዚህ ኳታር ውስጥ ፣ በ 8 ኛው መስመር ላይ ብቻ ሳይሆን በ 9 ኛው መስመር (“እየጠበቅን ነው… ተስፋ”), እና በ 12 ኛው ("ደቂቃዎች … ደህና ሁን"), እንደ ዋናው ሀሳብ ማስታወሻ መሆን.

አርቲስቲክ ሚዲያ

የግጥሙን ትንታኔ እንቀጥላለን"ወደ Chaadaev" ከዚህ በታች በተዘጋጀው እቅድ መሰረት. ግጥሙ ውስጥ ሃይፐርቦል (ማጋነን) የሚነሳው ደራሲው የራስን ጥቅም መስዋዕትነት በሚጠይቁ የዜጎች ስሜት ላይ በማተኮር ነው፡ ትዕግስት ማጣት “የሚቃጠል” መሆን አለበት፣ እና ከፍተኛ ግብ ህይወትን “ለክብር” ወደ ሕይወት መለወጥ አለበት። ለአባት ሀገር "ቆንጆ ግፊቶችን" የመወሰን ጥሪ የወጣትነት "መዝናናትን" የተወ የጎለመሱ ሰው ለእሷ ያለው ፍቅር ቀጣይ ነው. ከግጥም ጋር፣ በግጥሙ ውስጥ ዘይቤዎች እና ዘይቤያዊ መዞሪያዎች አሉ።

በምሳሌያዊ አነጋገር "በነጻነት እየቃጠልን ነው" ሁለት አውሮፕላኖች ይታያሉ፡ ዓላማ በእሳት ነበልባል እና በምሳሌያዊ መልኩ እንደ እነማ። በአንድ ምስል ውስጥ ይጣጣማሉ. እና ይህ ንፅፅር አዲስ የትርጉም ጥላዎችን ያስተዋውቃል. እሱ ስለ ጀግናው እና እኩዮቹ መንፈሳዊ ዓለም ተጨባጭ ግንዛቤን ብቻ ሳይሆን ለእነሱ አስፈላጊ የሆነውን የውበት ዋጋን ፣ እሳቤዎቻቸውን ያስተላልፋል። የእሳቱ ነጸብራቅ ቆንጆዎች ናቸው, እና ደራሲው ከነፍስ ግፊቶች ጋር ያመሳስሏቸዋል, እና በተቃራኒው, ከፍተኛ ስሜቶች ወደ ሰማይ የሚደርስ የእሳት ነበልባል ይመሳሰላሉ.

የእነዚህ ሁለት ክስተቶች ቅርበት ለረጅም ጊዜ ሲታወቅ ቆይቷል ይህም በብዙዎች ዘንድ የሚታወቀው "የእሳት ስሜት" በሚለው ዘይቤ ነው. ነገር ግን በፑሽኪን መልእክት ውስጥ የተቀናጀ እና የፖለቲካ ፍላጎቶችን ያሳያል። እዚህ ላይ የመስዋዕትነት ዓላማ ቀርቧል። የእሳቱ ነጸብራቅ አሳዛኝ ነጸብራቅ በአሁኑ ጊዜ ላይ ነው ፣ ስለሆነም ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች እና ጓደኞች አውቀው መንገዳቸውን የመረጡ እና “በአገዛዙ” ላይ ለሚታገሉት ተዋጊዎች ትውስታ ብቻ ሽልማት እንደሚሆን አስቀድሞ የተገነዘቡ ሰዎች እንደሆኑ ይታሰባል። የትውልድ አገሩን ከዘመናት እንቅልፍ እየቀሰቀሱ መሆኑን በመገንዘብ ሊበረታቱ ይገባል። ድርጊታቸው የ"ኮከብ" መነሳትን ያቀራርባል፣ ይህም ጨረሩ አውቶክራሲያዊነትን ያጠፋል፣ እና ልዩ ስጦታቸው።የአንድን ሰው አሳዛኝ እጣ ፈንታ እንደ እውነተኛ ደስታ የመገንዘብ ችሎታ ነው።

