ጆን ፎልስ፣ "አስማተኛ"፡ የአንባቢ ግምገማዎች፣ መግለጫ እና ግምገማዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ጆን ፎልስ እንግሊዛዊ ጸሃፊ ሲሆን በአንባቢዎች ዘንድ እንደ እውነተኛ ሞካሪ ነው። ለዚህም ነው የላቲን አሜሪካ ባህል ባህሪ በሆነው በአስማት ሪያሊዝም ዘውግ የተጻፈው "The Magus" የተሰኘው ልቦለዱ መታየቱ የዚህ ደራሲ እና ተቺዎቹን አድናቂዎች ብዙም ያልተገረመ።

ጥቂት ዘውግ

"አስማታዊ እውነታ" የሚለው ቃል በጣም አቅም ያለው ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስራዎቻቸውን የፈጠሩ በጣም ብዙ የላቲን አሜሪካ ጸሃፊዎችን ያካትታል. የእነዚህ ጸሃፊዎች ዋናው የተለመደ ቴክኒክ ድንቅ፣ ድንቅ እና እንግዳ አካላትን በእውነተኛ ህይወት ድንበሮች ውስጥ ማስተዋወቅ ነው።

የዚህ የተረት አተያይ ዘይቤ መነሻዎች በቅድመ-ኮሎምቢያ ጊዜ በነበሩ የአሜሪካ ተወላጆች ውስጥ በነበሩት የእምነት እና የአስተሳሰብ መንገዶች ጥልቀት ውስጥ ይገኛሉ። ለዚህ የስነ-ጽሁፍ አዝማሚያ እድገት መነሳሳት የሆኑት እነሱ ናቸው።

ስለ ደራሲው ትንሽ

ጆን ሮበርት ፎልስ እንግሊዛዊ ደራሲ፣ ድርሰት እና ደራሲ ነው። አጭጮርዲንግ ቶሥነ-ጽሑፋዊ ተቺዎች ፣ ይህ ደራሲ ከሥነ ጽሑፍ ድህረ ዘመናዊነት ታዋቂ ተወካዮች መካከል አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በጣም ታዋቂ ስራዎቹ፡

• "የፈረንሳዩ ሌተናንት ሴት"፤
• "ዳንኤል ማርቲን"፤
• "ሰብሳቢ" እና አንዳንድ ሌሎች።

በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ደራሲዎች በሥራቸው ውስጥ አስማታዊ እውነታዎችን መጠቀም ጀመሩ። ከዚህም በላይ፣ የላቲን አሜሪካ አቻዎቻቸው ምንም ቢሆኑም፣ ወደ ድንቅ እውነታ መጡ። ነገር ግን፣ የእንግሊዘኛ ልቦለዶች የራሳቸው ዝርዝር መግለጫዎች አሏቸው፣ ይህም ያልተለመደ ከሥነ ጽሑፍ ወጎች ጋር ያለውን ግንኙነት አሳልፎ ይሰጣል።

በተቺዎች ግምገማዎች ስንገመግም፣ በጆን ፎልስ ስራ የድህረ ዘመናዊ፣ የነባራዊ እና አፈ-ታሪካዊ መሠረቶች የቅርብ ግንኙነት አላቸው። መገለጫቸው ጸሃፊው በሚፈጥረው ትርጉም ባለው ንዑስ ጽሁፍ እንዲሁም በጨዋታ ሞዴሎች ምርጫ እና ኢንተርቴክስት መፍጠር ነው።

የጆን ፎውልስ ማጉስ ግምገማዎች እና አንዳንድ ሌሎች ስራዎቹ የላቲን አሜሪካን አስማታዊ እውነታ ባህሪያትን ከቪክቶሪያ ልቦለድ ዘይቤ ጋር በማጣመር የጸሐፊው ልዩ ልዩ እና አስደናቂ ዓለም መፈጠሩን ያመለክታሉ።

የመፃፍ ታሪክ

John Fowles The Magician የሚለውን ልብ ወለድ መጻፍ የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን በሃምሳዎቹ ነው። የጸሐፊው የመጀመሪያ እንዲህ ዓይነት ግዙፍ ሥራ ነበር። ልብ ወለድ ቀደም ሲል የታተመው ታዋቂነት ወደ ፀሐፊው ከመጣ በኋላ ነው, እሱም "ሰብሳቢ" የሚለውን ሥራ አመጣለት. አንባቢዎች ችለዋል።"አስማተኛ" ከተሰኘው የስነ-ጽሁፍ ስራ ጋር ለመተዋወቅ በ 1965 ብቻ.

