የካራቫጊዮ ሥዕል "የይሁዳ መሳም"፡ የአጻጻፍ ታሪክ እና የሸራው ትርጉም

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Michelangelo Caravaggio - ባሮክ ሰዓሊ። በብርሃን የመሥራት ችሎታ እና ጥላዎችን የመተግበር ችሎታ, እንዲሁም ከፍተኛው እውነታ ከገጸ-ባህሪያት አሳዛኝ መግለጫ ጋር ተደምሮ ጌታውን ወደ ፊት ያመጣል. ካራቫጊዮ በህይወት ዘመኑ እውቅና አግኝቷል። ታዋቂው አርቲስት በጣሊያን ሀብታም እና ኃያላን ቤተሰቦች ሸራዎችን እንዲሳል ተጋብዞ ነበር። በተመሳሳይ መልኩ ለመሳል የሚሞክሩ ተማሪዎቹ እና ተከታዮቹ ነበሩት። እነሱም "ካራቫጂስቶች" ይባላሉ. እንዲህ ዓይነቱ ውርስ ብዙ ቁጥር ያላቸውን “የደራሲ ቅጂዎች” አስገኝቷል። እና "የይሁዳ መሳም" የሚለው ሥዕል ከዚህ የተለየ አይደለም. ከመካከላቸው አንዱ በኦዴሳ ውስጥ አንድ አስደሳች ታሪክ ተከሰተ። ስለ እሱ እንዲሁም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስላለው የመጀመሪያው ሥዕል ያንብቡ።

የክርስቶስ መታሰር ጭብጥ

በመካከለኛው ዘመን የግርጌ ምስሎች እና የቤተ ክርስቲያን ሥዕሎች "መጽሐፍ ቅዱስ ለመሃይም" ነበሩ። ነገር ግን ስለ ክርስቶስ የመጨረሻ ቀናት፣ የወንጌሎች መግለጫዎች ይለያያሉ። ዮሐንስ እንደገለጸው ኢየሱስ ራሱ የታጠቀውን ቡድን ሊቀበል እንደወጣና “ማንን ትፈልጋለህ?” ብሎ እንደጠየቀ ተናግሯል። ራሱን ሲያስተዋውቅ፣ ሊይዙት የመጡት “በምድር ላይ ወደቁ” (ዮሐ. 18፡6)። ሌሎች ሦስት ወንጌላውያን ደግሞ በጣም የተለየ ታሪክ ይናገራሉ። መለያየትወታደሩ ይሁዳን ወደ ጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ አመጣው። በዚያን ጊዜ ፎቶግራፎች የያዙ ሰነዶች አልነበሩም፣ እና ክርስቶስ ታናሹን ያዕቆብን ይመስላል (በወንጌሎች ውስጥ የኢየሱስ ወንድም ተብሎም ይጠራል)። ስለዚህ ስምምነቱ ይህ ነበር፡ ይሁዳ የሚሳመው ሁሉ ይታሰር ዘንድ ይገባዋል። ይህ የክህደት ጭብጥ ከጂዮቶ ጀምሮ በብዙ አርቲስቶች ቀርቧል። በፓዱዋ ውስጥ ያለው የዚህ ማስተር ፍሬስኮ የክርስቶፈር ምሳሌ ሆኗል። ስለዚህ ይሁዳን ሁልጊዜ መገለጫ ውስጥ እና በጥቁር ሃሎ የማሳየት ባህል ተነሳ። ግን የካራቫጊዮ ምስል ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት የተፈጸሙትን ክስተቶች እንድንመለከት ያደርገናል።

የመፃፍ ታሪክ

በግምት በ1602፣ መኳንንት ሮማዊው የማቲ ቤተሰብ በወቅቱ ፋሽን የሆነ አርቲስት ጋበዘ። ቤተሰቡ ትንሽ የጥበብ ጋለሪ ነበራቸው። ነጋዴዎች የታዋቂ ጌታን ለመፍጠር በሁሉም ወጪዎች ይፈልጉ ነበር. ካራቫጊዮ በማቲ ቤተ መንግስት ተቀመጠ እና ለሥራው ተቀማጭ ተቀበለ። የሥዕሉ ጭብጥ፣ የሚገመተው፣ የታዘዘው ከቤተሰቡ አባላት በአንዱ ነው - ካርዲናል ጂሮላሞ ነው። የተጻፈውም በመዝገብ ጊዜ - በሠላሳ ቀናት ውስጥ ብቻ ነው። ግን ጌታው ለሥራው ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ክፍያ ተቀብሏል - አንድ መቶ ሃያ አምስት ስኩዶስ። የካራቫጊዮ ሥዕል "የይሁዳ ኪስ" ለረጅም ጊዜ በማቲ ቤተሰብ ስብስብ ውስጥ ዕንቁ ሆኖ ቆይቷል። ጌታው ውጤታማ ስራዎቹን የራሱን ቅጂ እንደሰራ ይታወቃል። በተጨማሪም በትምህርት ቤቱ ተማሪዎች አስተጋብቷል። አሁን ዋናውን የሚደግሙ አስራ ሁለት ሸራዎች አሉ።

የሸራው ቅንብር "የይሁዳ መሳም"