ግጥም ማለት

የመጨረሻው መግለጫ "በአገዛዝ ፍርስራሾች ላይ … ስማችን" በሁለት ገፅታዎች ጎልቶ ይታያል፡ ወደ ላይ መውጣት እና በግጥም ከቀደመው ኳትራይን ግጥም ጋር ተስማምቶ "ትነሳለች … ንቃ" ከእንቅልፍ." እዚህ ያለው አምስተኛው መስመር ልክ እንደ ቀጣይ ነው, ይህም የማስተላለፍ ውጤት ያስገኛል. ትኩረት የሚስበው የተቃዋሚው ጎራ ጠቀሜታ ነው፣ ጠላቱም አውቶክራሲ ነው፣ በግጥም ጀግናው ይጠላል። "ወደ Chaadaev" ግጥሙን በመተንተን ፑሽኪን ከቻዳዬቭ ጋር ላለው ወዳጅነት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እና በግል ማስታወሻ ደብተሮቹ ውስጥ እንደ "ደስታ" ሲናገር እንደገና መታወቅ አለበት.

ከዚህ አንጻር በመልእክቱ ላይ ስሙ ከትውልድ ተወካዮች ጋር ከነጻነት ጋር "የሚቃጠለው" ተብሎ የሚጠራ ሰው ተብሎ መነገሩ በአጋጣሚ አይደለም። በስሜታዊ ምክንያቶች የተሳሰሩ ናቸው, ዋናው ነገር የጀግኖች እጣ ፈንታ እንደሚጠብቃቸው በመገንዘቡ ደስታ ነው, በ "ክብር" መንገድ ላይ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ክብርን ያመጣል. በወጣትነት ዘመናቸው የተማሩት ነገር ሁሉ ከራሱ እጣ ፈንታ ጋር ከመታገል በፊት፣ የነፃነት ትግሉ በፊት ገርጥቷል። ለአባት ሀገር ያላቸውን ፍቅር በመስዋዕትነት ለማሳየት ፍላጎታቸውን "ያቃጥላሉ"። ስማቸው በዘራቸው የማይረሳው ተስፋ "የጨለመ ተስፋ" ይሆናል። እና ይህ ሁሉ የወጣትነት ማታለል አይደለም, ነገር ግን እውነታ, አደገኛ, ጨካኝ, ግን በእነርሱ "ትዕግስት በሌለው ነፍሳቸው" "ታማኝ ቀን" በመጠባበቅ ተቀባይነት አላቸው.

ቀድሞግጥም በፑሽኪን

የፑሽኪን "ለቻዳየቭ" ግጥም ትንታኔ እንቀጥል። በአጠቃላይ ትምህርት ቤት 9 ኛ ክፍል የፑሽኪን ግጥሞች በበለጠ ዝርዝር ተጠንተዋል. "ለቻዳየቭ" የሚለው መልእክት የቀደምት ግጥሞች ምሳሌ ነው። ገጣሚው በግጥሙ ውስጥ የተጠቀመበት የግጥም ዘዴ የበላይ የሆነውን ሃሳብ ነጥሎ ለማውጣት አስችሎታል። መልእክቱን ራሱ፣ ተምሳሌታዊ አወቃቀሩን እና የጀግናውን ባህሪ ለማሳየት ሁለቱንም አስፈላጊ ነው። ለገጣሚ ነፃነት ለሕይወት በጣም አስፈላጊ ሁኔታ ነው ፣ ምንም እንኳን እሱን ለመድረስ አስቸጋሪ ቢሆንም ፣ እንደ ኮከብ። እና እነዚህ ጥሩ ምኞቶች ከዕለት ተዕለት ሕይወት የቱንም ያህል የራቁ ቢሆኑም፣ አንድ ሰው ሕይወቱን ከፍ ወዳለ ዓላማዎች ለማድረስ፣ ራሱን ወደ የጋራ ዓላማ ለማምጣት ባለው ችሎታ ይገመገማል።