የፈጠራ ሀሳብ

ከስራው እቅድ ጋር ከመተዋወቃችን በፊት ስለ መፅሃፉ አፃፃፍ ታሪክ ትንሽ እናውራ። በእሱ ውስጥ የተዘገበው ድርጊት የሚከናወነው በልብ ወለድ ፍራክስ ደሴት ላይ ነው. ይህ መሬት በገለፃው ውስጥ ደራሲው ራሱ ይሠራበት ከነበረው በግሪክ አቅራቢያ የሚገኘውን የስፔትሴስ ደሴትን ይመስላል። መጽሐፉ ስለ ታሪካዊ እና ባህላዊ ክስተቶች ብዙ መግለጫዎችን ይዟል. የጥንታዊ ግሪክ ዘፋኝ እና ሙዚቀኛ ኦርፊየስ አፈ ታሪክን ማጣቀሻ ይዟል. ለዚህ ማረጋገጫው የባለታሪኩ ስም ነው - ኤርፌ።

ልብ ወለድ "አስማተኛ" ተቺዎች በግምገማቸዉ ስለ ጥንታዊቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ተደጋጋሚ ማጣቀሻዎችን አስተዉለዋል። ይህ ለምሳሌ የሐዲስ መንግሥት፣ መመሪያው ሄርሜስ፣ እንዲሁም ስም ኒኮላስ፣ ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ በፎውልስ ስራ፣ በመጽሃፉ ውስጥ ባሉት ገፀ-ባህሪያት እና በሼክስፒር ዘ ቴምፕስት ገፀ-ባህሪያት መካከል ተመሳሳይነት ሊኖር ይችላል። ነገር ግን የሴራው አወቃቀሩ ከቻርልስ ዲከንስ "ታላቅ ተስፋዎች" ልብ ወለድ እና ከአላን-ፎርኒየር ስራ ጋር ተመሳሳይ ነው።

የሐያሲያን አስተያየት በጆን ፎልስ የ"አስማተኛ" አስተያየት የልቦለዱ ፍልስፍናዊ መሰረት እና የደራሲው ስራ በአጠቃላይ የሰው ልጅ ህልውና ምንነት ላይ ያተኮረ ሰጋ ነው ብለው ይከራከራሉ። ነባራዊነት እና የጁንግ ሳይኮሎጂ ማዕከላዊ ናቸው።

ሰብአ ሰገል እነማን ናቸው?

ይህ ቃል ከስላቭ ቋንቋ ወደ እኛ መጣ። በእሱ ውስጥ, ጠንቋዩ "ማጉረምረም, ግልጽ ባልሆነ እና ወጥነት ባለው መልኩ መናገር" ተብሎ ተተርጉሟል. ስለዚህ የጥንት ስላቮች ጠንቋዮችን እና ጠንቋዮችን ይጠሩ ነበር, ዋናው መሣሪያ ቃሉ ነበር. የሰብአ ሰገል ጥበብለተራ ሰዎች የማይደረስ ሚስጥሮችን እውቀታቸውን ያቀፈ ነበር። እነዚህ ጠንቋዮች በዱሮው ዘመን ትልቅ ተጽእኖ የነበራቸው እንደ ልዩ የሰዎች ክፍል ይቆጠሩ ነበር።

ልቦለዱ ስለ ምንድ ነው?

የስራው ዋና ገፀ ባህሪ ኒኮላስ ኤርፌ ነው። "አስማተኛ" የሚለው መጽሐፍ ስለ ምንድን ነው? ጆን ፎልስ በእድሜው በህይወቱ ስለሰለቸለት ወጣት ለአንባቢው ይነግራል። ኒኮላስ በህልውና ቀውስ ውስጥ ነበር። ከዚህም በላይ የወጣቱ ሁኔታ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ከመሆኑ የተነሳ የሚወደውን ሴት ልጅ አሊሰንን ትቶ እንግሊዝን ለቆ ለመውጣት ወሰነ። ኤርፌ ወደ ግሪክ ሄዶ በፍራክሶስ ደሴት ተቀመጠ። ወደ ቤት ሲመለስ አንድ የቀድሞ የሥራ ባልደረባው የጥበቃ ክፍል እንዳይጎበኝ አስጠነቀቀው። ይሁን እንጂ ወጣቱ ጥበብ ያለበትን ምክር በመቃወም ለራሱ ፍጹም የተለየ ዓለም ውስጥ ገባ። በደሴቲቱ ላይ ያለው ህይወቱ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. የመጀመሪያው እውነት ነው። በእሱ ውስጥ, ኒኮላስ ያስተምራል, ለሚወደው ደብዳቤ ይልካል እና በትውልድ አገሩ ውስጥ ያለውን የህይወት ትውስታዎችን ያሳልፋል. ሁለተኛው የሕይወት ክፍል በምስጢራዊ እውነታ ድንበር ላይ ነው. በውስጡ መሆን፣ ምንም እንኳን ቃሉ በሚያምር ሁኔታ ቢነገርም አንድ ሰው ማመን አይችልም።

በመጽሐፉ ውስጥ ያለው የተለየ ቦታ ደራሲው ከአንባቢዎች ጋር ባደረጉት መጠቀሚያዎች ተይዟል። ያስጨንቁዎታል እና በኮንቺስ የቀረቡትን ምስጢሮች ለመፍታት ይሞክሩ።

የልቦለዱ የመጀመሪያ ርዕስ

"አስማተኛ" የተሰኘው መጽሐፍ በጸሐፊው ተቀይሯል። በመጀመሪያ "የእግዚአብሔር ጨዋታ" ተብሎ ይጠራ ነበር. እዚህ ጆን ፎልስ ኮንቺስን እየጠቀሰ ነበር። ይህ ጀግና አምላክን ወይም ማጉስን ይወክላል። ኒኮላስን በሚያስገርም የላቦራቶሪ ሂደት ውስጥ እንዲያልፍ ያስገደደው ኮንቺስ ነው አለምን በጥልቅ የሚቀይር እና ሁሉንም ነገር ወደ ቦታው የሚመልሰው። የትእውነት ነው? ማንን ማመን ይችላሉ?