የካራቫጊዮ ምስል በተራዘመ ላይ ተጽፏልሸራ. የአርቲስቱ ፈጠራ የሚገለጠው የሰዎች ምስሎች ሙሉ እድገትን ሳይሆን በሦስት አራተኛ ደረጃ ላይ በመታየታቸው ነው. ካራቫጊዮ ከብርሃን ጋር በሚያደርገው ጨዋታ ለራሱ ታማኝ ሆኖ ይቆያል። ዋናው አንጸባራቂ የሚመጣው ለተመልካቹ የማይታይ ምንጭ ነው, እሱም በላይኛው ግራ ጥግ ላይ ይገኛል. ግን ደግሞ ትንሽ ብርሃን አለ - ፋኖስ ፣ በቀኝ በኩል ባለው ወጣት የተያዘ። ሁለት ምንጮች, በሌሊት ጨለማ ውስጥ እርስ በእርሳቸው በማስተጋባት, መላውን ድርጊት ልዩ አሳዛኝ ነገር ይሰጣሉ. የይሁዳ አንዱ ክንድ በመጠኑ አጠረ። የተቀሩት ምስሎች በሚያስደንቅ እውነታ የተሠሩ ስለሆኑ ይህ ወዲያውኑ ዓይንን ይስባል። የአርቲስቱ በቂ ችሎታ የለም? የጥበብ ተቺዎች ይህ የንቃተ ህሊና ደረጃ ነው ብለው ያምናሉ። ስለዚህ አርቲስቱ እጁን ወደ መምህሩ ያነሳውን ሰው የሞራል ጉድለት ለማሳየት ፈለገ። ስለዚህ፣ ሸራው የተጠራው “የክርስቶስን መውሰዱ” ሳይሆን “የይሁዳ መሳም” ነው። የካራቫጊዮ ሥዕል የሚያተኩረው በክህደት ጭብጥ ላይ ነው። የኢየሱስ የመጨረሻ ቀናት ወደ ዳራ ደብዝዘዋል።

የካራቫጊዮ ሥዕል፡ ጠፍቷል እና እንደገና ተገኝቷል

የማቲ ቤተሰብ ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ሥዕሉን በባለቤትነት ያዙ። ከጊዜ በኋላ ፋሽን ተለውጧል፣ ጭካኔ የተሞላበት እውነታ እና የባሮክ ስሜት አውሎ ንፋስ የጥንታዊ ቅጅ ቅጅዎችን ወደ ክላሲዝም ዘመን ሰጡ። የካራቫጊዮ ሥዕል በ Mattei ቤተሰብ ሰነዶች ውስጥ ደራሲነቱን አጥቷል። የዚህ ቤተሰብ ዘሮች የገንዘብ ችግር ሲጀምሩ, ይህንን ስዕል ለመሸጥ ወሰኑ. ሥዕሉን የተገዛው በእንግሊዝ ፓርላማ አባል ሃሚልተን ኒስቤት ሲሆን በኔዘርላንድስ አርቲስት ጄራርድ ቫን ሆቶርስት የተሰራ ነው። በ 1921 የዚህ ስኮትላንድ የመጨረሻው ተወካይደግ ፣ እና በተመሳሳይ ደራሲነት ያለው ሸራ በጆን ኬምፕ በጨረታ ተገዛ። በ 1934 በደብሊን ለሚገኘው የጀስዊት ኮንሲስቶሪ ስዕሉን ለገሰችው አይሪሽ ሜሪ ሊ-ዊልሰን በድጋሚ ሸጠ። ሸራው እድሳት ስለሚያስፈልገው መነኮሳቱ ለዚህ ሥራ ከአየርላንድ ብሔራዊ ጋለሪ ስፔሻሊስት ሰርጂዮ ቤኔዴቲን ጋበዙ። እውነተኛውን ደራሲ ለይቷል። አሁን ሸራው በደብሊን፣ በብሔራዊ ጋለሪ ውስጥ ይታያል።

የኦዴሳ ቅጂ

የማይክል አንጄሎ ካራቫጊዮ ፋሽን በነበረበት ጊዜ፣የዚህ ጌታ ሥዕሎች የተገለበጡት በራሱ እና በተማሪዎቹ እና በተከታዮቹ ነበር። በኦዴሳ የምዕራብ አውሮፓ እና የምስራቃዊ ጥበብ ሙዚየም ስብስብ ውስጥ የተቀመጠው ናሙና በዋናው ባለቤት ወንድም አስድሩባል ማትቴ ተልእኮ ተሰጥቶታል። ይህ በእሱ የሂሳብ ሰነዶች ውስጥ በመግባቱ ይመሰክራል. የታዋቂው ጌታ ከሞተ ከአሥር ዓመታት በኋላ የፈጠራ ሥራውን ለጣሊያን አርቲስት ጆቫኒ ዲ አቲሊ ለመቅዳት ከፍሏል. የኦዴሳ ሙዚየም ሥዕሉን ከማቲ ቤተሰብ ያገኘው ዋናው መሆኑን አጥብቆ ተናገረ። ለስርቆቱ መንስኤ የሆነው ይህ ሳይሆን አይቀርም። የኦዴሳ ሸራ በጁላይ 2008 ተሰረቀ። ነገር ግን ከሁለት አመት በኋላ ስዕሉ በበርሊን ከወንጀለኞች እጅ ተወሰደ።

የስዕሉ ሚስጥሮች

የካራቫጊዮ ስራ በተመራማሪዎች ገና ያልተገለጡ በብዙ ሚስጥሮች የተሞላ ነው። እና የይሁዳ መሳም እንዲሁ የተለየ አይደለም። በአንደኛው ገፀ ባህሪ ውስጥ አንድ ሰው በእጁ ፋኖስ ያለበት ሰው አርቲስቱ እራሱን እንደያዘ ይታመናል። እና በዚህ የራስ-ፎቶግራፎች ውስጥ ከንቱ ከንቱነት ምንም የለም። ይልቁንም በተቃራኒው: አርቲስቱየሰው ዘር ሁሉ እሱ ደግሞ የክርስቶስ ሕማማት ጥፋተኞች ናቸው የሚለውን አስተሳሰብ ያራምዳል።