ለፑሽኪን የግጥም ጀግና፣ የስሜቱ ልዩ የሆነ ሰው፣ አለፍጽምናን ለማሸነፍ ጥረት የሚያደርግ፣ የጨለማ የበላይ ሆኖ የሚሰማውን አስፈላጊ ነው። ለሰዎች ደስታን ለማምጣት ይፈልጋል, ልክ እንደ ፀሐይ በላያቸው ላይ "የሚወጣ" ኮከብ መንገድ ይከፍታል. እናም የፑሽኪን ጀግና እርግጠኛ ላልሆኑ ሰዎች የዚህን የማይቀር መሆኑን ለማረጋገጥ ዝግጁ ነው. የደረሰባቸውን የሚያሳያቸው መንገዶችን ያገኛል፡ ኪሳራ፣ ስቃይ፣ መስዋዕትነት ብቻ ሳይሆን የህይወት ትርጉምም ጭምር - “ደስታን የሚማርክ።”

የግጥም እቅድ

በትምህርት ተቋማት ከ5ኛ ክፍል ጀምሮ ተማሪዎች ግጥሙን እንዲተነትኑ ይደረጋል። ይህንን ለማድረግ አስፈላጊ ነው፡

• ከጸሐፊው ሥራ ዋና ደረጃዎች ጋር ያስተዋውቃቸው።
• የአርቲስቱን በጣም አስፈላጊ ግቦች እና መርሆዎች ይግለጹ።
• የተማራችሁትን ተግብር እናየሥራውን መሪ ጭብጥ እና ዘውግ ፣ ሴራ ፣ ችግሮች ፣ የቅንብር አወቃቀር ፣ ሪትም ፣ የጸሐፊውን የበላይነት ስሜት ይወስኑ።
• በገለልተኛነት ጀግናውን ይግለጹ እና ከጸሐፊው ጋር ያለውን ዝምድና ይወስኑ።

ምንም ሁለንተናዊ እቅድ የለም ነገር ግን በ 7 ኛ ክፍል "ለቻዳዬቭ" የግጥም ትንታኔ እንደዚህ ያለ ነገር ይሆናል:

• የግጥሙ ርዕስ እና ደራሲ፤
• ጭብጥ፣ ሃሳብ (ጥቅሱ ስለ ምንድን ነው?)፤
• ዋናው ሀሳብ (ጸሃፊው ምን ለማለት ፈልገዋል?)፤
• ገጣሚው በግጥሙ ላይ ሥዕል ምን ይሳላል? (ስዕል ዝርዝሮች፣ ቀለሞቻቸው፣ የምስሉን ገፅታዎች የሚጠቁሙ ቃላት)፤
• የገጣሚው ስሜት እና ስሜት (ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻው ቢቀየሩ)፤
• ዋና ምስሎች (ከጸሐፊው ጋር በተገናኘ መልኩ፤ ደራሲው ራሱ ወይም የታሪኩን ጀግና ወክለው)፤
• ገላጭ ማለት (ትርጉሞች፣ ዘይቤዎች፣ ንጽጽሮች)፤
• የራስ አመለካከት (ግጥሙ እንዴት ይሰማዎታል?)።

በ9ኛ ክፍል፣ "ለቻዳየቭ" በሚለው የግጥም ትንታኔ ውስጥ፡-ለመወሰን በተጨማሪ ያስፈልጋል።

• ደራሲው የየትኛውም የስነ-ጽሁፍ ቡድን ነውን (አክሜስት፣ ተምሳሌታዊ፣ ፊቱሪስት)፤
• ሪትም፣ የግጥም መጠን (አናፔስት፣ ዳክቲል፣ ትሮቼ፣ iambic፣ ወዘተ)፤
• ግጥም (ቀለበት፣ ጥንድ፣ መስቀል)፤
• ስታሊስቲክ ምስሎች (አናፎራ፣ ፀረ-ቲሲስ፣ ኢፒፎራ፣ ወዘተ)፤
• የደራሲው መዝገበ-ቃላት (ቤተሰብ፣ ስነ-ጽሑፍ፣ ጋዜጠኞች፣ አርኪዝም፣ ኒዮሎጂስቶች)፤
• የህይወት ታሪክ ግጥም ወይም ምሳሌዎች እና አድራሻዎች፤
• የግጥም ጀግና ባህሪ፤
• የምስሎች ዝግመተ ለውጥ በደራሲው ስራ።