የጆን ፎልስ ማጉስ ግምገማዎች በአጠቃላይ ሴራው ውስጥ፣ ዋና ገፀ ባህሪን የሚያሠቃዩት እነዚህ ጥያቄዎች አንባቢዎችን እንደማይተዉ ያረጋግጣሉ። የልቦለዱ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ እውነትን ለማግኘት ፣እውነቱን ለመግለጥ እና ከውሸት ለመለየት የሚደረግ ሙከራ ነው።

“አስማተኛ” ፉልስ የተሰኘው መጽሐፍ ግምገማዎች መጀመሪያ ላይ አንባቢዎች ይዘቱን ሙሉ በሙሉ ያምናሉ እና እንደ እውነት ይገነዘባሉ። ሆኖም, ይህ ሁሉ እስከ አንድ ነጥብ ድረስ ይቆያል. በእሱ መምጣት እውነት የሆነውን እና ልብ ወለድ የሆነውን ነገር መረዳት አይቻልም። እና ይሄ በ 20 ገጾች ድግግሞሽ ይቀጥላል. ደራሲው አንባቢውን ወደ አንዱ ወይም ወደ ሌላ አቅጣጫ የወረወረው ይመስላል። በግምገማዎች ስንገመግም፣ ከመጽሐፉ ሴራ ጋር በምናውቅበት ጊዜ ሁሉ፣ አንድ ሰው የሚናገረውን ማመን እና ስለ አንድ ነገር እርግጠኛ መሆን አይችልም።

ማጠቃለያ

ስለዚህ ከላይ እንደተገለፀው መጽሐፉ ስለ ኒኮላስ ኢርፍ ይናገራል። የጆን ፎውልስ "ማጉስ" ልብ ወለድ ማጠቃለያን እንመልከት።

የዚህ ስራ ዋና ተዋናይ በብርጋዴር ጄኔራል ቤተሰብ ውስጥ በ1927 ተወለደ። በሠራዊቱ ውስጥ ለአጭር ጊዜ አገልግሏል እና በ1948 ኦክስፎርድ ገባ። ኒኮላስ ተማሪ ከሆነ ከአንድ ዓመት በኋላ ወላጆቹ ሞቱ. ወጣቱ ብቻውን ቀረ። ራሱን የቻለ አነስተኛ ቢሆንም አመታዊ ገቢ ነበረው ይህም ያገለገለ መኪና እንዲገዛ አስችሎታል። ሁሉም ተማሪ በእንደዚህ አይነት ግዢ መኩራራት አይችልም ለዚህም ነው ጀግናችን በሴቶች ዘንድ ተወዳጅ መሆን የጀመረው።

ኒኮላስ ግጥሞችን ጻፈ፣ በፈረንሣይ ኤግዚስቲስታሊስቶች የተፃፉ ልብ ወለዶችን አነበበ፣ እሱ የሚወዳቸው ጀግኖች ሕይወት በ ውስጥ እንደማይገኝ አልተረዳም።እውነታው ግን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ. የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ የ‹አመፀኛ ሰዎች› ክለብ መስራች ሆነ ፣ አባላቱ በተለመደው ግራጫ ህይወት ላይ ተቃውመዋል። የዚህ ሁሉ ውጤት ምን ነበር? ከ The Magus በጆን ፎውልስ የተጻፉ ጥቅሶች ይህንን ሊነግሩን ይችላሉ። ከመካከላቸው አንዱ በጀግናው በራሱ ግምገማ በመመዘን ወደ ሕይወት ገባ "ለውድቀት ሙሉ በሙሉ ተዘጋጅቷል" ይላል።

ከተጨማሪ የጆን ፎልስ ማጉስን ይዘት ጋር ለመተዋወቅ፣በእንግሊዝ ምስራቅ ዋና ገፀ ባህሪ ከኦክስፎርድ እንደተመረቀ በመምህርነት በተላከበት ትንሽ ትምህርት ቤት እናያለን። ኒኮላስ በዚህ ጸጥ ያለ ቦታ ለአንድ አመት ያህል በታላቅ ችግር ተቋቁሟል, ከዚያም ወደ ብሪቲሽ ካውንስል አቤቱታ ወደ ውጭ አገር እንዲልክ ጥያቄ ላከ. በዚህ መንገድ በግሪክ ውስጥ በሚገኘው ፍራንክሰን በሎርድ ባይሮን ትምህርት ቤት ተጠናቀቀ። ከአቴንስ ሰማንያ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኝ ትንሽ ደሴት ነበረች።

ኒኮላስ ግሪክ ውስጥ ሥራ በቀረበበት ቀን አንዲት ልጃገረድ አገኘ። አሊሰን ትባላለች እና ከአውስትራሊያ ወደ እንግሊዝ መጣች። ወጣቶች እርስ በርሳቸው ተዋደዱ፣ ግን መልቀቅ ነበረባቸው። ወጣቱ ወደ ግሪክ ሄደ፣ እና አሊሰን የበረራ አስተናጋጅነት ስራ ተሰጠው።

ከተጨማሪ የ"ማጉስ" የጆን ፎልስ ይዘት ጋር ለመተዋወቅ አንባቢው ጀግናችን ያለቀበት ደሴት ይማራል። ይህ መለኮታዊ ውብ እና በተመሳሳይ ጊዜ በረሃማ መሬት ነው. ኒኮላስ ከማንም ጋር መቀራረብ ፈጽሞ አልቻለም. በደሴቲቱ ዙሪያ ብቸኝነትን ይመርጥ ነበር, በግሪክ መልክዓ ምድሮች ውበት እየተደሰተ እና ግጥም ጻፈ. ሆኖም ግን ገጣሚ ተብሎ ሊጠራ እንደማይችል የኛ ጀግና የተረዳው ግጥሞቹ ያሸበረቁና ያሸበረቁ ናቸውና።የተማረ።

ከጆን ፎልስ ማጉስ ማጠቃለያ አንባቢው ዋናው ገፀ ባህሪ በአንድ ወቅት በድብርት ውስጥ ወድቆ እራሱን ለማጥፋትም እንደሞከረ ይገነዘባል። ይህ የሆነው የአቴንስ ሴተኛ አዳሪዎችን ከጎበኘ በኋላ ደስ የማይል በሽታ ያዘው።

ነገር ግን፣ በጆን ፎውልስ "አስማተኛ" መጽሐፍ ውስጥ ከተወሰነ ነጥብ ጀምሮ፣ ሴራው በእጅጉ ይለወጣል። ከግንቦት ወር ጀምሮ በደሴቲቱ ላይ ተአምራት መከሰት ጀመሩ። ቀደም ሲል ባዶ ከነበሩት ቪላ ቤቶች ውስጥ ነዋሪዎች ታይተዋል። የሴቶች መዋቢያዎች በጣም ከሚሸተው ፎጣ እና የእንግሊዘኛ የግጥም ታሪክ በብዙ ቦታዎች ላይ ከተተከለው ፎጣ ይታወቃሉ። ዕልባት ካደረጉት ገፆች በአንዱ ላይ በቀይ የተሰመሩበት የኤልዮት ስንኞች አንድ ሰው በሃሳብ መንከራተት አለበት በዚህም ምክንያት ወደ መጣበት ተመልሶ መሬቱን ለመጀመሪያ ጊዜ ማየት እንደሚችል የሚገልጽ ነበር።

የጆን ፎውልስ ማጉስ ማጠቃለያ ኒኮላስ የቪላውን ባለቤት ለማወቅ ፍላጎት እንዳደረበት እና በመንደሩ ውስጥ ስለ እሱ መጠየቅ እንደጀመረ ይነግረናል። ሰዎች ስለ እሱ ለመናገር ፈቃደኞች አልነበሩም። የአካባቢው ነዋሪዎች የቪላ ቡራኒ ባለቤትን እንደ ተባባሪ ይቆጥሩ ነበር። በጦርነቱ ወቅት የጀርመኖች ዋና መሪ ሆኖ ያገለግል ነበር እና ብዙዎች እንደሚያምኑት በጌስታፖዎች ግማሹን የመንደሩ ነዋሪዎች ላይ ሲገደል ተሳትፏል። ሰዎች ስለዚህ ሰው በጣም እንደተገለሉ ተናግረዋል. እሱ ብቻውን እንደሚኖር እና እንግዶችን እንደማይቀበል ተናገሩ።

ይህን ሰው የሸፈነው ያ ቅራኔዎች፣ ሚስጥሮች እና ግድፈቶች ድባብ በኒኮላስ ላይ አስገራሚ ተጽእኖ አለው። ከቪላ ቤቱ ባለቤት ሚስተር ኮንሂስ ጋር ለመተዋወቅ ማንኛውንም ወጪ ይወስናል።

ከተጨማሪ የጆን ፎውልስ "ማጉስ" መጽሐፍ ማብራሪያ ምን እንማራለን? ብዙም ሳይቆይ በኒኮላስ እና በኮንቺስ መካከል የተደረገው ስብሰባ (የቪላ ቤቱ ባለቤት በእንግሊዘኛ እንዲጠራ እንደጠየቀ) አዲስ የማውቀው ሰው ለጀግኖቻችን ግዙፍ ቤተመፃህፍት ፣ ጥንታዊ ቅርፃ ቅርጾች ፣ ቀለም የተቀቡ የአበባ ማስቀመጫዎች ፣ የፍትወት ዝንባሌ የነበራቸው ሥዕሎች እንዲሁም ጥንታዊ ክላቪቾርድስ ያለበትን ቤት አሳየ። ባለቤቱ እንግዳውን ወደ ጠረጴዛው ጋበዘ, እና ከሻይ በኋላ ቴሌማን መጫወት ጀመረ. ኒኮሎስ ትርኢቱን በእውነት ወድዶታል፣ ኮንቺስ ሙዚቀኛ እንዳልነበር፣ ሀብታም ሰው እና "የመንፈስ ባለራዕይ" እንደሆነ ቢናገርም

በጆን ፉልስ የተዘጋጀው "አስማተኛ" የተሰኘው መጽሃፍ መግለጫ የጀግኖቻችንን ነጸብራቅ ይዟል። እሱ፣ በቁሳቁስ የተማረ፣ የሚያውቀው እብድ ነው ብሎ ማሰብ ይጀምራል። ከሁሉም በላይ ኮንቺስ ለኒኮላስ "ተጠራም" ብሎ ነገረው. የኛ ጀግና በህይወቱ እንደዚህ አይነት ሰዎችን አይቶ አያውቅም።

በተጨማሪ በጆን ፎውልስ "አስማተኛ" የተሰኘው ልብ ወለድ ታሪክ ውስጥ አዳዲስ የሚያውቃቸውን መለያየት ተፈጥሯል። ከዚህም በላይ ኮንቺስ ያልተለመደ የግሪክ ምልክት ይሠራል, እጆቹን ወደ ላይ ይጥላል, እንደ ጌታ, አስማተኛ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ለመንደሩ ለማንም ሳይናገር ኒኮላስን በሚቀጥለው ቅዳሜና እሁድ እንዲያቆየው ጋብዞታል።

ከዛ ቅጽበት ጀምሮ የጀግናችን ህይወት ተቀየረ። ወደ ቡራኒ ለመሄድ የሚቀጥለውን ቅዳሜና እሁድ እየጠበቀ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ወደ አንድ አስደናቂ ላብራቶሪ ውስጥ እንደገባ፣ ከህይወት የማይገኙ በረከቶች እንደተሸለሙት ያምናል።

ከተጨማሪ የመፅሃፉ እቅድ በጆን ሮበርት ፎልስ "አስማተኛ" ኮንቺስ ከኒኮላስ ጋር ባደረጉት ስብሰባ ላይ የተለያዩ የህይወት ታሪኮችን ይነግረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ጀግኖቻቸው ይጀምራሉእውን ማድረግ. ለምሳሌ, የእኛ ጀግና በመንደሩ ውስጥ አንድ አሮጌ የውጭ ዜጋ አገኘ, እራሱን ዴ ዱካን ብሎ አስተዋወቀ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ የቪላው ባለቤት ትልቅ ውርስ ያገኘው ከዚህ ሰው ነበር. እንዲሁም በ1916 የሞተችው የኮንቺስ ሙሽሪት መንፈስ አንድ ጊዜ ለእራት ወጣች።በእርግጥ ይህች በህይወት ያለች ልጅ ነች። እሷ የሊሊ ሚና ብቻ ትጫወታለች ፣ ግን ይህ አፈፃፀም ለምንድ ነው? ልጅቷ ስለዚህ ነገር ዝም ብላለች።

በመቀጠል፣ ኒኮላስ ከሌሎች ተዋናዮች ጋር ተገናኘ። በፊቱ የተለያዩ “ሕያው ሥዕሎችን” ከአፈ ታሪኮችና መጻሕፍት አቅርበዋል። ይህ ሁሉ የእኛ ጀግና የእውነታውን ስሜት ማጣት መጀመሩን ያመጣል. ይህንን ለመረዳት የማይቻል ጨዋታ መተው ሳይፈልግ እውነትን ከልብ ወለድ መለየት ያቆማል።

ከሊሊያ፣ እሷ፣ ከመንታ እህቷ ጋር፣ እንግሊዛዊ ተዋናዮች መሆናቸው እውቅና ይፈልጋል። የልጅቷ ስም ጁሊ (ጁሊ) ትባላለች። እሷ እና ሰኔ ፊልም ለመቅረጽ ወደዚህች የግሪክ ደሴት መጡ ፣ ግን በምትኩ በኮንቺስ አስተናጋጅነት የአፈፃፀም ጀግኖች መሆን ነበረባቸው። ኒኮላስ በሳምንቱ መጨረሻ አሊሰን መምጣት የነበረበት ወደ አቴንስ መሄድ ስላልፈለገ ከጁሊ ጋር ፍቅር ያዘ። ቢሆንም ስብሰባው ተካሄደ። ኮንቺስ ለዚህ አስተዋጽኦ አድርጓል። ኒኮላስ በፓርናሰስ ላይ እያለ በእሱ ላይ እየደረሰ ስላለው ነገር ሁሉ ለአሊሰን መንገር ጀመረ። በዚሁ ጊዜ ልጅቷ የወንድ ጓደኛዋን አዲስ ፍቅር ታውቃለች እና በንዴት ውስጥ ወድቃ, ሸሽታ ከህይወቱ ለዘላለም ትጠፋለች.

አሊሰንን ከተገናኘ በኋላ ኒኮላስ ወደ ደሴቱ ይመለሳል። ጁሊን ማየት ይፈልጋል፣ ግን ቪላ ባዶ ነው። ማታ ወደ መንደሩ ሲመለስ ሌላ ትርኢት እዚህ ይጫወታል። ጀግኖቻችን በጀርመን ቀጣሪዎች ተይዘዋል።ሞዴል 1943. እሱ ህመም አለው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከጁሊ ለመስማት እየጠበቀ ነው. ብዙም ሳይቆይ አነቃቂ እና አነቃቂ ደብዳቤ ከእርሷ ተቀበለው። አሊሰን ራሷን እንዳጠፋች ከተሰማ በኋላ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ እሱ ይመጣል።

ኒኮላስ በፍጥነት ወደ ቪላ ቤት ሄዶ ኮንቺስን ብቻ አገኘው እሱም ጀግናችን የድርሻውን ሊወጣ እንደማይችል እና ወደ እሱ መምጣት እንደሌለበት ተናገረ። ነገር ግን፣ ከመለያየቱ በፊት፣ እሱ አስቀድሞ ለመረዳት ዝግጁ የሆነውን የመጨረሻውን ምዕራፍ መስማት ይኖርበታል።

የኮንቺስ የመጨረሻ ታሪክ የሚያመለክተው በ1943 ዓ.ም ነው።ከዚያም እሱ፣የአካባቢው ርዕሰ መስተዳድር ምርጫ ማድረግ ነበረበት -አንድን ወገን በጥይት መተኮሱ ወይም ለመግደል ፈቃደኛ ካልሆነ የጥፋት ጥፋተኛ መሆን ነበረበት። የመንደሩ አጠቃላይ ወንድ ህዝብ። ኮንቺስ ምንም ምርጫ እንደሌለው ተገነዘበ. ሰውን መግደል አይችልም።

በእርግጥም የጆን ፎውልስ ማጉስን ከመረመርን በኋላ የኮንቺስ ንግግሮች ሁሉ የሚያሳስበው አንድ ነገር መሆኑን ግልፅ ነው - እውነትን ከውሸት የመለየት ችሎታ ፣ ለሰው እና ለተፈጥሮአዊ ጅምር ታማኝ ሆኖ የመቀጠል እና የእውነተኛ ህይወት ትክክለኛነት እንደ ታማኝነት፣ ግዴታ፣ መሐላ፣ ወዘተ ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦች ፊት ለፊት።

በታሪኩ በመቀጠል ኮንቺስ ደሴቱን ለቆ ለጀግናችን ለነጻነት የማይገባውን ነገረው። ይሁን እንጂ በሜጋ-ቲያትር ውስጥ ያለው አፈፃፀም በዚህ አያበቃም. ከጁሊ ጋር ሲገናኙ ኒኮላስ ወጥመድ ውስጥ ገብቷል. የከርሰ ምድር መጠለያ ክዳን በጭንቅላቱ ላይ ይዘጋል. ጀግናችን በታላቅ ችግር ወደ ላይ ወጣ።

ጁን አመሻሽ ላይ ጎበኘው። ልጅቷ ኮንቺስ የሳይካትሪ ፕሮፌሰር እንደሆነ ተናግራለች።አንድ ሙከራ አካሂዷል, አፖቴሲስ የፍርድ ቤት አሠራር ነው. በመጀመሪያ "ሳይኮሎጂስቶች" ማለትም ሁሉም ተዋናዮች ስለ ኒኮላስ ስብዕና መግለጫ ይሰጣሉ, ከዚያም በዚህ ቲያትር ውስጥ ለሚሳተፉ ተሳታፊዎች ሁሉ የራሱን ውሳኔ መስጠት አለበት. ጁሊ አሁን ዶክተር ቫኔሳ ማክስዌል ነች, እና ሙከራው ለወጣቱ ያመጣው ክፋት ሁሉ በእሷ ላይ ያተኮረ ነው. በኒኮላስ እጅ ላይ ጅራፍ ተጭኗል ፣ እሱም ልጅቷን መምታት አለበት። ቢሆንም፣ አያደርገውም።

ከ"ሙከራ" በኋላ ጀግናችን ሞኔምቫሲያ ውስጥ ራሱን አገኘ። ፍራንኮስ ደረሰ እና የአሊሰን እናት በልጇ ሞት ላይ ስላሳየቻት ሀዘን የሚያመሰግናትን ደብዳቤ በክፍሉ ውስጥ አገኘ። በተጨማሪም የእኛ ጀግና ከትምህርት ቤት ተባረረ እና ወደ አቴንስ ሄደ. እዚህ ኒኮላስ እውነተኛው ኮንቺስ የተቀበረው ከአራት ዓመታት በፊት መሆኑን ለማወቅ ችሏል. በዚያው ቀን አሊሰንን በሆቴሉ መስኮት አየ። ልጅቷ በህይወት በመኖሯ ተደስቷል፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሴራው ተሳታፊ መሆኗ ተቆጥቷል።

ኒኮላስ እንደ ሙከራ መሰማቱን ቀጥሏል። ወደ ለንደን ይመለሳል እና ፍላጎቱ ከአሊሰን ጋር መገናኘት ብቻ ነው። የገሃዱ ህይወት በዙሪያው እንደሚቀጥል ይገነዘባል እና ሙከራው በራሱ የተካሄደው ጭካኔ ለሱ ቅርብ በሆኑ ሰዎች ላይ የሚፈጽመው ጭካኔ ነው፣ ይህም በመስታወት ውስጥ እንዳለ ያየው ነበር።

የአስማታዊ እውነታ ስራ

በጆን ፉልስ የተፃፈው "አስማተኛ" የተሰኘው መጽሃፍ ግምገማዎች እንደሚያመለክቱት ዋናው ገፀ ባህሪ ስለ "እኔ" ያለውን የውስጣዊውን "እኔ" አስቸጋሪ የመረዳት ታሪክ እና የህይወት እሴቶችን እንደገና መገምገም አንባቢዎች በጉጉት እየተከታተሉት ነው።

ቀድሞውኑ በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ፣ አንዳንድበአስማታዊ እውነታ ዘውግ ውስጥ የተፃፈ ስራ ባህሪይ የሆኑ ባህሪያት. ለእሱ አሳዛኝ ክስተቶች ከመከሰታቸው በፊት እንኳን ስቃይ ዋናውን ገጸ ባህሪ ያሸንፋል. ስለዚህ፣ ደራሲው ምክንያት እና ውጤቱን ቀይሯል።

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ጀግናው ህይወቱ በሌላ ሰው ሽፋን እንደኖረ ይናገራል። ለዚህም ነው እንግሊዝን ለቆ ወደ ግሪክ ደሴት በመተው ስር ነቀል ለውጥ ለማድረግ የወሰነው።

ነገር ግን የልቦለዱ ጀግና ወደ ፍራኮስ ከደረሰበት ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር መለወጥ ይጀምራል። የጊዜን ስሜት ያጣል፣እናም ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ክስተቶች ውስጥ ተሳታፊ ይሆናል።

የጆን ፎልስ ማጉስ ተቺዎች ግምገማዎች ልብ ወለድ ሁለት እውነታዎችን እንደሚያካትት ያስረዳሉ። ከመካከላቸው አንዱ ተራ ነው. የኒኮላስ ኤርፌን የእለት ተእለት የማስተማር ስራ እና እንዲሁም በደሴቲቱ ዙሪያ የሚያደርገውን ጉዞ ይመለከታል። ሁለተኛው እውነታ ምሥጢራዊ ነው. ታሪካዊ እና አፈታሪካዊ እውነታዎች ድብልቅልቅ ያለ ነው። የዚህ ድብልታ በልብ ወለድ ውስጥ መገኘቱ አስማታዊ እውነታ ተብሎ የሚጠራው የአጻጻፍ አዝማሚያ በጣም አስፈላጊው ባህሪ ነው. ዋና ገፀ ባህሪው በቅዠት እውነታ ውስጥ ባሉ የድንበር ሁኔታዎች ውስጥ ይሳተፋል፣ ይህም የእውነታውን የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ እንዲነቃቁ ያደርጋል።

ኒኮላስ በደሴቲቱ ላይ በነበረበት ወቅት የተፈጸሙት ሚስጢራዊ እና የማይገለጹ እውነታዎች በሰላም እንዲኖር አይፈቅዱለትም። እሱ በአንድ የተወሰነ ጨዋታ ውስጥ ተሳታፊ መሆኑን ለመረዳት ሲጀምር ለእነሱ ማብራሪያ ለማግኘት ሙከራዎችን ያደርጋል። የጠቅላላው ድርጊት አፖቴሲስ የልቦለድ ጀግና ሚና የሚጫወትበት ፍርድ ቤት ነውተከሳሽ እና ከሳሽ፣ ፈጻሚ እና ተጎጂ።

የጆን ፎልስ ማጉስ ግምገማዎች በዚህ ልቦለድ ውስጥ፣ ልክ እንደ ሌሎች በምስጢራዊ እውነታዊነት ዘውግ ውስጥ፣ ዋናው ርዕዮተ ዓለም ገጽታ የሰው ልጅ ህልውናን ትርጉም እና ግብ መፈለግ መሆኑን ያረጋግጣል። በተመሳሳይ ጊዜ, ዋናው ገጸ ባህሪ ዓለምን የመተርጎም እና የመግለጫ መንገዶችን መፈለግ ነው. በልብ ወለድ ውስጥ ኮንቺስ "እግዚአብሔርን በመጫወት" ላይ ተሰማርቷል. በፍለጋው ውስጥ አንድ ወጣት በማሳተፍ የመሆንን ትርጉም እየፈለገ ነው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ኒኮላስ መኖርን እና እራሱን ማወቅን ይማራል. ጀግናው ብዙ ፈተናዎችን አሳልፏል። ከነሱ በኋላ ለእውነተኛ ህይወት ዝግጁ ነው።

የሃያሲ አስተያየት

የጆን ፎልስ ማጉስ ምንድን ነው? የዚህ ሥራ ግምገማ ሁለት ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ተቺዎች ስለ ልቦለዱ በጋለ ስሜት ሲናገሩ ሌሎች ደግሞ በቅን ልቦና ይጽፋሉ።

ታዲያ ስለ ማጉሶች ምን ሊባል ይችላል? ጥልቅ ፍልስፍናዊ እና ስነ ልቦናዊ ትችት ነው ወይንስ የጁንግ እና የህልውናዊነት አድናቂ የሆነ ጸሃፊ ያልተሳካ ሙከራ ብቻ ነው? በዚህ ጉዳይ ላይ የተቺዎች አለመግባባቶች ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ አልቆሙም. እያንዳንዱ ሰው ወደ አንድ ወይም ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ በማዘንበል, ልብ ወለድ የራሱን መደምደሚያ ይሰጣል. ሆኖም ፎልስ በ20ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ከተወያዩ እና አነቃቂ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች መካከል አንዱን እንደፈጠረ ያለ ጥርጥር መናገር ይቻላል።

የአንባቢ አስተያየት

የጆን ፎልስን ልብወለድ "አስማተኛ" ያነሱ ሰዎች የዚህን ስራ ግምገማዎች ለግንዛቤ በጣም ያልተለመደ አድርገው ይተዋሉ። በእሱ ውስጥ አንዳንድ ተመሳሳይነቶችን መመልከታቸው በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ደራሲው -ኮንቺስ, እና አንባቢው ኒኮላስ ነው. እውነታው ግን አንድ ሰው በእጁ መጽሐፍ እንዳለ የማያውቅበት ጊዜ ይመጣል. ከኒኮላስ ጋር እራሱን መለየት ይጀምራል - የሥራው ዋና ባህሪ. አንባቢው ልክ እንደ አንድ ወጣት በሴራው ውስብስብ እና ውስብስብ ነገሮች ውስጥ ተካፋይ ይሆናል, ሚስጥሮችን ፈልጎ እና በጨቅላ ነገሮች ውስጥ መሆን, ከሁኔታዎች ውስጥ የትኛው እውነት እንደሆነ ሳይረዳ የእውነታውን ስሜት ማጣት ይጀምራል..

ኮንቺስ የአሻንጉሊት አይነት ሆነ። እሱ ለእሱ ብቻ የሚታዩትን ገመዶች ይጎትታል, ገጽታውን እና ሴራውን ያለማቋረጥ ይለውጣል. በተመሳሳይ ጊዜ የአንድን ወጣት ሰው አእምሮ ለመቆጣጠር ችሏል. ፎልስ ኮንቺስ ነው ማለት እንችላለን። ደራሲው ልክ እንደ ሸረሪት ድርን ይሸማል። አንባቢያችን ስለእሱ ሳያውቅ ወደ እነርሱ ይገባል::

ያለምንም ጥርጥር ፎውልስ የሚያምሩ የቃል ግንባታዎችን እና አስገራሚ ክስተቶችን የመፍጠር ችሎታ አለው።

የመጽሐፉ የመጀመሪያ ርዕስ፣ እግዚአብሔርን መጫወት፣ በራሱ በጆን ፎልስ ተቀይሯል። በኋላም በውሳኔው ተጸጸተ። ግን ምናልባትም የእንግሊዛዊው ጸሐፊ የኮንቺስ ዕቅዶች በራሳቸው ውስጥ የተሸከሙትን የሴራውን ክፍል በመጀመሪያ ለአንባቢው ማጋለጥ አልፈለገም። Fowles ዋናውን ውርርድ ያደረገው አንባቢው በቅዠት ውስጥ የመቆየቱ ውጤት በሚቆይበት ጊዜ ላይ ነው።

መጽሐፉ የተጻፈው ለማን ነው?

በጆን ፎልስ የተዘጋጀው "አስማተኛ" ልብ ወለድ መጨረሻውን ለሚወዱት እና ምን እንደተፈጠረ ለማሰብ ለሚወዱ እና ሁኔታው ወደፊት እንዴት እንደሚፈታ ለማሰብ ማንበብ ተገቢ ነው። ደግሞም ራሱ ጸሐፊው እንኳ ትርጉሙን ተናግሯልየእሱ ልብ ወለድ በስነ-ልቦና ባለሙያዎች ከሚጠቀሙት የ Rorschach blots የበለጠ አይደለም. መጽሐፉ በስራው ውስጥ ትክክለኛውን መልስ ለማየት ለማይፈልግ አንባቢ የታሰበ ነው ነገር ግን የቃሉን ጣዕም እንዲሰማው ይመርጣል።

እንደምታየው በጆን ፎውልስ የማጉስ ገለፃ ይህን መጽሐፍ በተቻለ ፍጥነት ማንበብ እንድፈልግ አድርጎኛል።